Perbezaan pendapat dalam mengambil hukum bukannya menyebabkan terkeluar dari Ahli Sunnah. Imam Syafi'i sendiri sangat menghormati Imam Malik, walhal tidak semua pendapat Imam Malik diguna pakai oleh Imam Syafi'i.
Perbezaan antara Ibnu Tamiyah dengan Ahlul Sunnah bukan perbezaan pendapat jika benar pun dalam masaalah furukyiah atau cabang yang tidak merosakkan akidah . Perbezaan ini amat dihormati oleh agama Islam asalkan mengikut syariat Islam . Tetapi perbezaan Imam Mazhab Ahlul Sunnah dengan Ibnu Tamiyah lebih menjurus kepada persoalan akidah yakni dalam ilmu ketuhanan .
Dimana Ibnu Tamiyah menyamakan ZAT Tuhan dengan SIFAT manusia seperti Allah bersemayam di arasy dan sebagainya . Sedangkan menyamakan ZAT Tuhan dengan sifat manusia boleh menyebabkan tergelincirnya iman dari akidah Islam kerana menyamakan Tuhan dengan manusia . Sebab itu Imam Abu Hassan Asyaari memperkenalkan sifat 20 yang lebih mengambarkan ZAT TUHAN secara lebih terperinci .
Tetapi yang peliknya sukatan Pengajian Islam lebih menitik beratkan fahaman Ibnu Tamiyah dengan mengenepikan karangan Abu Hassan Asyaari dalam Sifat 20 yang merupakan pegangan Ahlul Sunnah Wal Jamaah .
ibnur posted on 20-2-2014 07:13 PM
Minta abo Nawaz pergi bod mazhab untuk posting berkenaan mazhab. Atau bersedia untuk di ban posting ...
Bukan apa . Tajuk thread ni yang bertajuk 5 ulamak Ahlul sunnah sedangkan Ibnu Tamiyah bukan Ahlul Sunnah . Yang Ahlul Sunnah cuma bapak , abang dan kaum keluarga Ibnu Tamiyah yang bermazhab Hambali sahaja. Sedangkan Ibnu Tamiyah sewaktu hiudupnya terang2 menolak fahaman mazhab Hambali .
AboNawas posted on 21-2-2014 01:56 AM
Dimana Ibnu Tamiyah menyamakan ZAT Tuhan dengan SIFAT manusia seperti Allah bersemayam di arasy dan sebagainya . Sedangkan menyamakan ZAT Tuhan dengan sifat manusia boleh menyebabkan tergelincirnya iman dari akidah Islam kerana menyamakan Tuhan dengan manusia . Sebab itu Imam Abu Hassan Asyaari memperkenalkan sifat 20 yang lebih mengambarkan ZAT TUHAN secara lebih terperinci .
Tetapi yang peliknya sukatan Pengajian Islam lebih menitik beratkan fahaman Ibnu Tamiyah dengan mengenepikan karangan Abu Hassan Asyaari dalam Sifat 20 yang merupakan pegangan Ahlul Sunnah Wal Jamaah .
Sifat 20 tu sebagai penjelasan untuk orang awam dalam merungkai permasalahan aqidah pada zaman muktazilah dan zaman timbulnya ilmu kalam dan pertembungan ilmu falsafah dengan Yunani. Tidak menjadi isu kena mesti belajar sifat 20 baru dikira Ahli Sunnah, itu hanya sebagai tambahan...(secondary)
Sebelum sifat 20 tu diperkenalkan, takkan semua umat islam tak dikira Ahli Sunnah pulak? Enta tahu tak, Ibn taymiyyah memuji pendokong Al-asy'ariyyah, sedangkan golongan wahabi (yang terkemudian dari zaman Ibnu Taymiyyah) yang ekstrem yang mencela golongan Al-Asy'ariyyah
Berkata Syeikhul Islam Ahmad bin Taymiyyah Al-Harrani mengenai golongan Islam Al-Asy'ariyyah (terjemahan):
Manakala sesiapa yang melaknat ulama-ulama Al-Asy'ariyyah maka si pelaknat itu hendaklah dihukum ta’zir dan kembali laknat itu kepada sesiapa yang melaknat Al-Asy'ariyyah juga sesiapa yang melaknat orang yang bukan ahli untuk dilaknat maka dialah yang perlu dilaknat, ulama adalah pendokong cabangan agama dan AL-ASY'ARIYYAH PULA ADALAH PENDOKONG DAN PEJUANG ASAS AGAMA ISLAM“.
Demikan kenyataan Ibnu Taymiyyah mengenai Al-Asy'ariyyah.
Teks Ibnu Taimiyah tersebut dalam bahasa Arab dalam kitabnya berjudul Majmuk Fatawa, juzuk 4 mukasurat 12:
وأما لعن العلماء لأئمة الأشعرية فمن لعنهم عزر. وعادت اللعنة عليه فمن لعن من ليس أهلاً للعنة وقعت اللعنة عليه. والعلماء أنصار فروع الدين، والأشعرية أنصار أصول الدين
Ibn Taymiyyah dokong Ulama Al-Asy'ariyyah, kenapa dia diwahabikan dengan alasan tolak Al-Asy'ariyyah?
Pasal aqidah Ibn Taymiyyah yang dikatakan sesat, saya quote balik dari uncle Owl khusus untuk enta jelaskan:
Atau..munkin yg akan tuduh…Imam Ibn Taimiyyah..berfahamanTajsim atau tasybih…
Tapi…bagaimana Tajsim atau Tasybih tu?.....betul ke begitu jahil Imam Ibn Taimmiyyah..????
& sebelum kita menuduh lebih lanjut…makanya…dapat kekita faham faham yg benar benar yg dikehendaki Allah swt & Rasul?..& kalau kita dah faham…apakah yg menghalang Imam Ibn Taimiyyah yg begitu tinggi keilmuannya utk faham apa yg kita faham…yg tak seberapa mana pun!
Oleh kerana topik ni pasal biografi, tak sesuai nak bincang detail isu-isu yang dikatakan sesat-menyesatkan. Dicadangkan enta suka satu thread di sub-board mazhab lanjutan dari perbincangan dari topik di sini, dan lampirkan bukti-bukti tuduhan itu, dan mana-mana forumer yang berminat, boleh berhujjah di situ.
AboNawas posted on 23-2-2014 10:12 PM
Sila rujuk pada kitab karangan Ibnu Tamiyah . Kita ada Imam Ghazali , kita ada Imam Abu Hassan Ass ...
Hang dok petik nama al ghazali ke hulu, al ghazali ke hilir nih..
Tau ka apa komen dan iktikad beliau? Ka hentam ikut org lain jea pun?
Ketika ditanya tentang ayat 5 Surat Thaha (الرحمن على العرش استوى), Rabi’ah bin Abdurrahman dan Malik bin Anas mengatakan:
الاِسْتِوَاءُ مَعْلُوْمٌ، وَاْلكَيْفُ مَجْهُوْلٌ، وَالإِيمَانُ بِهِ وَاجِبٌ.
“Istiwa’ itu diketahui, kaifiyyahnya tidak diketahui, dan mengimaninya wajib.”
(Al-Iqtishad fil I'tiqad, Al-Ghazali)
ussopp posted on 26-2-2014 10:16 PM
anda masih tidak boleh terima bahawa antara wahabi dan antiwahabi mempunyai persamaan yakni kdua-d ...
Ader 2 fitnah di situ..
pertama, melabel org sebagai wahabi..
kedua, mengatakan "org wahabi" membayangkan Allah ader tgn, kaki dan lain2 seperti makhluk..
Malah lebih parah lagek, mengatakan "org wahabi" menyamakan Allah seperti kera..
Bila dikatakan Allah "bersemayam" di atas arsy..
Kononnya Allah yg memerlukan arsy utk "bersemayam"..
Na'uzubillah..
ibnur posted on 8-3-2014 10:55 PM
Saya fikir fitnah tu sebagai hujah balas selepas dikatakan sesuatu amalan kebiasaan dikatakan bid' ...
Hujah balas tu amat dialu2kan...
semoga Allah meletakkan kebenaran di lidah2 mereka..
cumanya, apa yg sedang berlaku sekarang adalah sgt sadis..
geng2 yg mengaku mengikut manhaj ahlul sunnah berperangai dgn akhlak yg sgt buruk...
Kita lihat kes Allah 'bersemayam" di atas 'arasy..
mereka dakwa, puak "wahabi" mengatakan Allah yg memerlukan 'arasy utk "duduk"..
Satu persatu fitnah yg dilemparkan kononnya in sense of nak memperolok puak "wahabi"..
Padahal itu bukan pemahaman sebenar dan yg mereka olok2kan tu berbalik kepada Allah tanpa mereka sedar..
Sebagaimana Allah tidak memerlukan 'arasy utk "bersemayam" di atas 'arasy..
sama lar seperti Allah menciptakan malaikat, jin dan manusia...
adakah mereka rasa Allah perlukan dan berkehendak kepada makhluk ?
Atau ketika Allah perintahkan supaya manusia solat..
adakah kemuliaan dan kebesaran Allah berkurang biler manusia ingkar utk solat ?
Utk 2 contoh yg aku bagek di atas tu kenapa mereka2 yg mengaku ahlul sunnah wal jamaah paling tulen dlm cakrawala ni boleh paham...
yapi biler bab istiwa' Allah mereka jadek bodoh ?
Atau buat2 bodoh no matter what walaupun aqidah mereka yg tercalar...
Janji nak mempertahankan bidaah2 mereka yg sesat itu..
Tanggapan bahawa:
1)Perkahwinan sunnah nabi dan tidak mengikut sunnah jika tidak berkahwin adalah salah tafsir.
2)Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum,melainkan mereka sendiri mengubahnya adalah salah tafsir.
minit 42.30. http://www.youtube.com/watch?v=DjDV7fbG0tA (Ustaz Azhar)
Post time 21-2-2014 01:56 AM
Post time 22-2-2014 07:21 PM
