Di mana Allah?

indah1285

[quote]擲esungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yg menjadikan langit2 dan bumi didlm jangka masa enam hari, kemudian bersemayam ia di atas arasy (istiwa' lil arasy)

mnm77

Pasal sufi kata Allah di mana2 saja tu saya rasa orang yang tak faham akan kata macam In cakap tu laa. Hakikatnya Kudrat Allah tu berada di mana-mana saja. Mungkin ada juga sufi yang kata Allah itu secara zat berada di mana2, maka ini ucapan yang tidak sesuai bagi Allah.

Satu atau beberapa ayat Al Quran belum mencukupi untuk membuat kesimpulan. Zat Allah Maha Sempurna, kita tak akan dapat faham.

Sebenarnya Zat Allah itu Maha Sempurna sampai kita tak faham. Kita makhluk terbatas kepada tempat, ruang dan masa walhal ALLAH Maha Agung bebas dari tertakluk kepada tempat, ruang dan masa.

Pasal istawa tu Imam Malik telah menegaskan sesiapa yang tanya macamana Istawa tu adalah satu perbuatan Bida'ah. Haa kat sini tanya pun jadi bidaah sebab Sahabat2 dulu tak tanya pun soal yang akal tak boleh sampai ni. Kalau guna bersemayam, itu hanyalah alih bahasa yang dikira hampir. Perkataan Istawa tu tak dapat diterjemahkan dengan tepat ke dalam bahasa lain, apatah lagi dalam bahasa Arab sendiri pun tidak ditafsir.

Kesimpulannya, kita beriman kepada Allah yang Maha Esa. Allah yang menciptakan Langit dan Bumi. Kursi Allah Meliputi Langit dan Bumi.


Surah Al Hadeed

Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah dan Dialah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (1)
Dialah sahaja yang menguasai dan memiliki langit dan bumi; Dia menghidupkan dan mematikan dan Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (2)
Dialah Yang Awal dan Yang Akhir dan Yang Zahir serta Yang Batin dan Dialah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (3)
Dialah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas Arasy; Dia Mengetahui apa yang masuk ke bumi serta apa yang keluar daripadanya dan apa yang diturunkan dari langit serta apa yang naik padanya dan Dia tetap bersama-sama kamu di mana sahaja kamu berada dan Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan. (4)

indah1285

Pasal istawa tu Imam Malik telah menegaskan sesiapa yang tanya macamanaIstawa tu adalah satu perbuatan Bida'ah. Haa kat sini tanya pun jadibidaah sebab Sahabat2 dulu tak tanya pun soal yang akal tak bolehsampai ni. Kalau guna bersemayam, itu hanyalah alih bahasa yang dikirahampir. Perkataan Istawa tu tak dapat diterjemahkan dengan tepat kedalam bahasa lain, apatah lagi dalam bahasa Arab sendiri pun tidakditafsir.

In tak setuju dgn kita ta boleh btanya sesutau yg nyata dan jelas dlm Quran...

Kesimpulannya, kita beriman kepada Allah yang Maha Esa. Allah yangmenciptakan Langit dan Bumi. Kursi Allah Meliputi Langit dan Bumi.

yup, setujuk...

anonymous

tp ader anon dgr ader yg mentafsirkan ( soerang guru yg terkeneal )..... bersemnyam ni mcm maner dier bersemanyamm......apa yg dimaksudkan dgn bersemanyamm???

dan arash adakah itu tempat?? atau meliputi tempat???

maaf anon yg jahil bertanya.....

anonymous

pandangan sufi lak mengatakan Allah berada di mana-mana... dalam tandas pun? maha suci Allah berada di tempat yang kotor...



erm....jasad manusia??? mcm mner yerkk?? anon rasa kotor gak..... manusia ni..... maknanyer allah xder berada dkt manusia??? tp ada yang mengatakan allah berada dkat ibarat dgn urat tengkok...anon lupa lahhh ... hehehe....
mcm maner dgn udara????

maaf anon yg jahil lg bertanya......

anonymous

Dialah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas Arasy; Dia Mengetahui apa yang masuk ke bumi serta apa yang keluar daripadanya dan apa yang diturunkan dari langit serta apa yang naik padanya dan Dia tetap bersama-sama kamu di mana sahaja kamu berada dan Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan. (4)

maksud ayat ni dgn detaillll??? tp in kata dlm toilet xder???

pandangan sufi lak mengatakan Allah berada di mana-mana... dalam tandas pun? maha suci Allah berada di tempat yang kotor...

anon... xpaham......ayat tu kata dimana2???

anon jahilll... huhuhu

Hang

Originally posted by anonymous at 18-10-2008 12:21 AM
tp ader anon dgr ader yg mentafsirkan ( soerang guru yg terkeneal )..... bersemnyam ni mcm maner dier bersemanyamm......apa yg dimaksudkan dgn bersemanyamm???

dan arash adakah itu tempat?? at ...

bersemayam tu terjemahan bahasa melayu sejak zaman berzaman lagi. Takde perkataan Melayu yang lebih sesuai untuk menterjemahkan perkataan istiwa ini. Jika kita terjemahkan kepada 'bersemayam', kita tidak menggambarkan bagaimana Allah 'bersemayam' kerana  tidak ada dalil yang memberitahu kita tentang ini.

Tapi bagi golongan asyairah, bila kita kata Allah bersemanyam di atas Arash, mereka kata kita menyamakan semayamnya Allah dengan semayamnya makhluk walaupun kita tak kata begitu pun.

Sekarang ni kalau kita guna perkata istiwa, orang dah faham dah sebab sekarang ni dah ramai ustaz keluaran Timur Tengah yang faham bahasa Arab. Dulu banyak ustaz2 ni keluaran sekolah pondok di sini yang tak tahu  bahasa arab. Lebih parah bila pondok tu mengajar tauhid bersandarkan kitab karangan Sirajuddin Abbas seorang pengikut tarekat Nasyabandi. Istiwa ini mempunyai banyak makna. Antaranya istiwa ini bermaksud tinggi di atas. Sifat tinggi atau al-uluw ini di bahaskan dengan panjang lebar antaranya di dalam kitab al-uluw karya az-zahabi.

Bagi golongan asyairah mereka menggantikan istiwa ini dengan istaula. Kalau dalam bahasa melayu diterjemahkan kepada
menguasai. Jadi mereka terjemahkan kepada ' Ar-rahman yang menguasai Arash'.

tentu saja 'istaula' ini ditolak oleh golongan salaf. Kerana menurut bahasa Arab 'istaula' ini bermaksud menguasai dengan merebut. Bila diterjemahkan kepada istaula... bagi golongan salaf ini bermakna Allah menguasai Arash dengan merebut Arash tersebut. Ini bermakna Arash dikuasai oleh sesuatu yang lain sebelum dikuasai oleh Allah. Maka sebab itu bila istiwa ditakwilkan kepada istaula, ini ditentang hebat oleh golongan salaf. Allahu 'Alam.


[ Last edited by  Hang at 18-10-2008 10:06 AM ]

Hang

Originally posted by anonymous at 18-10-2008 12:31 AM
Dialah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas Arasy; Dia Mengetahui apa yang masuk ke bumi serta apa yang keluar daripadanya dan apa yang diturunkan dari langit serta apa yang naik padanya dan Dia tetap bersama-sama kamu di mana sahaja kamu berada dan Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan. (4)

Jika kita katakan bulan itu bersama kami sepanjang perjalanan malam. Apakah ini bermakna bulan itu ada di sisi kami sepanjang malam tersebut?

Hang

Originally posted by indah1285 at 17-10-2008 06:27 PM
arasy tu di langit kan... dan kita tak tahu di mana langit berada...

Kita tahu langit itu  tinggi di atas...
israk mikraj tu buraq bawa Nabi naik ke atas langit ke turun ke  langit?
Nabi Isa itu diangkat naik ke atas langit atau diangkat turun ke langit?

[ Last edited by  Hang at 18-10-2008 10:00 AM ]

anonymous

oooo... tp apa dgn maksud hang berada disis kami sepanjang malam??? bukan setiap malam bulan tetap dilangitt???

anonymous

ooo.... adakah arash tu adalah kerajaan??? kalau berada di langit dan x berada dibumi... mean dh kira.... berbentuk...... mean.. mcm satu bnda bulat.... diatas bulat tu ada bulat lg....... dan kiter tuk diatas bulat lg atas....... so yg dlm bulat pertama kiter xder...... so tu dh kire ruang yg lain... kiter ruang yg lain..... bukan kah itu dh terbatas... dan bleh berbentuk???sebab masih berbatas pd tingkatan???

dan dikatakan allah maha besar... besar mana lak???atau apa yg besar???

anon x retiii....huhuu

Hang

Originally posted by anonymous at 18-10-2008 01:02 PM
oooo... tp apa dgn maksud hang berada disis kami sepanjang malam??? bukan setiap malam bulan tetap dilangitt???

kalau kita kata bulan bersama kami sepanjang malam tu?
fokus pada kata bersama kami tu...
adakah bulan betul ada dekat bumi bersama kami..?

Hang

Originally posted by anonymous at 18-10-2008 01:06 PM
ooo.... adakah arash tu adalah kerajaan??? kalau berada di langit dan x berada dibumi... mean dh kira.... berbentuk...... mean.. mcm satu bnda bulat.... diatas bulat tu ada bulat lg....... dan ki ...

kita dilarang memikirkan tentang zat Allah...
tentang berapa besarnya Arash , anon cuba cari hadis2 yang menerangkan tentang arsah ni...

anonymous

oooo.....mcm ni yerkk.....
tp ada anon dgar... x pasti ker hdis atau surah... allah senantiasa bersama dgn orng2 beriman.... adakah allah berada dkat?? atau dier jauh???

klo anon yg jahil ni pk.... bulan tetap disitu.....senantiasa dekat dgn paksi bumi.... xder lak dier lari2 skjap ke marikh skjap ker jupiter...

anon x retii.. huhuu

eastrun

Allah berada bersama-sama...dia dekat..lebih dekat daripada urat leher. Waktu kita buang air pun Allah bersama, sebab tu digalakkan tutup badan dengan kain waktu mandi..

anonymous

oooyeker??? anon xpasti larang lakk..huhu......cuma anon pernah dgr citer yg nabi berkata pd seorang yahudi......apa yerk.. anon x ingat...yg itu brada di luar pengatahuan yg diberikan...wallahualamm.... sebab anon x pndaii n hafall.. huhuhu...


oo..... mean arash ni leh dikatakan kerajaan yg luas... bukan tempat lah yek??

anonymous

ooo... tapi napa ader yg mengatakan... allah tiada dlm toiltet??? dan suci DIA dr yg kotor.....
mengapa dikatakan demikian dan mengapa east mengatakan demikian mengikut penyataan dan petikan dr dia?

mnm77

Originally posted by anonymous at 18-10-2008 01:58 PM
ooo... tapi napa ader yg mengatakan... allah tiada dlm toiltet??? dan suci DIA dr yg kotor.....
mengapa dikatakan demikian dan mengapa east mengatakan demikian mengikut penyataan dan petikan dr dia?

Yang jadi masalahnya kita makhluk, dan mungkin kita fikir Allah itu macam makhluk berada di tempat tertentu, atau di mana-mana tempat. Bila kita kaitkan Allah dengan tempat, maka timbullah banyak kekeliruan, sebab apa2 yang mempunyai tempat tentulah mempunyai bentuk. Kalau dah berbentuk dan mempunyai tempat, ini satu sifat kelemahan seperti makhluk sedangkan Allah jauh dari sifat yang lemah.

Tiada perbandingan dan tiada yang setanding Allah. Sebab tu elakkan fikir Allah terbatas pada tempat dan ruang. Tempat dan ruang tu ciptaan Allah. Ini melibatkan Zat Allah yang mana kita dilarang berfikir sebab otak/akal kita tak mampu.

Semua Ayat Al Quran berkaitan dengan Zat Allah dikategorikan sebagai ayat2 mutasyaabihat yang maksud sebenarnya Allah sahaja yang tahu, dan sepertimana yang sesuai bagi Allah Zat yang Maha Agung.

Bila masuk bab ni, ada Ulama2 terdahulu telah menerangkan Allah Wujud tidak bertempat (tempat dan ruang adalah ciptaan Allah). Namun ada juga yang tak bersetuju maka tidak akan habis kalau difikirkan.......

WAllahu a'lam

mnm77

Originally posted by Hang at 18-10-2008 01:13 PM


kita dilarang memikirkan tentang zat Allah...

Setuju....

eastrun

sia-sia je fikirkan...baik fikirkan  iman kat Dia..dah la tak nampak Dia, pastu bila Dia uji, dan kita berdoa kepada Dia, Dia tak makbulkan, waktu tu susah gila nak kekalkan iman kepada Dia...so, mana lebih penting?.