|
|
[Tempatan]
Malaysia: Noor Farida, Khalwat tidak boleh dianggap jenayah – G25
[Copy link]
|
|
|
Terima kasih Maideen. Hrp pariah tu lebih jelas dgn kedudukan dia di CI ni.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
adeqbun replied at 9-12-2015 02:53 AM
sy lak berpandangan lain.mebi die nak bg line kat suami die senang kuar masuk rumah mistress kot.. ...
Curlast giteww...entah2 cikki kertu faridah ni pun spedo anak hekan mana tau kan....personal sin katanyerrr |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pada pandangan peribadi ak..spatutnya begitu la Maideen.
Ak rs Islam lebih kurang sama macam Yahudi...fokus kepada orthopraxis...sebab itu timbul isu mcm ni...Tapi nak ulas lebih lanjut bgaimana syariat islam harus dilaksanakan...mcm x layak plak...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aku rasa orang yang kata dalam ugama kalu kita musti ikut akal ulamak tertontu sahaja nih adalah Yahudi atau pon Nasroni yang telah lama cemburu dengan kejayaan ummah lah Pet.....hahahahahahaha
Wallahualam. 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pokok pangkalnya Shalom, memaksa orang lain turut percaya bahawa apa yang dia percaya itu adalah satu perbuatan yang hina dina .....
Wallahualam.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kalau khalifah2 Abasiyah mempunyai pemikiran seperti setengah orang melayu sekarang...sikit2 yahudi nasroni x akan redho...aku rasa tamadun islam atau islamic golden age tak akan wujud.
Tamadun Islam bukannya jatuh bedebuk dari langit. Sama seperti tamadun lain, tamadun islam juga mempunyai permulaan. Khalifah2 Abasiyah tu siap hantar orang untuk dapatkan salinan naskah2 buku dari Kerajaan Kristian.
Permulaan tamadun Islam adalah hasil sumbangan sarjana-sarjana Yahudi kristian yang berkhidmat di bawah Abasiyaah...melalui jasa sarjana Yahudi Kristian yang berkhidmat di Bayt Alhikma...maka orang Islam dapat aksess kepada ilmu pengetahuan dari tamadun Rome/Yunani/India...dan dari situ terhasilnya sarjana-sarjana Islam...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ibn rushd atau averoes tulah yg digelar `the commentator' kerana kerja2 terjemahan dan komentarnya terhadap kerja2 aristotles..
aristotles yg dilupa telah dihidup kembali hasil usaha ibn rushd..
ibn rushd inilah yg mempengaruh ulamak teologi yahudi maimodes yg mempunyai pengaruh besar terhadap agama yahudi itu..
ibn rushd.. seorang islam.. adalah bapa liberalisme.. hehe.. dan yahudi serta barat terhutang budi padanya.. kan
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dan logika greeklah yg diguna oleh ulamak2 fekah masa itu dalam menentu hukum dan berijtihad.. hehe
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
So ni medan quranist vs sunni syumul la ni? 
Akak pernah jumpa dato paritda ni. Nasible zaman jahilliyah. Mmg dia pandang rendah pada hijabi. Conceited aura gitu. Hence idgaf what she thinks. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Salam kembali Maideen,
Sbenarnya, seronok juga membaca perkembangan sesuatu tamadun dan interaksi diantara tamadun.
Dalam konteks agama Yahudi-Kristian-Islam, kita banyak disumbat dengan hubungan yang agak negatif, sedangkan banyak juga yang positif. Apa yang aku boleh simpulkan, ketiga-tiga kelompok tersebut saling memerlukan antara satu sama lain.
Pada permulaan Tamadun Islam, sarjana Yahudi-Kristian telah membantu perkembangannya. Selepas itu, muncul sarjana-sarjana Islam dimana ilmu mereka telah digunakan untuk menghidupkan kembali tamadun barat. Kesimpulannya tamadun Islam dan barat itu, bukannya terjun dari langit, dua-dua memerlukan antara satu sama lain.
Aku baru ini membaca kisah tentang St. Francis of Assisi dengan Sultan Malik al-Kamil. Ketika dunia Kristian-Islam tengah bergolak dalam perang salib..kedua-dua tokoh tersebut masih sempat lagi cemolot BFF antara satu sama lain......
Kesimpuannya, terpulang kepada individu masing2..nak fokus kepada positif ker nak fokus kepada negatif...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ibn rushd.. seorang islam.. adalah bapa liberalisme.. hehe.. dan yahudi serta barat terhutang budi padanya.. kan
La Petola, aku ingat bapa liberalisme tu adalah Yahudi/barat...Rupa2nya Ibn Rusd....
so kiranya, Ibn Rusd ini la yang telah merosakkan dunia Yahudi/Kristian...tungku apa neraka tul la Ibn Rushd ni...
Petola apa kabar?
Selama ni gi mana? masuk dlm gua??
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
lawan hujah g25 dgn ugutan rogol? syumul sangat
padanla islam dipandang remeh, pandang rendah, hina |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dan ada check and balance dalam karya imam al ghazali tak silap saya daam tahafut al falasifah ke ape ke?
bagus jugak imam ghazali check and balance
sebab kekadang kena tahu juga lah nyamakan ahli safsatah dengan para nabi
dan of course cabaran dalam falsafah islam nak hubung kait wahyu dan ....
kannnnnnnnnnnnnn..........
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kesian la wa tengok lu loyer woii..
terpaksa korek kamus bila sudah kehabisan vocab...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ibn rushdi, ib sinna depa juga ahli falsafah dan juga ahli sains
so - dalam menrungkai falsafah islam - islam okay je dengan falsfah tapi bila karya falsafah tokoh tokoh ini diteliti ada benda yg imam al ghazali nampak yg tak selari dengan teras akidah islam so dia tegur
biaslah
pada i - awat you terkejut sangat ?
nak kata dia liberalisme as in jatuhkan label i tak nak lah sebab ni dah syak
tapi ada manifestasi pemikiran depa yg kena nilaikan
contihnya ada pemikiran depa yg bersifat logik mantik dalam empiricam sains okay - islam teriam tapi bila mai bab bab metafik dan kejadian alam atau pendapat tentang ilmu tu - tu yg ditegur oleh al ghazali.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
again ini lah juga dikupas oleh Dr Mohd Farid Shahran pun dalam bukunya .so , pada saya hanya kemujudan akal je yg menyatakan islam tak pandang fungsi akal
sedangkan al ghazali buat penilaian pun guan akal , hanya yg dikritik bila mai tahap menyamakan ahli safsatah denga para rasul tu yg ditegur.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 10-12-2015 05:38 AM
Mereka yang menkaji perihal dari Timur lalau di gelar "Orientalist" - suatu gelaran yang deskriptif dan tepat sebenernya.
