sunni dan peristiwa mihnah.

5229

masa wa dok belek2 folder arkib e-books wa yang dah berzaman wa tak bukak nih.terjumpa satu thesis/artikel berkenaan sunni pasca peristiwa mihnah.yang mana kita taw peristiwa mihnah ni boleh dianggap sebagai 'grey area' di dalam sejarah islam.selain dari peristiwa pembunuhan uthman,peristiwa karbala dan beberapa peristiwa yang lain.
just nak berkongsi apa yang wa baca.dan sebarang pendapat amatlah dialu-alukan..wa tulis sendiri ni.harap bulan posa ni mod kasik lebih kedit

Pendahuluan.

menurut nurouzzman shadiqi,masa pemerintahan Abbasyiah terbahagi kepada 2 zaman iaitu zaman kemuncak dan zaman kemunduran.siapa nurouzzman shadiqi ni wa pon masih tercari-cari.sikit sangat info pasal dia.tapi yang boleh wa bagitau dia ni seorangi ilmuan di indonesia.zaman kemuncak kerajaan Abbasyiah adalah dari sejak mula didirikan sampai ke pemerintahan al-watsiq(842-847H) dan zaman kemunduran dimulai dari pemerintahan al-mutawakkil hingga ke pemerintahan al-mu'tashim(bangsa mongol mula sack baghdad).

sejak masa awal pemerintahan kerajaan Abbasyiah telah muncul gerakan-gerakan politik yang berselimutkan agama,samada golongan pemerintah atau golongan pembangkang(sound familiar? ).antaranya syiah,khawarij,muktazilah dan sunni sendiri.muktazillah adalah parti yang menguasai kerajaan Abbasyiah ketika itu(again,agama dah dipolitikkan sejak dulu lagi.umat islam tak pernah berubah).

dari masa pemerintahan al-makmum(813-833M) hinggalah ke pemerintahan al-watsiq(842-847M) puak muktazillah ni mendominasi pemerintahan sehinggalah kerajaan Abbasyiah mengeluarkan satu arahan yang dinamakan mihnah atau dalam bahasa inggeris bermaksud inquisition yang dkeluarkan oleh al-makmum.intipadi pada mihnah ni adalah untuk memeriksa atau lebih tepat lagi dikatakan pemaksaan kepada rakyatnya supaya menerima mazhab muktazillah.peristiwa atau arahan ni dilakukan dengan menggunakan kekuatan politik dan jugak kekerasan.

bersambung..

5229

dalam berbincang atau berhujah tentang ajaran islam,secara umumnya zaman tersebut terbahagi kepada 2 golongan.satu golongan rasionalis dan satu lagi golongan skriptualistik.skriptualistik ni lebih kurang macam apa yang ada dalam buku haa tulahh dia(salah tolong betulkan ).golongan rasionalis ni didokong oleh muktazilah dan golonan skriptualistik ni didokong oleh ahli sunnah wal jamaah atau disebut sebagai golongan ahli hadis(another kebetulan.cuba tengok keadaan sekarang sama tak?).oh ya,penulis mengigatkan yg golongan ahli sunnah wal jamaah ni bukanlah satu doktrin atau ajaran tapi lebih kepada kelompok masyarakat.

dengan sokongan kerajaan abassyiah,golongan muktazilah ni memaksakan masyarakat supaya menerima idea atau ajaran yang dibawa mereka.wa tak berani kata akidah sebab dalam thesis dia ni xsebut pon akidah.tapi lebih kepada aliran atau doktrin.boleh dikatakan mihnah ni dah jadi semacam program rasmi kerajaan pada masa tu dan ramai yang jadi mangsanya adalah golongan ahli hadis.

ramai ahli hadis yang kecundang,ada jugak yang terpaksa menerima walaupun dalam hati tidak mengakui menerima aliran muktazilah dek kerana takutkan keselamatan diri dan juga ahli keluarga.ada juga yang menentang kuat antaranya tokoh tersohor imam ahmad bin hanbal.

peristiwa mihnah ni berlaku ketika pemerintahan al-makmum hingga ke pemerintahan al-watsiq.yang mana dalam timeline sejarah kerajaan abbasyiah.masa ini lah yg kita bangga-banggakan sebagai masa keemasan islam.ironik kan?masa muktazillah berkuasa dan peristiwa mihnah berlaku secara meluas,ramai ahli hadis yang jadik mangsa masa inilah dianggap kemuncak dalam tamadun islam.sapa2 ada pendapat pasal ni amatlah dialukan.bagi diri wa,semacam ada yg tidak kena.

kemudian,ketika pemerintahan al-mtawakkil lah peristiwa mihnah ni di hentikan disebabkan al-mutawakkil berpihak kepada ahli hadis.nanti wa akan tulis balik based on thesis mamat ni kenapa al-mtawakkil berpihak kepada ahli sunnah.dan yang peliknya,ketika pemerintahan al-mutawakkil lah dianggap sebagai bermulanya zaman kemunduran kerajaan abbasyiah..what happen really pada masa tuh?adkah kerana ahli sunnah tidak mampu bawak ilmu pengetahuan sebagaimana muktazilah ketika zaman keemasan?pertanyaan wa lah sejujurnya..

so,ini hnyalah rentetan ketika peristiwa mihnah berlaku.point thesis ni adalah ketika pasca peristiwa mihnah.apa yg telah dilakukan ahli sunnah kepada golongan muktazillah sampai doktrin atau aliran muktazillah tak boleh bangun balik.

pendapat peribadi cuma ada 2..

1. golongan muktazillah ni walaupun didokong oleh golongan rasionalis tapi silapnya adalah doang executed mihnah.macamana orang yg rasional tapi pada masa yang sama memaksakan orang lain untuk menerima aliran dia.cakap tak serupa bikin.
2. ahli sunnah tak dapat bawak apa yang golongan muktazillah ni bawak.terutamnya dalam bidang ilmu pengetahuan..