|
Originally posted by helmetkebas at 26-11-2007 06:34 PM
kdg kdg ustaz ustazah ikut skema tp kat rumah betul ker di ikut skema tue?
hahahha...ini aku pun takleh jawab...terus terang aku cakap, apa yang kat sekolah ajar sekarang ni memang berbeza... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #41 Urban_Iz's post
Yang basuh 3 kali kanan dulu pastu kiri pula adalah anjuran yang baik..:
mula kanan dulu.... 3 kali utk hilangkan was-was pastu kiri
Tu bukan skema yang WAJIB, tu anjuran yang baik macam perbandingan ambil wudhu' : mulakan kanan dulu, 3X
Kalau mandi terus terjun dalam sungai pun boleh gak!
Kadang2 jadi macam tu sebab orang tanya detail sangat, sebab tu dalam agama apa yang dah mudah, jangan ditanya lebih2 sebab nanti dia akan jadi susah! |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #42 mnm77's post
itulah...memang selama ni aku fikir Islam tu agama yang sangat瞝ah mudah...cuma umatnya sendiri yang menyukarkannya... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by mnm77 at 26-11-2007 10:19 PM
Yang basuh 3 kali kanan dulu pastu kiri pula adalah anjuran yang baik..:
mula kanan dulu.... 3 kali utk hilangkan was-was pastu kiri
Tu bukan skema yang WAJIB, tu anjuran yang baik macam pe ...
yaa...kita diberi selalu diajar dgn cara yg paling terbaik....mmg gitulah yg paling elok....
cuma bagi tuan rumah yg bertanya tu, kena ingat kalo tak wat yg terbaik tu, takdalah sampai tak sah, masih sah....asalkan ikut rukun....
jangan susah hati plak ingat bila kita tak buat yg sunnat2 semua jadi tak sah plak....
sah...tp kalo mampu wat yg ikut sunnah betul2 lagi afdal.... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by goldraja at 26-11-2007 04:21 PM
mesti susah basuh kemaluan dgn belakang tapak tangan kan, apatah lagi dgn lengan... saudara pernah cuba ka?
Pernah gak....tapi terasa begitu sukar sekali. Baru terfikir kenapalah bab2 itu agama Islam nak menyulitkan umatnya. Terfikir juga nak memanggil isteri mandi bersama dan dia saja yang membasuhkan kemaluan saya sb takut nanti kalau saya basuh sendiri batal lak wudhu'. Masa tu dok ingat Aisyah pun pernah mandi bersama rasulullah saaw tentu tak salah gosok menggosok ni.....
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #45 Gravedigger's post
nanti mtk bini basuh kemaluan xjadi mandi plak |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #45 Gravedigger's post
aku tak nak persoalkan ttg hadis Nabi SAW mandi bersama Aisyah, aku tiada pengetahuan ttg perkara itu.. tp yg aku tahu. antara suami isteri tiada batasan aurat. jadi apa salahnya mandi bersama... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by mnm77 at 26-11-2007 07:14 PM
Ini bukan menghina, ini menunjukkan mandi bersama (suami/isteri) dibenarkan, yang saya gariskan tu bermaksud mereka (Rasulullah dan Aisha) tidak lihat kemaluan masing2. Memang ada hadith pals ...
OK TQ bro...mungkin hadis ini juga dari Aisyah untuk menunjukkan bahawa beliaulah isteri yang paling disayangi Rasulullah saaw sehingga banyak cerita2 dari beliau sendiri sehingga begitu detail hal2 yang berkaitan dengan rumahtangganya. Rasulullah buang air kecil pun selalu diperhatikan oleh isteri yang disayangi ini sehingga beliau sendiri menceritakan bahawa beliau tidak pernah melihat rasulullah buang air kecil berdiri.
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #47 goldraja's post
betui2....
mungkin mengelakkan tengok aurat tu adalah cara yg paling terbaik....kalao tak da kerja buat pa saja2 nak tgk kan...
tapi kalo ada kerja, tak mungkin antara suami isteri pun tak leh tgk...
sudah jelas antara pasangan halal, ia tak berdosa....
Islam dah buat elok2 dah...cuma jgn tgk aurat yg tak halal ja...yakni yg diharamkan...
[ Last edited by ussopp at 27-11-2007 12:08 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by goldraja at 27-11-2007 11:55 AM
aku tak nak persoalkan ttg hadis Nabi SAW mandi bersama Aisyah, aku tiada pengetahuan ttg perkara itu.. tp yg aku tahu. antara suami isteri tiada batasan aurat. jadi apa salahnya mandi bersama...
Err..betul ker? Cuba baca post dari bro MNM 77 ni.
Aisha (Radhiyallahu Anhu), the wife of Rasulullah(Sallalahu Alaihi Wasallam) says:
عنعائشة قالت
ما نظرت أو ما رأيتفرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط
( سننامن ماجه,مسند احمد, شمائل الترمذى )
揑 have never seen the private partsof Rasulullah (Sallalahu Alaihi Wasallam. (Sunnan Ibn Majh, Musnad Imam Ahmed,Shamail al-Tirmidhi)
Rad al-Muhtar (6:366) H.M. Saeed Company
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by BateriKOng at 27-11-2007 11:53 AM
nanti mtk bini basuh kemaluan xjadi mandi plak
Bukannya takut tak jadi mandi tapi takut nanti mandi berulang-ulang kali lak.
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Gravedigger at 27-11-2007 12:05 PM
Err..betul ker? Cuba baca post dari bro MNM 77 ni.
Aisha (Radhiyallahu Anhu), the wife of Rasulullah(Sallalahu Alaihi Wasallam) says:
عنعائشة ...
betul pun takpa...lagipun ia bukan dalil mengharamkan aurat isteri dan suami, maka hukum2 tetap cam besa...kan? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #50 Gravedigger's post
saudara.. setakat baca satu dua hadis, tidak bermakna dah ada pengetahuan yg cukup utk membicarakan hadis dan berhujah dgn hadis..sebab tu aku kata aku tiada pengetahuan ttg perkara itu.. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by BateriKOng at 27-11-2007 12:13 PM
berwudhu' ketika mandi wajib adalah SUNAT.. bukannyer WAJIB.. so kluikutkan bleh je gosok kemaluan dan dubur ngan tapak tangan.. mandiwajib tu sah sebab berwudhu'ketika mandi wajib bukan salah satudaripada syarat sah mandi wajib.. wudhu' of cozle batholl.. sebabmenyentuh kemaluan dan dubur ngan tapak tangan adalah salah satudaripada sebab2 yang membathollkan wudhu'..
lepas mandi wajib, boleh tak kita terus tunaikan solat? tak perlu ambil wudhuk semula.. |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #55 goldraja's post
Xbley.. kena pakai baju dulu Klu wudhu' tak batholl boleh jer... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #56 BateriKOng's post
ops terlupa.. terima kasih sbb ingatkan
ok dah pakai baju dah ni..
aku cuma nak tahu, betul ke mandi wajib ni akan mengangkat sekali hadis kecil dan hadas besar. jadi kita tak perlu berwudhuk lagi utk solat selepas selesai mandi wajib.. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by goldraja at 27-11-2007 12:14 PM
saudara.. setakat baca satu dua hadis, tidak bermakna dah ada pengetahuan yg cukup utk membicarakan hadis dan berhujah dgn hadis..sebab tu aku kata aku tiada pengetahuan ttg perkara itu..
aku sokong tu.. hadis tu hanya menunjukkan adab antara suami isteri.. bukan xbley tgk aurat antar laki isteri.. xkan tgk xbley.. raba2/main sama2 bley? |
|
|
|
|
|
|
|
kalau tangan tak bersentuh dengan kemaluan semasa mandi, memang boleh. Kalau tidak, kena ambil wudhuk.
"semasa" di sini bermaksud bermula dari kita niat nak mandi wajib dan pada yang sama menjirus air kena badan.
Satu lagi perkara, yang dikatakan bahagian dubur tu, saya ada confirm dengan ustaz, yang dimaksudkan adalah halaqah dubur iaitu bulatan dubur, iaitu kawasan daging di sekeliling lubang dubur Bahagian "pipi" dubur tidak batal wudhu kalau disentuh dengan tapak tangan. Soalan ni tak ramai ustaz boleh jawab hehe.. (depa kata dubur, duburlah,, jgn banyak soal) sehingga saya mula mengaji kitab Kifayatul Muhtadi (syarah kitab fekah syeikh Daud Al Fathoni) yang ada mendetailkannya dan ustaz yang mengajar menerangkannya.
Saya ingat bahagian qubul tu jelas, terutama bagi lelaki.. bagi qubul pompuan tak surelah pulak lupa nak tanya ustaz. Mungkin grave ada komen?
Semoga bermanafaat.
[ Last edited by always_typo at 27-11-2007 01:58 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #57 goldraja's post
ko ni konpius sebenarnyer.. xpe.. slow2.. huhu.. aku just dapat bagi pendapat ok.. nak lebey sure ty ostat/ostazah klu ko pempuan..
klu sebelum angkat hadas besar tadi kite berwudhu' (mengangkat hadas kecil) dan tidak batholl wudhu' kite tadi maka blehla kite solat.. tapi jika batholll wudhu' kite kerana sebab2 yang membatholllkan wudhu', maka kita perlu amik wudhu' balik.. (kene hati2 ngan sebab batal wudhu' ni. bukan sebab sentuh kemaluan dan dubur sahaja.. klu isteri sentuh kite, macam idea isteri basuh kemaluan kita tadi.. kompom batal wudhu')
tapi klu kite xamek wudhu' semasa nak angkat hadas besar tadi.. kite kene amek wudhu' semasa nak solat.. sebab no such thing as jika kite angkat hadas besar.. hadas kecik terangkat skali (cam lawakle plak ayat aku ni.. ) hadas kecil berbeza dari hadas besar.. dari segi niat dan amalan terang dan nyata tidak sama langsung |
|
|
|
|
|
|
| |
|