'Pinjaman Islam' sepatutnya tidak membebankan-Sistem perbankan Islam tidak zalim

Babai

Pasal Perbankan islam ni, serahkan pada yg PAKAR!!!!!!!!!

Tuan Guru Dato' Dr. Haron Din

penyo Post at 17-1-2012 12:16 AM

Ada orang kata PhD dia dalam hal yang kena mengena ngan kekeluargaan islam, nikah kawin ker aper ker ni. Betul ke?

batu kikir

Maideen~Dan Allah tertifu lagi. Semoga yang menifuNya akan kekal didalam Jahannam!
Maideen. Post at 17-1-2012 21:55

Halalan Toiyyiban katenya. Yang mana halalnya? ................. He...he... jangan tanya. Sebab "ilmu" kita tak setaraf dengan depa walopon panel Syariah Bank manjang kena kelentong je sebab duit bulan2 masyuk.

budakecik

BANK ISLAM - LABUR DI DUNIA UNTUK DAPAT BONUS DI AKHIRAT

Babai

benda ni klu ditanya kpd ustaz zaharuddin nescaya dia akan bermati-matian mempertahankan majikannya (perbankan islam ala Malaysia).
tobby Post at 17-1-2012 03:46 AM

What did you expect?

zorrro_03

Reruskan lah sundri syok sundri menaku Islam .....
Maideen. Post at 17-1-2012 18:03

    Reruskan lah hina2 agama org lain.  tuhan maidin suruh gitu kan?

(Rerus tu hape? eja pon salah, ada hati nak komplen agama org.)  

ajie

erkkk, bukan ko dulu pernah cakap yg ko keje dalam bank gak ker???
axl_bach Post at 17-1-2012 16:25

    eh mn ade. x prnh ckp pon

ajie

then maksudnya if payment bank kepada pemaju secara lum sum maka x mungkin ada ''lebihan utk dib ...
axl_bach Post at 17-1-2012 16:29

kalo mcm aku dulu, pembiaya byr ikut percentage progress, bukan ikut lump sum. alhamdulillah rumah aku siap, jd aku xde experience rumah terbengkalai ni utk share dgn org lain

ajie

Reply  Muntz

agree with u, muntz. my hubby said the same thing. perbankan 'islam' lebih menganiaya..so kitorg mmg x terlibat la dgn so called 'pembiayaan secara islam'..saje je tukar nama sket tak nak nama riba or riba yg 'diredhai'..cth yg mcm ko bg tu lah, asal mendenya harge 10k, tapi akad 15k.
aiharanaoki Post at 17-1-2012 16:44

betul ke tukar nama aje? kaedah konvensional bagi pinjam duit dan hendakkan lebihan. contoh: beri pinjam rm100k dan pelanggan perlu byr rm150k. itu memang terang2 riba. kaedah yang digunapakai oleh bank islam adalah berasaskan jual beli seperti contohnya Musharakah Mutanaqisah (MMQ, diminishing partnership). kaedah ini dah disahkan oleh majlis fiqh antarabangsa sebagai mengikut hukum syarak. mungkin hubby u lebih alim drpd ahli majils fiqh menyebabkan dia boleh keluarkan fatwa yg berbeza. bila namanya jual beli, lojik la benda yg dijual lebih dr harga kos. kalau sama atau kurang dimanakah keuntungannya?

boleh terangkan kt mana part menganiaya tu?

perang_sivil

betul ke tukar nama aje? kaedah konvensional bagi pinjam duit dan hendakkan lebihan. contoh: ber ...
ajie Post at 18-1-2012 08:48

    Loan dikira sebagai urusniaga jual beli la kekdahnye! ada rasionalnya... better buat pinjaman berdasarkan urusniaga niaga emas.. bagi pinjam sekilo emas dan bayar pun mesti sekilo emas.. harga emas sentiasa meningkat... jadi profit boley dapat kat situ... ada unsur riba kalau lagu ni?

ulartedung

kalau along boleh wat cara islam jugak la,berakad bagai.

ajie

Loan dikira sebagai urusniaga jual beli la kekdahnye! ada rasionalnya... better buat pinja ...
perang_sivil Post at 18-1-2012 08:54

    bank konvensional buat kaedah mcm tu ke? kalau harga emas turun?

ajie

kalau along boleh wat cara islam jugak la,berakad bagai.
ulartedung Post at 18-1-2012 08:57

    along nk juga kaedah yg diputuskan oleh majlis fiqh antarabangsa ke?

perang_sivil

bank konvensional buat kaedah mcm tu ke? kalau harga emas turun?
ajie Post at 18-1-2012 09:01

    takde bank konvensional buat mm tue.. that the risk la kalau rege emas turun.. tapi rasanya konsep mcm nak elak riba..

Maideen.

meden.macam kes jam tangan tu.kira status jam tangan tu adalah sebagai cagaran untuk mendapatkan RM100.00 ke apa?dan kita perlu membayar RM120.00 untuk mendapatkan balik jam tangan tersebut.kalau rm20.00 tu dikira sebagai riba.macam mana bank nak buat keuntungan meden?

cek zero bab nih.anggap ja cek tak taw apa2..
5229 Post at 18-1-2012 01:24

Kes jam tangan diantara aku dengan babai itu bukan lah kes Babai meminjam dengan memberi jam tangannya sebagai cagaran. Didalam kes "cagaran', "possession" (yakni pegangan) keatas jam tangan itu akan di beri kepada Maideen tetapi "ownership" (yakni "milikan") keatasnya akan kekal kepada Babai - dalam lain perkataan Maideen memegang (atau menyimpan) jam yang tetap kekal di miliki oleh Babai.


Namun didalam apa yang kami lakukan diatas, bila Babai menjual kepada Maideen jam nya untuk RM100.00, pegangan dan milikan menjadi kepunyaan Maideen (albeit untuk waktu yang amat singkat). Kemudian apabila Maideen menjualnya semula untuk RM120.00, pegangan dan milikan menjadi kepunyaan Babai semula.


Untuk menarik business orang Islam, apek apek Pajak Gadai telah lama mengaru teliga kanan dengan tangan kiri mereka cara begini. Mereka memanggilnya "jual janji".

penyo

betul ke tukar nama aje? kaedah konvensional bagi pinjam duit dan hendakkan lebihan. contoh: ber ...
ajie Post at 18-1-2012 08:48

Kalau rumah terbengkalai sapa yg akan menanggung rugi? Bank ke peminjam?

naj13

Reply 208# ajie

pinjam 400k bayar balik 950k.. ambil keuntungan lebih 100% tu x kira menganiaya kah??

mcm kata dr. MAZA, x der ruh Islam..

ajie

takde bank konvensional buat mm tue.. that the risk la kalau rege emas turun.. tapi rasanya konsep mcm nak elak riba..
perang_sivil Post at 18-1-2012 10:03

yg tu lebih baik tnya ust zaharuddin atau ulama yang lebih faham pasal kewangan islam ini.  apa yg penting elak riba.

ajie

Reply  ajie

pinjam 400k bayar balik 950k.. ambil keuntungan lebih 100% tu x kira menganiaya kah??

mcm kata dr. MAZA, x der ruh Islam..
naj13 Post at 18-1-2012 11:22

1st of all, dalam islam pinjam 400k byr blk 400k. takdenya byr lebih. yang bank islam buat adalah kaedah jual beli yg tiada kaitannya dgn pinjaman.

Islam tak menetapkan limit keuntungan yang boleh di ambil oleh setiap peniaga. apa yang penting adalah persetujuan kedua-dua pihak dalam melakukan transaksi tersebut. kalau salah sorang tak bersetuju, untung 10 sen pun tak betul.

jadi dalam kes transaksi antara bank dan pelanggan, satu-satunya cara untuk mengetahui pelanggan bersetuju dgn transaksi tu adalah melalui tandatangan yang diturunkan pada kontrak perjanjian. jadi bila dah kedua-dua pihak dh tandatangan maka pelanggan dan bank bersetuju utk berurusniaga.

bila dh bersetuju, di manakah unsur penganiayaannya?

kalau tak setuju dgn kadar keuntungan, pelanggan jgn tandatangan. saya pasti bank tak boleh paksa pelanggan tandatangan.

selalunya org ke bank buat pembiayaan untuk barang yang mereka tak mampu byr cash. kalau tak setuju berurusniaga dengan bank, xyh la beli benda yg tak mampu. atau pergi sahaja ke tempat lain yg menawarkan kadar keuntungan yg mereka setuju.

namun saya bersetuju, kalau bank boleh consider kurangkan kadar keuntungan yang mereka mahu. tapi itu tertakluk pada mereka. mereka juga ada overhead dlm menjalankan operasi mereka. be fair to them too. kalau tuan sbg pendeposit atau pemegang saham bank, tuan juga mahukan bank byr dividen yang lebih setiap tahun. kalau bank tak untung, mcm mn bank nk byr dividen.

ajie

saya sarankan tuan puan dpt mengikuti kuliah Ust Dr Zaharuddin di ikim fm setiap rabu jam 5-6 ptg. kat situ, ustaz zaharuddin akan membincangkan topik2 berkaitan muamalat.

jika ada soalan, boleh tanya melalui telefon atau bertanyakan soalan melalui fb. Insyaallah ustaz zaharuddin boleh jwb jika berkaitan dgn topik yg dibincangkan.

kalau ada yg terlepas, boleh muat turun audio kuliah beliau di www.ikim.fm

banyak peluang sebenarnya utk kita update pengetahuan dlm sistem kewangan islam ini. sistem kewangan islam dh banyak improvementnya sejak diperkenalkan tahun 80an dulu. janganlah kita judge sistem ini berdasarkan persepsi. sebaliknya gunakanlah ilmu.

axl_bach

eh mn ade. x prnh ckp pon
ajie Post at 18-1-2012 08:34

nak aku korek balik ke post ko cakap ko keje dekat dalam bank???hehehehehe