|
|
Isu Agama Syiah serta persoalan Akidah dan Feqah ... [split topik]
[Copy link]
|
|
|
Reply #256 nahzaluz's post
sori tuan nahzalus, tertinggal yang ni, apa pun sebelum doktrin no 12 dia mesti bermula dengan 1. kepada forumer yang lain, kenapa 12 antum semua cari dalam shahih bukhari dalam bab pemerintahan dan kitab ya nabi al mawaddah sulaiman al qundusi. antum akan jumpa figure 12 ni atau boleh pegi masjid nabawi kat madinah tu ada nama2 mereka kat atas tu, nama al mehdi di tulis yang hidup lagii.
jmpa malam ni nak p ambil anak |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #259 ali_ridzha's post
1. kaedah itu adalah peringatan kepada sunni supaya berhati2 dgn syiah. WAJIB ke atas saya memberi peringatan tersebut di forum ini buat kwn2 sunni kami yg lain.
2. Tuan bangkitkan persolan mengikut Qur'an. melalui kaedah itu Tuan mengklaim Tuan mengikut Qur'an. saya juga mengklaim saya mengikut Qur'an tapi dgn sebab2 yg lain, bukannya dgn melihat sabab nuzul yg disebut oleh kedua-dua mazhab.
3. saya mengiktiraf S. Ali sebagai pemimpin, wali org2 mukmin. Tidak sunni kalau tidak mengiktiraf demikian. Maka saya juga mengikut Qur'an. tetapi Tuan sebenarnya mahu menggunakan ayat itu ke atas sunni supaya bersetuju dgn doktrin Imamah. ini yg saya tak setuju dan tidak boleh terima.
4. kata2 S. Ali itu untuk syiah juga. syiah Tuan akan hancur sekiranya mereka menjadikan ketokohan marja' mereka sebagai sandaran bukannya Hujjah Qur'an dan Sunnah Rasulullah s.a.w.
5. akal saya juga memilih utk selari dgn ayat qur'an tersebut. S.Ali (sekiranya sabab nuzul itu sahih) sebagai wali adalah selari dgn ayat tersebut. noktah. adapun doktrin Imamah tidak selari dan tidak berkaitan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #244 Triple_8's post
Salam Tuan...
Fuh! Hebat perisai manusia Tuan pada post 244, meh kita teliti dan lihat sy juga berhujah guna perisai manusia k匸/color]
No. 1, Tak ada seorangpun ahli sunnah yang kata hadis ini menunjukkan elok atau sekurang-kurangnya tidak mengapa kita bersaksi terhadap benda lain selepas 2 kalimah syahadah.
Sy setuju. Dulu masa sy dlm sunni beginilah yg sy faham卼etapi bila duduk dlm syiah, Wah! Kena 'cong' rupanya匰ebenarnya tak de larangan dlm Quran dan hadith klu kita gandingkan SYAHADATAIN dgn syahadat (nih jamak nih) yg lain asal ia bertepatan dgn Quran
Tu yg heran...Apsal dlm tradisi sunni, mereka menyempitkan hal syahadah? Mengapa perbahasan syahadah hanya terhad kpd SYAHADATAIN sahaja? Sedangkan dlm Quran, Allah guna 慡YAHADAT |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
It's started...
"Wahai Washiyyal Hasani wal Kholafal Hujjah, Wahai Al-Qoim Al-Muntazhar Al-Mahdi, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhlukNya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, meminta syafaat dan bertawassul denganmu kepada Allah serta mengajukan padamu keperluan-keperluan kami, wahai yang terpandang di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah....
laknat Allah atas para musuh Allah yaitu orang-orang yang menganiaya mereka yang pertama hingga yang terakhir.
Just go on Sunni members.. and you'll see their (Shiite) true colour.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Posted by Marja'ei #160
Soal ana buat pengikut syiah...
1) Apakah hukum menambah2 lafaz dua kalimah syahadah tersebut?
'till now, none of Shiite members (in this forum) dare to answer this simple question.
Therefore, let me give the needed answer (and this is what Shiite actually believe in based on discussion in this forum):
Q: Apakah hukum menambah2 lafaz dua kalimah syahadah tersebut?
A: No problem. No problem at all! The added syahadaat are better laa...
And, to be a true Muslim (like Shiite said) you must believe in Walayah Ali etc. etc.
- Shiite members, correct me if I did wrong and then, state yours here.
- And ziwasi,
Don't forget to comment post number #210 by Marja'ie
[ Last edited by Tie_Nan_Aima at 7-10-2008 09:27 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ali_ridzha at 7-10-2008 06:44 PM 
sori tuan nahzalus, tertinggal yang ni, apa pun sebelum doktrin no 12 dia mesti bermula dengan 1. kepada forumer yang lain, kenapa 12 antum semua cari dalam shahih bukhari dalam bab pemerintahan ...
sebelum Tuan smbg balik mlm ni dgn ayat 55 surah al-maidah tu saya nak nyatakan pegangan saya. saya tak mahu lah buat mari pnjg lebar, siap dgn petikan ulama bla bla, kitab tu kitab ni... kalau Tuan nak buat mcm tu mlm ni terserahlah kpd Tuan. saya tak mahu terikut2 dgn rentak Tuan yg akhirnya saya duk sibuk nak mengesah apa yg ada dlm kitab kami. saya juga tak berminat nak bawa dtg apa yg ada dlm kitab Tuan. cukuplah kami dgn apa yg telah disepakati dlm usul akidah kami sebagaimana yg disebut dlm kitab muktabar kami.
berkenaan dgn ayat tersebut, saya pegang mcm ni:
1. ayat Qur'an ada yg muhkamah dan ada yg mutasyabihah. hanya ayat yg muhkamah shj yg boleh jd dalil usuluddin.
2. ayat 55 surah al-maidah ni ayat mutsyabihah. jd ia tak boleh jd dalil doktrin imamah yg mana sesiapa yg tak beriman dgnnya maka kafir atau tak sempurnalah islamnya.
3. ayat ini hendaklah dibaca bersama dgn ayat2 sebelum dan selepasnya. ayat2 ini berkait dgn larangan mewalikan org kafir dan wajib mewalikan org mukmin.
4. terjemahan ayat2 itu sepenuhnya dari ayat 51 hingga 57:
[51] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani itu sebagai teman rapat kerana setengah mereka menjadi teman rapat kepada setengahnya yang lain dan sesiapa di antara kamu yang menjadikan mereka teman rapatnya, maka sesungguhnya dia adalah dari golongan mereka itu. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang berlaku zalim.
[52] Dalam pada itu, engkau lihat orang-orang (munafik) yang ada penyakit dalam hatinya segera berusaha mendampingkan diri kepada mereka (Yahudi dan Nasrani), sambil berkata: Kami takut bahawa kami akan ditimpa bencana (yang memaksa kami meminta pertolongan mereka). Mudah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada RasulNya dan umat Islam) atau mendatangkan sesuatu hukuman dari sisiNya (terhadap golongan yang munafik itu); maka sebab itu mereka akan menyesal mengenai apa yang telah mereka sembunyikan dalam hatinya.
[53] Dan (telatah kaum munafik itu menjadikan) orang-orang yang beriman berkata: Adakah mereka ini orang-orang yang bersumpah dengan nama Allah, dengan sebenar-benar sumpahnya, bahawa mereka benar-benar menyertai dan menolong kamu? Telah gugurlah amal-amal mereka, lalu menjadilah mereka: Orang-orang yang rugi.
[54] Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari agamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Dia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi PengetahuanNya.
[55] Sesungguhnya Penolong kamu hanyalah Allah dan RasulNya, serta orang-orang yang beriman, yang mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat, sedang mereka rukuk (tunduk menjunjung perintah Allah).
[56] Dan sesiapa yang menjadikan Allah dan rasulnya serta orang-orang yang beriman itu penolongnya (maka berjayalah dia), kerana sesungguhnya golongan (yang berpegang kepada agama) Allah, itulah yang tetap menang.
[57] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang yang menjadikan agama kamu sebagai ejek-ejekan dan permainan dari orang-orang yang telah diberikan Kitab sebelum kamu dan orang-orang kafir musyrik itu: Menjadi penolong-penolong dan bertakwalah kepada Allah, jika kamu benar-benar orang yang beriman.
5. adapun sabab nuzul ayat 55, saya tak nafikan ada riwayat di sisi kami dlm kitab kami ia berkait dgn S. Ali tetapi yg sabit di sisi kami ialah ialah ia berkait dgn 'Ubadah bin al-Samit.
6. sekiranya Tuan mahu saya terima juga sabab nuzul yg daif itu, ok lah. tapi ia hanyalah menunjukkan S. Ali adalah antara wali org2 mukmin. langsung tiada kaitan dgn doktrin imamah yg Tuan imani.
wassalam. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #265 Tie_Nan_Aima's post
tidak sempurna kecintaan mereka terhadap ahlul bait sekiranya tidak dihimpunkan bersama dengan laknat ke atas musuh mereka. kita tahu saper musuh2 tu.
"org syiah ni kalau mereka kahwin, kalau isteri mereka berbalah dgn ibu mereka, tak sempurna kecintaan mereka kepada ibu mereka kecuali dgn menceraikan isteri mereka. sebab kecintaan kepada kedua-duanya tidak mungkin bersatu dlm hati mereka" |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ziwasi at 7-10-2008 01:14 PM
Salam ya Tuan Marjaie...
Pembaca sekeleina, hari ini sy nak buat syahadat (jamak) ...
"Sesungguhnya aku bersaksi Tuan Marjaie telah MENGELAT menjawab soalan yang sy telah pulangkan kemb ...
Siap bershahadah bagai...ente ni...
Ente tak faham ke "qias" yang ana cuba sampaikan....?
Ana cuba jawab begini pula..
persoalan larangan syahadah tidak sepatutnya timbul dah. Bahkan adakah wujud dalam sunni penambahan syahadah seperti dalam Syiah?. Hmmm匸size=6]tak jumpa pun匸u]jika ada...'alam syiah di sini tolong betulkan ana...
Ada paham...?
[ Last edited by Marja'ie at 8-10-2008 12:37 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ziwasi at 7-10-2008 02:17 PM
Wahai Triple_8...
Tuan pencari kebenaran bukan....
Sy bertangungjawab atas semua posting yg sy lakukan....
Kalau ente benar2 bertanggungjawab, terjemahlah apa yang ente paste kan ittew..... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Triple_8 at 7-10-2008 04:12 PM
Tak pedulilah yang dalam tahiyyat tu... pokoknya boleh ke tidak kalau orang nak masuk Islam tapi tak mahu mengucap 2 kalimah syahadah? Terus nak buat ibadat... tak kira la dalam tu ada menguca ...
Iyelah...
katanya bukan "rukun islam'... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ziwasi at 7-10-2008 04:49 PM
Berkawanlah dgn kami, boleh kami bawak pi hauzah jumpa dgn mudir kami...Live gitu...Tanyalah apa nak tanya pun...Dlm forum begini, buleh sentuh sikit2 sajalah, akhirnya tenggelam dek masa. Si ...
Hauzah kat mana tu....?
Ana pun nak join juga...bolehlah ana berkenalan dengan "mudir" ente.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #263 nahzaluz's post
Ustaz yang ni tuan kata
Tuan bangkitkan persolan mengikut Qur'an. melalui kaedah itu Tuan mengklaim Tuan mengikut Qur'an. saya juga mengklaim saya mengikut Qur'an tapi dgn sebab2 yg lain, bukannya dgn melihat sabab nuzul yg disebut oleh kedua-dua mazhab
buktikan kepada sya bahawa tuan mengikuti al quran dalam konteks ayat ini.
saya mengiktiraf S. Ali sebagai pemimpin, wali org2 mukmin. Tidak sunni kalau tidak mengiktiraf demikian. Maka saya juga mengikut Qur'an. tetapi Tuan sebenarnya mahu menggunakan ayat itu ke atas sunni supaya bersetuju dgn doktrin Imamah. ini yg saya tak setuju dan tidak boleh terima.
terima kasih kerana mengiktiraf Imam Ali as sebagai pemimpin, wali orang2 mukmin, tappiiii kenapa dalam masa yang sama antum iktiraf selain Imam Ali as sebagai kahlifah sedangkan Imam Ali as masih hidup dan mampu menjadi pemimpin ketika itu. Pinta hujjah bagi mengukuhkan keyakinan tuan. atau adakah ini yang di katakan MENGIKUTI Al quran?
akal saya juga memilih utk selari dgn ayat qur'an tersebut. S.Ali (sekiranya sabab nuzul itu sahih) sebagai wali adalah selari dgn ayat tersebut. noktah. adapun doktrin Imamah tidak selari dan tidak berkaitan.
aneh sekali hujjah antum, setuju Imam Ali as adalah wali tapi tidak menerima kepimpinan (konsep imamah) yang di perjuangkan oleh imam Ali as. apa yang celanya dengan dokrin imamah? sedangkan Imam Ali as yang pertama / yang memulainya. Lebih aneh yang pertama di terima sebagai wali/pemimpin/Imam, selebihnya tak terima kemudian Terima pulak IMAM AL MAHDI (tak pulak di panggil USTAZ Mahdi ke, KHALIFAH mahdi ke, THE GREAT Mahdi ke, Sultan Mahdi ke, DYMM Mahdi ke tapi di panggil IMAM. Perkataan IMAM di gandingkan dengan Al Mahdi)
untuk jawapan kepada post yang mngatakan ayat ini mutasyabihah dan mendaifkan asbab al nuzul ayat ini di tujukan kepada imam ali, ana akan bahaskan besok, malam ni dah ngantuk sgat tak larat nak bukak kitab mata dah nak tertutup. wassalam |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Tie_Nan_Aima at 7-10-2008 08:59 PM
Q: Apakah hukum menambah2 lafaz dua kalimah syahadah tersebut?
A: No problem. No problem at all! The added syahadaat are better laa...
And, to be a true Muslim (like Shiite said) you must believe in Walayah Ali etc. etc....
Apa bener apa yang ente katakan...??!!
Ana benar2 menunggu jawapan....
Lagi satu, takde ke pengikut syiah yang mao komen apa yang penat-penat ana pastekan dalam posting #210...? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #274 ali_ridzha's post
|
Ente mao bincang apa sebenarnya di sini...? Boleh fokus kepada satu2 isu tak? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #276 Marja'ie's post
|
maaf la marja'ie, kami dah terbncg ayat al-Walayah pulak dah. tapi nak selesai dah ni. sori ek he he |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #274 ali_ridzha's post
buktikan kepada sya bahawa tuan mengikuti al quran dalam konteks ayat ini.
dlm ayat ini tidak disebut lafaz IMAM tetapi WALI yang dlm bahasa Arabnya ada byk makna. tidak di sebut nama S. Ali & nama 11 lagi Imam yg Tuan percaya. maka ayat ini tidak berdiri sendiri sebaliknya ia hendaklah dibaca bersama dari ayat 51 hingga 57. susunan dlm al-Qur抋n sabit di sisi kami dtgnya dari Rasulullah s.a.w, bukannya para sahabat r.anhum memandai-mandai susun. Itulah Qur抋n yang kami percaya dan Tuan kata Tuan juga percaya. apabila saya dan Tuan buka Qur抋n dan baca dari ayat 51 hingga 57 itulah yang Qur抋n mahu sampaikan. apabila saya menyakini begitu maka itulah maksudnya saya telah mengikuti al-Qur抋n.
kalau boleh saya buat contoh lain. sama juga dgn ayat al-tathir. Tuan mengeluarkan Ummahatul mukminin dari istilah ahlul bait kerana sabab nuzul ayat. sedangkan kalau kita buka qur抋n dan baca kita akan dapati ayat tu duduk sama-sama dgn ayat2 ttg para isteri nabi. bukan para sahabat yg pandai2 letak tapi Nabi yg suruh. apa maksudnya? maksudnya sekiranya kita mengikut Qur抋n kita kena menyakini bhw para isteri Nabi adalah juga ahlul bait.
saya minta Tuan berhati2 dgn sabab nuzul ayat kerana saya bmbg ia mgkn akan menghujat Tuan balik di kemudian hari.
terima kasih kerana mengiktiraf Imam Ali as sebagai pemimpin, wali orang2 mukmin, tappiiii kenapa dalam masa yang sama antum iktiraf selain Imam Ali as sebagai kahlifah sedangkan Imam Ali as masih hidup dan mampu menjadi pemimpin ketika itu. Pinta hujjah bagi mengukuhkan keyakinan tuan. atau adakah ini yang di katakan MENGIKUTI Al quran?
S. Ali adalah antara pemimpin. S. Abu Bakar dan S. Umar juga adalah pemimpin. mereka semua adalah wali2 org mukmin. Rasulullah s.a.w wafat dlm keadaan redha kpd para sahabatnya dan di kalangan mereka ada yg layak menjadi pengganti Nabi. para sahabat telah melantik S. Abu Bakar. mereka hadir dan meyaksikan peristiwa tersebut dan mereka lebih lebih lebih tahu dari saya dan Tuan. peristiwa itu telah berlaku dan mustahil lagi dapat diubah. saya tidak pernah berjumpa riwayat dlm kitab kami mahupun kitab syiah Tuan bahawa S. Ali berhujah dgn ayat ini kerana menuntut jawatan Khilafah dari S. Abu Bakar. dan juga berhujah ttg doktrin imamah dgn S. Abu Bakar menggunakan ayat ini. Kalau ada sila lah Tuan kemukakan. Sekiranya tiada ini menunjukkan bhw ayat ini bukanlah dalil doktrin Imamah. Apabila ayat qur抋n ini bukan dalil doktrin Imamah yg Tuan percaya maka berpegang dgn sebaliknya itulah yg dikatakan mengikut al-Qur抋n.
aneh sekali hujjah antum, setuju Imam Ali as adalah wali tapi tidak menerima kepimpinan (konsep imamah) yang di perjuangkan oleh imam Ali as. apa yang celanya dengan dokrin imamah? sedangkan Imam Ali as yang pertama / yang memulainya. Lebih aneh yang pertama di terima sebagai wali/pemimpin/Imam, selebihnya tak terima kemudian Terima pulak IMAM AL MAHDI (tak pulak di panggil USTAZ Mahdi ke, KHALIFAH mahdi ke, THE GREAT Mahdi ke, Sultan Mahdi ke, DYMM Mahdi ke tapi di panggil IMAM. Perkataan IMAM di gandingkan dengan Al Mahdi)
apa yg anehnya? S. Ali sebagai wali/pemimpin satu perkara. doktrin imamah (maafkan saya Tuan, saya terpaksa menggunakan ayat ini) dgn segala karut marutnya yg diasaskan atas hadis2 palsu dan pendapat puak ghulat dan dinisbahkan kepada Ahlul Bait secara bohong sedangkan mereka berlepas tgn darinya, satu perkara lain pulak dan tiada kaitan dgn ayat itu.
sekiranya Tuan mahu saya terima asbab nuzul itu, ok. tapi ia melibatkan S. Ali shj. sekiranya saya berpegang dgn riwayat 慤badah bin al-Somit S. Ali pun termasuk jugak dlm kalangan wali/pemimpin.
Tuan, dlm perbncgn ini, setakat ini, saya memilih makna wali yg Tuan pegang, iaitu pemimpin sebagai jadalan org Arab kata. sSekiranya saya memilih makna lain maka hujah Tuan tidak releven lagi bagi saya. tapi saya harap tuan tidak akan berhujah pulak ttg makna Wali ... pnjg pulak ceritanya
beginilah Tuan, ckp pnjg pun kita mgkn akan duk ulang perkara yg sama. saya dan Tuan ni mcm anjing dan bukit. Tuan bukit Syiah saya anjing sunni salak kat Tuan, adakah Tuan akan runtuh? saya bukit Sunni dan Tuan anjing Syiah salak kat saya adakah saya akan runtuh?
wassalam. selamat tidur. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
aneh sekali hujjah antum, setuju Imam Ali as adalah wali tapi tidak menerima kepimpinan (konsep imamah) yang di perjuangkan oleh imam Ali as. apa yang celanya dengan dokrin imamah? sedangkan Imam Ali as yang pertama / yang memulainya. Lebih aneh yang pertama di terima sebagai wali/pemimpin/Imam, selebihnya tak terima kemudian Terima pulak IMAM AL MAHDI (tak pulak di panggil USTAZ Mahdi ke, KHALIFAH mahdi ke, THE GREAT Mahdi ke, Sultan Mahdi ke, DYMM Mahdi ke tapi di panggil IMAM. Perkataan IMAM di gandingkan dengan Al Mahdi)
macam dah biasa dengar pulak cara debat sebegini. macam jugak dalam board meeting yang mana boss-boss pun sama kena belit dan dibelit dengan cara sama.
balik ke perkataan imam. nak tau jugak sama ka imam nawawi, imam ghazali, imam shafie dan lain-lain? apsal dia orang pun sunni letak gelaran imam? kat kampung aku pun ada haji shafie orang panggil imam shafie. tapi bukan la imam muhamad al shafie.
lagi satu tu, orang sunni percaya ka imam mahadi tu ghaib? mana ada sunni nak percaya pemimpin dunia boleh dok dalam ghaib dan dok biaq pi 1300 tahun umat muhammad tak ada pemimpin. lain dengan syiah yang dok percaya ada messenger between imam mahadi sama umat nmuhammad. macam cerita holy spirit tu yang dok menyampaikan sama paderi-paderi. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #234 Triple_8's post
Tak pedulilah yang dalam tahiyyat tu... pokoknya boleh ke tidak kalau orang nak masuk Islam tapi tak mahu mengucap 2 kalimah syahadah? Terus nak buat ibadat... tak kira la dalam tu ada mengucap ke takdak.
Answer: Yes, boleh.
Boleh as long as he believes in the shahadah. If he is bisu, he can't talk, so how to mengucap (pronounce)?
More important is to believe (in mind) sincerely. Mengucap is important when a proof (that he is a muslim) is needed. For example to get married, people need to know that he is really a muslim, then pronounce (mengucap) is necessary.
Unless you want to say that he didn't believe in Shahadah. Of course, his amalan (religious) is not accepted because he is not a muslim yet.
Both Sunni and Shia believe that to be a muslim (enter Islam), he must believe in shahadah (2 kalimah only).
The issue of tambah shahadah is not relavent here because Shia (Ziwasi & Ali Ridha) already claimed that there is no tambahan in shahadah. Besides, fatwa by Ayatollah Seestani shown by Ziwasi can be a proof to what they said. Unless you want to say they are telling lies. Then you need to make your own survey, asking more shia about their intention when putting Ali wali Allah next to Shahadah. Besides action, intention (niat) is also important factor to consider. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
yer la ... apabila aku teliti perbincangan ini, kesimpulannya ialah : BERULANG2 ....
pd aku ... straight forward, direct to the point ...
maka perbincangan pun akan menjadi mudah dan tidak bertele2 ..
patut la imam ghazali meninggalkan 3 golongan ilmu yg telah beliau ceburi ( golongan al mutakallim, golongan ta'lim/mazhab2 seperti mazhab2 dlm sunni @ perbezaan sunni, wahabiyy & syiah dan juga golongan falsafah seperti ahli sains, mathematik, teori darwin dan lain2 cabang falsafah ) dan hanya join satu golongan jer yaitu sufi ... bagi beliau inilah jln yg paling suci dan selamat utk hati serta membersihkan/tazkiyyah roh & hati nurani serta mengutamakan hal2 IMAN ...
andaikata beliau hidup di zmn ini, beliau akan join golongan TABLIGH ....
WALLAHU A'LAM ....
[ Last edited by sirri_khafi at 8-10-2008 08:51 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 7-10-2008 06:44 PM
Post time 8-10-2008 07:50 AM
Author
