|
|
Nafkah isteri.....adekah aku tak bertanggungjawab? (Update : kisah sebenar )
[Copy link]
|
|
|
I pernah iklan kat mudah.com. Buyer mmg sentiasa ada.
Cuma yg tak best, buyer dtg rumah amik.
Kalau brg kecil mungkin blh jumpa kat luar.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ha tulah...i pernah jual juga kat mudah. tapi meet up kat luar. tak suka orang yg tak dikenali tahu location rumah. kalau barang besar i prefer call reknown/establish company like cash coverter or buy sell trade. 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Setiap KALI hang in disagreement ngan ONN...pernah tak terlintas difikiran hang, nak put him up for sale????
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Itulah kan, tak seronok pula stranger dtg rumah. Tak sure tpt i ada tak yg nk dtg rumah amik, nk kena rajin google.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
TT belum khatam antara keperluaan asas dan kehendak. Bkn setakat nafkah pd isteri shj...tgjawab mendidik isteri supaya merancang kewangan dan rumahtgga jg satu kewajipan suami.
Bab duit ni asben hakak mmg berkira/tegas. Dulu masing2 gaji kecik so mmg selalu gaduh. Now asben gaji agak besar..tp sb kami ni selalu hidup sederhana, anak pulak 3. So duit tu ngam2 je. 
So pengajarannya..asben mengajar hakak supaya tidak boros, bijak merancang perbelanjaan dan buat bekalan utk ms hadapan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sorry to say, apa punyer binilah. cakap terus terang, restructuring balik pembayaran nafkah tu. bagi dia options, nak duit nafkah bayar cash atau you tolong settle cc dia. kalau nak bayar cash, cc tu cancel lah. shopping online pun. haish pompuan, hijabista ker. cc tu adalah tumor dalam belanjawan rumahtangga tau. kalau bukan sebab keperluan, tak perlu lah nak berkad kredit bagai nih. saya kalau bukan sebab nak travel outstation, kena book ticket kekadang perlu cc, minta maaf saya nak pakai kad kredit. lintah darat berlesen nih semua. skrg dah ada debit card, blh jer beli online pakai debit card. buat apa nak berhutang-hutang nih? aish tak faham. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"Bagi sy ok jer cc ni. Asalkan jgn x byr n berhutang. Bagi sy xde masalah.
Takut nanti bila saya bg duit nafkah by hand, cc dia x byr plak. Xkan dua2 sy nak byr. Sbb sebelum ni pernah terjadi. Wife ni bab bil2 ni mmg cuai. Income tax pun dah due date baru nak buat."
Isteri ada masalah attitude - pengurusan kewangan yang lemah. settlekan ini in sha allah boleh.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Duit orang nak...Tapi tak mo orang datang ambik dari rumah...peel hauk apa nee odah??
Anyway orang datang bukan nak tengok betapa tongkang pecah nya rumah hang dek sikap malas nak mamps hang......Tapi untuk lihat , interested, pay, and go......Dgn barang yang hang nak jual...
Kan??
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
aku rasa niat nko tu ok cuma silapnya nko biarkan peil bini nko. didik dia sikit, nko bagi je kata dua pahtu kerat je CC tu. Bergaduh x menyelesaikan masalah. so buat apa bergaduh. nko bagi je kata dua, xyah nak bising2. Dia nak terima atau tak, nko tetap je pendirian. Ajar dia erti bersyukur. Kita ni org laki, mana boleh org pompuan atas kita.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nonsense...siapa kata isteri tak boleh atas suami?z. ....boleh on one condition....isteri kena generate income sendirik....yakni bekerja....DAN dari hasil gaji yang dia dapat....buat laki makan...confirm dapat lakukan apa jer...just look around you dalam board ini....
Hubby hilang kawalan terhadap isteri....hanyut...
Kan?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alahai.. dpt suami btanggungjawap... isteri pulak naik lemak. Xtau di untung.  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ala budak ni! jangan ingat bila income besar je melayakkan org pompuan duk kat atas. aku cerita ni pasal sifat ketua keluarga dan tanggungjawab ketua dlm rumahtangga. Aku beri contoh sikit je, kira dalaman sesebuah keluarga.. contoh, anak respek tak kat ayah kalau ayah boleh diherdik bini? ayah boleh dimaki bini? ayah, makan pakai ditanggung bini? ooo budak, nko faham ke dak?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 19-6-2016 10:04 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
|
Baru dapat saman fasakh. Ape lah motif dia yg sebenar. Alasan yg dikemuka kan langsung x logik. Mcm nak permainkan mahkanah syariah jer. Saya dh print semua transaksi bank transfer sebagai bukti yg sy ade bg wife duit. X tau lah mahkamah boleh terima ke x. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Where is she now? Sampainya la hati bagi surat fasakh. Is there something she is not telling?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kayujati2016 replied at 19-6-2016 10:04 PM
Baru dapat saman fasakh. Ape lah motif dia yg sebenar. Alasan yg dikemuka kan langsung x logik. Mcm ...
Takkanlah pasal eo,cc sampai nak dissolve the marriage?? Ada isu lain yg lbh kritikal tak? Nafkah batin maybe...? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mak_wa95 at 20-6-2016 12:57 AM
kalau btl spt apa yg tt citer..
memang ego la isteri tt..
tidak bersyukur..
berapa ramai isteri yang terpaksa tanggung biawak..
kerana xbayar cc dah minta fasakh..
tu blm lagi tt 'jatuh',blm lagi tt susah..blm lalgi tt miskin,blm lagi tt sakit
dia dah nak 'angkat kaki'...
sangat2 xbersyukur..
xpe la tt kalau itu hajat dia...
(tapi kalau ikut yg saya baca kat FD ni, kena pi pej agama kaunseling dulu,
pas kaunseling, majlis sulh semua,jika semua xjalan juga..
baru boleh masuk mahkamah..xboleh buta2 pi tuntut fasakh gitu..
so cara ni xikut procedure..akhirnya mahkamah akan halau korang berdua balik je..
so setel kat situ..dia pun akan diam gitu jer..(tt jangan risau la)..percaya cakap saya, dia xde niat nak cerai pun..nak gertak tt je..
pada saya billa dia mula langkah macam ni..
tt pun ada peluang la untuk corak balik rumahtangga dan kewangan ikut acuan tt..
biar dia rasa..
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
i think is more than the eo punya hal. eo tu kambing hitam je. adalah tu irreconcilable differences. tapi mudahnya minta cerai. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
so ridiculous mintak cerai sebab eo, or tak bayarkan cc..
whats in that eo anyways? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
alasan apapun, yang mana satu atau dua tiga empat kat bawah ni... ada banyak jugak alasannya, dr a sampai j...
Seksyen 52. Perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh
(1) Seseorang perempuan yang berkahwin mengikut Hukum Syarak adalah berhak mendapat suatu perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh atas satu atau lebih daripada alasan yang berikut, iaitu—
(a) bahawa tempat di mana beradanya suami telah tidak diketahui selama tempoh lebih daripada satu tahun;
(b) bahawa suami telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya selama tempoh tiga bulan;
(c) bahawa suami telah dihukum penjara selama tempoh tiga tahun atau lebih;
(d) bahawa suami telah tidak menunaikan, tanpa sebab yang munasabah, kewajipan perkahwinannya (nafkah batin) selama tempoh satu tahun;
(e) bahawa suami telah mati pucuk pada masa perkahwinan dan masih lagi sedemikian dan isteri tidak tahu pada masa perkahwinan bahawa suami telah mati pucuk;
(f) bahawa suami telah gila selama tempoh dua tahun atau sedang mengidap penyakit kusta atau vitiligo atau sedang mengidap penyakit kelamin dalam keadaan boleh berjangkit;
(g) bahawa isteri, setelah dikahwinkan oleh wali mujbirnya sebelum dia mencapai umur baligh, menolak perkahwinan itu sebelum mencapai umur lapan belas tahun, dan dia belum disetubuhi oleh suaminya itu;
[Pin. Akta A902:s.16]
(h) bahawa suami menganiayainya, iaitu, antara lain—
(i) lazim menyakiti atau menjadikan kehidupannya menderita disebabkan oleh kelakuan aniaya; atau
(ii) berkawan dengan perempuan jahat atau hidup berperangai keji mengikut pandangan Hukum Syarak; atau
(iii) cuba memaksa isteri hidup secara lucah; atau
(iv) melupuskan harta isteri atau melarang isteri itu daripada menggunakan haknya di sisi undang-undang terhadap harta itu; atau
(v) menghalang isteri daripada menunaikan atau menjalankan kewajipan atau amalan agamanya; atau
(vi) jika dia mempunyai isteri lebih daripada seorang, dia tidak melayani isteri yang berkenaan secara adil mengikut kehendak Hukum Syarak;
(i) bahawa walau pun empat bulan berlalu tetapi isteri masih belum disetubuhi oleh kerana suami bersengaja enggan menyetubuhinya;
(j) bahawa isteri tidak memberi keizinan akan perkahwinan itu atau keizinannya tidak sah, sama ada oleh sebab paksaan, kesilapan, ketidaksempurnaan akal, atau hal keadaan lain yang diakui oleh Hukum Syarak;
(k) bahawa pada masa perkahwinan itu isteri, sungguhpun berkebolehan memberi keizinan yang sah, adalah seorang yang kecelaruan mental, sama ada berterusan atau berselangan, dalam erti Ordinan Sakit Otak 1952 [Ord. 31 tahun 1952] bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, atau Ordinan Lunatik bagi Wilayah Persekutuan Labuan [Sabah Bab 74] dan kecelaruan mentalnya adalah daripada suatu jenis atau setakat yang menjadikannya tidak layak untuk berkahwin;
[Pin. Akta A828:s.5]
(l) apa-apa alasan lain yang diiktiraf sebagai sah bagi membubarkan perkahwinan atau bagi fasakh di bawah Hukum Syarak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalu rasa tak logik alasan bini ko bagi, fight la bro.... susah apanya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 13-6-2016 10:32 PM
