|
(19) SAHUTLAH PANGGILANKU
Beberapa ketul batu dikutip lagi, Ammar mahu membaling tunggul kayu itu untuk menghabiskan masa yang terluang sambil berfikir. Fikirannya masih berlegar mengenai isu perkahwinan.
揗emang benar pada mulanya sex merupakan komponen utama dalam perkahwinan tetapi apabila masa berlalu, ianya semakin kurang diberi perhatian kerana hubungan perkahwinan bukan untuk itu sahaja. Bila umur semakin lanjut, persahabatan, komunikasi dan tolong-menolong ke arah matlamat agama menjadi 憇pice |
|
|
|
|
|
|
|
(20) SAHUTLAH PANGGILANKU
揝ekarang sudah hampir pukul 10 pagi. Biasanya masyarakat di sini berhenti minum teh. Tentu Uncle Salim dan pekerjanya akan berhenti untuk bersarapan sekejap lagi. Maulana Jawad sibuk di dalam bilik pejabat yang di khaskan di dalam masjid. Dia bekerja mengikut waktu pejabat dan pulang ke rumah bila waktu makan. Uncle Abas tidak datang lagi untuk melayan mereka. Tapi kalau dia ada pun, tidak ada apa yang dapat diberikannya. Di pondok itu bekalan makanan tidak ada lagipula dia selalu makan di sini. Nampaknya aku terpaksa raikan Uncle Salim dan pekerjanya hari ini |
|
|
|
|
|
|
|
(21) SAHUTLAH PANGGILANKU
揂mmar, do you know the meaning of an Indonesian word 慴anci |
|
|
|
|
|
|
|
(22) SAHUTLAH PANGGILANKU
Sambil berbaring, Ammar merenung syiling. Dia teringatkan cerita Uncle Salim dan tersenyum sendiri. Uncle salim bercerita apa saja mengenai dirinya seolah-olah tiada sesuatu pun yang perlu disembunyikan. Dia juga selalu membuat lawak dan bertanya soalan yang pelik-pelik dan nampak bodoh. Ramai yang menganggapnya sebagai tukang lawak dan tidak serius dalam hidup. Tetapi semua orang tahu dia seorang yang pemurah, boleh dipercayai dan suka menolong.
揓ika benar apa yang diceritakan oleh Uncle Salim padaku tentang pengalamannya, mungkin dia seperti Bahlul yang dianggap ahli sufi. Dia hidup seperti orang yang tidak siuman tetapi sebenarnya warak dan alim. Banyak cerita aneh dan pengajaran yang diperolehi dari Bahlul dan diceritakan oleh guru tarekat di dalam kuliah mereka |
|
|
|
|
|
|
|
(23) SAHUTLAH PANGGILANKU
Ketika sedang melayan fikiran, Ammar terdengar bunyi dari periuk elektrik menandakan nasi sudah masak. Jam menunjukkan hampir pukul 1 tengahari. Dari bilik tidur terdengar azan dilaungkan walaupun tidak menggunakan pembesar suara. Ammar bangun untuk mengambil wuduk dan melakukan solat Zohor dan Asar berjemaah.
Solat itu diimamkan oleh Maulana Jawad. Dilihatnya Uncle Abas ada di situ. Dia turut melakukan solat berjemaah. Selepas solat, Maulana Jawad pulang ke rumahnya manakala Uncle Abas, Uncle Salim dan pekerjanya diajak ke rumahnya untuk makan tengahari.
Apabila di dapur, Uncle Abas orang yang paling sibuk untuk menghidangkan makanan. Dia sudah biasa dan tidak payah disuruh. Periuk nasi diletakkan di atas meja bersama dengan pinggan dan makanan yang baru dibeli. Beberapa keping 慴rown bread |
|
|
|
|
|
|
|
(24) SAHUTLAH PANGGILANKU
Ketika membasuh pinggan selepas makan tengahari, Ammar berfikir tentang nasib budak perempuan itu. Dia berdoa supaya Allah mengampunkan dosanya dan memberi hidayah serta kemudahan kepadanya. Doa kepada orang lain adalah penting kerana ia mungkin menjadi penyebab kepada makbulnya hajat pribadi tambahan lagi jika didoakan tanpa pengetahuan orang tersebut.
Untuk berdoa tidak perlu menunggu sehingga waktu solat. Berdoalah di mana sahaja pada bila masa dan tempat apabila teringgat kerana doa merupakan komunikasi antara hamba dan Tuhan. Tuhan adalah tempat meminta tolong, mintalah pertolonganNya bila diperlukan pada bila-bila masa dan tempat yang sesuai.
Ammar tahu Uncle Abas bercerita mengenai seorang perempuan di kawasan 憇ubeconomic |
|
|
|
|
|
|
|
(25) SAHUTLAH PANGGILANKU
Komputer dihidupkan untuk melakukan kerja tetapi 憁ood抧ya tiada apalagi matanya mengantuk kerana tidak cukup tidur. Ammar mencari klip video keluarga yang pernah dirakamnya dulu di dalam folder 揗y Documents |
|
|
|
|
|
|
|
(26) SAHUTLAH PANGGILANKU
Ada juga hadis yang mengatakan perlunya kematangan (maturity) sebagai faktor untuk berkahwin kerana perkahwinan bukan sahaja berkaitan dengan tuntutan biologi tetapi mempunyai matlamat yang lebih besar. Jadi adalah munasabah untuk melanjutkan umur perkahwinan sehingga anak-anak matang di dalam berfikir dan berkebolehan untuk mengendalikan hidup sendiri. Jadi untuk menetapkan umur yang sesuai untuk berkahwin bergantung kepada zaman, budaya, sosial, ekonomi, pelajaran dan sebagainya.
揗ungkin berkahwin pada umur muda seperti Aishah adalah sesuai bagi budaya Arab pada zaman nabi saw yang umumnya hidup secara 憇imple |
|
|
|
|
|
|
|
(27) SAHUTLAH PANGGILANKU
揫u]Masalah kedua ialah pelajaran. Ramai yang terpaksa menangguh perkahwinan kerana masih belajar di peringkat universiti samada sarjanamuda, sarjana atau doktor falsafah. Disebabkan kekangan ini, perkahwinan seolah-olah tidak praktikal dan membebankan. Untuk pelajar, perkahwinan boleh dilakukan tetapi dengan melakukan 慺amily planning |
|
|
|
|
|
|
|
( 28 ) SAHUTLAH PANGGILANKU
Bunyi orang memberi salam mengejutkan Ammar dari tidur. Dia membuka mata dan bangun dari tidur. Sambil mengesat mata, Ammar membuka pintu. Rupanya Uncle Abas datang, mungkin untuk minum teh. Uncle Salim dan pekerjanya sedang sibuk mengemaskan barang. Selepas mempelawa Uncle Abas masuk, Ammar melihat masa pada telefon bimbitnya. Jam menunjukkan pukul 4:30 petang.
揂ku tertidur selama dua jam rupanya |
|
|
|
|
|
|
|
(29)SAHUTLAH PANGGILANKU
揫u]Kriteria pertama ialah iman dan takwa. Ia adalah kunci kepada kebahagiaan rumahtangga. Jika pasangan mempunyai rasa takwa, amat mudah hendak menyelesaikan sebarang masalah. Tetapi jika pasangan itu tiada takwa, bila kecewa disebabkan sesuatu, amat sukar untuk menyatu dan menyelesaikan masalah kerana rasa takut pada Allah kurang dan lebih mengutamakan perasaan sendiri |
|
|
|
|
|
|
|
(30) SAHUTLAH PANGGILANKU
揫u]Kriteria kedua ialah 慶ommon sense |
|
|
|
|
|
|
|
(31) SAHUTLAH PANGGILANKU
揃anyak lagi kriteria 憇econdary |
|
|
|
|
|
|
|
(32) SAHUTLAH PANGGILANKU
Ammar masuk ke dalam rumah untuk mengambil segenggam beras. Dia mahu memberi anak ayam itu makan. Apabila beras dicampak ke tanah, ibu ayam seperti sudah faham, datang membawa kesemua anaknya ke situ. Ammar terasa dirinya seperti di kampung halaman. Ibu-bapanya pernah membela ayam di dalam reban, tidak jauh dari dapur. Apabila malam, beberapa ekor ayam dewasa akan tidur di atas pokok limau tidak jauh dengan reban itu.
Apabila anak menantu pulang ke kampung, ayam akan ditangkap, disembelih dan dimasak. Biasanya arwah ibu Ammar akan membuat sup ayam kampung, rasanya sungguh sedap. Semasa bujang, Ammarlah yang selalu disuruh untuk menangkap ayam yang tidur di atas pokok limau itu. Ayam ditangkap pada waktu senja kerana mata ayam rabun pada ketika itu.
揔ehidupan sekarang sudah berlainan. Anak-anakku tidak merasa hidup dan membesar di kampung. Mereka tidak pernah masuk ke dalam hutan mencari rebung, tidak pernah ke bendang mencari ikan, tidak pernah ke sungai menangkul udang atau ke muara menangkap ketam |
|
|
|
|
|
|
|
(33) SAHUTLAH PANGGILANKU
揫u]Kriteria ke tujuh ialah kecemerlangan akademik. Muslim digalakkan mencari pasangan yang berpendidikan tinggi kerana anak yang bakal dilahirkan juga menjadi bijak. Tetapi sebaiknya taraf pendidikan janganlah terlalu jauh berbeza di antara suami dan isteri kerana mungkin sukar untuk berkomunikasi |
|
|
|
|
|
|
|
(34) SAHUTLAH PANGGILANKU
Selepas meletakkan periuk nasi, Ammar masuk ke bilik untuk berehat di atas katilnya. Dia tidak pasti samada perlu mandi atau tidak. Sudah 2 hari dia tidak mandi kerana cuaca sejuk dan kering, badan tidak berpeluh dan berbau seperti di Malaysia. Perasaan malas menguasai diri, Ammar membuat keputusan untuk menangguhkan mandi pada esok hari.
揂palagi kriteria 憇econdary |
|
|
|
|
|
|
|
(35) SAHUTLAH PANGGILANKU
揫u]Kriteria ke empat belas ialah kufu atau serasi. Ia amat penting sehingga hampir kepada kriteria 憄rimary |
|
|
|
|
|
|
|
(36) SAHUTLAH PANGGILANKU
揗ungkin Husin masak kari 憇ausage |
|
|
|
|
|
|
|
(37) SAHUTLAH PANGGILANKU
Untuk memahami masalah sosial di tempat itu, Ammar membayangkan masyarakat Melayu di Malaysia. Jika dua pertiga bangsa Melayu beragama kristian, cukup sukar untuk mengamalkan Islam dengan sempurna kerana terlalu banyak halangan dan godaan. Dirasakan masalah yang sama juga akan ujud, ramai lelaki muslim akan berkahwin dengan wanita kristian kerana mudah di dalam berbagai segi termasuk untuk diajak ke tempat tidur.
Wanita kristian pula tidak kisah tentang halal dan haram menurut agama Islam. Oleh itu ramai lelaki Islam berkahwin dengan wanita kristian sementara mendapat pasangan Islam yang sesuai. Ada di antara mereka yang tidak berkahwin tetapi tinggal bersama. Apabila bertemu dengan pasangan Islam yang sesuai, wanita kristian itu ditinggalkan begitu saja. Anak-anak yang diperolehi akan dijaga oleh ibu-bapa wanita kristian. Lebih memalukan, datuk yang beragama kristian pula mengambil berat dengan menghantar cucu mereka ke madrasah untuk belajar agama Islam.
Yang menghairankan, kebanyakan mereka berfahaman ASWJ tetapi mengaku melakukan nikah mutaah sebagai alasan. Disebabkan salah-laku dan tidak faham konsep, hukum dan amalan nikah mutaah yang sebenar, mereka telah menyebabkan masyarakat memandang hina nikah mutaah dan secara tidak langsung menghina fahaman syiah.
Selepas mengambil ubat yang dikehendaki, Ammar ke kaunter untuk membayar dengan menggunakan kad kredit yang dibawanya dari Malaysia. Wanita cantik dan muda yang menjaga kaunter seperti hairan apabila mengores kad itu pada mesin, kemudian pergi berjumpa dengan tuan kedai yang bekerja tidak jauh dari situ. Lelaki Islam berketurunan India itu mengikut wanita muda ke kaunter dan menerangkan cara-cara untuk menggunakan mesin bagi kad kredit jenis itu.
揗ungkin dia masih baru bekerja di sini. Belum cekap lagi menggunakan mesin tersebut |
|
|
|
|
|
|
|
(38) SAHUTLAH PANGGILANKU
Semasa di dalam perjalanan pulang ke rumah sewa, Ammar berfikir tentang perkahwinan. Terdapat prosedur yang perlu diikuti oleh lelaki dan wanita sebelum melansungkan perkahwinan.
Pertama sekali meminta bantuan dari Allah. Imam Ali berkata untuk setiap kesukaran, kita perlu meminta bantuan Allah dengan melakukan doa. Imam Muhammad Baqir pernah berkata jika kamu mahu berkahwin, kamu mesti melakukan solat dua rakaat, bersyukur kepada Allah, dan kemudian mengangkat tangan untuk berdoa dengan mengatakan
揥ahai Allah yang Maha suci! Aku mahu berkahwin, berilah aku isteri/suami yang baik dan adil, yang menjaga diriku, menjaga kehormatanku dan hartaku. Wahai Allah! Jadikanlah isteri/suamiku punca kepada rezeki dan berkat. Wahai Allah! Berikan melaluinya anak yang baik di dunia dan di akhirat |
|
|
|
|
|
|
| |
Category: Belia & Informasi
|