|
Balas #39 Maideen.\ catat
ya point nya bahais ye dak? atau kindness? atau unity of religion...?
hmmm................... |
|
|
|
|
|
|
|
Point dia yang sebenarnya ialah apa yang dikatakan itu WASIL (bersatu).
Tak ada bezanya dengan "mazhab sadhu" dalam agama hindu yang akan bersatu dengan "brahmanya" semasa hidup badani atas dunia ni setelah melalui beberapa tingkat amalan mengasingkan diri dan membunuh nafsu....
rasanya mazhab sadhu jauh lebih dulu mengamalkannya dari al-hallaj kot.
kalau orang nasrani dia akan bersatu dengan Tuhan bapa lepas dia mati nanti...
kalau bersatu A dengan B sepatutnya salah satu dah tak ada lagi, sama ada A hilang tinggal B, atau B hilang tinggal A. Kalau dua2 masih ada itu bukan bersatu namanya, itu maknanya dua dalam satu...
[ Last edited by kupia at 22-11-2008 01:15 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Apa mungkin yg Hamzah Fansuri/Jalauddin Rumi tersilap tarikh ketika mereka pergi menjadi tetamu.
Mungkin Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja boleh membantu mereka2 yg lain dengan menetapkan tarikh bertemu Tuhan untuk tahun ini. Sama2 lah kita menunggu laporan mereka pada 27 Nov ini, bersamaan 29 Zulkaedah 1429 Hijrah.
:: |
|
|
|
|
|
|
|
Hmmm.... |
|
|
|
|
|
|
|
[quote]Originally posted by Maideen. at 21-11-2008 02:37 AM
Salam semua, dan salam khas buat sahabat lama Maideen, antiQue.
Seperti yang kita sedia maklum sekarang ini adalah musim haji. Setiap hari ada beberapa penerbangan dari KLIA ke tanah suci Makah. Mungkin ada juga sanak sudara kita yang kesana pada musim haji ini.
Saudara saudari sakalian,
Orang yang mengerjakan haji sering di sebut sebagai tetamu Allah. Malah ada stesen TV yang meberbitkan rancangan bertajuk 揟etamu Allah |
|
|
|
|
|
|
|
Tahniah, maideen, kerana berjaya membingungkan semua orang... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by juwaini at 22-11-2008 14:09
Salam. Ke hadapan saudara Maideen yang dihormati.
Memandangkan thread yang hampir sama (minus salam khusus kepada antiQue) sudah ditutup di CI, rasanya lebih baik kalau aku jawab pemahaman a ...
Tak menjawab soalan ni Ju... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by amorist at 22-11-2008 17:57
Tahniah, maideen, kerana berjaya membingungkan semua orang...
Hai amorist... |
|
|
|
|
|
|
|
Saya ingat jemaah haji dipanggil tetamu Allah (orang putih kata "guest" la kot, atau "invitee") kerana mereka menjawab jemputan Allah, the supreme invitor kepada mereka (melalui Nabi Ibrahim) seperti yang dinukilkan dlm quran.
Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji,niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki,dan mengendarai unta yang kurus
yang datang dari segenap penjuru yang jauh. (QS. 22:27)
BTW, masa Nabi Ibrahim seru manusia dari bukit safa (sesetengah kata Jabal Qubais) tu, tak ada sebarang news coverage dari CNN ka, BBC ka, cuma guna suara dia sahaja (microphone pun tak ada). Furthermore, keadaan kota Mekah ketika itu masih kering kontang (istilah yang digunakan ialah wadi ghairi zir zar'in) dan amat tak strategik, hatta binatang pun tak mahu tinggal di situ. Nabi Ibrahim pula tak ada idea mcm mana nak develop the area dan tak ada resource atau funds, cuma berbekal doa sahaja.
It is a miracle that people are still answering his call even until now! |
|
|
|
|
|
|
|
mereka gelar diri mereka tetamu
tapi sebenarnya mereka tak malu
sebab itu banyak cerita hantu
jual dalam mastika tentu buleh laku
jikalau mahu merasai dirimu tetamu
pada tuhan yang maha satu
renungkanlah sampai tidak wujud kamu
tapi kene lah hidupkan lampu dulu
wahai tuhan
tidakkah kau kasihan
kau cipta dan kau lepaskan
sepi dan kesorangan tempat pengabadian
rahmat yang kau curah derhaka yang jadi balasan
...... di karang oleh hamzah kasmuni |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by juwaini at 22-11-2008 19:06
Tang mana yang tak menjawab tu Kak Ady?
Soalan Maideen..Dia tanya..kenapa jemaah haji dipanggil tetamu ALLAH..sedangkan ALLAH tidak berada disana(rujuk kepad puisi Hamzah Fanzuri dan Rumi)....macam mana boleh dikira tetamu sedangkan tuan rumahnya tiada dan memang tiada langsung..
baca balik Posting Maideen tu Kak Ju.. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by revolusi_30 at 23-11-2008 12:44 AM
Soalan Maideen..Dia tanya..kenapa jemaah haji dipanggil tetamuALLAH..sedangkan ALLAH tidak berada disana(rujuk kepad puisi HamzahFanzuri dan Rumi)....macam mana boleh dikira tetamu sedangkan tuanrumahnya tiada dan memang tiada langsung..
Anda tahu mana tuan rumah tiada langsung? Adakah anda fikir Allah sebagai Tuhan kena ada kat situ salam dan greet dengan para tetamuNya macam Pak Lah salam dengan para jemputan ke rumah terbukanya?
Allah itu Tuhan, Maha Mengetahui segala sesuatu yang terdedah atau tersembunyi di hati hamba2Nya - furthermore Dia Supreme Host , so setiap seorang tetamuNya itu Dia akan respond dengan caraNya yang tersendiri. Dia tahu semua sejarah detail tetamuNya, sebab dia Tuhan. Dia tahu perspektif dan world view hambaNya, sebab dia Tuhan.
Tidak perlu konsep dekat atau jauh bagi Allah, jika Dia tersekat dengan ruang, maka bukanlah tuhan sebegitu. Kita yang terbatas oleh ruang ni...
Takkan kita expect Dia nak respond macam manusia melayan tetamu kot, salam, tanya khabar, bagi hadiah etc etc.
Ada tetamu yang dapat keinsafan semasa di sana. Ada tetamu masa pergi Mekah tak dapat hidayah, bila dah pulang baru rasa insaf dengan dosa dan bermula dengan azam baru utk lebih berjuang ke jalan Allah. Ada tetamu yang tak ada apa-apa perubahan dan perlu berusaha lagi. Masing-masing ada rezeki masing-masing. Begitulah juga Hamzah Fansuri dan Jalaluddin Ar Rumi.
Bagi saya kata puisi Hamzah Fansuri itu "mencari Tuhan " itu adalah bermaksud mencari hidayah, mencari petunjuk, mencari keyakinan.
Hamzah Fansuri didalam Makkah
Mencari Tuhan di Baytu抣-Ka抌ah
Dari Barus ke Kudus terlalu payah
Akhirnya dapat didalam rumah
Samalah juga dengan Jalaluddin Al Rumi. Then I directed my search to the Kaaba, the resort of old and young; God was not there even.
.....
Finally, I looked into my own heart and there I saw Him; He was nowhere else.
God was not there even saya faham bermaksud dia tak mendapat keyakinan yang dicarinya di Kaabah. So dia berusaha cara lain pula.
Kedua mereka merakam dalam puisi mereka tentang usaha pengembaraan mereka di dunia mencari keyakinan dan hidayah dari Allah dengan pelbagai cara.
Dan Allah swt telah memberi mereka apa yang mereka susah payah usahakan itu dengan caraNya yang tersendiri.
Usaha kita bagaimana? |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by always_typo at 23-11-2008 07:31 AM
Anda tahu mana tuan rumah tiada langsung? Adakah anda fikir Allah sebagai Tuhan kena ada kat situ salam dan greet dengan para tetamuNya macam Pak Lah salam dengan para jemputan ke rumah terb ...
amat susah untuk tidak bersetuju dengan tuan...
|
|
|
|
|
|
|
|
Balas #53 revolusi_30\ catat
Soalan Maideen..Dia tanya..kenapa jemaah haji dipanggil tetamu ALLAH..sedangkan ALLAH tidak berada disana(rujuk kepad puisi Hamzah Fanzuri dan Rumi)....macam mana boleh dikira tetamu sedangkan tuan rumahnya tiada dan memang tiada langsung..
baca balik Posting Maideen tu Kak Ju..
soalan-soalan macam ni timbul bila manusia berfikir sifat Allah dalam konteks sifat manusia terutam kerana kefahaman bahasa berkenaan.
seperti ayat istiwa alal arsy, yang maksudnya istiwa atas arasy. Tapi macaman istiwa tu? sampai ada yang bergaduh berkenaan terjemahan (bukan syarah) bahawa istiwa tu bermaksud bersemayam macam raja bersemayam atas takhta. sebenarnya, maksud istiwa Allah tu manusia tak faham.
lagi satu soalan, adakah Allah boleh mencipta batu yang besar/berat sehingga Allah sendiri tak mampu mengangkatnya. Ni soalan pelik juga sebab Allah itu tak perlu kepada sifat mengangkat. Yang perlu angkat mengangkat ni ialah makhluk yang duduk dalam pengaruh graviti. kalau tak ada graviti, tak payah angkat pun tak apa.
Sama seperti maksud tetamu Allah dan Baitullah. Soalan macam Maideen tanya tu sebab Maideen mungkin terpengaruh dengan cerita TV orang putih. Macam cerita all Mighty. Sampai Tuhan pun boleh menerupai manusia.
[ Last edited by ibnur at 23-11-2008 11:23 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
kaabah tu dipanggil rumah Allah atau Baitullah sebab Allah yang kata. Sebab tu ramai ulamak tak pertikai.
albaqarah 2:125 125. Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim[89] tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud". |
|
|
|
|
|
|
|
tumpang bacer.... |
|
|
|
|
|
|
| |
|