zina berterusan wpun dah diijab kabul

mekma

In Islamic-ebook@ yahoogroups. com,

TAJUK : ZINA AKAN BERTERUSAN WALAU PUN DAH DI IJABKABUL..

BACA UNTUK PENGETAHUAN SENDIRI DAN PEDOMAN SEMUA...HIDUP
SEBAGAI SEORG BERNAMA ISLAM JNG TERUSAN DLM KEJAHILAN.
Sesungguhnya, permasalahan ini berat. Perhatikan soalan 1 -
5.Perkahwinan seumpama ini Hari ini memang tersangat biasa kerana keluarga biasanya memilih jalan ini untuk menutup malu. Bila dapatTahu anak pregnant luar nikah, cepat cepat kahwinkan.
Berdasarkan kenyataan ini, nikah itu TIDAK SAH, maka pasangan
itu kelakhidup dalam zina sampai bila-bila... .
Persoalan ini telah diajukan kepada seorang Imam, di mana banyak persoalan lain timbul dari persoalan pokok tersebut. Saya kongsikan bersama anda di sini kerana ianya amat penting:>

Soalan 1 : Apakah langkah yang sewajarnya sekiranya seorang gadis belum berkahwin didapati hamil anak luar nikah?
Jawapan 1 : Gadis itu tidak boleh berkahwin sehingga bayi itu dilahirkan

Soalan 2 : Sekiranya lelaki yang bertanggungjawab itu bersedia mengahwini gadis itu, bolehkah mereka bernikah?
Jawapan 2 : Tidak. Mereka tidak boleh bernikah sehingga bayi itu dilahirkan.


Soalan 3 : Adakah pernikahan itu sah sekiranya mereka berkawin?
Jawapan 3 : Tidak. Pernikahan itu TIDAK SAH. Seorang lelakitidak boleh mengahwini seorang wanita hamil, walaupun lelaki itu merupakanaayah kepada bayi yang dikandung itu.

Soalan 4 : Sekiranya mereka bernikah, apakah tindakan merekauntuk memperbetulkan keadaan?
Jawapan 4 : Mereka mesti berpisah. Perempuan itu mestilahmenunggu sehingga melahirkan, atau sehingga sah dia tidakmengandung, barulah mereka boleh bernikah sekali lagi, secara sah.

Soalan 5 : Bagaimana sekiranya keadaan itu tidak diperbetulkan?
Jawapan 5 : Maka mereka akan hidup di dalam zina kerana pernikahan itu tidak sah



Soalan 6 : Apakah hak seorang anak luar nikah?

Jawapan 6 : Kebanyakan pendapat mengatakan bahawa anak ituTIADA HAK untuk menuntut apa-apa daripada ayahnya.




Soalan 7 : Sekiranya hukum mengatakan lelaki itu bukan ayah kepada anak tersebut, adakah itu bermakna dia bukan mahram kepada anakperempuannya sendiri?
Jawapan 7 : Ya. Dia tidak boleh menjadi mahram.>

Soalan 8 : Sekiranya seorang lelaki Muslim Dan seorang wanitaMuslim (atau bukan Muslim) ingin bernikah setelah bersekedudukan, apakahtindakan yang sewajarnya?
Jawapan 8 : Mereka mesti tinggal berasingan segera Dan menunggusehinggaperempuan itu haid satu kali sebelum mereka boleh bernikah.

Soalan 9 : Sekiranya saya kenal/tahu seseorang di dalam keadaanini,apakah saya perlu memberitahu kepadanya, atau lebih baikmenjaga tepi kain sendiri?

Jawapan 9 : Anda wajib memberitahu, kerana itu sebahagian
tanggungjawabanda sebagai saudaranya. Mereka harus diberi peluang untuk
memperbetulkan keadaan mereka, kalau tidak semua keturunan yang lahir dari
pernikahan tidaksah itu adalah anak-anak yang tidak sah taraf.


Kesimpulannya: Ibubapa, saudaramara, org2 kampung, tok2 imam,
tok2 kadi Dan saksi-saksi yang tahu akan keadaan tersebut tetapi mendiamkan,
membiarkan atau membenarkan pernikahan tersebut diteruskan maka mereka

juga tidak terlepas daripada menanggung azab Dan seksaan samada didunia atau pun diakhirat... . Tolong jangan abaikan email ini. Ini merupakan satu perkara
yang serious jadi, fahami Dan dalami betul-betul Dan bincanglah dengan Imam/ustaz

sekiranya perlu. Mafhumnya: Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku Dan ibadatku, hidupku
Dan matiku,hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara Dan mentadbirkan
sekalian alam"


WAHAI PARA SAHABATKU... .INSAFI LAH DIRI.

USTAZ ROSLI AL HAFIZ.

mekma

ni mek terima email ..tu rasa nak berkongsi ngan kawan2 semua..
perkara ni memang terjadi, mek sendiri tgk pengantin diarak dgn meriah sedangkan msa tu dah termengandung anak luar nikah...masa tau psl mengandung kedua2 family ambik keputusan nikahkan diaorg, mgkn ibubapa kekurangan ilmu agama..tetapi imam yg nikahkan tu mcm mana? takkan tak tau yg pernikahan yang dibuat semasa tgh mengandung tidak sah..Jabatan Agama pulak mcm mana? pening2
mek ingat nak print email ni n nak pos kat family tu..

tina

ermm.. tunggu yg lebih arif komen..

wa pn nk tau kebenarannye.

Gravedigger

Jawapan 1....


satu topik yang cantek !

apa-apa tindakan kita kena ikut lunas islam.
dah ada had & hukum untuk kita jadikan pedoman.

tapi ... seblum kita pantas menghukum, ingatlah :

Allah Maha Pengasih, Penyayang & Pemaaf

wallah hu ghafur-ur-raheem ...

LoveBite.com

ye ker? setahu aku kalo ppuan pegnen, boleh kawin dan anak tu boleh di bin/bt kpd org yang mak dia kawin dgn syarat kandungan tu sampai atau lebih 6 bulan selepas tarikh akad nikah.means nikah 1.1.08 anak lahir 2.7.08. wallahualam...

Gravedigger

Jawapan 2....

menikahi wanita hamil' itu sesungguhnya masih mengandung banyak kekurangan informasi. Semua harus kita petakan terlebih dahulu, karena tiap-tiap kasus akan berbeda-beda hukumnya. Seorang wanita hamil di luar nikah yang syar'i (berzina), lalu untuk menutupi rasa malu, keluarganya menikahkannya dengan orang lain. Yaitulaki-laki lain yang tidak menzinainya. Dalam hal ini, para ulama mengharamkan terjadinya hubungan seksualantara mereka. Adapun apakah boleh terjadi pernikahan saja, tanpahubungan seksual, ada dua pendapat yang berkembang. Pendapat pertama, hukumnya haram. Dan kalau dinikahkan juga, makapernikahan itu tidak sah alias batil. Di antara para ulama yangmengatakan hal ini adalah Al-Imam Malik, Imam Ahmad bin Hanbal danjumhur ulama. Karena yang namanya suami isteri tidak mungkin diharamkan dalammelakukan hubungan seksual. Jadi menikah saja pun diharamkan, kecualisetelah anak dalam kandungan itu lahir. Pendapat kedua, hukumnya halal dan pernikahan itu sah. Asalkanselama anak itu belum lahir, suami itu tetap tidak melakukan hubunganseksual dengannnya. Suami harus menunggu hingga lahirnya bayi dalamperut. Baik dalam keadaan hidup atau mati.Pendapat ini dikemukakan olehAl-Imam Asy-Syafi'i dan Imam Abu Hanifah.Perbedaan pendapat para ulama ini berangkat dari satu dalil yangdipahami berbeda. Dalil itu adalah dalil tentang haramnya seoranglaki- laki menyirami ladang laki-laki lain. Dari Rufai' bin Tsabit bahwa Nabi SAW bersabda, "Siapa yangberiman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah menyiramkan airnyapada tempat yang sudah disirami orang lain." (HR Tirmizi dan beliau menghasankannya) Seorang wanita belum menikah, lalu berzina hingga hamil. Kemudianuntuk menutupi rasa malunya, dia menikah dengan laki-laki yangmenzinainya itu. Dalam hal ini para ulama sepakat membolehkannya. Karena memang tidakada larangan atau pelanggaran yang dikhawatirkan. Setidaknya, Al-ImamAsy-syafi' i dan Abu Hanifah rahimahumallah membolehkannya. Bahkan mereka dibolehkan melakukan hubungan seksual selama masakehamilan, asalkan sudah terjadi pernikahan yang syar'i antara mereka.Karena illat (titik point) larangan hal itu adalah tercampurnya maniatau janin dari seseorang dengan mani orang lain dalam satu rahim yangsama. Ketika kemungkinan itu tidak ada, karena yang menikahi adalahlaki-laki yang sama, meski dalam bentuk zina, maka larangan itu punmenjadi tidak berlaku. Seringkali ada orang yang tetap mengharamkan bentuk keempat ini,mungkin karena agak rancu dalam memahami keadaan serta titik pangkalkeharamannya . Pendeknya, kalau wanita hamil menikah dengan laki-laki yangmenzinainya, maka tidak ada dalil atau illat yang melarangnya. Sehinggahukumnya boleh dan sesungguhnya tidak perlu lagi untuk menikah ulangsetelah melahirkan. Karena pernikahan antara mereka sudah sah di sisiollah SWT. Bahkan selama masa kehamilan itu, mereka tetap diperbolehkanuntuk melakukan hubungan suami isteri. Jadi mengapa harus diulang? Ayat di atas tidak bisa dijadikan dalil untuk mengharamkanpernika han bagi dirinya, hanya lantaran dia pernah jatuh kepada dosazina. Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Answer

always_typo

Ada pelbagai pendapat.
Jawapan ustaz ini
http://www.eramuslim.com/ustadz/nkh/46088bbb.htm
adalah bersesuaian dengan jawapan yang saya dapat dari ustaz saya sendiri.


Kesimpulan yang saya boleh buat:
Kalau bapa asal- boleh kahwin dan "bergaul" dengan perempuan hamil tersebut.
Kalau bukan bapak sebenar, boleh kahwin tapi tak boleh  "bergaul" sehingga anak dilahirkan.

Inilah pendapat mazhab Shafie yang dipegang oleh kebanyakkan orang di Malaysia ni termasuk pak2 Imam yang menikahkan pasangan2
sebegini.

Dari segi hak anak pulak, kalau tak salah saya, kalau ibu bapanya kahwin sebelum umur anak dalam kandungan di bawah 3 bulan , boleh dikira sah nasab yang sah  kepada ayahnya itu, kerana dikira 6 bulan masa anak dikandung ibu utk membolehnya memperolehi nasab. Jika lebih 3 bulan termengandung, dah tak boleh dikira nasab.

Harus diingat pandangan dari ulamak2 dari Arab Saudi dan negeri2 lain mungkin lebih strict dari kita di Malaysia dalam soal ini kerana perbezaan mazhab fekah.

Wallahua'lam.

Gravedigger

Jawapan 3...

ko ni her garden jgn cakap pasal isu ni kalo tak tahu hukum agama ....ni aku copy pastekan artikal pasal ni yg aku amik dari suratkabo

Soalan :
'ADAKAH sah seorang perempuan yang mengandung anak luar nikah berkahwin dengan lelaki yang menghamilkannya? Jika tidak sah, apakah yang perlu dilakukan?

Jawapannya :
PERKAHWINAN antara kedua-dua pasangan terbabit tetap sah, seperti juga pasangan lain selepas memenuhi syarat ditetapkan, ada akad ijab dan qabul, wali, dua saksi, pengantin lelaki dan perempuan.

Bagaimanapun, kedua-duanya hendaklah bertaubat kepada Allah atas perbuatan bertentangan dengan syariat pada masa lampau. Semoga taubat itu diterima Allah dan pasangan terbabit dapat melayari alam rumahtangga dengan sebaiknya berpandukan ajaran Islam.

dan soalan ni dijawab oleh Dato Dr M**h Ibrahim.

Setiap perkahwinan kalo diikuti dengan rukun nikah yg 5 itu..iaitu pengantin lelaki, pengantin pompuan, saksi, ijabkabul dan wali adalah sah. yang boleh menjadikan perkahwinan itu tidak sah apabila pernikahannya diragui....itupun setelah disiasat oleh pihak2 tertentu dan terbukti kesahihahnya aduan yg diterima...

sekadar pandangan......

Gravedigger

Jawapan 4....


Pi lah cari sendiri kat luar sana nun. Ramai tok2 guru dah takdak kerja sebab anak murid dah kurang.....ramai dok tanya dalam tenet saja. Ngaji lepaih maghrib di masjid2 pun sorang dua aja oghang2 tua yang dok ulang mai. Kesianlah kat depa yang sanggup junjung kitab2 tebal nak mengajar tapi sambutannya...alahai.
Awatlah nak jadi oghang2 muda la ni??


[ Last edited by  Gravedigger at 4-6-2008 10:51 AM ]

mekma

saya masukkan kat forum ni sbb saya pun perlukan penerangan dari orang2 yang arif sebelum membuat apa2 keputusan..bila baca email tu memanglah terkejuttt dan mek tau kat sini ramai yg bijak pandai..yg boleh menerangkan lebih detail masalah ni

TQ

ikhwanindo

Originally posted by mekma at 4-6-2008 08:41
In Islamic-ebook@ yahoogroups. com,

TAJUK : ZINA AKAN BERTERUSAN WALAU PUN DAH DI IJABKABUL..

BACA UNTUK PENGETAHUAN SENDIRI DAN PEDOMAN SEMUA...HIDUP
SEBAGAI SEORG BERNAMA ISLAM JNG TERU ...

Sebenarnya tidak bisa mak katakan tidak sah pernikahan orang yang telah hamil, karena ini masih menjadi ikhtilaf di kalangan ulama. Ana pribadi mengambil pendapat yang mengatakan sah nikah wanita yang telah hamil. Panjang pembahasannya actually