|
|
80# Gravedigger
Menjadikan hadis ini sebagai dikaitkan dengan solat tarawih berjamaah nampak jelas tidak benar, karena dalam teks hadis secara jelas tidak dinyatakan solat apakah yang sedang mereka laksanakan, solat tarawihkah ataukah solat fardhu (solat wajib).
Rasanya bukan solat fardhu... kerana mereka sedang solat berjemaah disaat Nabi masuk masjid. ada dua kemungkinan;
1) Nabi s.a.w lewat sampai masjid selepas masuk waktu solat fardhu.
2) Mereka melaksanakan solat fardhu sebelum masuk waktu.
Kedua2 kemungkinan menjadi Tak mungkin!
jika bukan solat fardhu.. tentulah solat sunat secara berjemaah dan Nabi s.a.w memperakuinya!
Dalam hadis ini disebutkan bahwa Rasul yang mengumpulkan orang-orang agar shalat di belakang Ubay bin Ka’ab,
Bagaimana Rasul boleh mengumpulkan orang sedangkan saat Nabi masuk masjid sekelompok sedang melaksanakan solat berjemaah ? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by Gravedigger at 30-11-2009 02:14
jika bukan solat fardhu.. tentulah solat sunat secara berjemaah dan Nabi s.a.w memperakuinya!
Nazrulism Post at 27-11-2009 00:38 
Itu cuma andaian saja sedangkan hadis tersebut tidak langsung menyatakan secara eksplisit tentang sembahyang yang dilakukan itu serta tidak juga dinyatakan apakah ia dilakukan di bulan ramdan ataupun di bulan2 yang lain. Anyway ada kecacatan pada hadis tersebut yang menyatakan bahawa ia adalah lemah serta tak boleh pakai.
[quote]
Bagaimana Rasul boleh mengumpulkan orang sedangkan saat Nabi masuk masjid sekelompok sedang melaksanakan solat berjemaah ? [/quote]
Mengumpulkan itu juga membawa erti mengarahkan mengikut gaya bahasa Indon.
Waduh...capek gue macam ini kalau menghabiskan masa asyik menerangkan istilah2 bahasa pulak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tergamam dengan kenyataan.
Tuan, apakah jutaan muslim sekarang melakukan bida'ah ?? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
82# Gravedigger
tidak langsung menyatakan secara eksplisit tentang sembahyang yang dilakukan itu serta tidak juga dinyatakan apakah ia dilakukan di bulan ramdan ataupun di bulan2 yang lain.
Yang nak dinyatakan... Solat sunat berjemaah diperakui oleh hadith tersebut (lemah belum bermaksud palsu).
Solat Tarawih juga tergolong dalam solat sunat.
 samada 'mengumpul' atau 'mengarah'... kedua-duanya tak boleh masuk.
kerana "saat Nabi masuk masjid.. mereka sedang solat berjemaah"! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
82# Gravedigger
Yang nak dinyatakan... Solat sunat berjemaah diperakui oleh hadith tersebut (lemah belum bermaksud palsu).
Solat Tarawih juga tergolong dalam solat sunat.
samada 'me ...
Nazrulism Post at 1-12-2009 00:58 
kau pun nak ikut cara shiah dhaifkan hadith sahih ahli sunnah? atau kau ikut apa grev tulis?
.... kalau nak ikut sunni, kena la buat macamana sunni kategorikan hadith. nak ikut cara shiah, kenala ikut cara shiah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kau pun nak ikut cara shiah dhaifkan hadith sahih ahli sunnah? atau kau ikut apa grev tulis?
.... kalau nak ikut sunni, kena la buat macamana sunni kategorikan hadith. nak ikut cara shiah, k ...
ibnur Post at 1-12-2009 07:23 
Aku cuma respon post grave jer (lemah pada syiah).. tiada kaitan mendaifkan hadith sahih! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tergamam dengan kenyataan.
Tuan, apakah jutaan muslim sekarang melakukan bida'ah ??
pendakwa Post at 30-11-2009 13:06 
Nak kata camner lagi kalau bukan bidaah so eloklah tinggalkan saja amalan bidaah tersebut. Kebenaran itu bukannya terletak pada faktor jutaan muslim melakukannnya dan anyway mereka itupun bukan semuanya nak ambil tahu dan mengkaji perbuatan2 yang mereka lakukan secara ikut-ikutan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yang nak dinyatakan... Solat sunat berjemaah diperakui oleh hadith tersebut (lemah belum bermaksud palsu).
Solat Tarawih juga tergolong dalam solat sunat.
Andaian lagi.. tang mana kata solat tersebut solat sunat dan anyway hadis2 single begini takkan nak jadikan hukum apatah lagi orang yang memetiknya dan orang tersebut sendiri pula melemahkan ia. Dia bukan syiah tau.
samada 'mengumpul' atau 'mengarah'... kedua-duanya tak boleh masuk.
kerana "saat Nabi masuk masjid.. mereka sedang solat berjemaah"!
Nazrulism Post at 1-12-2009 00:58
tentu lebih baik lagi kalau nabi terus kata ...maka selepas ini maka bolehlah kalian semua melakukan solat sunat secara berjemaah.
Cuba fikir the other way round...apakah sebenarnya yang boleh disampaikan daripada hadis tersebut sungguhpun kalau ia sahih lah? Kalau ia bukan nak mengarah umat supaya melakukan solat sunat secara berjemaah maka apakah pengajaran yang boleh didapati?? Think but don't think straight like the wahabi's do. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
88# Gravedigger
tang mana kata solat tersebut solat sunat
Kalau solat wajib bukan.. solat sunat pun bukan.. solat apa lagi agaknya?
Kalau ia bukan nak mengarah umat supaya melakukan solat sunat secara berjemaah maka apakah pengajaran yang boleh didapati??
Nabi tidak mengumpul atau mengarahkan dan juga tidak menegah
Rasul lantas bersabda: “Apa yang mereka lakukan benar dan mereka telah melakukan kebaikan.” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
88# Gravedigger
Kalau solat wajib bukan.. solat sunat pun bukan.. solat apa lagi agaknya?
Nabi tidak mengumpul atau mengarahkan dan juga tidak menegah
Nazrulism Post at 2-12-2009 13:39
Maka hadis yang lemah ini tidak bolehlah di jadikan sandaran sebagai membenarkan solat malam ramadan secara berjemaah. Justeru jika demikian maka apakah pengajaran yang boleh kita ambil daripada hadis ini?
Naahh...inilah sebab jangan hanya mengguna akai secara lurus bendul seperti wahabi saja. Cuba think outside the box atau gunakan pulak akai kanan untuk memikirkan secara kreatif dan kritis pulak. Nabi mungkin hendak mengiktiraf bahawa ada lagi sahabat lain yang boleh menjadi imam dalam solat semasa beliau masih hidup...bukan hanya Abu Bakar, Umar atau usman saja sahabat2 yang hebat seperti yang dipromotekan hari ini tapi ada juga sahabat lain yang lebih hebat lagi daripada manusia bertiga yang menjadi khalifah tersebut. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Andaian lagi.. tang mana kata solat tersebut solat sunat dan anyway hadis2 single begini takkan nak jadikan hukum apatah lagi orang yang memetiknya dan orang tersebut sendiri pula melemahkan ia. D ...
Gravedigger Post at 1-12-2009 23:32
pandai pulak tok grave kata hadith ahad ekkk... aahaad ke ahad tok grave? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
90# Gravedigger
[quoteCuba think outside the box atau gunakan pulak akai kanan untuk memikirkan secara kreatif dan kritis pulak. Nabi mungkin hendak mengiktiraf bahawa ada lagi sahabat lain yang boleh menjadi imam dalam solat semasa beliau masih hidup][/quote]
Ha... ini baru dikatakan andaian.. ader ker Hadith ini diertikan 'nak iktiraf sahabat lain jadi imam'!
Rasul lantas bersabda: “Apa yang mereka lakukan benar dan mereka telah melakukan kebaikan
Mereka = sekelompok yang solat berjemaah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam..
ni dah lari jauh sgt dr tajuk nih..hehe..
sy sgt tertarik dgn contoh Aku_lugua( 34# Aku_lugua ) tentang bidaah..
sy juga sependapat dgn Aku_lugua..
bidaah adalah tambahan dlm bab agama-ibadah syariat- dr segi istilahnya..
jd contoh naik kerete(gunblade ckp xingt post brape) itu tidak dikategorikan sbg bidaah ATAUPUN BOLEH dikategorikan sbg BIDAAH HASANAH pd yg nk bahagikan bidaah kpd 2-hasanah dan dolalah.
wallahu'alam..
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
apasal tersasar jauh nie....awal² cite bab kenduri arwah....dah hujung² bab solat plak....bukak thread baru lerrrr |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
94# abuasri
salam...
harap mod marge bab solat trawih ni.... biorr tinggaal isu tahlil jer...
ntah naper sari dua ni i rasa rindu aa kat porem ni.. kat korunk sumer... haha... terutama kat bung *uburr... hahaha{:2_74:}
tgk2, bung kubur pun rindu jugak ae... kehekhekhehkehe
kpd bung kubur tu... jemput2 ler bersihkan fitnah lama ehhh... lama giler i tunggu u settle utang lama... ehehe...
{:2_67:} |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam..
ni dah lari jauh sgt dr tajuk nih..hehe..
sy sgt tertarik dgn contoh Aku_lugua( 34# Aku_lugua ) tentang bidaah..
sy juga sependapat dgn Aku_lugua..
bidaah adalah tambahan dlm bab agama-i ...
purplehyppo Post at 8-12-2009 14:26
bidaah adalah tambahan dlm bab agama-ibadah syariat- dr segi istilahnya..
jd contoh naik kerete(gunblade ckp xingt post brape) itu tidak dikategorikan sbg bidaah ATAUPUN BOLEH dikategorikan sbg BIDAAH HASANAH pd yg nk bahagikan bidaah kpd 2-hasanah dan dolalah.
harap momod bukak satu thread ttg sejauhmana releventnya apayang dinamakan BIDAAH HASANAH ini yer...
sbb sblm kita nk bincang pasal satu2 bid'ah, kita kna tau dulu bid'ah tu dgn detail... iye tidak?
so, pekata kita diskus pasal bid'ah tu sendiri dulu... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by dzaraa at 19-2-2010 12:10
tahlil arwah..hanyalah amalan tok nenekmoyang.....adaker hadiths yg menyarankan tahlil arwah dilakukan...bila ada kematian....
'ada satu...hadith....'keluarga Jaafar berdukacita atas kematian Jaafar' lalu nabi menyuruh org lain memasakkan makanan untuk keluarga jaafar ni'..lebih kurang bunyi cam tu larr....
'nabi hanya lalu dikuburan dan memberi salam...pada ahli kubur...kena semak balik hadith nih...
'bila kenduri tahlil diadakan dan perbelanjaan dikeluarkanoleh anak2 si mati ini..kita seumpama memakan harta anak2 yatimmm...'
susah nk menerangkan pada org tua2 dulu..kerana amalan ni dah sebati ngan ajaran tok nenek moyang dulu..susah nak hakis dan perbetulkan....sampai generasi ke generasi menjadi ikutan..begitu jugaklah dengan upacara bersanding..semua tu adalah ajaran hindu...aduhai cam ner nih nk explain..takder kitab kt tgn nih..
doa anak2 yang solehah diterima Allah.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
tahlil arwah..hanyalah amalan tok nenekmoyang.....adaker hadiths yg menyarankan tahlil arwah dilakukan...bila ada kematian....
AlQuran takde larang pun.
susah nk menerangkan pada org tua2 dulu..kerana amalan ni dah sebati ngan ajaran tok nenek moyang dulu..
Yg boleh di ikut ialah tok nenek muslimin &muslimat, mukminin &mukminat.
bukan pi ikut ajaran tok nenek kafirun& musyrikun.
mengkafir &membid'ahkan tok nenek muslimun &mukminun tu kerja golongan penganut ajaran tauhid rububiyah.
AstaghfiruLLAHAL-'Azhieem. 
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 27-11-2009 12:38 AM
Post time 1-12-2009 07:23 AM
