|
|
Abby Abadi Berjanji Takkan Beli Lagi di Secret Recipe #247 Kek Tak Dimakan
[Copy link]
|
|
|
Author |
Post time 29-9-2015 01:31 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
Santeira replied at 29-9-2015 01:22 PM
kat sini la aku berhujah dgn dia tadi. ayat bajet2 bagus nak maafkan.
every statement bodoh re ...
Abby jawab dia hanya potong kek tu tapi tak makan pun.. Buat hiasan jerrrr |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mmg mcm tu la tadi, aku cakap dia sebarkan tu hadis pelesu. tapi dia kata dia cuma nak remind orang supaya jaga halal haram, so dah jadi halal ka perbuatan sebar hadis palsu? she has problem to think logically. sebar hadith palsu tu kira macam fitnah nabi dan hukumnya lagi berat kot dr makan makanan haram. tapi dia mmg spesis akal pendek kot.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 29-9-2015 01:33 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
dino replied at 29-9-2015 01:23 PM
marahkan beautifulnara watpe... bodoh tu simpan sikit abby weh.....
Abby mmg sentap dengan nara n rotikaya.. Tapi dia suci dah maafkan.. Tak perlu merangkak nanti.. Org lain jela merangkak kan dia tak ker |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
and we're supposed to believe that? anak dia takkan tak makan kek tu? tayang kat org segala tapi tak makan. what a joke.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
haha lol. i maintain yg penyebaran statement bodoh dia ialah untuk kesejahteraan ummah islam, membela kesucian agama islam supaya orang ramai boleh menilai level kesampahan pemikiran dia. dengan ini kuranglah sikit pemuja2 retis ni kat instagram. setakat ni i can say 99% orang melihat statement dia sebagai sampah.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 29-9-2015 01:36 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
Santeira replied at 29-9-2015 01:33 PM
and we're supposed to believe that? anak dia takkan tak makan kek tu? tayang kat org segala tapi t ...
Kalau tak betul dah jadik menipu.. Tipu sunat kot eh haha |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lepas beli 2 bijik kek Secret Receipe yg lebih banyak disedekah ke jiran dari aku makan...sekarang nak jimat..beli je kek dari jiran tetangga yg buat kek. Dah tentu duit tu dapat pada org yg kita kenal.
Utk org dewasa, buat je gulai ayam, nasi minyak, ayam goreng rempah,..semua org dapat makan..takde la nak baham kek je. Rasanya yg lebih halal suci murni gitu..tidak was-was lagi. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nak menipu lg tuh...... 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau dia buat halaloon toyyiban la tuh. org lain tak boleh okayy
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mcmlah tak paham perangai arbakyah 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
who is she trying to deceive?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dgn imej berangan muslimah tu yg den tak paham....
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 29-9-2015 01:46 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
Santeira replied at 29-9-2015 01:35 PM
haha lol. i maintain yg penyebaran statement bodoh dia ialah untuk kesejahteraan ummah islam, memb ...
Abby sendiri terbelit dgn statement dia sbnrnya.. Mula2 dia kata pasal tak blh makan kat gua musang sebab situ yg incharge non muslim, dia kata bukan kat tempat lain, dia cakap gua musang sbb situ dia beli.. Lpstu org ckp bukan buat kat situ (gua musang) tapi di kilang.. Terus pulak dia cakap pikir panjang sikit k.. Kat kilang tu sapa yg handle sapa yg buat, solat ke tak tutup aurat ke tak.. Tadi dia cakap dia tak kata tempat lain.. Lepastu dia justify lagi based on ada sorg tu komen makan tak sah halal blh gelapkan hati siap upload pasal hadis tu.. Last pulak cakap dia nak nasihat ikhlas supaya hati2 dgn isu halal haram.. Secara tak langsung dia dah pertikai tugas jakim.. N ada abby komen kat malaysia ni ada jer yg halal jadik haram dan sebaliknya sebab kepentingan2 pihak tertentu.. Ko terbelit sendiri abby.. Ko patut berkawan dgn affina yanti. Ko jer nak menang, org lain salah.. Lpstu buat ayat takpe saya maafkan bukan niat nak berbalah cuma mengingatkan.. Bengong @cemolot |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
khennn...sedeqah la kt non muslim yg lain |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
itu ayat die lepas kantoi takleh nak jwb...... skdr nak ingatkan..... nak ingatkan psl halal haram takde mslh tp yg dok melalut takleh makan bkn islam msk tu dah kenapa.... ko bodoh sgt tak sekolah ke apa... ko beli garam pun blum tentu muslim yg buat...... sbb tu kena kuasai ilmu.... bkn dok berinsta berkasih syg tyg kat org mcm bebdk baru nak up.....
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 29-9-2015 01:53 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
dino replied at 29-9-2015 01:51 PM
itu ayat die lepas kantoi takleh nak jwb...... skdr nak ingatkan..... nak ingatkan psl halal haram ...
Bila org suruh dia explain further dia suruh tanya alim ulamak pulakkkk sebab setakat tu jer pemahaman dia. Pemahaman dia lebih kepada prejudice jer.. Bukan ke islam tu anjurkan suruh bersangka baik |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 29-9-2015 01:53 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
Secara umumnya memakan makanan yang diberikan oleh orang bukan Islam adalah dibolehkan (halal) jika makanan tersebut tidak terdiri daripada makanan yang diharamkan, seperti mengandungi khinzir, arak atau bangkai (binatang yang haram dimakan atau binatang yang boleh dimakan tetapi tidak disembelih secara syarie) dan sebagainya. Oleh itu, kita boleh menerima bahkan memakan makanan tersebut jika pada zahirnya ia adalah makanan yang bukan dibuat daripada atau kandungannya mengandungi elemen yang haram sebagaimana disebutkan, walaupun makanan itu dibuat atau dimasak atau disediakan oleh mereka sendiri.
Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW pernah dijemput oleh seorang Yahudi ke suatu jamuan yang disediakannya, iaitu makanan yang terdiri daripada roti yang diperbuat daripada bijirin barli dan bubur yang sudah berubah baunya, dan baginda SAW menerima undangan tersebut.
Jadi boleh menerima pemberian makanan yang diberikan oleh rakan sebilik yang bukan Islam itu bahkan boleh memakannya, jika pada zahirnya makanan tersebut adalah halal dan tidak mengandungi bahan yang haram.
Perihal Masakan Bukan Islam.
Kalau sekiranya bahan mentah dan perkakas semunya bersih dari sudut hukum islam, kita boleh memakannya tatapi tidak digalakkan dan kalau boleh tak payah makan makanan meraka dan yang lebih baik kita belajar cara masakan mereka dan masak sendiri. Seperkara lagi, sebenarnya tanpa kita sedari kita sebenarnya banyak terdedah kepada kepada barangan keluaran orang bukan islam seperti Maggi, makanan ringan dan banyak lagi yang memang kita tidak ketahui cara masakan serta bahan-bahan yang sebenar yang dicampur adukkan. Tetapi didalan islam ada satu kaedah iaitu: TIDAK WAJIB KITA PERSOALKAN secara terperinci kecuaili apabila telah jelas haramnya. Tetapi bagi mereka yang benar-benar saleh dan warak yang menjaga perkara-perkara agamanya mereka mengambil jalan meninggakalkan terus perkara yang sedemikian.
TIDAK ada larangan kepada orang Islam memakan makanan yang dimasak oleh orang kafir, munafik dsb, selama-mana ia tidak melibatkan makanan yang HARAM di makan (seperti khinzir (babi)) atau minuman yang diharamkan (seperti arak, wine, dsb), dan juga binatang yang disembelih bukan dari kalangan orang Islam atau Ahli Kitab.
Begitu jugalah menggunakan pinggan, gelas dsb, yang di basuh oleh orang-orang kafir, melainkan mereka menggunakan bahan-bahan pencuci yang mengandungi benda yang haram.
Jika alasan mereka berasaskan bahawa apa-apa sahaja sentuhan orang kafir itu NAJIS, maka mereka telah tersilap di dalam memahami nas al-Quran. Kenajisan orang kafir hanyalah pada aqidahnya, bukanlah tubuhnya itu najis secara fizikal. Berikut kami petik jawapan yang lalu mengenai isu ini :-
Orang Kafir Najis
Firman Allah S.W.T.
“Wahai orang yang beriman sesungguhnya orang Musyrikun itu adalah najis…..” [Surah al-Taubah : 28]
Kenajisan kaum Musyrikin bukanlah najis hissiyah, dan apa yang dijelaskan di dalam al-Quran didalam ayat di atas bermaksud ketidaksucian kaum musyrikin terhadap AQIDAH mereka yang mensyirikkan Allah swt.
Berkata Syeikh Dr Yusuf al-Qaradawi :-
“Kenajisan orang musyrikin adalah Najis Ma’nawiyah, melainkan ada segelintir fuqaha’, seperti Zaidiyyah dan Zahiriyyah mengatakan orang musyrikin dan kufar adalah najis hissiyah”.
Al-Qaradhawi memetik kata Imam Shaukani rh bahawa apa yang dimaksudkan adalah najis tersebut bukanlah najis hissiyah, bahkan ia adalah najis hukum. Ini bermaksud bahawa aqidah orang-orang kafir ini yang najis, dan bukanlah fizikal badan mereka.
Malah kata al-Qaradhawi di dalam riwayat Sahih bahawa Nabi saw dan para sahabat pernah minum dan mengambil wudhu’ dari bijana orang Musyrikin. Baginda juga makan makanan hidangan orang kafir.
Dr Khaled Muhammad Abdul Kadir, pensyarah Universiti Lebanon menyatakan bahawa adalah dibenarkan lelaki Islam beristerikan ahli kitab, mereka boleh bersentuhan, baik ke atas alat-alat perabot ataupun pakaian mereka. Suami juga boleh makan makanan yang disediakan oleh isteri ahli kitab dan boleh menggunakan pinggan, mangkuk dan gelas yang sama. Jelas INI menunjukkan kenajisan mereka bukanlah fizikal badan mereka.
Kesimpulannya, jumhur ulama’ mengatakan maksud orang kafir itu najis adalah kepada aqidah mereka yang tidak suci, dan bukanlah fizikal badannya sehinggakan batal wudhu’ jika menyentuh mereka.
Kesimpulannya, anda boleh makan makanan yang dimasak oleh orang kafir selagimana kandungan makanan tersebut halal dimakan. Sentuhan orang kafir BUKAN najis. Yang berbeza dengan kita hanyalah aqidah mereka sahaja. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by limesherbet at 29-9-2015 01:57 PM
entah lah u, tu u find out sahih atau daif. mungkin dia berpegang pada ni, kalau ya i rasa ikut suka dia la. tapi masa kita skolah dulu ustazah punya la larang kami mkn kat kantin penjual kafir walaupun ramai student buat tak endah, sebab yg dia beri sama, air tangan itu
katanya kalau ada pembuat muslim beli lah dari muslim... melainkan terdesak keadaan tu takda pembuat muslim langsung, baru hukum harus mkn dari air tangan pembuat non-muslim...dan halal semestinya
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 29-9-2015 01:23 PM
![[ENA 2024] DEAR HYERI/TO MY HARRY - Shin Hye Sun, Lee Jin Wook, Kang Hoon](https://uf.cari.com.my/forumx/mforum/block/45/4531ac7a6948e4450fe2f6ba39ebef1a.jpg)
