Kaji selidik yang dilakukan sebuah tabloid di Perancis akhir tahun 2006 menyatakan bahawa jumlah warga negara asal Perancis yang menjadi muallaf mencapai 60,000 orang. Mereka masuk Islam kerana takjub dan kagum dengan agama ini yang mengajarkan tentang perdamaian dan kasih sayang serta mengagungkan toleransi dalam pelbagai aspek kehidupan. Majoriti dari mereka yang tertarik dengan ajaran islam merupakan pemuda bandar yang berpendidikan dan moden. Kajian ini juga menegaskan bahawa warga asli yang masuk Islam juga berasal dari kelas sosial dan profesion serta agama yang berbeza-beza, seperti: Buddha, Katolik, atheis dan lain-lain.
Kumpulan tentera juga banyak yang masuk Islam, lebih dari 3% pemeluk Islam di Perancis adalah seorang tentera. Sebagaimana daerah "Aisun" sebuah wilayah di Perancis bahagian selatan merupakan jumlah terbesar warga yang masuk Islam. Sekitar 1000 - 2000 orang di wilayah ini masuk Islam. Mereka masuk Islam lima puluh tahun yang lalu, ketika etnik Maghribi masuk ke Perancis, terdapat 2 - 3 orang muallaf tiap minggu. Dari jumlah penduduk yang masuk Islam kumpulan pemuda menduduki jumlah teratas, laki-laki mencapai 83%, sedangkan wanitanya 17% saja.
Faktor yang mempengaruhi warga Perancis masuk Islam adalah, persahabatan, yaitu persahabatan warga muslim dengan non muslim. Umat Islam dikenal sangat toleran, mempunyai akhlak yang baik, taat beribadah, tidak minum alkohol dan tidak melakukan tindak kejahatan jenayah. Radio "Suara Perancis" memainkan peranan yang sangat penting di dalam proses kemasukan warga Perancis kepada Islam. Pengarah bahagian Acara radio ini, Sami Abdus Salam mengatakan bahawa siaran radio ini sasarannya untuk komuniti muslim yang berada di masyarakat Perancis berupa nasihat, arahan, dsikusi, dialog seputar permasalahan sosial dan keagamaan, selama lapan belas (18) jam secara live.
Dari hasil siaran itu, banyak dari kalangan pemuda muslim, sekitar 99% tidak mahu makan daging babi. Selain itu, bertambahnya orang yang masuk Islam setiap hari dari warga asli Perancis, kerana mereka melihat keadilan Islam yang disiarkan melalui radio. Jumlah populasi umat Islam di Perancis lebih dari 6 juta orang, 10% dari total jumlah penduduk Perancis. Mereka mempunyai jumlah suara dalam pilihan raya sebanyak 1.8 Juta suara. Mereka berasal dari 53 negara yang berbeza, dan 21 bahasa yang berbeza. Keturunan Al Jazair termasuk yang paling dominan.
Sebuah kajian meramalkan bahawa jumlah umat Islam akan semakin bertambah tiga kali ganda sehingga tahun 2020 mencapai sekitar 20 juta warga muslim, disebabkan penduduk mereka yang cepat dan besar, banyak pendatang muslim dan juga banyak warga asli yang masuk Islam. Oleh kerana itu, warga muslim di sana tidak boleh diremehkan dan tidak mungkin diabaikan, lebih khusus mereka mewakili 17% dari pekerja di tentera Perancis.
Faktanya, para pendatang yang mempunyai andil dalam penyebaran islam di Perancis kebanyakan berasal dari negara-negara jajahan Perancis yang majoriti muslim iaitu Algeria, Maghribi dan Tunisia
Pada bulan September lalu umat Islam patut bersyukur. Sebuah jabatan baru dengan nama "L'art Islam" telah dirasmikan menjadi salah satu jabatan di Musee Du Louvre, muzium terbesar dan berprestij di Perancis, bahkan mungkin di dunia. Tidak tanggung-tanggung, yang meresmikanpun orang no 1 Perancis, iaitu presiden François Hollande yang dalam pidato sambutannya sangat menghargai Islam yang diakuinya pernah menjadi kiblat Barat di masa lalu.
Berbagai peninggalan seni di pamerkan di muzium ini. Potongan-potongan kaligrafi, bejana, pinggan, pasu, karpet dan lain-lain memenuhi bilik yang di beri bumbung beralun indah ini. Tak ketinggalan sejarah penyebaran Islam juga dipaparkan melalui video dan skim.
Pelbagai model tulisan "Bismillahi Rahmani Rahim" dalam huruf-huruf Arab muncul bergantian melalui video, menghiasi dinding di sisi tangga. Demikian pula cara membaca huruf-huruf Arab dalam Al-Quran.
Meski pada kenyataannya isi jabatan seni Islam ini agak janggal. Kerana sebahagian besar peninggalan seni yang diperlihatkan dan dipamerkan di muzium tersebut adalah seramik pelbagai bentuk dengan hiasan gambar-gambar makhluk hidup. Padahal kita tahu bahawa Islam melarang penggambaran seperti itu. Banyak hadis yang menerangkan hal ini, diantaranya adalah:
Dari Ibnu Abbas Radiyallahu 'anhu: Saya mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam bersabda: "Siapa yang membuat satu gambar di dunia, dia dibebani (disuruh) untuk meniupkan ruh pada gambar itu dan ia bukan peniupnya (tidak akan mampu meniup ruh untuk menghidupkan gambar tsb , red) ". (Muttafaqun 'alaihi).
Bahkan potongan-potongan patung kepala mirip yang sering ada di kuil dan pura Budha dan Hindupun banyak dipamerkan di muzium ini. Jelas, tempat ini bukan tempat yang tepat untuk belajar tentang Islam yang benar. Sama dengan tidak benarnya melihat Islam hanya dari penganutnya, terutama bila pemeluk tersebut tidak mengerti ajarannya sendiri.
Namun bagi orang yang mau berfikir jernih, bagaimanapun kewujudan jabatan baru ini pasti akan membuka mata mereka, bahawa Islam sangat patut untuk dipelajari.
" Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya ". (QS.Al-Alaq (96) :1-5).
Nampaknya isu yang berkembang bahawa perlunya dibina sekitar 700 'masjid' di Perancis agar kaum Muslimin mengggunakan hak pilihnya benar-benar didengar, dan tentu saja, atas izin-Nya, Perancis telah mempunyai pemimpin baru yang dijangka lebih 'menjanjikan''. Sekadar info, Perancis saat ini memang dikhabarkan telah mempunyai ribuan masjid. Namun sebenarnya masjid tersebut kalau di tanah air kita hanya patut disebut musholla atau langgar. Masjid sebagaimana masjid yang kita kenal boleh dikira dengan jari tangan.
Contohnya adalah 'masjid' di jalan Myrha di Paris 18. Di sekitar masjid ini ada masjid lain yang berdiri tidak begitu berjauhan. Sejak beberapa tahun kebelakangan, kedua masjid kecil ini tidak mampu memuat umat Islam yang ingin mendirikan kewajipan solat Jumaat. Akibatnya jamaahpun tumpah ruah ke jalan-jalan di antara dua masjid tersebut.
Ini yang akhirnya membuat kerajaan mengeluarkan larangan solat di jalanan. Sebagai gantinya kerajaan menawarkan sebuah bekas gudang besar untuk digunakan solat Jumaat. Sayangnya, lokasi yang ditawarkan tersebut jauh dari tempat tinggal Muslim di daerah Paris 18 ini. Demikian pula, masjid Agung Paris atau Grande Mosquee de Paris yang terletak di Paris 5.
Tak dapat dinafikan, perkembangan Islam di Perancis memang sangat pesat. Sama sekali tidak setanding dengan jumlah masjid yang ada. Masjid sebagai rumah ibadah jelas merupakan keperluan yang tak dapat diabaikan. Dengan alasan laïcité, kerajaan tidak boleh memberikan bantuan kewangan untuk pembangunan peribadatan agama apapun. Untuk itu kaum Muslimin harus mencari dana sendiri.
Itu sebabnya, setiap Jumaat selalu ada himbauan dari masjid agar kaum Muslimin mau menghulurkan tangan. Suami saya menceritakan, di 'masjid khemah' tempat ia biasa mendirikan solat, selalu ada saja jamaah yang menginfakkan dana yang sangat besar untuk pembangunan masjid ini. Tidak tanggung-tanggung, 1000 euro per orang.
Namun demikian, tetap saja membina masjid bukan perkara semudah membalik tangan. Grand Mosque di Toulouse adalah salah satu contohnya. Sejak 2 tahun lalu masjid ini sebenarnya tinggal menanti finishing selepas 5 tahun pembangunan yang tersendat-sendat .
Menurut seorang pemilik restoran Indonesia di bandar tersebut, penduduk tempatan tidak membenarkan adanya masjid di persekitaran mereka. Akibatnya masjidpun tetap dalam keadaan demikian. Tertutup bedeng tinggi menunggu dimakan anai-anai, Padahal masjid itu dibina tidak jauh dari lokasi masjid lama yang terselit di antara pemukiman. Sementara sekitar 2000 hingga 2500 jamaah Jumat beratur untuk solat di depan masjid kecil yang hanya mampu memuatkan 5% dari jamaah tersebut.
Lain lagi halnya dengan Masjid Agung Strasburg. Masjid ini baru terealisasi setelah 20 tahun lamanya menjadi projek dan wacana. Bulan September lalu masjid yang saat ini menjadi masjid terbesar di Perancis ini memperingati satu tahun hari jadinya. Hebatnya, Manuel Valls, mentri dalam negri dan kebudayaan Perancis, hadir dalam acara tersebut.
Namun, lagi-lagi FN (Front Nasional) parti politik pimpinan ayah dan anak Mari dan Marine Le Pen, tokoh yang dikenali sangat memusuhi Islam, cuba mengangkat dan mempertikaikan sumber dana yang digunakan masjid tersebut. 25% dana pembangunan masjid adalah hasil infak umat Islam setempat. Manakala selebihnya adalah bantuan dari kerajaan Maghribi, Arab Saudi dan Kuwait.
Ini yang dijadikan masalah, menurut Marine, dana bantuan yang diterima dari luar negri adalah bentuk campur tangan dan tekanan terhadap negara. Apalagi dana bantuan tersebut digunakan untuk pembangunan rumah ibadah. "Ini adalah pengkhianatan terselubung terhadap prinsip negara yang sekular", katanya. Namun Valls menolak kenyataan tersebut. "Marine Le Pen tidak berhak sesumbar mendifinisikan apa itu sekular. Ini adalah provokasi ", ujar menteri dalam negeri tersebut.
Bukan Marine Le Pen namanya kalau ia lalu surut menghadapi tanggapan negative sang mentri. Beberapa minggu kemudian, tersebar khabar bahawa masjid yang sedang dibina di bandar Poitiers di duduki oleh sekumpulan orang. Poitiers terletak di 340 km selatan Paris. Mudah ditebak, mereka adalah dari kumpulan Le Pen. Lebih mengesalkan lagi, orang-orang ini berdiri di bumbung masjid yang belum selesai dibina itu sambil membentangkan kain rentang gergasi bertuliskan Charles Martel . Charles Martel adalah tokoh terkemuka Perancis, datuk Charlemagne salah seorang raja Perancis, yang dianggap sebagai pahlawan besar kerana kejayaannya menghentikan penyebaran Islam ke pelosok Eropah, Perancis khususnya. Peristiwa pahit ini terjadi pada tahun 732 M.
Dengan demikian, pro kontra terhadap kemajuan islam di negeri menara eifel tersebut akan terus bergulir seiring dengan pelbagai polemik yang muncul. Maka, peranan para cendekiawan muda dan persatuan umat muslim di sana sangat penting untuk terus meneruskan dakwah islam di tengah sengitnya pelbagai pro kontra yang ada.
|
aris 18. Similarly, the Great Mosque of Paris or Grande Mosquee de Paris is located in Paris 5.
18574
129
Isu Semasa
Penjawat awam teruja tunggu pengumuman naik