WAHABI & ANCAMAN TERHADAP ASWJ (merged topics abusyafiq)

[table][tr][td=1,1,175]

Kitab:

Fatawal Mar抋h,

m/s: 103,

Darul Watan, Riyadh

[/td][td=1,1,264]

Ibnu Baz berkata:

[table][tr][td=1,1,175]

Kitab:

Fatwal Mar抋h,

m/s: 211,

Darul Watan, Riyadh

[/td][td=1,1,264]

Ibnu Jibrin (wahabi) berkata:

[table][tr][td=1,1,175]

kitabnya:

Taujihat Islamiah,

Karangan: Mohd Zainu

m/s: 153

cetakan: kementerian hal ehwal islam, Riyadh

[/td][td=1,1,264]

Zainu berkata:

揗emperbanyakkan menara masjid itu adalah suatu kemungkaran擺/font]

[/td][td=1,1,276]

Ulama-ulama sejak dulu lagi menganggap  perkara ini adalah baik, dan ini merupakan suatu dalil kesepakatan mereka dan perkara ini berterusan sehingga sekarang, ianya masih kelihatan di masjidilharam

[/td][td=1,1,144]

Binaan menara masjid bermula dari zaman salaf lagi dan ianya dibolehkan

[/td][td=1,1,178]

Menara masjidilharam dan Madinatulmunawwarah

[/td][td=1,1,18]

50

[/td][/tr][tr][td=1,1,175]

kitabnya:

Taujihat Islamiah,

Karangan: Mohd Zainu

m/s: 136

cetakan: kementerian hal ehwal islam, Riyadh

[/td][td=1,1,264]

Zainu (wahabi) berkata:

Kitab mereka: Fatawa Muhimmah Li抲mumil Ummah, m/s: 50, Darul Asimah, Riyadh	Wahabi mengharamkan perayaan sempena malam lailatulqodar	Firman Allah: وافعلوا الخير لعلكم تفلحون Maksudnya: Dan buatlah kebaikan supaya kamu dapat kemenangan. (Alhaj ayat: 77) Sabda Nabi: من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها Maksudnya: Siapa yang mengadakan dalam islam perkara yang baik baginya pahala. H.R Muslim	Menyambut perayaan malam lailatulqodar adalah dibolehkan	Perayaan sempena malam lailatulqodar	53
Kitab mereka: Fatawa Muhimmah Liumumil Ummah, m/s: 110, 111, darul asimah, Riyadh	Ibnu baz  mengatakan bahawa menggantungkan ayat-ayat Alquran atau doa-doa di atas dada adalah haram	Seorang sahabat Nabi bernama Abdullah bin 慉mru menulis doa: أعوذ بكلمات الله التآمات من غضبهو عقابه و شرعباده ومن همزاته الشياطين وأن يحضرون diatas kertas kemudian menggantungkan di leher kanak-kanak yang belum baligh .H.R Tarmizi	Ayat-ayat suci Al-quran atau doa-doa Nabi boleh dijadikan tangkal untuk digantungkan di leher	Memakai tangkal yang dibolehkan	54
Kitab mereka: Akhto Syai'ah, Karangan Mohd Zaino, m/s: 67	Wahabi mengatakan bahawa ucapan ini adalah salah kerana mengikut jejak yahudi	Tiada seorang pun dikalangan ulama mujtahidin yang mengharamkan ucapan tersebut dan tidak ada dalil yang kukuh mengatakan ianya daripada adat-adat yang dikhususkan pada orang-orang yahudi	Ucapan tersebut dibolehkan	Ucapan selamat pagi dan selamat malam	55

[table][tr][td=1,1,175]

Kitab mereka:

Akhto Syaiah,

Karangan Mohd Zaino, m/s: 68

[/td][td=1,1,264]

Wahabi mengatakan bahawa membaca

بسم الله الرحمن الرحيم

dengan sempurna adalah salah dan dikira bida'h yang dicela

[/td][td=1,1,276]

Tiada hadis yang mengatakan perkara tersebut adalah haram

[/td][td=1,1,144]

Orang Islam boleh melafazkan

بسم الله الرحمن الرحيم

ketika mula makan

[/td][td=1,1,178]

Melafazkan

بسم الله الرحمن الرحيم

[/td][td=1,1,18]

56

[/td][/tr][tr][td=1,1,175]

Kitab mereka:

Akhto Syaiah,

Karangan Mohd Zaino, m/s: 73

[/td][td=1,1,264]

Wahabi berkata: 揫i]ucapan lafaz tersebut pada hari raya adalah satu kesilapan擺/i]

[/td][td=1,1,276]

Ucapan ini dianggap doa  kebaikan bagi orang Islam

[/td][td=1,1,144]

Ucapan tersebut adalah dibolehkan

[/td][td=1,1,178]

Ucapan

كل عام وأنتم بخير

(Setiap tahun kamu semua berada dalam kebaikan) pada hari raya

[/td][td=1,1,18]

57

[/td][/tr][tr][td=1,1,175]

Kitabnya:

Liqa Asyahr,

No: 3, m/s: 47, darul watan, Riyadh

[/td][td=1,1,264]

Usaimin (wahabi) berkata:

Kitabnya: Liqa Assyahr, No: 11, m/s: 32,33 darul watan, Riyadh	Usaimin berkata: tidak boleh mendengar nasyid-nasyid yang menggunakan kompang	Pernah satu ketika Nabi lalu berhampiran sekumpulan wanita yang memukul kompang sambil menyanyi dan berkata: alangkah baiknya berjiran dengan Nabi, lalu beliau bersabda : الله يعلم إني لأحبكن (Allah maha mengetahui bahawa aku mengasihi kamu semua). H.R Ibnu Majah	Boleh menggunakan kompang ketika bernasyid dan mendengar padanya	Penggunaan kompang pada nasyid-nasyid yang berbentuk Islamik	59
Kitab: Qawaidul Mithly, Karangan Usaimin, m/s : 45, Riyadh	Wahabi menyifatkan ahli sunnah sebagai golongan perosak kerana mentakwil ayat-ayat mutasyabihah	Rasulullah berdoa kepada Ibnu Abbas dengan doa: اللهم علمه الحكمة و تأويل الكتاب Maknanya: Ya Allah alimkanlah dia hikmah dan takwil Al quran H.R Ibnu Majah. (Sebahagian ulamak salaf termasuk Ibnu Abbas mentakwil ayat-ayat mutasyabihah)	Boleh mentakwilkan ayat-ayat Al quran dan hadis-hadis Nabi yang berbentuk mutasyabihah selagi mana takwil tersebut tidak bercanggah dengan Al Quran dan sejajar dengan bahasa arab	Mentakwil ayat-ayat mutasyabihah (nas-nas Al quran yang mempunyai lebih dari satu makna yang tidak boleh diambil secara zohir tapi penafsirannya hendaklah dirujuk kepada ayat yang jelas)	60
Kitab: Qawa抜dul Mithly, Karangan Usaimin, m/s : 51, Riyadh	Usaimin berkata: 揫i]awan ditugaskan antara langit dan bumi dan bulan ditugaskan antara Makkah dan Madinah, maka hati anak-anak Adam itu semuanya berada diantara dua jari dari jari-jari Ar Rahman dari segi hakikinya dan ianya tidak melazimi penyentuhan dan penyatuan擺/i]	Hadis: يقلبها كيف يشاء Maknannya: Dialah(Allah) yang mengubah mengikut kehendakNya. Dan sabda baginda lagi: يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك Maknanya: Wahai yang mengubahkan hati (Allah) tetapkanlah hati kami pada agamaMu H.R Ahmad Maksud hadis ini ialah hati-hati anak Adam di bawah kuasa Allah ta抋la.	Hati atau jiwa anak Adam di bawah qudrah (kekuasaan) Allah ta^ala, jika Allah mahu memberi hidayah kepadanya maka dia akan mendapat hidayah dan jika Allah  mahu sesatkannya dia akan sesat. Dan ini selari dengan hadis Nabi: القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن Maksudnya: Hati manusia di bawah pengaturan Ar-rahman.	Jiwa anak Adam	61

Kitab: Qawa抜dul Mithly, Karangan Usaimin, m/s : 51, Riyadh	Usaimin berkata: 揫i]awan ditugaskan antara langit dan bumi dan bulan ditugaskan antara Makkah dan Madinah, maka hati anak-anak Adam itu semuanya berada diantara dua jari dari jari-jari Ar Rahman dari segi hakikinya dan ianya tidak melazimi penyentuhan dan penyatuan擺/i]	Hadis: يقلبها كيف يشاء Maknannya: Dialah(Allah) yang mengubah mengikut kehendakNya. Dan sabda baginda lagi: يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك Maknanya: Wahai yang mengubahkan hati (Allah) tetapkanlah hati kami pada agamaMu H.R Ahmad Maksud hadis ini ialah hati-hati anak Adam di bawah kuasa Allah ta抋la.	Hati atau jiwa anak Adam di bawah qudrah (kekuasaan) Allah ta^ala, jika Allah mahu memberi hidayah kepadanya maka dia akan mendapat hidayah dan jika Allah  mahu sesatkannya dia akan sesat. Dan ini selari dengan hadis Nabi: القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن Maksudnya: Hati manusia di bawah pengaturan Ar-rahman.	Jiwa anak Adam	61
Fatawal Albani, M/s: 63, Darul Jil, Beirut	Wahabi mengatakan bahawa mengkhususkan ziarah di hari raya sedangkan tidak berpeluang pada hari-hari yang lain adalah bida'ah dan begitu juga menziarahi kubur orang- orang islam adalah bidah yang sesat yang dicegah oleh syarak	Sabda Nabi kepada Abu Hurairah: أفش السلام و أطعم الطعام و صل الأرحام وقم بالليل و الناس نيام تدحل الجنة بسلام Maknanya: Sebarkanlah salam dan jamukanlah makanan dan eratkanlah silatulrahim dan bangunlah malam (qiamullai) ketika manusia tidur, kamu akan masuk syurga dengan selamat. H.R Ibnu Hibban	Menziarahi kaum kerabat di hari raya aidilfitri atau aidiladha adalah salah satu cara untuk mengeratkan lagi silatulrahim dan untuk mengembirakan orang Islam	Menziarahi kaum kerabat di hari raya	62

Ta^liq Ibnu Baz pada kitab: Fathul Majid, M/s: 216, Darul Aula Nahy

Wahabi mengatakan bahawa penduduk Mesir mengagungkan tuhan mereka  iaitu Ahmad Al Badawi

Ulama mengatakan bahawa orang-orang Islam boleh menziarahi kubur nabi atau wali untuk mengambl berkat darinya

Penduduk Islam di Mesir menziarahi kubur wali Ahmad Al Badwi dengan niat mudah-mudahan Allah ta^ala menjadikan keberkatan pada mereka, bukanlah pemergian mereka ke kuburnya untuk menyembahnya sebagaimana dakwa抋n golongan wahabi

Penduduk Mesir

63

[table][tr][td=1,1,175]

Ta^liq Ibnu Baz pada kitab:

Fathul Majid,

M/s: 217,

Darul Aula nah

[/td][td=1,1,264]

Wahabi mengatakan penduduk Syam menyembah Ibnu Arabi

[/td][td=1,1,276]

Ulama mengatakan bahawa orang-orang Islam boleh menziarahi kubur nabi atau wali untuk mengambl berkat darinya

[/td][td=1,1,144]

Penduduk islam di negara Syam menziarahi kubur Ibnu Arabi dengan niat agar Allah ta抋l memberi keberkatan kepada mereka dengan kemulian wali ini di sisi Allah ta^ala, bukanlah penziarahan mereka ke sana untuk menyembahnya

[/td][td=1,1,178]

Penduduk Syam

[/td][td=1,1,18]

64

[/td][/tr][tr][td=1,1,175]

Ta^liq Ibnu Baz pada kitab:

Fathul Majid,

M/s: 217,

Darul Aula Nahy

[/td][td=1,1,264]

Wahabi berkata:

[table][tr][td=1,1,175]

Kitab mereka:

Almaut Izotuhu Wa Ahkamuhu,

Karangan Ali Abdul Hamid,

M/s: 29, Maktabah Islamiah, Jordan

[/td][td=1,1,264]

Wahabi mengatakan perkataan

وحدوا الله

Adalah tidak boleh kerana yang demikian menyalahi syarak

[/td][td=1,1,276]

Tidak ada dalam syarak yang mengharamkan demikian itu

[/td][td=1,1,144]

Perkara tersebut adalah dibolehkan kerana ianya memperingatkan manusia agar sentiasa mengingati Allah ta抋la dan menjauhkan mereka dari bercakap tentang hal keburukan

si mati muslim

[/td][td=1,1,178]

Perkataan

وحدوا الله

maksudnya: (ucapkanlah kalimah tauhid

)لااله الا الله

Ketika mengiringi jenazah

[/td][td=1,1,18]

66

[/td][/tr][tr][td=1,1,175]

Almaut Izotuhu Wa Ahkamuhu,

Karangan Ali Abdul Hamid,

M/s: 30,43, maktabah islamiah, Jordan

[/td][td=1,1,264]

Wahabi berkata:

[table][tr][td=1,1,175]

Kitab:Fatawa Wataujihat Lil Mar抋h,

m/s: 4, Riyadh

[/td][td=1,1,264]

Usaimin berkata:

[table][tr][td=1,1,175]

Kitab mereka:

Hidayatus Sunnah,

Karangan Abdullah bin Mohd bin Abdul wahab

m/s: 47, cetakan Al manar,  Mesir

[/td][td=1,1,264]

Wahabi berkata:

paranormal_85

puas ati den membaca nya ....

rainbows

[quote]Originally posted by abu_syafiq at 18-3-2007 01:35 AM
Kitab mereka:Hidayatus Sunnah,Karangan Abdullah bin Mohd bin Abdul wahabm/s: 47, cetakan Al manar,  MesirWahabi berkata:

Gravedigger

Originally posted by rainbows at 18-3-2007 12:57 PM



abusyafiq, info yg begitu kemas dan detail ini sangat membantu utk membei penerangan terhdp msyrakat ttg kebejatan wahabi...

usahakan utk dibawa ke tengah msyarakat.....
aku doakan ...

Hehehee...setakat beri sokongan moral ajer ker pada ustaz abu syafiq nih? Geng2 Rufaqak sendiri tiada hujjah ker nak hadapi hujjah2 wahabi Pak Indon tu?? Lama lak tak dengar pandangan2 Abuya terhadap wahabi nih. Abuya tak bersajak lagi ker?? Mungkin jika Pak Indon terbaca sajak2 Abuya maka dia akan bertaubat. Manalah tahu kan....kuasa Tuhan.

ikhwanindo

[quote]Originally posted by abu_syafiq at 18-3-2007 00:35
Kitab mereka:Hidayatus Sunnah,Karangan Abdullah bin Mohd bin Abdul wahabm/s: 47, cetakan Al manar,  MesirWahabi berkata:

rainbows

Originally posted by ikhwanindo at 20-3-2007 02:58 PM
Subhanallah, masha Allah, its very funny to read Abu Syafiqs post above Subhanallah. (Ooh...Assalamualaikum sebelumnye)
Ana telah baca banyak syubhat-syubhat kaum ahlulbid'ah untuk m ...

nampak dah teruk penyakit siikhwanindo nih...smpai terposting byk kali...hehehhehe.....
nak harap kau terima hujah2 tu, mati hidup balikpun kau akan tetap TAKSUB dengan pendirian kau, tp ada hati nak kata org TAKLID BUTA.....cermin2lah diri tu sendiri ....itu ajer aku nak nasihatkan....

aku dan abusyafiq tk mau layan bicara temberang kau tuh....baik bagi info jer....buang masa layan kau...

Gravedigger

Originally posted by rainbows at 20-3-2007 03:07 PM

aku dan abusyafiq tk mau layan bicara temberang kau tuh....baik bagi info jer....buang masa layan kau...

Tak mau layan ker ataupun ketiadaan hujjah menghadapi golongan2 wahabi nih?

ikhwanindo

Originally posted by rainbows at 20-3-2007 14:07


[quote]nampak dah teruk penyakit siikhwanindo nih...smpai terposting byk kali...hehehhehe.....

Error internet niii.

nak harap kau terima hujah2 tu, mati hidup balikpun kau akan tetap TAKSUB dengan pendirian kau, tp ...

Semoga antum mau bertobat dari pemahaman beragama antum ini, sebelum datang yang haq kepada antum, karena diwaktu itu tidak ada lagi alasan, dan tidak ada pengunduran waktu Wallahu yahdik. Dan wallahi, selama ini ana belum pernah mendengar hujjah yang kuat dari antum dan sekarang antum berbicara seakan-akan antum telah berhujjah . Mana hujjah antum? Antum bisa mulai dengan menjelaskan apa itu ASWJ? ANTUM takbisa hanya bilang ASWJ itu aqidahnya asy'ary dan fiqhnya syafii? Apa itu ASWJ?????
Tapi HARUS dijelaskan bahwa ahlussunnah wal jamaah (ASWJ) itu, pertama apa itu sunnah, dan apa itu lawan dari sunnah. Jika mengamalkan sunnah maka masuk surga dan jika mengamalkan lawan dari sunnah maka masuk??? (Jawab sendiri). Lalu apa itu ahlusunnah? Siapakan yang berhak dibilang ahlussunnah? Apa itu al jamaah, dan siapa itu al jamaah yang di maksud NABI (bukan ana), JELASKAN dengan dalil-dalil dari QUran dan sunnah, karena WALLAHI semua itu telah ada dalam quran dan sunnah.
Ajak ustadh antum si abu syafiq itu untuk membantu antum! Karena tentu dia hanya bisa diam seribu bahasa. Dan jika antum mau ruju' kepada penjelasan yang haq, maka itu hanyalah kelebihan antum yang diberikan Allah, dan tak ada hinaan untuk antum. Antum adalah saudara ana, tapi kadang orang itu malas dan engan masuk surga seperti sabda NAbi "Ada sebagian dari umatku yang enggan masuk surga", lalu sahabat bertanya "Siapakah mereka yaa Rasulullah?", Rasulullah menjawab "Mereka yang taat kepadaku maka mereka akan masuk surga dan mereka yang tidak taat kepadaku maka sesungguhnya mereka enggan". Dan bagi ana, jika ada orang enggan masuk surga, maka jika ditendang masuk surga itu bisa, lebih baik ditendang ajee dia ini masuk kedalam surga, nanti dia akan bersyukur dengan sendirinya

ibnur

Kalau terdouble posting atau triple posting, boleh terus delete posting berkenaan dengan klik kepada [Edit], kemudian check box !Delete this post disebelah kiri.  

nak harap kau terima hujah2 tu, mati hidup balikpun kau akan tetap TAKSUB dengan pendirian kau, tp ada hati nak kata org TAKLID BUTA.....cermin2lah diri tu sendiri ....itu ajer aku nak nasihatkan....

Cik Rainbow udah cari ke kat mana-mana pasal fatwa-fatwa yang abu_syafiq bawak tu.  Atau sokong saja, janji anti wahabi?

Rainbow kalau rajin boleh klik kepada website berikut...

http://www.almanhaj.or.id/index.php


macam-macam fatwa ada.  salah satu yang menarik ialah berikut...

http://www.almanhaj.or.id/index. ... id=734&bagian=0

WAJIBNYA PELAKSANAAN SHALAT DENGAN BERJAMA扐H

Oleh
Syaikh Abdul Aziz bin Baz

Amma ba抎u.

Telah sampai khabar kepada saya, bahwa banyak orang yang menyepelekan pelaksanaan shalat berjama抋h, mereka beralasan dengan adanya kemudahan dari sebagian ulama. Maka saya berkewajiban untuk menjelaskan tentang besarnya dan bahayanya perkara ini, dan bahwa tidak selayaknya seorang Muslim menyepelekan perkara yang diagungkan Allah di dalam KitabNya yang agung dan diagungkan oleh RasulNya yang mulia Shallallahu 慳laihi wa sallam.

Allah Subhanahu wa Ta抋la banyak menyebutkan perkara shalat di dalam KitabNya yang mulia dan mengagungkannya serta memerintahkan untuk memeliharanya dan melaksanakannya dengan berjama抋h. Allahpun mengabarkan, bahwa menyepelekannya dan bermalas-malas dalam melaksanakannya termasuk sifat-sifat kaum munafiqin.

Allah Subhanahu wa Ta抋la berfirman.

揂rtinya : Peliharalah segala shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu