|
|
solat jamak kerana kesesakan lalu lintas???
[Copy link]
|
|
|
Originally posted by indah1285 at 24-8-2007 12:00 AM 
brgkali ada ibu2 nk ambik ank tuisyen, nursery nk pi psr dn bagailah...
permudahkanlah urusan ALLAH yg telah dkurniakan buat kita....
in, sy mungkin tak tahu yg kaedah qadha tidak lagi sesuai...untuksetengah kes...sperti yg in cakap pasal hal2 terperangkap dlmhujan...atau hal2 operation semua tu dimana biasanya org ingat kenaqadha.....
tapi rupanya kena jama'....
so jika sudah jelas sy kena terima...maklumlah budak baru belajar....
tp nak tanya kalo sampai hal2 pergi pasar, nursery semua tu....takkan semudah itu boleh jamak....
di mana kepentingan solat?
sebab tu sy tanya apakah syarat minmum dia.....
takkan laa semua hal boleh kita himpunn...mesti ada limit...untuk tunjuk solat ni besar...
betul tak?
limit kita boleh himpun ni camna/ yg paling minimum...
sedangkan yg biasa kita dengar pun tentang musafir ialah dua marhalah.....?
camna ek? |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #18 tobby's post
kalau iman kuat.. pilih no.4.. keluar terus dari sebarang persoalan.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mmmmmmmmmmmm..... (masih menunggu info dari in)
ilmu nih.....
tq in |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #21 ussopp's post
oohh... dh silap tu.... In quote psl jln jem... dan anda mnyebut apa kata kalo balik selepas magrib saja..? ini yg In maksudkan ibu2 mungkin xleh buat semua ni andai ada anak kt nursery, pi psr n bagailah.... ok, In jelaskan...
balik keje, sblm waktu asar, pi ambik anak, pasar... then waktu perjalanan balik umah dlm kesibukan jln jem, waktu asar masuk... perjalanan mengambil masa utk sampai umah (msh dlm situasi jem), tiba kt umah, masuk maghrib. semua ni adalah rutin yg kita lalui hari2....
kita kena ingat, qada' hanyalah utk solat yg tdk disengajakan, pengsan, koma, tertidur... bukan dlm situasi yg sengaja mcm kes td...
so, kemudahan yg ALLAH telah tetapkan kenapa kita tolak ke tepi...? teruskan dengan JAMA' TAKDIM... |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Perlu dinyatakan di sini bahawa suasana musafir bukanlah faktor penentu samada dibolehkan solat dijamak atau tidak. Faktor yang membolehkan dua solat fardhu dijamak dalam satu masa ialah berlakunya kesukaran atau kesulitan dalam salah satu daripada waktu solat tersebut. Oleh itu dibolehkan menjamak solat apabila berada dalam apa jua suasana yang menimbulkan kesukaran samada di perkampungan asal atau di dalam perjalanan ataupun di destinasi perjalanan. Sebaliknya jikalau perjalanan seseorang itu tidak membawa sebarang kesukaran atau kesulitan maka adalah lebih menepati kebenaran hukum syara' bahawa dia menunaikan solat-solat fardhu yang lima itu dalam waktunya masing-masing, tidak secara jamak. Sekali lagi diulangi bahawa suasana perjalanan atau musafir bukanlah faktor yang membolehkan solat dijamak.
http://www.al-firdaus.com/musafir/bhg211.htm |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ussopp at 24-8-2007 12:59 AM 
tp nak tanya kalo sampai hal2 pergi pasar, nursery semua tu....takkan semudah itu boleh jamak....di mana kepentingan solat?
kdg2 aku terpikir takkanlah krn hujan pun nabi buat jamak. kalau iman kuat takkan hujan pun tak sanggup redah? sedangkan gunung Everest pun manusia panjat. di mana kepentingan solat? adakah Nabi silap buat jamak hanya krn masalah hujan? or maybe kita perasan kita lebih baik dari Nabi?
begitu juga tanah dalam keadaan berlumpur, udara yang dingin, turunnya salju pun boleh jamak? di mana kepentingan solat? betul ke?
begitu juga amik anak di nursery. takkan amik anak lagi penting dari solat? betul ke?
begitu juga majlis ceramah ilmu, takkan tak boleh berenti sat utk solat? sebab tu Ibnu Abbas kena 'sound' semasa ceramah beliau. takkan Ibnu Abbas tak faham kepentingan solat?
begitu juga pembentangan Belanjawan Negara. takkan belanjawan lagi penting dari solat? takkan agenda duniawi lebih penting dari solat?
begitu juga musaffir. apalah nilai dua marhalah di zaman ini? sedangkan highway luas, R & R bersepah2, dan setiap kilometer ada masjid. takkan lah tak boleh berhenti sat utk solat penuh?
so pikir2kan lah......Islam itu menyusahkan atau penganut islam yg menyusahkan diri? dan menyangka dgn menyusahkan diri itulah bukti kecintaan mrk kpd Allah. Adakah dgn menyusahkan diri akan mendapat lebih pahala lebih berbanding umat islam lain? krn berjaya membuktikan kesanggupan bersusah payah demi Allah Taala?
Maybe Allah lebih sayang umat islam yg buat solat penuh dlm apa keadaan pun berbanding mrk yg meringan2kan solat penuh?
Maybe golongan yg rajin sangat buat jamak/qasar tergolong dlm kelompok mrk yg lemah iman, berbanding mrk yg solat penuh sepanjang masa?
Maybe Imam Ahmad mempunyai iman yg lemah kerana membolehkan menjamak antara dua sembahyang hanya disebabkan adanya keperluan ataupun ketika sedang sibuk?
Maybe umat islam yg amik option jalan kaki ke mesjid dpt byk pahala dari mrk yg naik motor/kereta krn sanggup bersusah2 krn Allah.
[ Last edited by tobby at 24-8-2007 10:17 AM ] |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #26 tobby's post
dekat mekah dan madinah pak arab selalu berhenti solat tepi-tepi jalan saja kalau jam.
Siap sediakan air dalam kereta dan bas in case nak berwudhuk. Budaya mereka macam tu kot.
Di sini mungkin orang anggap pelik, orang tak pernah buat. Silap-silap polis saman. Takut polis saman.
Kita di sini kena ada tempat proper seperti surau atau masjid atau rumah baru nak solat. Depa bawa
masjid tu keluar dari masjid ke tempat-tempat awam, jalan-jalan raya, padang-padang bola.
Adakah orang yang selalu terperangkap dalam jam ni berfikir untuk modify kereta tambah tong air mutlak untuk ambil wuduk in case keperluan memerlukan? Dan merancang nak berhenti di tempat yang ada lapang sedikit untuk bersolat? Tak sampai 5 minit pun.
Alhamdulillah, kerja saya tak menyebabkan saya terperangkap dalam jam sehingga luput solat. Tapi, saya kalau boleh inshaallah akan berusaha untuk elakkan solat jamak sebab traffic-jam. |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wait a minute...first harus dijelaskan dulu ape itu qadha dan ape itu jama'?
Jama' adalah menggabungkan 2 shalat karena ada alasan yang syar'i dan diperbolehkan, misal karena safar.
Sedangkan qadha adalah menggantikan sesuatu yang tertinggal dan sudah keluar dari waktunya karena ada uzur. Misal, ade orang yang pengsan beberapa hari dan meninggalkan shalatnya, maka ketika dia dah concious dia harus mengqadha shalatnya. Atau orang yang belum shalat asar lalu dia terperangkap dalam traffic jam yang parah, maka dia harus mengqadha shalat asarnya dan di lakukan di waktu maghrib, ataupun isya jika memang dia berkemampuan untuk melakukannya di waktu isya.
QADHA...hanya boleh karena alasan yang syar'i dan darurat, yang mau tidak mau harus mengqadha. Dan ini tidak terbatas hanya dalam perkara shalat saja, tapi juga dalam puasa dan haji. Sedangkan untuk hal JAMA' hanya khusus dalam hal shalat saja.
Dan perkara jama' ini diperselisihkan oleh para ulama. Ada yang bilang harus keluar kota dulu sejauh 80 km, ade yang bilang lebih pendek lagi dari itu atau lebih jauh lagi, dan ade juga yang bilang disesuaikan dengan urf (adat/tradition). Tapi untuk ana pribadi ana mendapat penjelasan bahwa jama' itu tidak terbatas pada luar kota atau tidak, tapi kepada kesulitan kita dalam melaksanakan shalat. Jike kite berada dalam kotapun dan kita kesulitan untuk melaksanakan shalat tepat waktu, maka diperbolehkan kita menjama', sedangkan qashar syaratnya harus kita harus keluar dari kota tempat kita mukim. Dalam hal ini diberi kebebasan bagi kita untuk memilih pendapat para ulama, karena masing-masing mempunyai dalil yang kuat. Wallahu a'lam. 
[ Last edited by ikhwanindo at 24-8-2007 08:46 AM ] |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
maybe orang ni lebih hebat dari Nabi, sebab Nabi dek kerana hujan pun menjamak solat. orang dlm gambar ini sanggup bersusah payah solat dlm air dgn tangki oksigen kat belakang. tapi tak pasti sama ada dia berkesempatan utk jamak bila naik ke darat or kenapa dia tak jamak takdim siap2 kalau dah tahu terpaksa duduk dlm air berjam2. tapi yg aku tahu tangki oksigen tu tak boleh bertahan berjam2 lamanya, nak tak nak kena naik ke darat juga.
tapi dia nak solat dlm air jugak dia punya fasal....as long as dia tak memaksa orang lain ikut mcm dia.....as long as dia tak menghina orang lain yg tak sanggup solat dlm air mcm dia.
[ Last edited by tobby at 24-8-2007 10:13 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by tobby at 23-8-2007 11:57 PM
why not dia balik lepas solat asar & maghrib. lepas maghrib baru balik keja.
kalau diikut lojik waktu kerja sekarang ni memang ler digalakkan solat asar dulu sebelum balik. tu pasal saya rasa kalau nak jamak takdim tu tak ada sebab yang kukuh.
keadaan yang orang balik dulu sebelum solat asar tu mungkin sebab dia dah biasa dan hari-hari sempat balik. tetiba satu hari tu tak sempat. ni rasanya kita kena tengok qadha dan qadar. bukan semua yang kita rancang dan perkara kebiasaan mesti berlaku. semuanya ditentukan oleh Allah juga. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 24-8-2007 11:59 AM
kalau diikut lojik waktu kerja sekarang ni memang ler digalakkan solat asar dulu sebelum balik. tu pasal saya rasa kalau nak jamak takdim tu tak ada sebab yang kukuh.
keadaan yang oran ...
inilah yg lebih konkrit jwpnnya. jika waktu kerja habis pukul 5.30pm, wajarlah tunaikan Asar terlebih dulu. takut tak sempat.
ttp ada juga persoalan utk mrk yg sempat menunaikan Asar ditempat kerja tapi perjalanan pulang meredah jam utk sampai rumah hingga ke penghujung maghrib, kengkadang terlepas jugak waktu maghrib (time maghrib masuk awal....). dpt Asar, terlepas pulak Maghrib.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #28 ikhwanindo's post
In sependapat dengan mas.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by tobby at 24-8-2007 01:11 PM 
inilah yg lebih konkrit jwpnnya. jika waktu kerja habis pukul 5.30pm, wajarlah tunaikan Asar terlebih dulu. takut tak sempat.
ttp ada juga persoalan utk mrk yg sempat menunaikan Asar ditem ...
kalau yg keluar lepas solat asar sebelum maghrib tapi hujan+jem sampai rumah waktu isha'.
aku rasa di qadha atau jamak solat maghrib dia dalam isha' tak ada apa-apa beza pon. yang beza sebutan niat jer lain, hakikatnya sama. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 24-8-2007 10:41 PM
kalau yg keluar lepas solat asar sebelum maghrib tapi hujan+jem sampai rumah waktu isha'.
aku rasa di qadha atau jamak solat maghrib dia dalam isha' tak ada apa-apa beza pon. yang beza se ...
tak sama..... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 24-8-2007 10:41 PM
kalau yg keluar lepas solat asar sebelum maghrib tapi hujan+jem sampai rumah waktu isha'.
aku rasa di qadha atau jamak solat maghrib dia dalam isha' tak ada apa-apa beza pon. yang beza se ...
ya, jamak. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by indah1285 at 24-8-2007 10:47 PM
tak sama.....
memang ler sebutan dan ejaan tak sama.
cuma kalau kita ingat balik, beli loteri untuk kebajikan masyarakat masa zaman dulu tu.
sorang niat utk sedekah dan sorang niat utk judi.... 
yang sahnya dua-dua dapat dosa.....
terpulang le pada in nak tengok ianya macamana. bagi saya bendanya solat 3 rakaat utk maghrib yg dilakukan dalam isha'.
so na kata jama' ke qadha'.... jangan takbiratulihram sampai 20 harakat. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 24-8-2007 12:59 AM
Post time 24-8-2007 12:59 AM
Author
