lg sekali aku moskil...

me_xy82

ZINA AKAN BERTERUSAN WALAU PUN DAH DI IJABKABUL                                                                      BACA UNTUK PENGETAHUAN SENDIRI DAN PEDOMAN SEMUA...HIDUP SEBAGAI SEORG BERNAMA ISLAM JANGAN TERUSAN DLM KEJAHILAN.                                                                                      Sesungguhnya, permasalahan ini berat. Perhatikan soalan 1 - 5.                                                                              Perkahwinan  seumpama ini Hari ini memang tersangat biasa kerana keluarga  biasanya  memilih jalan ini untuk menutup malu. Bila dapat Tahu anak  pregnant  luar nikah, cepat-cepat kahwinkan.                                                                                  Berdasarkan kenyataan ini, nikah itu TIDAK SAH, maka pasangan itu kelak  hidup dalam zina sampai bila-bila... .                                                                                                      Persoalan ini telah diajukan kepada seorang Imam, di mana banyak      persoalan lain timbul dari persoalan pokok tersebut. Saya kongsikan    bersama anda di  sini kerana ianya amat penting:                                                                                        Soalan 1 : Apakah langkah yang sewajarnya sekiranya seorang gadis belum  berkahwin didapati hamil anak luar nikah?                                                                                                     Jawapan 1 : Gadis itu tidak boleh berkahwin sehingga bayi itu      dilahirkan.                                                                                                                                  Soalan 2 : Sekiranya lelaki yang bertanggungjawab itu bersedia        mengahwini gadis itu, bolehkah mereka bernikah?                                                                                              Jawapan 2 : Tidak. Mereka tidak boleh bernikah sehingga bayi itu      dilahirkan.                                                                                                                                  Soalan 3 : Adakah pernikahan itu sah sekiranya mereka berkawin?                                                                              Jawapan 3 : Tidak. Pernikahan itu TIDAK SAH. Seorang lelaki tidak boleh  mengahwini seorang wanita hamil, walaupun lelaki itu merupakan ayah   kepada bayi yang dikandung itu..                                                                                                              Soalan 4 : Sekiranya mereka bernikah, apakah tindakan mereka untuk    memperbetulkan keadaan?                                                                                                                      Jawapan 4 : Mereka mesti berpisah. Perempuan itu mestilah menunggu   sehingga melahirkan, atau sehingga sah dia tidak mengandung, barulah   mereka boleh bernikah sekali lagi, secara sah.                                                                                              Soalan 5 : Bagaimana sekiranya keadaan itu tidak diperbetulkan?                                                                              Jawapan 5 : Maka mereka akan hidup di dalam zina kerana pernikahan itu  tidak sah                                                                                                                                    Soalan 6 : Apakah hak seorang anak luar nikah?                                                                                              Jawapan 6 : Kebanyakan pendapat mengatakan bahawa anak itu TIADA HAK   untuk menuntut apa-apa daripada ayahnya.                                                                                                    Soalan 7 : Sekiranya hukum mengatakan lelaki itu bukan ayah kepada anak  tersebut, adakah itu bermakna dia bukan mahram kepada anak perempuannya  sendiri?                                                                                                                                    Jawapan 7 : Ya. Dia tidak boleh menjadi mahram.                                                                                 Soalan 8 : Sekiranya seorang lelaki Muslim Dan seorang wanita Muslim   (atau bukan Muslim) ingin bernikah setelah bersekedudukan, apakah      tindakan yang sewajarnya?                                                                                                                    Jawapan 8 : Mereka mesti tinggal berasingan segera Dan menunggu sehingga  perempuan itu haid satu kali sebelum mereka boleh bernikah.                                                                              Soalan 9 : Sekiranya saya kenal/tahu seseorang di dalam keadaan ini,   apakah saya perlu memberitahu kepadanya, atau lebih baik menjaga tepi  kain sendiri?                                                                                                                                Jawapan 9 : Anda wajib memberitahu, kerana itu sebahagian tanggungjawab  anda sebagai saudaranya. Mereka harus diberi peluang untuk memperbetulkan  keadaan mereka, kalau tidak semua keturunan yang lahir dari pernikahan  tidak sah itu adalah anak-anak yang tidak sah taraf.                                                                                        Kesimpulannya: Ibubapa, saudaramara, org2 kampung, tok2 imam, tok2 kadi  Dan saksi-saksi yang tahu akan keadaan tersebut tetapi mendiamkan,   membiarkan atau membenarkan pernikahan tersebut diteruskan maka mereka  juga tidak terlepas daripada menanggung azab Dan seksaan samada didunia  atau pun diakhirat... .                                                                                                                      Tolong jangan abaikan email ini. Ini merupakan satu perkara yang serious  jadi, fahami Dan dalami betul-betul Dan bincanglah dengan Imam/ustaz   sekiranya perlu.   Mafhumnya:                                                                                                             Katakanlah: 'Sesungguhnya sembahyangku Dan ibadatku, hidupku Dan matiku,  hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara Dan mentadbirkan sekalian   alam'.

coshinan

trma kasih atas info ni. :pompom:

sunsuria3

aduhai i baru je habis debate dgn kawan bab ni...kuar lagi email mcm ni? sincle last yr dpt email ni...cuba baca fatwa dr asri ni
MENASABKAN ANAK KEPADA SUAMI IBU SEKALIPUN PERKAHWINAN KURANG DARIPADA ENAM BULAN

Jawatankuasa Syariah Negeri Perlis yang dipengerusikan oleh Mufti Perlis Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin yang bermesyuarat pada September 2008 telah memutuskan mengenai nasab anak yang tempoh perkahwinan ibubapanya kurang daripada enam bulan seperti berikut;

“Anak yang lahir kurang daripada 6 bulan ibunya berkahwin, boleh dibinkan kepada suami ibunya, kecuali jika dinafikan oleh si suami”

Keputusan ini telah disahkan oleh Mesyuarat Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Perlis yang dipengerusikan oleh DYTM Raja Muda Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Ibn DYMM Tuanku Syed Sirajudin Jamalullail pada 4 November 2008.

Maksud Fatwa:
Seorang wanita yang berkahwin dan melahirkan anak sekalipun tempoh perkahwinannya kurang kurang daripada tempoh 6 bulan tetap boleh menasabkan (membinkan) anak yang dilahirkan kepada suaminya dengan syarat si suami tidak membantahnya.

Senario:
Di Malaysia, pihak pendaftaran enggan mendaftarkan anak orang Islam secara di ‘bin’ kan kepada bapanya jika tempoh perkahwinan mereka kurang daripada enam bulan. Dalam ertikata lain anak tersebut dianggap ‘anak luar nikah’.

Hasil daripada peraturan ini maka ramai anak yang tidak dibinkan kepada bapa mereka. Lebih menyedihkan apabila anak tersebut mendapati hanya dia yang tidak berbinkan bapanya sedangkan adik-beradiknya yang lain berbinkan bapanya. Ini merupakan satu tekanan kepadanya yang tidak berdosa dalam perkara tersebut.

Pihak ibubapa pula, amat sukar untuk menerangkan masalah tersebut kepada anak berkenaan kerana itu akan membuka ‘aib yang telah cuba ditutup. Di samping boleh menghilangkan rasa hormat anak kepada ibubapa yang telah insaf dan sedang membina dan mendidik keluarga. Atas keadaan tersebut maka, isu ini dibincangkan dalam Fatwa Negeri Perlis. Setelah meneliti dalil-dalil syarak dan alasan-alasan para sarjana yang berbagai, maka keputusan tersebut dibuat.

Antara Asas Alasan:
Dalil yang dijadikan asas perbincangan dalam kes ini adalah sabda Nabi s.a.w.: “Anak itu (nasabnya) kepada suami menyetubuhinya” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Hadis ini disebutkan oleh Nabi s.a.w apabila berlaku perebutan nasab anak pada zaman baginda antara antara Sa’d bin Abi Waqqas dengan ‘Abd bin Zam’ah. Sa’d membuat tuntutan dengan mendakwa bahawa saudaranya ‘Utbah bin Abi Waqqas memberitahu bahawa anak Zam’ah yang masih budak ketika itu sebenarnya adalah anaknya. Namun ‘Abd bin Zam’ah membantah dengan menyatakan itu ialah anak ayahnya Zam’ah yang mengahwini ibu anak berkenaan. Sa’d mengukuhkan dakwaannya dengan menyatakan anak berkenaan begitu jelas menyerupai saudaranya ‘Utbah. Apabila kes ingin diangkat kepada Nabi s.a.w, baginda mendapati ternyata anak berkenaan jelas menyerupai ‘Utbah bin Abi Waqqas, saudara Sa’d. Namun baginda memutuskan anak itu ialah anak Zam’ah dengan bersabda: “Anak itu (nasabnya) kepada suami yang menyetubuhinya, sementara bagi perzinaan itu hanya kekecewaan (tiada hak yang dituntut) ”.

Daripada hadis ini dapat disimpulkan bahawa Rasulullah s.a.w memberikan hak nasab kepada suami si isteri sekalipun anak itu ada kemungkinan anak zina. Juga hadis ini menunjukkan penyelesaian Nabi s.a.w yang tidak ingin membongkar keburukan yang lepas. Jika baginda memutuskan kes seperti itu mesti diselidiki maka sudah pasti berbagai keburukan peribadi akan terdedah dan menyebabkan keruntuhan kepada keluarga. Selagi mana si suami sendiri menerima anak itu adalah anaknya, maka tiada alasan untuk mereka yang tidak berkahwin secara sah dengan si ibu membuat tuntutan.

Bahkan di kalangan sarjana Islam ada yang berpegang bahawa anak zina boleh dinasabkan kepada bapa zinanya sekalipun jika wanita berkenaan tidak berkahwin dengan lelaki yang berzina dengannya. Namun syaratnya mestilah wanita tersebut juga tidak berkahwin dengan lelaki lain seperti dalam kes hadis di atas. Kata Dr Yusuf al-Qaradawi: “Lelaki dan wanita yang berzina jika bertaubat kepada Allah dan ingin keluar dari yang haram kepada yang halal, dari kehidupan yang dicemari kepada kehidupan yang bersih, berubah kehidupan mereka dari zina yang haram kepada persetubuhan yang halal, maka perkahwinan mereka sah dengan ijmak (sepakat tanpa kecuali seluruh para mujtahid)…beberapa tokoh fekah salaf; ‘Urwah bin al-Zubair, al-Hasan al-Basri, Ishaq bin Rahuyah dan selain mereka berpendapat harus dinasabkan anak zina kepada bapa zinanya jika wanita berkenaan tidak pernah berkahwin (selepas itu). Pendapat ini disokong oleh Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah dan muridnya Ibn al-Qayyim”. (lihat: islamonline.net).

NAMUN: Keputusan Fatwa Perlis hanya membincangkan tentang keharusan menasabkan anak kepada suami sekalipun perkahwinan itu kurang daripada enam bulan, dengan itu maka mereka yang terlibat dalam perzinaan lalu bertaubat dan berkahwin, anak yang dikandung bolehlah dinasabkan kepada si suami sekalipun baru berkahwin dengan syarat tiada bantahan daripada suami.

Kebaikan Fatwa Ini:

   1. Menutup keaiban lepas yang berlaku kepada pasangan yang sudah berkahwin dan bertaubat.
   2. Menghilangkan perasaan malu dan terasing anak yang selama ini tidak dibinkan kepada bapanya disebabkan faktor kekurang tempoh perkahwinan.
   3. Membantu ibubapa yang terlanjur meneruskan kehidupan dan pembinaan keluarga.

Kesannya:
Pihak pendaftaran hendaklah memberikan hak berbinkan suami ibu (bapa) kepada anak yang lahir sama ada kurang atau lebih daripada enam bulan tempoh perkahwinan ibunya, dengan syarat si suami tidak membantah.

Yang benar,

Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

me_xy82

itu la pasalnye, kalo mcm email tu la keadaannye, nampak sngt islam tu agama menghukum kan...

kinki

ya betul.............. tak terpikir lak pernikahann dorang tu tak sah....kan?
mana boleh kawen semasa hamil......
"fa la taqrabu zzina"........

sunsuria3

5# kinki

la u tak baca ke fatwa dari dr asri yg i tempek tu..jgn lah buat hukum suka sendiri...saya pu ndah tanya kan pada pensyarah kelas usuludin saya..sah nikah orang yg sedang hamil luar nikah...dia jua setuju dgn fatwa tu sbb katanya dlm islam kenutup keaiban seseorang itu diutamakan...dosa dia dgn allah dia sendiri yang uruskan...

always_typo

Perkahwinan orang yang mengandung tidak sah kerana tempoh edah bagi orang yang mengandung hanya tamat setelah melahirkan anak.

Tapi perlu diingat, itu cuma applicable kepada orang mengandung anak yang 'halal' sahaja, iaitu anak yang terhasil dari perkahwinan yang sah.

Adapun orang mengandung anak zina atau anak haram, yang mana anak itu  terhasil di LUAR batas perkahwinan yang sah,  tempoh edah tidak wujud. Ini kerana anak zina tidak diberi penghormatan tempoh edah kepada ibunya.

Jadi perkahwinan wanita yang mengandung anak zina sebelum dia melahirkan anak tersebut adalah sah.

Janganlah keliru hal ini. Tak perlu fatwa baru, fatwa lama dah cukup dan terang.

jzzz

aku ada 3 sedara pompuan yg mcm ni.kawin peh ter'mengandung'.sorg dh cerai anak 1.2 org lagi dah beranak 3-4 org!cam na la agaknya anak2 dia org yg halal tu.....nauzubillah

kinki

tak baca
oo..okies. paham.