|
[Tempatan]
Semua diminta berpakaian gelap - Menteri
[Copy link]
|
|
I suka je pakai baju kaler hitam sbb dpt fefeling kurus..hihi...
Tapi esok i pakai baju tido je sbb i surirumah. Tak keluar ke mana2 pon |
|
|
|
|
|
|
|
Juadah posted on 21-8-2014 07:24 PM
I suka je pakai baju kaler hitam sbb dpt fefeling kurus..hihi...
Tapi esok i pakai baju tido je sbb ...
Takziah kpd semua keluarga mangsa.al fatihah.
I nak buka tv awal esok utk lihat istiadat tersebut. |
|
|
|
|
|
|
|
Jamuan raya pakai baju gelap2 ok k esok |
|
|
|
|
|
|
|
Hukum Tafakkur Dan Berkabung
Submitted by FatwaMalaysia on 21 August 2014 - 8:31am
Akidah
ISU:
Saya ingin bertanya tentang isu tafakkur dan berkabung. Adakah dalam Islam ada amalan tafakkur sebagai tanda kedukaan atas kematian sepertimana dalam ke MH17. Begitu juga tentang amalan berkabung. Dalam Islam apa yang sepatutnya dilakukan. Mohon penjelasan. Terima kasih.
PENJELASAN:
Faham bertafakkur dalam Islam tidaklah sama dengan apa yang dilakukan sekarang ini yang dipanggil ‘moment ofsilence’ (tunduk selama beberapa minit) bagi menghormati orang yang mati. Tafakkur membawa makna “kegiatan hati untuk memahami makna setiap perkara bagi mencapai apa yang dihajati. Tafakkur juga merupakan pancaran hati yang dengannya kebaikan, keburukan, manfaat dan kemudaratan akan menjadi jelas (al-Jurjani, Kitab al-Ta’rifat, ms.77)
Namun perbuatan tunduk selama beberapa minit (moment of silence) bagi menghormati orang yang mati tidaklah bertentangan dengan syarak kerana ia sekadar tanda penghormatan yang bersifat universal dan tidak melibatkan apa-apa ritual bacaan dan pergerakan yang menyerupai amalan keagamaan agama lain. Penekanan dalam perbuatan 'moment of silence' lebih kepada bagi menunjukkan kesedihan, ingatan dan penghormatan kepada mereka yang telah meninggal dunia.
Namun sekiranya perbuatan tersebut disertai dengan ritual keagamaan agama lain seperti menyalakan lilin atau bacaan-bacaan tertentu maka ia menjadi tidak selari dengan amalan Islam dan dilarang oleh syarak.
Asas terhadap keharusan tersebut boleh diambil dari perbuatan Rasulullah yang bangun menghormati jenazah seorang Yahudi yang lalu di hadapan baginda atas dasar kemanusiaan. Begitu juga dengan kisah seorang Sahabat Nabi bernama Qays Ibn Syamas yang pernah menyatakan hasratnya kepada Rasulullah untuk menghadiri majlis kematian ibunya yang beragama Nasrani, Nabi membenarkan dan menyuruhnya berjalan di hadapan jenazah sebagai tanda hormat. (Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Ahkam ahl Zimmah, vol.2 ms. 434).
Walaupun apa yang dilakukan oleh Nabi dan Qays, tidakl
ah benar-benar sama dengan perbuatan 'moment of silence', namun kedua-dua perbuatan tersebut memberi isyarat bahawa tidak salah untuk menghormati orang yang meninggal melalui perbuatan yang tidak bertentangan dengan syariah, termasuk bukan Islam. Islam sendiri menggalakkan kita mengambil iktibar dari kematian. Namun yang terbaik untuk dilakukan bagi menghormati orang Islam yang meninggal dunia ialah dengan mendoakan mereka dan membaca ayat-ayat suci al-Qur’an.
Sementara perbuatan berkabung bagi menunjukkan tanda dukacita kepada orang yang meninggal dunia seperti mengibarkan bendera separuh tiang dan memakai pakaian berwarna serba hitam atau suram adalah dibenarkan selagi ia tidak melibatkan unsur-unsur atau ritual keagamaan agama bukan Islam yang bertentangan dengan syarak.
Dalam perbahasan para ulama amalan berkabung banyak merujuk secara khusus kepada apa yang dilakukan oleh seorang wanita yang kehilangan suami. Istilah yang digunakan ialah al-ihdad/al-hadad yang bermaksud menahan diri daripada berhias.
Menurut istilah pula, perkabungan memberi erti meninggalkan perbuatan memakai haruman, perhiasan, celak, minyak, sama ada yang harum ataupun tidak, iaitu yang khusus bagi tubuh. Namun ia boleh dikiaskan kepada konteks yang lebih besar termasuk dalam konteks masyarakat dan Negara seperti dalam kes MH17. Maka keputusan untuk menetapkan beberapa hari untuk tujuan berkabung adalah termasuk dalam perkara yang harus.
Malah dalam hal memakai pakaian berwarna hitam, terdapat perbahasan yang mengatakan bahawa Keempat-empat mazhab mengharuskan (iaitu dalam konteks wanita kematian suami) untuk memakai pakaian berwarna hitam. (Wahbah al-Zuhayli, Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, jild 7. 662
Wallahu a'lam. |
|
|
|
|
|
|
|
Esok bnyk la gmbr selfie masuk timeline |
|
|
|
|
|
|
|
For me ini sebagai simbolik tanda keprihatinan kita terhadap mangsa dan tragedi negara.....x usahlah nk sulitkan keadaan lagi..........yang penting sedekah Al fatihah itu yg perlu di utamakan....Amin
me pakai jer warna gelap.....sebab kalau x berkabung pun warna gelap adalah kegemaran..... Last edited by wizardLy_boy on 21-8-2014 07:49 PM
|
|
|
|
|
|
|
|
leylapple posted on 21-8-2014 02:33 PM
bukan patutnya ari jemat kita pakai baju yang ceria sempena menghormati hari jumaat?
kita berkabu ...
Gelap x budaya Gothic. Kalau xpercaya Tanya black |
|
|
|
|
|
|
|
Kasihan tengok org tua xmatang. Pasal baju pun jd isu
|
|
|
|
|
|
|
|
alinone78 posted on 21-8-2014 07:35 PM
Hukum Tafakkur Dan Berkabung
Submitted by FatwaMalaysia on 21 August 2014 - 8:31am
Ini dari majlis fatwa kebangsaan...ke? Wow.ok. |
|
|
|
|
|
|
|
Pernah tgk sinetron, perempuan pergi ke perkuburan Islam pkai dres hitam takat lutut warna hitam dan selendang. Sian dia xde baju lain kot. Kalau wat kat malaysia, ada yg kena halau. Org yg tgk sambil bertafakur sambil mengumpat kot. |
|
|
|
|
|
|
|
ni ikut nasrani |
|
|
|
|
|
|
|
Aku pakai color biru hitam kot
Sedekah fatiha |
|
|
|
|
|
|
|
mikasa posted on 21-8-2014 06:41 PM
Besok aku berselfi pakai baju gelap ambik gambar dalam bilik gelap tanpa flash
baik uols amek pic tutup lens cam tu dgn jari.....gelap jugakk tauu
|
|
|
|
|
|
|
|
CiliPadiSedap posted on 21-8-2014 07:57 PM
Kasihan tengok org tua xmatang. Pasal baju pun jd isu
Haahahha tu la pasai suh pakai pkaian gelap pun jd isu.. susah sgt ke bknnye suh berbogel pun..kan... |
|
|
|
|
|
|
|
MsCinderella posted on 21-8-2014 02:34 PM
nak gelak lak baca...
ala comeine avvy
|
|
|
|
|
|
|
|
esok ofis saya buat makan2 ramah tamah aidilfitri how? |
|
|
|
|
|
|
|
sharlenetexas posted on 21-8-2014 08:13 PM
Pernah tgk sinetron, perempuan pergi ke perkuburan Islam pkai dres hitam takat lutut warna hitam dan ...
Balu aadjie Masaid,plakon sinetron Indon,masa plakon tu meninggal 2011, hat tu la balu dia pakai.. skirt paras lutut,pakai selendang tutup kepala jer.. pastu duduk cangkung..
Skng balu tu dlm penjara sbb kes rasuah.. dia tu ahli parlimen.. masa perbicaraan lak skjp pakai tudung skjp pakai rantai salib..
|
|
|
|
|
|
|
| |
|