Perdebatan Yang tak Sudah

cmf_billionaire

Mawali tu sighah mufrad ke jama'?
Jamak
Lafaz khiftu tu fi'il madhi ke mudhari'?
madhi
يَرِثُنِيوَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
Ni sifat kepada mufrad ke jamak? Tentu sekali mufrad. Dengan itu selesailah isuNabi Zakariya takut kepada ‘mawalinya’. Sebenarnya kalau awak tengok ayatselepas itu saja, dah selesai masalah, tapi nak auta orang punya pasal, bendamacam ni pun jadi payah. Takdak kerja lain.

Triple_8 Post at 3-9-2009 17:00

salam
Saya dah dua hari baca reply Tuan Tabib namun kerana kesibukan saya ngin respon yg ini sahaja dahulu.  Tuan Tabib mengatakan kalau melihat ayat seterusnya maka kita sudah tahu jawapannya, dan sejak mula Tuan tabib & the gang bersungguh-sungguh mempertahankan bahawa Para Nabi tidak mewariskan harta. Sekarang saya cuma ingin bertanya, maka apa yg sebenarnya diwariskan oleh Nabi Daud kepada Nabi Sulaiman dan Nabi Zakaria kepada Nabi Yahya pada ayat-ayat Al-Quran tersebut?

Triple_8

401# cmf_billionaire
Sudah dijawab oleh en. eminem 77. Tapi macam tulah cara enche' billy berhujah. Barang sudah setel pun, lain hari dia boleh buat-buat macam tak setel lagih. Dok ulang-ulang senantiasa soalan yang sudah dijawab seolah-olahnya takdak orang boleh jawab 'soalan maut'nya itu.

blastoff

Kenabian tak boleh di warisi sebab kenabian berkait rapat dengan petunjuk Allah .
Petunjuk Allah boleh wujud dalam jiwa manusia mana pun sekiranya memenuhi syarat yang Allah tetapkan .  
Apa syaratnya ?
Simple saja, manusia tu sendiri kena mau menerima petunjuk ,
dan pertalian darah tak ada kena mengena dengan kemahuan manusia kerana tak ada anak yang boleh pilih siapa mak bapaknya secara sukarela ikut kemahuannya sendiri .
Apabila Allah menetapkan bahwa petunjuk bersandarkan pada kemahuan manusia tu sendiri ,
maka di sebabkan semua manusia secara semulajadi tak mengira bangsa dan zaman memiliki kemahuan ,
maka semua manusia boleh menerima petunjuk kalau mereka inginkannya .

Hanya ilmu yang boleh di warisi oleh manusia ,
dari sudut apabila seorang ayah tu mengajarkan pada anaknya ilmu yang dia miliki,
maka anak tersebut memahami ilmu yang di ajar ,
seterusnya mengamalkan ilmu tersebut walaupun sesudah ayah nya tu meninggal dunia.
Maka anaknya tu dikatakan mewarisi ilmu ayahnya lahkan.
Bagi anak yang even though di ajar oleh bapanya tapi dia buat blur aje dan tak nak amalkan ilmu tu ,
maka anak tu di katakan tidak mewarisi ilmu bapanya tu lah .

Jadi apabila ayat Quran menyebut bahwa ada diantara para Rasul yang mewariskan ilmu pada anaknya atau kaum kerabatnya , maka itu bermakna anaknya tu atau kaum kerabatnya tu mengamalkan serta mengembangkan ilmu yang di ajar oleh para Rasul tersebut .
Kemampuan semulajadi manusia untuk mengembangkan ilmu yang di warisi
agar menjadi lebih kompleks dan moden menyebabkan wujudnya tamadun canggih manggih sejak dulu kala lagi ,
bukan hanya zaman la ni saja .
Sebab tu dalam ayat tu Nabi sulaiman merujuk pada ilmunya yang boleh memahami percakapan binatang ,
so yang nak di tekankan di sini adalah kesinambungan ilmu sebagai warisan turun temurun yang membentuk ketamadunan manusia di dunia .

sirrikhafi

403# blastoff

Kenabian tak boleh di warisi sebab kenabian berkait rapat dengan petunjuk Allah .
Petunjuk Allah boleh wujud dalam jiwa manusia mana pun sekiranya memenuhi syarat yang Allah tetapkan .  
Apa syaratnya ?
Simple saja, manusia tu sendiri kena mau menerima petunjuk ,
dan pertalian darah tak ada kena mengena dengan kemahuan manusia kerana tak ada anak yang boleh pilih siapa mak bapaknya secara sukarela ikut kemahuannya sendiri .
Apabila Allah menetapkan bahwa petunjuk bersandarkan pada kemahuan manusia tu sendiri ,
maka di sebabkan semua manusia secara semulajadi tak mengira bangsa dan zaman memiliki kemahuan ,
maka semua manusia boleh menerima petunjuk kalau mereka inginkannya .

benar,
kenabian xboleh diwarisi. tetapi warisan org tua boleh di warisi oleh si pewaris.
itulah yg kita bincangkan &perselisehkan dlm thread nih.

benar,
pertalian darah tak ada kena mengena dgn iradat manusia dlm memilih anak yg di ingini,
tetapi pertalian darah ada kaitan di dlm soal warisan.

"...dan ULUL ARHAM (org2 yg mempunyai pertalian darah) sebahagian mereka lebih utama dgn sebahagian yg lain di dlm KITAB ALLAH...."
Al ahzab: 6.

itulah yg kita bincangkan.


benar,
petunjuk itu berkait rapat dgn iradat manusia.
jadi terpulanglah samaada mereka mahu berpegang dgn hadis ahad yg menghasilkan zhan (sangkaan) atau mahu berpegang dgn ALQURAN yg mutawatir.
begitu juga samaada mereka mahu berpegang dgn zahir nas atau berpegang dgn ta'wil, tasarruf waham dsb.
terpulang pd iradat maseng2.

Hanya ilmu yang boleh di warisi oleh manusia ,
dari sudut apabila seorang ayah tu mengajarkan pada anaknya ilmu yang dia miliki,
maka anak tersebut memahami ilmu yang di ajar ,
seterusnya mengamalkan ilmu tersebut walaupun sesudah ayah nya tu meninggal dunia.
Maka anaknya tu dikatakan mewarisi ilmu ayahnya lahkan.
Bagi anak yang even though di ajar oleh bapanya tapi dia buat blur aje dan tak nak amalkan ilmu tu ,
maka anak tu di katakan tidak mewarisi ilmu bapanya tu lah .  

benar,
sudah tentulah ahlulbayt mewarisi ilmu nabi.
adakah org luar lebih tahu ilmu nabi berbandeng ahlulbayt nabi SAW?
lantas, adakah anda mahu kata S.fatimah SA buat "blur ajer dan taknak amalkan ilmu itu?"
atau anda mahu kata S.fatimah SA langsung tidak mewarisi ilmu nabi?
atau adakah anda lebih pandai dari anak nabi?
fikirlah sendiri...

Jadi apabila ayat Quran menyebut bahwa ada diantara para Rasul yang mewariskan ilmu pada anaknya atau kaum kerabatnya , maka itu bermakna anaknya tu atau kaum kerabatnya tu mengamalkan serta mengembangkan ilmu yang di ajar oleh para Rasul tersebut .
Kemampuan semulajadi manusia untuk mengembangkan ilmu yang di warisi
agar menjadi lebih kompleks dan moden menyebabkan wujudnya tamadun canggih manggih sejak dulu kala lagi

itulah yg dilakukan oleh imam2 dari kalangan ahlulbayt.
menyampaikan ilmu2 yg diwrisi dari datuk mereka yaitu rasul SAW.
kalau ikut teori anda, rasanya dlm dunia islam, iran lah yg canggih manggih.
jadi apa kaitannya canggih manggih dgn ilmu nabi?

bukan hanya zaman la ni saja .
Sebab tu dalam ayat tu Nabi sulaiman merujuk pada ilmunya yang boleh memahami percakapan binatang ,
so yang nak di tekankan di sini adalah kesinambungan ilmu sebagai warisan turun temurun yang membentuk ketamadunan manusia di dunia .

jadi siapa yg mewarisi ilmu percakapan binatang iteww?

jadi berdasarkan keterangan anda,
tentulah ahlulbayt itu ADA mewarisi sesuatu dari nabi kan?
apakah warisan itu?
ilmu? imamah? tanah fadak?

silalah nyatakan disini kerana ia ada kaitan dgn thread ini...
mungkin boleh dijadikan dalil &hujjah nanti...





WALLAHU A'LAM.

blastoff

403# blastoff

benar,
sudah tentulah ahlulbayt mewarisi ilmu nabi.
adakah org luar lebih tahu ilmu nabi berbandeng ahlulbayt nabi SAW?
lantas, adakah anda mahu kata S.fatimah SA buat "blur ajer dan taknak amalkan ilmu itu?"
atau anda mahu kata S.fatimah SA langsung tidak mewarisi ilmu nabi?
atau adakah anda lebih pandai dari anak nabi?
fikirlah sendiri...sirrikhafi Post at 6-9-2009 18:44

Manusia boleh mengajarkan ilmu nya bukan hanya pada anak-anak nya saja,
kalau tidak tak wujudlah guru tu semua kan  .
Kebolehan untuk mempelajari ilmu bukan terletak pada kaum keluarga terdekat semata-mata ,
so jelas ia bergantung kepada keaktifan sipengajar dalam menyampaikan ilmunya ,
dan ia juga bergantung kepada kepekaan minda orang yang nak di ajarkan tu .

Tugas Rasul adalah menyampaikan ilmunya pada semua , bukan pada anak-anaknya saja kan.
So selain dari anaknya, maka para isterinya juga boleh menerima ilmu dari Nabi, juga para sahabat beliau.
Jadi kenapa kalut fokus pada Fatimah saja sedangkan kemampuan untuk memiliki ilmu dari Nabi dimiliki juga oleh isteri2 serta para sahabatnya ?

Warisan harta dengan warisan ilmu tak sama.
Harta kalau dimiliki oleh seseorang , memang perlu di wariskan pada individu tertentu dalam kaum keluarganya menurut ketetapan yang Allah dah letakkan dalam bab pembahagian harta  ,
tapi perlu di ingat harta yang di perolehi bukan hak mutlak manusia tu ,
sebab ia lebih merupakan amanah untuk di gunakan dengan cara yang di redhai Allah.
Berbeza dengan harta, ilmu boleh di wariskan pada sesiapa saja tanpa mengira pertalian darah .

blastoff

403# blastoff

jadi siapa yg mewarisi ilmu percakapan binatang iteww?

sirrikhafi Post at 6-9-2009 18:44

[27.16] And Sulaiman was Dawood's heir, and he said: O men! we have been taught the language of birds, and we have been given all things; most surely this is manifest grace.

kedua-dua Nabi Daud dan Nabi Sulaiman pandai berbahasa burung .
Tapi Nabi Sulaiman juga pandai berbahasa binatang lain selain dari burung,
jadi di situ kita boleh nampak bagaimana ilmu berkembang,
Nabi Daud ajarkan Nabi Sulaiman cara berbahasa burung sehingga dia menjadi semahir Nabi Daud ,
lalu dia kembangkan kemahiran dia tu kepada pemahaman bahasa binatang lain pulak .

403# blastoff

jadi berdasarkan keterangan anda,
tentulah ahlulbayt itu ADA mewarisi sesuatu dari nabi kan?
apakah warisan itu?
ilmu? imamah? tanah fadak?
sirrikhafi Post at 6-9-2009 18:44

Warisan harta hanya berlaku sekiranya wujudnya harta yang nak di wariskan tu ,
tak wujud harta maka tak dak lah .
Warisan ilmu pulak boleh berlaku pada sesiapa saja ,
macam aku sebut kat atas bergantung pada kerajinan si pengajar dan kepekaan minda si penerima .
Jadi bukan hanya Ahlulbayt yang mewarisi ilmu dari Nabi,
tapi para isterinya dan juga para sahabat pun turut mewarisi ilmu dari Nabi .
Begitu jugak para ulamak muktabar yang juga di sebut sebagai pewaris nabi dari sudut mereka mewarisi ilmu dari Nabi .

mnm77

tentulah ahlulbayt itu ADA mewarisi sesuatu dari nabi kan?
apakah warisan itu?
ilmu? imamah? tanah fadak?
sirrikhafi Post at 6-9-2009 18:44

Dulu saya pernah dah jawab tentang persoalan warisan Nabi ni, tapi masih ditanya oleh sirrikhafi....apa yang diwarisi AhlulBayt?
Bill pula kata saya meninggalkan hujjahnya, tapi dia juga (mungkin tidak sedar) meninggalkan jawapan saya dan ulang lagi persoalan tu....

Jawapan yang saya pernah berikan adalah berdasarkan dari Al-Quran sendiri. Dalam Al-Quran:

Kalimah Al-Irth (warisan) bukan semestinya bermaksud harta secara ekslusif, ia membawa maksud ilmu (Al Quran), kenabian, kekuasaan (Syurga).

Contoh dalam surah Fatir:32 (kalimah aurathna)
Kemudian Kami jadikan Al-Quran itu diwarisi oleh orang-orang yang Kami pilih dari kalangan hamba-hamba Kami; maka di antara mereka ada yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri dan di antaranya ada yang bersikap sederhana dan di antaranya pula ada yang mendahului dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu ialah limpah kurnia yang besar.

Contoh dalam surah al-Mukinun:10-11 (kalimah al-warithun)
Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi. Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya.

Pada umumnya, memang keNabian TIDAK diwarisi oleh sesiapa pun. Apabila dalam Al-Quran disebut Sulaiman mewarisi Daud, itu adalah KHUSUS untuk Nabi Sulaiman. Sama seperti Nabi Yahya AS. Dan keNABIan itu adalah ilmu dan keNabian yang dikurniakan Allah.

Dalam Al-Quran juga disebut kisah Nabi Nuh AS. Adakah Nabi Nuh mewariskan kenabian (atau apa2 pun?) kepada anaknya. Ilmu keNabiannya pun tidak diwariskan!!!! Maka adakah sesiapa yang nak pertikaikan Al-Quran pula?

Berbalik kepada Alhlul Bayt, tidak semestinya sesuatu yang spesifik diwariskan dari Nabi. Ia boleh jadi ilmu, amalan, perbuatan, cara hidup atau apa2 sahaja yang dikurniakan Allah.

Fatimah RA mewariskan cara berjalan sepertimana Rasulullah berjalan. Hasan RA ada ciri-ciri rupa mirip Rasulullah SAW.


WAllahua'lam

mnm77

Post Last Edit by blastoff at 7-9-2009 08:21

Jadi bukan hanya Ahlulbayt yang mewarisi ilmu dari Nabi,
tapi para isterinya dan juga para sahabat pun turut mewarisi ilmu dari Nabi .
Begitu jugak para ulamak muktabar yang juga di sebut sebagai pewaris nabi dari sudut mereka mewarisi ilmu dari Nabi .
blastoff Post at 7-9-2009 08:16

Ya, setuju.

blastoff

Post Last Edit by mnm77 at 7-9-2009 09:14

Fatimah RA mewariskan cara berjalan sepertimana Rasulullah berjalan. Hasan RA ada ciri-ciri rupa mirip Rasulullah SAW.
mnm77 Post at 7-9-2009 09:05

Selain dari rupa paras , yang secara turun temurun boleh di warisi adalah penyakit dan sikap. Kalau ayahnya ada sikat panas baran, selalunya anaknya ( tak semua la ) pun akan turut ada sikap tersebut , begitu juga penyakit macam kencing manis , darah tinggi tu semua ....memandangkan Rasulullah seorang yang tenang dan tak berpenyakit , maka gitu jugaklah anaknya.  Itu semua ada link dengan genetic lah kan .

blastoff

Post Last Edit by mnm77 at 7-9-2009 09:14

Dan keNABIan itu adalah ilmu dan keNabian yang dikurniakan Allah.

mnm77 Post at 7-9-2009 09:05

Ilmu Nabi berbeza dengan Kenabian ,
kerana ilmu Nabi adalah segala pengetahuan yang Allah kurniakan pada seorang Nabi ,
dan pengetahuan ini boleh saja di pindahkan dari Nabi kepada manusia yang lain melalui proses pengajaran dan pembelajaran .

Tapi Kenabian adalah tanggungjawab yang di pikul oleh Nabi ,
yang Nabi sendiri kena galasnya tanpa boleh memindahkannya pada orang lain melalui proses apa pun .
Setiap perintah dan larangan Allah yang diterima sebagai wahyu dari malaikat jibril perlu di zahirkan sepenuhnya oleh para nabi menjadi amal perbuatan di setiap ketika sepanjang usia mereka ,
Itu satu tanggungjawab yang hanya manusia-manusia yang dipilih oleh Allah secara khusus saja yang boleh melaksanakannya dengan sempurna , sebab itu tak semua manusia boleh jadi Nabi .

sirrikhafi

409# blastoff

Kalau ayahnya ada sikap panas baran, selalunya anaknya ( tak semua la ) pun akan turut ada sikap tersebut ,

dlm riwayat fadak,
fatimah RA marah kpd abu bakr sehingga tidak mahu bertemu lagi dgn abu bakr RA sehinggalah kewafatannya.
jadi adakah sikap ini diwarisi dari ayahndanya SAW?

memandangkan Rasulullah seorang yang tenang dan tak berpenyakit , maka gitu jugaklah anaknya.

ye ker?
jadi kemarahan fatimah RA terhadap abu bakr RA diwarisi dari siapa? nabi SAW?

kalau ikut saudara 888,
itu tasarruf waham perawi...

tapi kalau nas tangan ALLAH, turun di langit pertama dll,
cukuplah berpegang dgn ZAHIR NAS menurut wahabiyy
( he he, naseb baek Quran itu mutawatir. jadi xtimbullah soal tasarruf waham bagai).




WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

407# mnm77

memang keNabian TIDAK diwarisi oleh sesiapa pun.

benar,

Apabila dalam Al-Quran disebut Sulaiman mewarisi Daud, itu adalah KHUSUS untuk Nabi Sulaiman. Sama seperti Nabi Yahya AS.  

dgn "DALIL KHUSUS anda" itulah membuktikan bahawa S.fathimah SA &ahlullbayt ada MEWARISI sesuatu YG KHUSUS dari nabi SAW.

Adakah Nabi Nuh mewariskan kenabian (atau apa2 pun?) kepada anaknya. Ilmu keNabiannya pun tidak diwariskan!!!! Maka adakah sesiapa yang nak pertikaikan Al-Quran pula?

tiada siapa pun yg pertikai kenabian itu mesti DIWARISKAN.
yg dipertikaikan adalah: HAQ WARISAN PEWARIS yg telah ditetapkan dlm ALQURAN.
maka samalah seperti kata anda:
"Maka adakah sesiapa yang nak pertikaikan Al-Quran pula???"

Berbalik kepada Ahlul Bayt, tidak semestinya sesuatu yang spesifik diwariskan dari Nabi. Ia boleh jadi ilmu, amalan, perbuatan, cara hidup atau apa2 sahaja yang dikurniakan Allah.

mcmana ni saudara?
sekejap kata KENABIAN tidak diwariskan dan KHUSUS. ok....
lepas tuh kata tiada yg spesifik pula...:re:
lepas tuh saudara buat andaian kemungkinan yaitu ilmu, amalan, cara hidup (sunnah), atau apa shj yg dikurniakan.
maka bagaimana pula dgn IMAMAH?
adakah termasuk jenis "spesifik" atau tidak??

perhatikan firman ALLAH ini:

"DIA berfirman: sesungguhnya aku jadikan engkau (ibrahim) bagi manusia sebagai IMAM!
dia (ibrahim) berkata: dan dari ZURIATKU? DIA berfirman: tidak berlaku JANJI KU kpd org2 yg zalim".
Al baqoroh: 124

jadi menurut saudara,
adakah IMAM itu jenis "spesifik" @tidak??






WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

406# blastoff

Warisan harta hanya berlaku sekiranya wujudnya harta yang nak di wariskan tu ,
tak wujud harta maka tak dak lah .

tapi dlm kes tuntutan fadak, perkataan anda telah bercanggah dgn reality ALQURAN serta reality riwayat2 hadis &sejarah dlm kes fadak.

perhatikan hadis ahad abu bakr RA:
"kami tidak diwarisi, apa yg KAMI TINGGALKANNYA adalah SADAQAH"
(musnad imam ahmad, bukhari, muslim, abu daud, an nas'ie, ibn hibban dll)

bermakna, harta warisan itu memang ADA. cuma telah ditukarkan statusnya menjadi "SADAQAH".


sedangkan tuntutan S.Fathimah SA pula berdasarkan nas ALQURAN yg jelas yaitu:

"dan bagi maseng2 KAMI jadikan MAWALIY (ahli waris) dari apa yg telah ditinggalkan oleh kedua org tua dan karib kerabat..." An nisa: 33

"...dan ULUL ARHAM (org2 yg mempunyai pertalian darah) itu sebahagian mereka LEBIH UTAMA dgn sebahagian yg lain dlm kitab ALLAH.." Al ahzab: 6.

yg anehnya,
ketika S.fathimah SA bertanya abu bakr RA:
"jika nanti engkau meninggal, siapa yg akan mewarisi?"
kata abu bakr RA: "anak &isteriku!" (riwayat tirmizi dlm asy syamaa'iel)

lalu, bila S.fathimah SA menuntuk haq warisannya, abu bakr RA bersikeras dgn hadis ahadnya:
"kami tidak diwarisi, apa yg KAMI TINGGALKANNYA adalah SADAQAH".

sedangkan hadis MUTAWATIR sekali2 tidak boleh mengubah hukum2 ALQURAN.
jadi bagaimana pula  hadis ahad yg "menghasilkan zhan" (sangkaan) semata2 itu, boleh mengubah hukum ALQURAN yg MUTAWATIR pula???

hadis nabi HANYA berfungsi MENJELASKAN Al Quran.
bukan MENGUBAH hukum2nya.


fikirlah sendiri....





WALLAHU A'LAM

blastoff

409# blastoff

dlm riwayat fadak,
fatimah RA marah kpd abu bakr sehingga tidak mahu bertemu lagi dgn abu bakr RA sehinggalah kewafatannya.
jadi adakah sikap ini diwarisi dari ayahndanya  ...
sirrikhafi Post at 7-9-2009 17:48

Fatimah tidak mahu berjumpa langsung dengan Abu Bakr kerana marah ?
Yang perlu di tanya adalah adakah statement tu betul berlaku seperti yang di sebut .
Berdasarkan dua hadis bawah ni bermakna fatimah tak masuk syurga la jawabnya kalau dia berkelakuan begitu ....

Sahih Muslim
Book 032, Number 6200:

Jubair b. Mutlim reported that his father narrated to him that Allah's Messenger (may peace be upon him) said: The severer of the tie of kinship would not get into Paradise.

Book 032, Number 6205:

Anas b. Malik reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: Neither nurse mutual hatred, nor jealousy, nor enmity, and become as fellow. brothers and servants of Allah. It is not lawful for a Muslim that he should keep his relations estranged with his brother beyond three days.

so tak logik lah untuk dia seorang yang kuat taqwa kepada Allah nak berkelakuan begitu pulak kan .
Dan orang yang buat statement gitu sebenarnya bersangka buruklah pada Fatimah kerana menyangka bahwa dia akan melanggar perintah Allah dengan memutuskan silaturrahim gitu .

“Those who spend (in Allah’s cause) in prosperity and in adversity, who repress their anger, and who pardon men, verily, Allah loves the al-Muhsinun (the good-doers).”
[Surah Al-Imran 3 : 133-134]

409# blastoff
ye ker?
jadi kemarahan fatimah RA terhadap abu bakr RA diwarisi dari siapa? nabi SAW?

sirrikhafi Post at 7-9-2009 17:48

Rasulullah punya sikap panas baran ?
Manusia yang bersikap panas baran adalah manusia yang suka marah tak bertempat,
yang membawa kepada kezaliman berlaku dari sudut ada perasaan yang akan senang di gurisnya melalui tindakannya yang suka marah melulu .
Adakah Rasulullah berbuat zalim gitu pada manusia lain  ?
Mustahil untuk seorang Rasul memiliki sikap begitu sebab kemarahan yang melulu datangnya dari syaitan ,
so mana syaitan boleh mengganas gitu dalam diri seorang Rasul Allah!

“Anger comes from the devil, the devil was created of fire, and fire is extinguished only with water; so when one of you becomes angry, he should perform ablution.” [Abu Daud; Book 41, No. 4766]

blastoff

406# blastoff
sedangkan tuntutan S.Fathimah SA ....

lalu, bila S.fathimah SA menuntuk haq warisannya.....
sirrikhafi Post at 7-9-2009 20:07

Kau nak maksudkan fatimah tuntut hak warisan apa ni sebenarnya ? Go straight to the point aje le ..

blastoff

406# blastoff

tapi dlm kes tuntutan fadak, perkataan anda telah bercanggah dgn reality ALQURAN serta reality riwayat2 hadis &sejarah dlm kes fadak.

perhatikan hadis ahad abu bakr RA:
"kami tidak diwarisi, apa yg KAMI TINGGALKANNYA adalah SADAQAH"
(musnad imam ahmad, bukhari, muslim, abu daud, an nas'ie, ibn hibban dll)

bermakna, harta warisan itu memang ADA. cuma telah ditukarkan statusnya menjadi "SADAQAH".
sirrikhafi Post at 7-9-2009 20:07

Harta warisan mana boleh ditukar-tukar status gitu setelah jelas nyata Hukum Allah dalam ayat 12-13 Surah 4 seperti yang tertera maksudnya di bawah ni .


[4.12] And you shall have half of what your wives leave if they have no child, but if they have a child, then you shall have a fourth of what they leave after (payment of) any bequest they may have bequeathed or a debt; and they shall have the fourth of what you leave if you have no child, but if you have a child then they shall have the eighth of what you leave after (payment of) a bequest you may have bequeathed or a debt; and if a man or a woman leaves property to be inherited by neither parents nor offspring, and he (or she) has a brother or a sister, then each of them two shall have the sixth, but if they are more than that, they shall be sharers in the third after (payment of) any bequest that may have been bequeathed or a debt that does not harm (others); this is an ordinance from Allah: and Allah is Knowing, Forbearing.
[4.13] These are Allah's limits, and whoever obeys Allah and His Apostle, He will cause him to enter gardens beneath which rivers flow, to abide in them; and this is the great achievement.


Takkanlah Rasulullah terkecuali pulak dari tertakluk sama dalam hukum Allah dalam ayat 12 tu ?
Tengok ayat tu menyebut you shall, you shall , itu bermakna ayat tu include Ar Rasul sekali jugaklah .
Rasulullah lah orang yang pertama sekali yang akan kena praktiskan setiap hukum Allah .
Hukum harta warisan tu limit yang Allah letakkan untuk semua manusia termasuk Ar Rasul , tak dak sapa boleh langgar lari limit tu !

Gravedigger

Post Last Edit by Triple_8 at 3-9-2009 17:40

Imam Zaid (yang ditolak oleh Syiah Imamiyyah 12 padahal dia pun anak-cucu Ali) mengatakan bahawa kalau perkara itu (Fadak) diserahkan kepadanya, dia pun akan membuat keputusan seperti Abu Bakar.
(Syarah Nahjul Balaghah, Ibnu Abil Hadid – j. 16 m/s 220)

Imam al-Baqir telah bersumpah
Triple_8 Post at 3-9-2009 17:22

Woww...dari syarah Nahjul Balaghah ghopernya. Itu khutbah amirul Mukminin sendiri ka ataupun yang disyarahkan oleh orang lain?

Gue tak jumpa lah pulak dalam kitab Nahjul balaghah khutbah amirul mukminin dalam kitab oleh Sayid Syarif Radhi ni. Yang gue jumpa cuma Khutbah asy-Syiqsyiqiyyah dan takder lah pulak Imam Ali memuji-muji Abu Bakar sang khalifah maha hebat tu. Gue salin ni yer.....

" Demi Allah, putra Abu Quhafah (Abu Bakar) telah mengenakan untuk dirinya kekhalifahan, pada hal dia tentu tahu bahawa posisi ku dalam hubungannya dengan kekhalifahan adalah seperti posisi poros dalam hubungannya dengan penggilingan. Air bah tercurah deras dari ku, sementara burung tak dapat terbang ke arah ku. Aku pasang tirai antara aku dan kekahalifahan, aku jauhkan diri ku dari kekhalifahan.
     Kemudian aku mulai berfikir apakah aku perlu melakukan penyerangan atau menjalani dengan tenang hati kegelapan kesulitan di mana si tua jadi lemah dan si muda jadi tua, sementara si Mukmin sejati hidup di bawah tekanan hingga dia bertemu Allah (sepeninggalnya). Aku melihat kesabaran menghadapi situasi seperti itu lebih arif. Maka aku pun bersabar meski pun mata ini terasa pedih dan tenggorokan terasa tercekik. Aku menyaksikan harta pusaka ku dijarah hingga penjarah pertama meninggal dan kekhalifahan diserahkan kepada al-Khathab........"

Kontradiksi pulak nooo daripada sanjungan kepada khalifah yang hebat tu.

Gravedigger

Post Last Edit by Triple_8 at 6-9-2009 09:36

Tujuh orang saja (paling tinggi) yang menyembahyangkan jenazah Fatimah menurut kitab Syiah – satu penghinaan terhadapnya atau terhadap para sahabat.

...
Triple_8 Post at 3-9-2009 17:30

Apa yang nak dihairankan kalau Fatimah SA wafat diantara waktu maghrib dan Isya dan tidak di ketahui oleh Abu Bakar sidek. Sobabnya beliau dikebumikan pada malam tu juga secara senyap-senyap atas wasiat nya juga supaya manusia2 yang dah menzalimi beliau tak perlulah hadir menyibuk.

Kenapa tak semasa kewafatan nabi menjadi kehairanan kerana sahabat2 nya yang konon sampai menangis sepanjang malam sebelum tu meninggalkan jenazah Rasulullah saaw yang masih belum terurus? Konon pentinglah politik dan kekuasaan itu supaya umat Islam tidak berpecah belah akibat rasulullah yang terlupa atau tidak mahu menetapkan siapa kepimpinan selepas Beliau.

Yang menyembahyangkan jenazah Rasululllah tu sapa ya??
Heran sungguh dalam sunni tak tahu sebab ada pertelingkahan hinggakan berapa hari jenazah diperbaringan pun tak tahu. Aisya sendiri pun tak tahu walaupun di rumah dia sendiri sehingga dia katakan bahawa dia hanya tahu jenazah Rasulullah selamat di kebumikan apabila dia mendengar bunyi cangkul dan penggali saja. Ishk..pi mana Aisya waktu tu atau bukan kat rumah dia kot??
Awat depa tak habaq Imam Ali dan Ahlul-Baitnya yang menyembahyang jenazah rasulullah saaw?
Hinanya Rasulullah sampaikan sahabat2nya yang beribu-ribu tu tak berduyun-duyun menyembahyangkan jenazahnya itew.

Gravedigger

Penulisan sampah-sampah yang lain tu daripada orang yang mengaku doktor tu nampak sangat bendulnya dan tidak mengikut logika akal berdasarkan fakta sejarah yang ada sebab main ikut done saja...so for tonight cheerioos and salam.

mnm77

Post Last Edit by blastoff at 7-9-2009 10:36

Ilmu Nabi berbeza dengan Kenabian ,
kerana ilmu Nabi adalah segala pengetahuan yang Allah kurniakan pada seorang Nabi ,
dan pengetahuan ini boleh saja di pindahkan dari Nabi kepada manusia yang lain melalui proses pengajaran dan pembelajaran .

blastoff Post at 7-9-2009 10:12

Ya ada perbezaan antara Ilmu Nabi dan keNabian sebab Ilmu boleh dipindahkan (diwariskan) tetapi keNabian tidak diwariskan melainkan secara khusus kurniaan Allah kepada insan tertentu seperti Nabi Sulaiman AS dan Nabi Yahya AS.

Namun, ilmu yang diwariskan adalah ilmu syari'at. Ilmu khusus seperti keupayaan Nabi Sulaiman dan Nabi Daud ('Alaihimussalam) memahami percakapan burung tidak pula diwarisi (kalau ada dalil ilmu tersebut diwarisi bolehlah share di sini). Ilmu inilah ilmu khusus yang dikurniakan Allah.

Ketika Khidir AS bertemu Nabi Musa AS, Khidir menyatakan bawaha Musa mempunyai ilmu yang tidak dimilikinya, begitu juga beliau (Khidir) memiliki ilmu yang tidak dimiliki Musa AS

WAllahu a'lam