Benarkah Ibn Taimiyah Menyeleweng ?

tobby

Benarkah Ibn Taimiyah Menyeleweng ?
[size=100%]BENARKAH IBN TAIMIYAH MENYELEWENG ?
[size=100%]
[size=100%]Oleh Mohd.Amar Abdullah Al Fansuri
[size=100%]
[size=100%][RENCANA INI MENJAWAB RENCANA SOHAIMI MIOR HASSAN YANG MEMPERTIKAI IBN TAIMIYAH SEMASA MENJAWAB TULISAN RAMLI AWANG FEBUARI /MAC 1989 ]
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]Ibnu Taimiyah dari dahulu hingga kini difitnah sebagai sesat, menyeleweng dan berbagai lagi oleh buku Perkembangan Mazhab-mazhab Ilmu Kalam Dalam Islam Terbitan YADIM 1980, Buku Karangan Mustaffa Suhaimi, Ulama Al Arqam dan lain-lain yang menjadikan catatan Rahlah Ibnu Batutah dan kitab I抰ikad Ahlu Sunnah wal Jamaah-Kiyai Siradjuddin Abbas sebagai rujukan utama tanpa rujuk kitab karya Ibnu Taimiyah sendiri.
[size=100%]
[size=100%]--------------------------
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]BENARKAH IBN TAIMIYAH MENYELEWENG ?
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]Ibn Taimiyah, atau nama penuhnya Taqiyuddin Ahmad bin Abdul Halim, dilahirkan pada bulan Rabi抲l Awal 661H di Harran . Sewaktu berusia lebih kurang enam tahun, keluarga beliau berpindah ke Damsyik bagi menyelamatkan diri daripada serangan tentera Mongol. Sewaktu di Damsyik bapanya dilantik menjadi profesor di Darul Hadith Sukkariyah, sebuah pusat pengajian mazhab Hambali yang terkenal.
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]Ibn Taimiyah memperolehi pendidikan di Damsyik dan menurut catatan sejarah beliau berguru kepada lebih 200 ulama besar waktu itu. Beliau kemudian menguasai hampir semua cabang ilmu terutamanya tafsir, hadis, fekah, nahu, falsafah dan algebra.Ketinggian ilmu pengetahuan Ibn Taimiyah diakui oleh semua ulama, kawan atau lawan, yang sezaman dengannya. Shamsuddin Dhahabi [m.748H], Ibn Sayyid an-Nas [m.734H] dan Ibn Daqiq Al-Id [m.702H] umpamanya menganggap beliau sebagai seorang alim lagi mujtahid yang tiada tandingan pada zaman itu. Dhahabi sendiri berpendapat bahawa Ibn Taimiyah menguasai pandangan-pandangan tabiin dan memahami seluruh pendapat dalam mazhab-mazhab fekah. Bahkan lawan-lawan beliau seperti Bahauddin Subki [m.677h) dan Ibn Zimlikani(m.727h), dua ulama besar dalam mazhab Syafie , menghormati ketokohan Ibn Taimiyah dan menganggap beliau sebagai mujtahid mutlak yang tidak terikat kepada mana-mana mazhab dalam mengeluarkan fatwa.
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]Sesuai dengan kotokohan beliau dalam bidang akademik, Ibn Taimiyah diberikan ijazah oleh gurunya untuk memberi fatwa sewaktu berusia 18 tahun. Apabila bapanya meninggal dunia pada tahun 681H, Ibn Taimiyah di lantik sebagai pengganti. Kemudian beliau dilantik pula sebagai guru tafsir di masjid besar Damsyik ketika berumur 24 tahun.
[size=100%]
[size=100%]Ibn Taimiyah bukan seorang alim yang hanya tahu bersyarah dan menulis tetapi beliau ikut serta beberapa kali melancarkan jihad menentang golongan bidaah dan kufur. Beliau melaksanakan amar ma

tobby

[size=100%]Sejajar dengan dasar ini, Ibn Taimiyah menafsirkan nas-nas al-Quran dan hadis mengenai sifat-sifat Allah secara harfi. Beliau mengithbatkan semua sifat khabariyah [ yang ditakwilkan oleh Muktazilah dan Ashariyah] seperti wajah, tangan, mata , turun dan bersemayam sebagai sifat-sifat Allah yang sama sekali tidak serupa dengan sifat-sifat makhluk. Ekoran dari pegangan ini yang dianggap sebagai tasbih, lawan-lawan Ibn Taimiyah menyerang karya-karya beliau terutama al-hamawiyah al-kubra dan al-aqidah al-wasitiyah. Walaupun beberapa Ijtimak yang dibuat mengikut arahan penguasa Damsyik waktu itu yang telah memutuskan bahawa pegangan Ibn Taimiyah tidak bercanggah dengan al-Quran dan Sunnah, namun permasaalahan ini masih belum selesai. Ibn Battutah [m.779H]. menerusi karyanya yang masyhur Rehlah, secara terang-terangan menuduh Ibn Taimiyah musyabbih kerana mengatakan turun Allah s.w.t. ke langit dunia sama dengan turunnya beliau dari atas mimbar. Diperturunkan petikan daripada cerita dalam Rehlah:
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]
揚ada masa itu saya berada di kota Damsyik dan sempat menghadiri kuliah Jumaat yang disampaikan olehnya kepada orang ramai dari atas mimbar. Antara lain beliau berkata ; Sesungguh Allah turun ke langit dunia sama seperti saya turun . Lantas dia turun selangkah dari atas mimbar.

tobby

TANPA BERTANYA
[size=100%]
[size=100%]Bedasarkan fakta-fakta di atas nyata bahawa cerita Ibn Battutah tidak dapat dijadikan asas menuduh Ibn Taimiyah sebagai musyabbih.Lebih-lebih lagi dalam tulisan-tulisannya [kini telah diterjemah dalam B,Melayu] Ibn Taimiyah sentiasa mengkeritik hebat golongan musabbihah dan jahmiyah. Beliau mengkeritik musabbihah kerana menjadikan Allah Swt seolah-olah sama dengan makhluk. Manakala Jahmiyah pula dikeritik kerana menafikan seluruh sifat-sifat Allah Swt dan menjadikannya satu keujudan yang tidak bererti . Amat tidak kena sekali kita menuduh Ibn Taimiyah sesat, musabbih atau kafir semata-mata kerana beliau mengistbatkan nas-nas al-Quran dan Hadis mengenai sifat khabariah secara harfi. Memang benar beliau mentafsirkan sifat-sifat seperti wajah, tangan, bersemanyam dan seterusnya tanpa takwil tetapi ini tidak bermakna beliau mendokong faham tasbih. Kerana dalam setiap tulisannya, terutama al hamawiah dan al wasitiiyah beliau menekankan bahawa sifat -sifat tadi tidak serupa dengan sifat makhluk. Kiranya kita boleh menerima Alla[size=100%]h swt mempunyai dzat yang berbeza sama sekali dengan dzat makhluk mengapa kita tidak boleh menerima bahawa sifat-sifat tadi juga tidak menyerupai sifat makhluk ?
[size=100%]
[size=100%]
[size=100%]Menurut Ibn Taimiyah persamaan dalam nama tidak membawa erti serupa dalam bentuk dan gambaran [ Ittihad fi抣 ismaIa yastalzim at-tashabuh fi抣 wasf ]. Sebagaimana kita mengithbatkan Allah s.w.t itu wujud ,medengar , melihat dan seturusnya adakah kita mengatakan sifat-sifat tadi serupa dengan kewujudan, penglihatan dan pendengaran makhluk? Tentu sekali tidak kerana Allah s.w.t. itu bersifat

kupia

Benarlah pernyataan Syaikh Dr. Ihsan Ilahi Dhahir yang menegaskan:"Tidak ada satupun kelompok yang banyak berdusta atas nama tokoh-tokoh mereka selain kaum SUFIYAH dan SYI'AH" (mukaddimah Diraasat Fi Tashawwuf)

kupia

Benarlah pernyataan Syaikh Dr. Ihsan Ilahi Dhahir yang menegaskan:"Tidak ada satupun kelompok yang banyak berdusta atas nama tokoh-tokoh mereka selain kaum SUFIYAH dan SYI'AH" (mukaddimah Diraasat Fi Tashawwuf)

Tambah satu lagi al-habashi

kupia

Mazhab (pemahaman) Ibnu Taimiyah tentang sifat Allah adalah mazhab as
Salafus sholih yang tergambar dalam firman Allah Subhanahu wa ta'ala :
   
  "Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia,dan Dia Maha Mendengar,
   Maha Melihat (asy Syura:11)
   
  Maka beliau menetapkan sifat NUZUL (turun)nya Allah sesuai dengan
  kebesaranNya dan kesempurnaanNya,tidak seperti turunnya mahluk.Kita
  mengetahuinya dari perkataan beliau dalam "Majmu' al Fatawa' (5/262) :"
  Barangsiapa menjadikan sifat Allah seperti mahluk, istiwa Allah seperti
  istiwa mahluk atau TurunNya seperti turunnya mahluk dan semacam itu maka
  orang itu adalah MUBTADI' (pembuat bid'ah), dhal (sesat).
   
  Maka masihkah tersisa hujjah bagi orang yang menuduhkan kebohongan ini dan
  penukil-penukilnya???
   
  KEDUA:
   
  Ibnu Bathuthah menjelaskan dalam "Rihlahnya" 1/120 bahwa dia memasuki kora
  Damaskus pada tanggal 9 Ramadhan 728H[6] .Padahal ketika itu Ibnu Taimiyah
  tidak pernah keluar penjara sampai beliau wafat pada tanggal 20 Dzulqa'dah
  728H[7].
   
  Jika begitu,bagaimana mungkin Ibnu Bathuthah melihat Syaikhul Islam dengan
  kedua matanya,padahal pada hari itu beliau ditahan di penjara Qal'ah
  semenjak 33 hari!???? Demi Allah ,sesungguhnya hal ini termasuk KEDUSTAAN
  yang BESAR!!!"
   
  Mungkin ada orang yang akan berkata atau bertanya: mengapa Ibnu Bathuthah
  berdusta???Sebagai jawabnya ,kami katakan: penisbatan kepada Mazhab yang dia
  lakukan,dan kesenangannya supaya sebuah tuduhan dilekatkan pada diri
  (Syaikhul Islam) yang bisa diulang-ulang oleh musuh-musuhnya,kedua hal ini
  pastilah mendorongnya untuk berdusta.Dia bermazhab Maliki dan menjalankan
  tarekat Rifa'iyah[8] dan seorang muqallid (bertaklid) yang fanatik serta
  seorang sufi yang binasa!!!

Gravedigger

Berbeza dengan pandangan pemuja Ibnur Taimiyyah..ini pula pandangan lain yang kontra pulak sebagai perbandingan dan pilihan untuk menggunakan akal yang waras untuk membuat penilaian.

Bagimana sikap dan koementar pembesar ulama Ahlusunnah terhadap Ibnu Taymiah dan berbagai penyimpangannya?
Apakah ia dari golongan Ahlusunnah atau bukan? Bagimana kualitas akhlak dan kejujurannya dalam menyikapi berbagai masalah agama?
Para ulama, khususnya mereka yang sezaman, atau yang hidup tidak lama dari masanya pasti lebih tau tentang siapa sejatinya Ibnu Taymiah itu.
Para ulama Ahlusunnah tentunya lebih mengerti siapa ulama yang masih berada dalam lingkaran keluarga besar Ahlusunnah siapa yang di luar keluarga besar Ahlusunnah.
Lalu apa kata mereka tentang Ibnu Taymiah?
Mari kita ikuti komentar-komentar mereka!

Gravedigger

Ibnu Taymiah Bukan dari Golongan Ahlusunnah wal Jama抋h!
Ada sementara kalangan beranggapan bahwa Ibnu Taymiah adalah seorang tokoh Ahlusunnah, namun kenyataannya bahwa para ulama Ahlsunnah telah mengecamnya dan menganggapnya bukan bagian dari mereka. Ia adalah penyimpang dari mazhab Ahlusunnah.
Tidak diragukan bahwa pada mulanya Ibnu Taymiah bermazhab Hanbali, sebagaimana keluarganya; ayah dan kakek moyangnya, bahkan untuk beberapa waktu yang tidak sebentar, kepemipinan mazhab Hanbali di tangan ayah-ayahnya. Akan tetapi kecenderungannya kepada faham ediologis hanabilah (kaum Hanbaliyah) yang sangat kental menjadikannya tidak sejalan dengan faham Asy抋riyah. Dan akibatnya, Ibnu Taymiah berhadapan dengan para ulama Asy抋riyah (yang merupakan agen resmi doktrin akidah Ahlusunnah).
Alih-alih berdalil kembali kepada ajaran para Salaf (sahabat dan tabi掝n) Ibnu Taymiah mempropagandakan doktrin Hanbaliyah yang kental akan konsep-konsep tajs頼-nya. Karenanya, para ulama Ahlusunnah, bahkan sebagian murid dan pengagumnya berbalik mengecam dan mengutuknya.

Gravedigger

Abu Hayy鈔 al Andalusi (W.745H), seperti dikatakan Ibnu Hajar, 揑a sangat mengagungkan Ibnu Taymiah dan memujinya dengan sebuah qashidah (bait-bait syair), kemudian ia menyimpang darinya dan menyebutnya dengan sebutan sangat jelak dalam kitab tafsirnya, dan ia menisbatkannya menyakini tajs頼 (menggambarkan Allah sebagai berpostur). Ada yang mengatakan bahwa ia (Abu Hayy鈔 al Andalusi) membaca buku al Arsy (karya Ibnu Taymiah) maka darinya ia meyakini hahwa Ibnu Taymiah penganut aliran tajs頼.

Gravedigger

Ibnu Hajar sendiri menuturkan, ketika menyebut biografi al Y鈌i抜 dalam kitab ad Durar al K鈓inah, 揑a (al Y鈌i抜) mempunyai pembicaraan dalam mengecam Ibnu Taymiah.

Gravedigger

Dalam kitabnya Daf抲 Syubahi Man Syabbaha, Syeikh Taqiyyuddin Abu Bakar al Hishni ad Dimasyqi asy Syafi抜 mengkeritik dengan tajam Ibnu Taymiah, yang katanya hanya berpura-pura mengikuti mazhab Hanbali dengan tujuan melariskan pandangan-pandangan sesatnya

Gravedigger

Demikian pula dengan Allamah Burhanuddin al Fizari telah mengajukan gugatan setebal empat puluh halaman tentang akidah Ibnu Taymiah, dan ia telah menfatwakan akan kekafiran Ibnu Taymiah. Fatwa itu disetujui oleh Syeikh Syihabuddin Ibnu Jhbal asy Syafi抜. di bawahnya juga ditandatangani oleh Qadhi mazhab Maliki dan banyak ulama lain. Dan telah terjadi kesepakatan akan kesesatannya, kebid抋han dan kezindiqannya

tobby

Originally posted by Gravedigger at 26-1-2008 11:49 PM
Ibnu Taymiah Bukan dari Golongan Ahlusunnah wal Jama抋h!
Ada sementara kalangan beranggapan bahwa Ibnu Taymiah adalah seorang tokoh Ahlusunnah, namun kenyataannya bahwa para ulama Ahlsunnah tela ...

Syiah bagaimana pula?

Gravedigger

Tentang akidah Ibnu Taymiah, Ibnu Hajar mengatakan, 揾adis tentang nuz鹟, ia mengatakan bahwa Allah turun dari langit seperti turunku sekarang ini dari tangga mimbar.. Ia menentang orang yang bertawassul dan beristighasah kepada Nabi saw.
Pada taggal 17 bulan Rabi抲l Awal tahun 707H ia dituntun untuk bertaubat dari akidah tajs頼-nya

Gravedigger

Hati-hatilah kamu dari menelaah buku-buku Ibnu Taymiah dan muridnya; Ibnu al Qayyim al Jawziah dan selain keduanya dari orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhan dan disesatkan Allah kendati ia pandai, serta Ia tutup telinga dan hatinya serta Ia jadikan atas penglihatannya penutup, lalu siapakah yang akan memberi hidayah selain Allah

ibnur

tak heran aku kalau orang syiah cari artikel sampai ke lubang cecacing internet untuk cari artikel bantai ibnu tamiyyah.

jelas lah bahawa ibnu tamiyyah adalah musuh syiah dan ahli-ahli tawassul.....

tobby

Originally posted by ibnur at 27-1-2008 12:23 PM
tak heran aku kalau orang syiah cari artikel sampai ke lubang cecacing internet untuk cari artikel bantai ibnu tamiyyah.

jelas lah bahawa ibnu tamiyyah adalah musuh syiah dan ahli-ahli tawassu ...

yg nyata lagi jelas Ahlusunah wal Jama抋h tak akan dpt menerima golongan yg memburukan nama Abu Bakar, Umar, Uthman dan Muawiyah. kerana sumber rujukan agama Ahlusunah wal Jama抋h ternyata lari jauh dgn kumpulan yg menolak segala hadis2 yg diriwayatkan oleh dari sahabat2 besar ini.

kupia

Sheikhul Islam Ibnu Taimiyah dah meninggal lama dah, tapi ada terlalu ramai yang menyambung dan meyambut perjuangan dia menyebabkan tergencat dan terhencut hencut pergerakan si sufi sesat dan syiah di mana mana....

Gravedigger

Hehehee...wahabi dah kepanasan dan tak boleh lagi nak mempertahankan ulama sesat idola mereka yang dah pun didedahkan penyelewengannya kiri dan kanan. Dulu takdak internet bolehlah kelentong sana sini memperbodoh-bodohkan orang2 jahil. La ni sorry laa....

Gravedigger

Originally posted by kupia at 27-1-2008 02:10 PM
Sheikhul Islam Ibnu Taimiyah dah meninggal lama dah, tapi ada terlalu ramai yang menyambung dan meyambut perjuangan dia menyebabkan tergencat dan terhencut hencut pergerakan si sufi sesat dan syi ...

Dan ramai jugak pengikutnya yang dah mampus kena halau dari Lebanon (Fatah-islami-munafiqin), Iraq (al-Qaeda Iraq branch), Afghanistan (Al-Qaeda Mat Laden branch) dan di mana-mana saja di dunia ini.   Bye-bye!