WAHABI & ANCAMAN TERHADAP ASWJ (merged topics abusyafiq)

sheir'ali

semakin hangat nampak perbalahan ni ...... fitnah yg dikemukakan oleh abu_syafiq berkenaan ALLAH DUDUK  pun belum dapat dibuktikan........
saya lihat satu lagi cetakan fathul majid cetakan "darul da'watil islamiah" dgn tahqiq bin baaz dan cari kat tempat perbahasan tersebut juga tak jumpa.....jadi saya lihat dua cetakan kitab tersebut spt yg saya kemukakan sblm ini serta satu edisi internet dan nahzaluz kemukakan jg teks berdasarkan edisi internet cetakan yg lain jg tak dak
jadi boleh tak abu syafiq kemukakan apakah lafaz yg dikemukakan dlm kitab yg ada ditangan abu syafiq yg menunjukkan pengarang tersebut mengatakan allah duduk............
sila kemukakan jg dlm bab mana dan lafaz yg digunakan dlm kitab tersebut!!!!!!

sheir'ali

dok balah2 tu ada baiknya kita lihat beberapa amalan yg menjadi punca perbalahan dikalangan masyarakat manakah yg lebih menepati slogan ASWJ (golongan yg berpegang kpd sunnah rasul dan jemaah sahabat r.a.)
saya ringkaskan gelaran kpd golongan yg dituduh sebagai wahabi dgn singkatan WHB
dan golongan yg sering melabelkan orang sebagai wahabi dgn singkatan PLBL

WHB: tidak boleh berzikir dgn cara meninggikan suara serta secara berjemaah
PLBL: boleh berzikir dgn kaifiat tersebut bahkan inilah yg lebih baik

atsar yg diriwayatkan dr sahabat r.a.

- أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا عُمَرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ  كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ
إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ فَقَالَ ................. ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِى أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الَّرحْمَنِ حَصىً
نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ . قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لاَ يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ
شَىْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلاَءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ 
مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِى نَفْسِى فِى يَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِىَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحِى بَابِ ضَلاَلَةٍ . قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا
إِلاَّ الْخَيْرَ . قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ  حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْماً يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِى لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ
hadisnya panjang saya ambil yg berkenaan shj...
Dia (ibnu mas?d) pun pergi dan kami pergi bersamanya sehingga dia sampai ke salah satu dr halqah2 tersebut lalu dia berdiri dkt mereka, dia berkata:apakah yg aku lihat kamu semua melakukan ini? Mereka menjawab, wahai abu abdil rahman (ibn mas?d) batu yg kami kira dgnnya takbir tahlil dan tasbih. Ibnu mas?d berkata: maka kiralah dosa2 kamu maka aku jamin tidak akan sia2 kebaikan kamu sedikitpun. Alangkah malangnya kamu wahai umat Muhammad! Alangkah cepatnya binasa kamu sedangkan sahabat2 nabi kamu masih ramai lagi dan ini bajunya belum lagi lusuh serta bekas2nya belum lagi pecah. Demi tuhan yg nyawaku berada ditangannya sesungguhnya kamu mungkin berada diatas agama yg lebih terpimpin dr agama Muhammad ataupun kamu merupakan pembuka pintu kesesatan. Mereka menjawab: wahai aba abdul rahman, kami tidak maksudkan kecuali kebaikan. Ibn mas?d menjawab alangkah banyak org yg inginkan kebaikan tetapi tidak menepati kebaikan tersebut.sesungguhnya rasulullah s.a.w tlh bersabda kepada kami bhw sesungguhnya akan ada satu golongan yg membaca quran tapi tidak melepasi halqum2 mereka. Demi allah aku tidak tahu boleh jadi kebanyakan mereka adalah dr kalangan kamu.
(Sunan darimi hadis 210)

sheir'ali

WHB: MENGATAKAN BID'AH AMALAN MENGKHUSUSKAN MEMBACA YASIN PD MALAM JUMAAT
PLBP: MENGAMALKAN AMALAN TERSEBUT BAHKAN MENGATAKAN IANYA BAIK

HADIS RASULULLAH S.A.W.
(1144) وحدثني أبو كريب. حدثنا حسين (يعني الجعفي) عن زائدة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال:
"لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. ولا  تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام. إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم".
sahih musllim no 1144

drpd abu hurairah r.a. drpd nabi s.a.w. sabdanya: jgn kamu khususkan malam jumaat utk melakukan ibadat drpd malam2 yg lain dan jgn kamu khususkan hari jumaat diantara sekalian hari dgn puasa kecuali pd puasa yg yg seseorang kamu berpuasa padanya

WHB: MEMBID'AHKAN AMALAN MEMBUAT KENDURI ARWAH
PLBL: MENGADAKAN BAHKAN MENGATAKAN ELOK MENGADAKAN KENDURI (kesyukuran,kegembiran) ARWAH SLPS KEMATIAN DIRUMAH SIMATI.

HADIS RASULULLAH S.A.W. DAN AMALAN SAHABAT R.A.
20 - بابُ ما جاءَ في الطعامِ يصنعُ لأهلِ الميِّتِ.
1003 - حَدَّثنا أحمَدُ بنُ منيعٍ وعَليٌّ بنُ حجرس قالا أخبرنا سفيانُ بنُ عُيينةَ عن جعفرِ بنِ خالدٍ عن أبِيهِ عن عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ قال: "لمَّا جاءَ نعيُ جعفرٍ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم:
- "اصنَعوا لأهلِ جَعفرٍ طعاماً فإنَّهُ قد جاءهُمْ ما يشغلهُم".
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ. وقد كانَ بعضُ أهلِ العلمِ يستحبُ أن توجّهَ إلى أهلِ الميِّتِ بشيءٍ لشُغلهِم بالمصيبةِ. وهو قولُ ال
شَّافِعيِّ. وجعفرُ بنُ خالدٍ هو ابنُ سارَّةَ وهو ثقةٌ روى عنهُ ابنُ جريجٍ
bab pd mengatakan makanan yg disediakan kpd keluarga simati.
abdullah b. jaa'far berkata, bilamana sampai berita kematian jaa'far b. abi talib kpd nabi s.a.w. baginda bersabda : buatlah kpd keluarga jaa'far makanan krn tlh menimpa mereka suatu yg menyibukkan mereka..
AMALAN SAHABAT:
باب ما جاء في النهي عَن الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام
1612 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى. قَالَ: حَدَّثَنَا سعيد بْن منصور. حَدَّثَنَا هشيم. ح وحَدَّثَنَا شجاع بْن مخلد، أبو الفضل. قَالَ: حَدَّثَنَا هشيم، عَن إسماعيل بْن أبي خالد، عَن قيس بْن أبي حازم، عَن جرير بْن عَبْد اللّه البجلي؛ قَالَ:
- كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام، من النياحة.
bab larangan berhimpun kpd keluarga simati dan membuat makanan
drpd jarir b abdillah katanya:kami menganggap membuat makan dirumah keluarga simati termasuk dlm meratap

dan meratap adalah haram sebagaimana hadis rasulullah s.a.w.
1582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى. حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف. حَدَّثَنَا عمر بْن راشد اليمامي، عَن يحيى بْن أبي كثير، عَن عكرمة، عَن ابن عباس؛ قَالَ:
- قال رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ: ((النياحة على الميت من أمر الجاهلية.
meratap keatas mayat itu adalah dr amalan jahiliyyah.
(sunan ibnu majah)

cukup 3 amalan dulu utk kali ini....insyaallah kita akan sambung kembali

Originally posted by abu_syafiq at 17-8-2006 10:52 AM
Wahhabi yg menetapkan tempat bagi Allah dihukum KAFIR berdasarkan Fatwa-fatwa ulama islam salaf dan khalaf yg telah menghukum bagi sesiapa menetapkan tempat bagi Allah adalah KAFIR...nah!  

pak kadok tak paham. adakah tok2 imam kat mekah dan madinah tu pun wahhabi yang kafir? macammana nak sembahyang kat masjidil haram tu?

pak kadok pening.

elbecks

Originally posted by pak_kadok at 17-8-2006 03:43 PM


pak kadok tak paham. adakah tok2 imam kat mekah dan madinah tu pun wahhabi yang kafir? macammana nak sembahyang kat masjidil haram tu?

pak kadok pening.

aku baru nak tanya soalan yg sama.bolehkah kita menghukum wahabi itu kafir?

Originally posted by ahmadi_bangi at 17-8-2006 01:13 PM
... sebab tu sy bertanya siapakah yg digelar sbg wahabi?

pak kadok dibagi tau, "wahhabi" ialah orang2 yang dari segi akidah, berisi tajsim dan tashbih, dan
dari segi akidah juga, menyesatkan (tidak mengakui sebagai aswj) golongan asha`ari dan maturidi.

serihartatie

Originally posted by elbecks at 17-8-2006 03:50 PM


aku baru nak tanya soalan yg sama.bolehkah kita menghukum wahabi itu kafir?

KITA tak boleh ler menghukum tetapi fatwa dari imam bertaraf mujtahid boleh diikuti / berpegang seperti yg abu_syafiq C & P itu.

Kalau setakat ulamak yg bukan dibidang usuluddin ini tetapi di bidang fekah rasanya tak cukup HAUL ilmu depa utk memberi FATWA.

shaikh

Salam Selawat keatas nabi Muhammad dan Ahlulbaitnya...

fohhh!!! bermati-matian sheir'ali mempertahankan...

Wassalam

Assalamualaikum,

2,3 tahun dulu saya pernah berdebat dengan puak wahabi ni,sampai depa tanya saya kalau jj ni pandai sangat Allah ada dimana? saya pun jawablah ada Allah tak bertempat(tapi kita tak kata Allah ada dimana-mana seperti mereka dakwa),depa( wahabi)jawab :kalau begitu jj bukanlah pandai sangat.saya tanya depa pulak dah hampa pandai dimana Allah? depa jawah Allah ada dilangit. jj pun hairanlah kalau Allah ada dilangit pasai apa kita tak sembahyang mengadap kat atas (langit,seumpama kita sembahyang secara melentang ditengah padang,jadi barulah kita mengadap Allah)wal ia zabillahiminzalik,betul dak puak wahabi....dah kita tau Allah duduk kat langit.  Seterusnya saya ajukan soalan ini pada Tuan Guru saya...Jawapan yang pertama tuan Guru saya kata MUSTAHIL....Kalau Allah duduk kat langit sapa wujud dulu Zat Allah ka Langit ka?Langit itu meliputi Allah ka?Langit tu lebih besar dari Allah ka?Sebelum Allah cipta langit Allah duduk kat mana?jelas disini mustahil lagi bid'ah mengatakan Allah duduk kat langit.kerana Allah menjadikan makhluk bukan dengan tujuan ambil manafaat daripadanya...Lalu saya ajukan lagi pada seorang lagi tuan guru dari Pattani,Guru ini Royak dalam al-qur'an Allah kata dia ada dilangit dan dibumi pastu demo royak kat langit saja tak royak kat bumi,al hasil beriman setengah ayat al qur'an tak beriman setengah lagi ...KUFUR jawabnya...ayat al quran tu hampa cari lah sendiri pasti hampa jumpa...Mau usaha sikit no nak cari jalan sebenar.

Wallahuaklam..

ahmadi_bangi

ada orang yang asik 'mewahabi'kan orang lain yang mempunyai pendapat berbeza dengan apa yang dipegang oleh dia....tambahan lagi kalau org yang di'wahabi'kan tersebut lebih berminat untuk mencari dalil dari sudut syarak (al-quran dan as-sunnah) diatas setiap permasalahan dan isu berkaitan iman dan islam daripada mengikuti dengan membuta tuli apa dinyatakan. Sebagai contoh apabila saya bertanya apakah sandaran dan dalil dari sudut syarak iaitu al-quran dan as-sunnah, secara automatik saya dianggap 'wahabi'i dan seolah-olah telah terkeluar dari islam.... menarik tak saudara-saudara sekalian? menarik bukan, itulah yang dialami oleh saya sekarang dan pasti saudara-saudara sekalian dapat melihat dari post-post di thread ini..iMaka menjadilah seolah-olah didalam islam apa yang patut dibuat ialah menerima bulat-bulat apa yang disampaikan dan kemudian semacam memaksumkan setiap pendapat yang diutarakan oleh ulamak-ulamak tertentu yang dirujuk.

Bukankah yang sepatutnya dilihat ialah apakah sandaran bersumberkan dalil-dalil nas al-Quran dan as-Sunnah yang diambil oleh ulamak-ulamak tersebut bagi memegang sesuatu pendapat, kerana ulamak-ulamak tersebut pasti ada dalil-dalil tersendiri mengapa mereka berijtihad demikian. Adakah sikap menolak mencari dalil bersumberkan al-quran dan as-Sunnah ini dinamakan sebagai berpegang teguh pada al-Quran dan as-Sunnah? berhati-hatilah kita didalam mengkafirkan golongan yang berbeza pendapat dengan kita, sebagai contoh golongan muktazilah, tahukah saudara sekalian bahawa antara tokoh pendokong fahaman muktazilah dizaman yang dahulu, adalah khalifah al-makmum, seorang khalifah yang mencintai islam dan ilmu pengetahuan, bahkan juga seorang yang hafiz al-quran. Adakah beliau telah terkeluar dari islam sepenuhnya? serta kafir? adakah imam Ahmad yang menentang beliau pernah menfatwakan bahawa beliau (khalifah) itu kafir, seingat saya apabila imam Ahmad Hambal dibebaskan dari seksaan dan penjara, maka beliau telah memaafkan penyeksaan yang diterima oleh beliau dan tidak memburuk2kan khalifah tersebut walaupun beliau jelas menentang fahaman muktazilah.

...semoga ada yang sedia menegur dan menunjukkan kesilapan saya sekiranya pandangan saya silap..tetapi tidaklah perlu mengkafirkan saya pulak apabila saya menyatakan pandangan tersendiri..tentang sesuatu isu...

wallahu'alam

[ Last edited by  ahmadi_bangi at 17-8-2006 09:44 PM ]

Assalamualaikum,


   Yang bermain di benak saya ialah hadis Nabi yang bermaksud :Umat Nabi Muhammad saw.berpecah kepada 73 puak masuk neraka semuanya kecuali satu iaitu AHLI SUNNAH WAL JAMAAH,dari sini lah titik permulaan saya mencari kebenaran Islam,ketika itu saya terfikir mana satukah puak yang bergelarASWJ ,adakah mereka itu dimasjid kat kampung saya atau Tablig atau Arkam,maka dengan doa dan keikhlasan saya akhirnya Allah telah meletakkan saya ditempat pengajian pondok maka alhamdulillah akhirnya saya yakin dan berpegang teguh dengan fahaman yang sebenar,

Pecahan 73 golongan ini ialah dari fahaman Islam semuanya cuma yang 72 puak tu depa kona sikit dari ajaran asal Nabi kita...nak kata kafir mereka itu saya tak beranila...


Diawal gerakan wahabi kat malaysia ni depa datang dengan lantang dan keras..fahaman mereka ialah:

kullubidatun dhollalah pakulludholalah finnar,=Tiap-tiap bid'ah itu sesat dan tiap-tiap sesat itu neraka.

tafsir mereka tentang bid'ah ialah" tiap perkara yang tiada atau Nabi tak buat"dengan makna menghabisi setiap perkara.
Antara mereka Bid'ahkan ialah:

1.Baca talkin kat kubur...bid'ah sesat masuk neraka
2.Baca doa khunut subuh ...Bid'ah sesat masuk neraka.
3.Sembahyang terawikh 20 Rokaat..bid'ah sesat masuk neraka.
4.Kenduri arwah,baca tahlil..bid'ah sesat masuk neraka.
5.Zikir panjang-panjang lepas solat 5 waktu serta doa ramai-ramai bid'ah sesat masuk neraka.
6.Baca yassin berjemaah malam jumaat...bid'ah sesat masuk neraka.
7.Sapu muka lepas salam dalam solat...bid'ah sesat masuk neraka.
8.sembahyang letak tangan masa kiam atas pusat...bid'ah sesat masuk neraka
9.Menyebut Nama Nabi Muhammad dengan panggilan "Syaiidina"...bid'ah sesat masuk neraka
10.Menyebut lafaz niat sembahyang dalam bahasa Arab (usolli....)...bid'ah sesat masuk neraka
11.Baca yasin malam nisfu Syaaban...bid'ah sesat masuk neraka
12.Mentakwil al-qur'an oleh ulamak kita....bid'ah sesat masuk neraka
13.Beramal dengan hadis dhoif yang dipetua oleh ulamak kita...bid'ah sesat masuk neraka.
14.Mempelajari ilmu sifat 20 ....bid'ah sesat masuk neraka
15.Mempelajari ilmu tasauf dari ulamak kita....bid'ah sesat masuk neraka.

Nah kesemua tersebut diatas Jawapan mereka MASUK NERAKA.

wal hasil malam jumaat toksah lah dok baca yasin lepas maghrib terus pi lepak kat kedai kopi ka..balik rumah tengok tv ka..ronda-ronda ka..baru boleh masuk Syurga.Akai ada ka?

Originally posted by ahmadi_bangi at 17-8-2006 09:21 PM
ada orang yang asik 'mewahabi'kan orang lain yang mempunyai pendapat berbeza dengan apa yang dipegang oleh dia....

orang ni macam2 jenis tuan ahmadi. ada yang mengaji ada yang tak. yang mengaji pun macam2 cara. pak kadok rasa tak payahlah dok fikir sangat apa orang kata, memang sampai kiamat tak akan habis. yang penting apa Allah nak kata kat kita bila mati esok.

berhati-hatilah kita didalam mengkafirkan golongan yang berbeza pendapat dengan kita, sebagai contoh golongan muktazilah, tahukah saudara sekalian bahawa antara tokoh pendokong fahaman muktazilah dizaman yang dahulu, adalah khalifah al-makmum, seorang khalifah yang mencintai islam dan ilmu pengetahuan, bahkan juga seorang yang hafiz al-quran. Adakah beliau telah terkeluar dari islam sepenuhnya? serta kafir?

pak kadok tak penah dengar pulak ada ulamak takfir puak mu*tazilah ni.

walaupun beliau jelas menentang fahaman muktazilah.

yang pak kadok paham tuan abu syafiq ni pun menentang fahaman wahhabiah. pak kadok rasalah dia nak tunjukkan ada juzuk2 pemahaman dalam wahhabiah tu yang, pada pandangan ulamak2 yang dia quote tu, kalau ada yang percaya boleh jatuh kufur. pak kadok tak rasa dia nak kafirkan each and everyone yang dikatakan wahhabi tu.

dan salah satu point dia tu dalam masalah "duduk" tu, yang pak kadok rasa belum tamat perbicaraannya.

kepada yang mempertikaikan ada wahhabi yang berfahaman macam ni. walaupun tak dijumpai dalam edisi on-line fath al-majid tu. tuan2 boleh rujuk kitab as-sunnah yang dikatakan disusun oleh anak imam ahmad, yaitu abdullah. edisi online pun ada. dalam kitab tu secara jelas dikatakan "istiwa' tak ada makna lain kecuali duduk (juloos). Tok syaikh yang berusaha menerbitkan kitab ni pun memang terkenal di kalangan wahhabi. dan pak kadok rasa semestinya dia percaya semua kandungan kitab tu, sebab dia sendiri yang takhrij kitab tu. orang yang percaya macam nilah pak kadok ikut pendapat ulamak yang kata sesat, yaitu keluar dari aswj. kalau ikut tuan abu syafiq tu kafir terus .

Originally posted by Jj_pondok at 17-8-2006 08:51 PM
saya tanya depa pulak dah hampa pandai dimana Allah? depa jawah Allah ada dilangit.

bagi depa ni, kalau kita ada spaceship macam dalam star trek tu, dan kita naik ke langit lama2 boleh jumpa Allah kot?

Originally posted by serihartatie at 17-8-2006 07:29 PM
KITA tak boleh ler menghukum tetapi fatwa dari imam bertaraf mujtahid boleh diikuti / berpegang seperti yg abu_syafiq C & P itu.

kalau puan seri dah ke mekah, puan seri pakai tak fatwa2 ulamak tu? puan seri tak sembahyang ka ikut tok syaikh sudais kak mekah tu?

kalau belum, puan seri nak sembahyang jemaah sendiri2 ka kat masjidil haram nanti?

kalau depa tu kafir, ada tak tabung haji larang jemaah malaysia sembahyang berjemaah dengan tok2 imam kat mekah madinah tu ?

jangan kata tabung haji pun wahhabi sudah. heh heh.

Bateesta

Originally posted by Jj_pondok at 17-8-2006 09:37 APM
Assalamualaikum,


   Yang bermain di benak saya ialah hadis Nabi yang bermaksud :Umat Nabi Muhammad saw.berpecah kepada 73 puak masuk neraka semuanya kecuali satu iaitu AHLI SUNNAH WAL JAMAAH,d ...

Nak tanya skit , aku x pro mana2 fahaman , tp aku akan refleks pd point2 yg aku konpiyus

Kalau dah BOLEH BUAT APA YG NABI X BUAT DGN ALASAN BNDA2 BARU YG DICIPTA TU ADALAH LEBIH BAIK , buat apa nabi muhammad tu diturunkan:hmm:

Bknkah nabi muhammad tu USWATUN HASANAH yakni CONTOH IKUTAN TERBAIK BUAT UMAT2 ISLAM SEPANJANG MASA , so buat apa nabi muhammad tu diturunkan:stp:

Kan nabi muhamaad dah brpesan pd khutbah terakhirnya pd semua umatnya yg masa tu mmg x ada mana2 fahaman mcm hari ni ,yg ada hnya ORANG2 ISLAM SAHAJA :

"  JIKA KAMU IKUT 2 PERKARA INI , KAMU TIDAK AKAN SESAT SELAMA2NYA , IAITU AL QURAN DAN HADIS(SUNNAH NABI) "

ps: Pasni musti org ckp aku wahabi lak, hehe. Tp aku mmg x minat dgn mana2 fahaman ni, psl semua pun claimed doranglah betul. Aku lbh suka tgk islam secara total iaitu applied pd semua orang islam. Harap faham dgn soalan aku , salam

ibnur

Originally posted by Jj_pondok at 17-8-2006 09:37 PM
Assalamualaikum,

Antara mereka Bid'ahkan ialah:

1.Baca talkin kat kubur...bid'ah sesat masuk neraka
2.Baca doa khunut subuh ...Bid'ah sesat masuk neraka.
3.Sembahyang terawikh 20 Rokaat..bid'ah sesat masuk neraka.
4.Kenduri arwah,baca tahlil..bid'ah sesat masuk neraka.
5.Zikir panjang-panjang lepas solat 5 waktu serta doa ramai-ramai bid'ah sesat masuk neraka.
6.Baca yassin berjemaah malam jumaat...bid'ah sesat masuk neraka.
7.Sapu muka lepas salam dalam solat...bid'ah sesat masuk neraka.
8.sembahyang letak tangan masa kiam atas pusat...bid'ah sesat masuk neraka
9.Menyebut Nama Nabi Muhammad dengan panggilan "Syaiidina"...bid'ah sesat masuk neraka
10.Menyebut lafaz niat sembahyang dalam bahasa Arab (usolli....)...bid'ah sesat masuk neraka
11.Baca yasin malam nisfu Syaaban...bid'ah sesat masuk neraka
12.Mentakwil al-qur'an oleh ulamak kita....bid'ah sesat masuk neraka
13.Beramal dengan hadis dhoif yang dipetua oleh ulamak kita...bid'ah sesat masuk neraka.
14.Mempelajari ilmu sifat 20 ....bid'ah sesat masuk neraka
15.Mempelajari ilmu tasauf dari ulamak kita....bid'ah sesat masuk neraka.

Kan senang kalau dicerita satu-satu apa yang di bida'ah-bida'ahkan.  

kalau macam ni la pendapat wahhabi, saya rasa kat Malaysia ni tak wujud sorang pun wahhabi.
sampai 15 pendapat tu.  kalau satu dua tu mungkin ler ada ustad yang kata bida'ah tapi tak tau masuk mana.  

NI SAMPAI 15!!!!!!  MASUK NERAKA PULAK TU!!!!!

antiQue

Originally posted by Jj_pondok at 17-8-2006 09:37 PM
Assalamualaikum,


Diawal gerakan wahabi kat malaysia ni depa datang dengan lantang dan keras..fahaman mereka ialah:

kullubidatun dhollalah pakulludholalah finnar,=Tiap-tiap bid'ah itu sesat dan tiap-tiap sesat itu neraka.

tafsir mereka tentang bid'ah ialah" tiap perkara yang tiada atau Nabi tak buat"dengan makna menghabisi setiap perkara.
Antara mereka Bid'ahkan ialah:

1.Baca talkin kat kubur...bid'ah sesat masuk neraka
2.Baca doa khunut subuh ...Bid'ah sesat masuk neraka.
3.Sembahyang terawikh 20 Rokaat..bid'ah sesat masuk neraka.
4.Kenduri arwah,baca tahlil..bid'ah sesat masuk neraka.
5.Zikir panjang-panjang lepas solat 5 waktu serta doa ramai-ramai bid'ah sesat masuk neraka.
6.Baca yassin berjemaah malam jumaat...bid'ah sesat masuk neraka.
7.Sapu muka lepas salam dalam solat...bid'ah sesat masuk neraka.
8.sembahyang letak tangan masa kiam atas pusat...bid'ah sesat masuk neraka
9.Menyebut Nama Nabi Muhammad dengan panggilan "Syaiidina"...bid'ah sesat masuk neraka
10.Menyebut lafaz niat sembahyang dalam bahasa Arab (usolli....)...bid'ah sesat masuk neraka
11.Baca yasin malam nisfu Syaaban...bid'ah sesat masuk neraka
12.Mentakwil al-qur'an oleh ulamak kita....bid'ah sesat masuk neraka
13.Beramal dengan hadis dhoif yang dipetua oleh ulamak kita...bid'ah sesat masuk neraka.
14.Mempelajari ilmu sifat 20 ....bid'ah sesat masuk neraka
15.Mempelajari ilmu tasauf dari ulamak kita....bid'ah sesat masuk neraka.

Nah kesemua tersebut diatas Jawapan mereka MASUK NERAKA.

wal hasil malam jumaat toksah lah dok baca yasin lepas maghrib terus pi lepak kat kedai kopi ka..balik rumah tengok tv ka..ronda-ronda ka..baru boleh masuk Syurga.Akai ada ka?

Ya ka ustaz2 kat Mesia ni kata semua tu masuk neraka? Ka JJ  yg tak terperasan JJ dah pi tambah kata-kata dorang?

[ Last edited by  antiQue at 18-8-2006 08:59 AM ]

ahmadi_bangi

Originally posted by abu_syafiq at 17-8-2006 12:20 PM
SAYA MENGAJAK KEPADA GENG WAHHABI AGAR KITA BERDIALOG SECARA BERSEMUKA...

JANGAN HANYA BERANI MEREPEK AQIDAH KAMU ' ALLAH DUDUK ATAS KUSI' JEK SAMBIL ANDA MERAPU DI FORUM INI TANPA SEBARANG HUJAH DARI ALQURAN MAHUPUN HADIS.

PANGGILLAH TOK SYEIKH2 KAMU TERMASUK KETUA2 KAMU DIMALAYSIA INI.

KITA BERBINCANG! TETAPKAN TARIKH DAN TEMPAT KITA JUMPA

Saya mencadangkan saudara berjumpa dengan Tuan guru Haji Abdul Hadi Awang tentang permasalahan kitab tulisan beliau bertajuk 'Beriman Kepada Allah'... atau pun tuan sudi menghadiri kuliah-kuliah dibawah,

JADUAL MAJLIS ILMU AL-QURAN DAN HADITH DI LEMBAH KLANG

Tarikh                  Guru                  Tempat                   Waktu            Tajuk
18 Ogos 2006
Jumaat        Ust Kariman          Balai Islam, Kg Tunku        After Maghrib to Isya'         Tafsir Al-Quran: Iman dan Akhlaq
       
19 Ogos 2006
SABTU        Dr Asri Zainul Abidin        Surau Al-Muhajirin, Tmn Sri Ukay,10am-12pm Riadhus Solihin (Bab: Celaan Bermuka Dua)       

19 Ogos 2006
SABTU        Dr Abdullah Yassin  Dewan (beside swimming pool) Kondominium Tropika Paradise, Jalan USJ 17/8 Subang (near masjid al-falah, USJ and Summit USJ)        9.30am-11am        Aqidah ASWJ       

19 Ogos 2006
SABTU        Ust Kariman        Darul Taklim, No 44A, Lorong Rahim Kajai 14, Taman Tun Dr Ismail (TTDI)        5.30pm-6.30pm        Tafsir Al-Quran: Iman dan Kehidupan


19 Ogos 2006
SABTU        Dr Asri Zainul Abidin        Dewan, Kelab Golf Perkhidmatan Awam (KGPA), Section 16,PJ
5 minutes from UM and UIA PJ        After Maghrib to Isya'        Riadhus Solihin (Bab 7:Yakin dan Tawakkal)       

20 Ogos 2006 AHAD        Ust Hussein Yee        Al-Khadeem Foundation (in front of flat), Lot 1034, Jalan Cempaka, Sg Kayu Ara (near Mujahideen Mosque and uptown Damansara Utama) 10-15 minutes from UM and UIA PJ     10.30 am

always_typo

Originally posted by sheir'ali at 17-8-2006 02:48 PM
WHB: MENGATAKAN BID'AH AMALAN MENGKHUSUSKAN MEMBACA YASIN PD MALAM JUMAAT
PLBP: MENGAMALKAN AMALAN TERSEBUT BAHKAN MENGATAKAN IANYA BAIK

HADIS RASULULLAH S.A.W.
(1144) وحد
...

Ada  yang menterjemahkan   بقيام dalam hadith ini dengan maksud solat sunat khusus tapi tuan menterjemahkannya sebagai "ibadat" (yang
saya assume termasuklah membaca Yasin beserta selawat Nabi, ayat kursi, surah2 lain dan doa dengan quote2 dari surah yasin (al maklum spt kaifiyat bacaan Yasin yang selalu dibuat orang).

Sudikah tuan sheri'ali komen tentang hal ini iaitu kenapa "qiam" itu diterjemah tuan meliputi segala ibadat dan tidak hanya tertakluk kepada ibadat solat sahaja?

sheir'ali

Originally posted by always_typo at 18-8-2006 09:44 AM


Ada  yang menterjemahkan   بقيام dalam hadith ini dengan maksud solat sunat khusus tapi tuan menterjemahkannya sebagai "ibadat" (yang
saya assume termas ...

terima kasih diatas pertanyaan
sebenarnya hadis yg lain dgn jelas menyebutkan dgn kalimah عبادة  bukan قيام saya pernah lihat sblm ini tapi tak ingat kat mana...dah cari tadi dlm kamus hadis tak jumpa pula...insyaallah bila saya temui saya akan kemukakan

walaupun hadis ini menggunakan  kalimah قيام namun ia tettap memberikan makna larangan dr rasulullah s.a.w. mengkhususkan malam tersebut dgn sesuatu ibadat yg tidak ditentukan oleh baginda sendiri.