WAHABI & ANCAMAN TERHADAP ASWJ (merged topics abusyafiq)

ahmadi_bangi

Harap Abu Syafiq dpt menghuraikan 2 pekara asal yg saya bangkitkan.

1) Peristiwa mikraj Nabi s.a.w. ke Langit? adakah benar Nabi s.a.w. telah ke Langit dan menerima kewajipan solat dari Allah? harap Abu Syafiq dpt menyertakan al-quran dan hadis-hadis sahih dalam perkara tersebut, sy yakin dgn ketinggian ilmu Abu Syafiq dpt membantu sy memahaminya...
2) Adakah TG Hj Abdul Hadi Awang penipu dan wahabi?

wassalam

[ Last edited by  ahmadi_bangi at 6-9-2006 03:48 PM ]

ahmadi_bangi

Originally posted by abu_syafiq at 6-9-2006 02:37 PM
sblm sy menjawab soalan anda(sy akan menjawab)d..sy ingin bertanya soalan yg amat pendek pd anda dan soalan yg amat mudah..kerena saya bimbang apabila sy menjawab soalan anda silap pula pemahaman a ...

Sebelum Skywalker menjawab, amatlah baik kiranya Abu Syafiq menyatakan bagaimanakah Sahabat-sahabat Nabi s.a.w. beriman dengan firman-firman Allah tersebut, kerana kesahihan iman golongan-golongan muhajirin dan ansar telah dinyatakan oleh Allah didalam al-Quran, pasti Abu Syafiq dapat memberi dalil-dalil dan hujah yg jelas tentang masalah tersebut kerana beliau menyatakan beliau seorang yg sgt berilmu, pasti beliau dpt membantu kita memahami islam sebaik mungkin dan menjauhi kita dari kesilapan yg tak sepatutnya, semoga Allah meredhai beliau hendaknya.

wassalam

serihartatie

Originally posted by abu_syafiq at 5-9-2006 10:31 AM
Jelas kejahilan Wahhabi dalam ilmua aqidah islam bila sering berhobi menukar tajuk.

Sheir抋li telah tersungkur....kini siapa lagi nk menyebok menyebarkan ajaran sesat Wahhabi yg kata 慉llah Du ...

Jika sdra ahmadi ambil kesempatan utk baca dan fahami ilmu sifat 20 penulisan Imam Abu Hassan As Syaari ini insyaAllah, sdra Ahmadi akan mengakui dengan ilmu bahawa kaedah perbincangan yang beliau gunakan sangat logik pada akal dan juga selari dengan dalil Al quran.

Ulamak ASWJ adalah ulamak yang dapat menghuraikan masalah-masalah agama dengan cara yang paling logik walaupun begitu mereka PANDAI MELETAKKAN PENGGUNAAN LOGIK AKAL bersesuaian dengan Al Quran dan Hadis.

Itulah kelebihan ulamak2 pewaris salafussoleh.

Maha Suci Tuhan.

serihartatie

Originally posted by always_typo at 5-9-2006 06:04 PM
Post  2 sept 2006 ini oleh alfaqir101 di Bicara Sufi
http://www.bicarasufi.com/bsc/vi ... er=asc&start=25

Cuma mahu berkongsi dengan rakan2 di sini.  ...

artikel yg menarik...memang benarlah itu, wahabi membawa BIDAAH dalam perkara AQIDAH.

Muga masih ada petunjuk buat mereka yang mempertahankan AKIDAH WAHABI ini.

serihartatie

Allah Tidak Serupa Dengan Makhluk


Maha Suci Allah Taala ertinya tanpa penyerupaan

Maha Suci Tuhan ertinya tanpa persamaan

Maha Suci Tuhan ertinya tidak dapat dibayangkan

Maha Suci Tuhan ertinya tidak dapat difikirkan

Di  atas sifat-sifat-Nya, perbuatan-Nya dengan segala makhluk-makhluk-Nya                                                                                                              

Maha Agung Tuhan ertinya seluruh kekuasaan-Nya, kemuliaan-Nya

Kehormatan-Nya, kehebatan-Nya

Kebesaran-Nya, kecantikan-Nya; tidak ada tandingan

Maha Besar Tuhan ertinya tidak ada yang dapat mengatasi Tuhan di dalam semua sifat dan perbuatan-Nya

Maha Kuasa Tuhan ertinya menguasai segala kekuasaan

Bahkan seluruh kekuasaan itu pun Dia yang memberi

Maha Berkehendak Tuhan ertinya segala kejadian yang berlaku dengan kehendak-Nya

Kehendak-Nya lulus, tiada siapa yang boleh menyekat

Kehendak-Nya tidak ada batas

Sebarang kehendak-Nya terjadi, tidak ada yang terbatal

Maha Tinggi Tuhan ertinya di atas-Nya tidak ada tandingan

Bahkan tidak boleh dibayang

Kalau dibayang adalah satu pembohongan

Tidak ada pembohongan yang paling besar selain memperkatakan Zat Tuhan yang bukan-bukan

Walaupun di antara Tuhan dan makhluk-Nya ada yang sama sebutannya

Namun di segi hakikatnya jauh berlainan

Hakikat tidak boleh dibayangkan

Bagaimana hendak dibayangkan kerana tidak ada penyerupaan

[ Last edited by  serihartatie at 7-9-2006 08:34 AM ]

Originally posted by ahmadi_bangi at 6-9-2006 04:32 PM


Sebelum Skywalker menjawab, amatlah baik kiranya Abu Syafiq menyatakan bagaimanakah Sahabat-sahabat Nabi s.a.w. beriman dengan firman-firman Allah tersebut, kerana kesahihan iman golongan-golon ...

assalamualaikum semua ...
ahmadi_bangi...sy rasa anda tak perlu masuk campur buat kacau2 kat dlm forum2 ilmiah yg bagus dlm site forum.cari.com nih!

lebih baik anda buat kerja yg memberi manfaat kpd diri anda iaitu tolak ajaran sesat yg kata 'Allah Duduk'.

sy bertanya pd org lain yg anda pie menyampuk tu pesal?!
byk lagi tempt2 lain blh anda buat kerja2 menyampuk nih wahai ahmadi_bangi yg berhobi menyampuk org...
dah lama ke ahmadi_bangi buat kerja nih?!

sy tanya dia agar dia tidak terkeliru bila sy jelaskan...itu ajek..soalan ygb mudah...apa yg anda fhm dari kalimat
'bersemayam'?

yg ahmadi_bangi pie masuk campur dlm perbincangan ilmiah yg murni nie pesal?! saya dah tak berminat nk berbicara dgn id ahmadi_bangi nih...sbb byk cara dia ganjil dan terpesong dari perbincangan.wassalam.

[ Last edited by  abu_syafiq at 7-9-2006 11:10 AM ]

wahai ahmadi_bangi

soalan lapuk hang tuh..ape psl nk tanya soalan tu? pasal abdul hadi Prsdn PAS skrg Wahhabi ke tak dia tu (soalan ahmadi_bangi)...

saya nk tanya pada andalah...anda nak kata dia ape? Wahhabi ke tak? tu jek..kan anda sendiri yg dah baca buku2 dia tu..kalau anda nk kata dia bukan Wahhabi itu pendapat anda...dan kalau anda nak kata dia Wahhabi  itu terpulang...anda yg dah baca...apa pasal nak tanya pd saya sejuta kali pasal soalan anda tuh.

cuma pegangan asyairoh hanya diambil dari ulama asyairoh dan bukannya diambil dari selain mrk.

tulah..bila saya kata anda nie merapu merepek terpekik terlolong anda marah..anda dok kata org lain yg terpekik terlolong..padahal anda sendiri wahai ahamadi_bangi sebenarnya syok sendiri.

skrg saya plak nak tanya balik pada anda wahaii ahmadi_bangi...
ABDUL HADI AWANG (PRSDN PAS SKRG) WAHHABI KE TAK ?
cuba anDA jawab SEBAB anda yang dah baca buku dia...persilakan menjawab.

[ Last edited by  abu_syafiq at 7-9-2006 11:14 AM ]

orang_awam

nak tahu jugak jawapan no. 1 (tentang mikraj ke langit)....

Assalamualaikum...ini sebahagian hadis mapal mikraj Rasul

قال: فلما غشيها من أمر اللهِ ما غشيَ تغيَّرت فما أحدٌ من خلق الله يستطيعُ أن ينعتها من حُسنها فأوحى الله إليَّ ما أوحى ففرضَ عليَّ خمسينَ صلاةً في كلّ يومٍ وليلةٍ فنزلتُ إلى موسى صلى الله عليه وسلم فقال: ما فرضَ ربُّك على أمّتِك؟ قلتُ: خمسينَ صلاةً، قال: ارجِع إلى ربّك (هذا ليس معناهُ أنه في مكان يسكنه الله إنما معناه ارجع إلى المكان الذي تتلقى فيه الوحيَ من ربك. فالله موجود بلا مكان) فاسألهُ التخفيفَ فإنَّ أمتَكَ لا يُطيقون ذلك فإني قد بلوتُ بني إسرائيل وخبرتُهم. قال: فرجعتُ إلى ربي فقلت: يا ربّ خفّف على أمتي.


فحطَّ عني خمسًا فرجعتُ إلى موسى فقلتُ حطَّ عني خمسًا. قال: إنَّ أمّتك لا يُطيقونَ ذلك فارجعَ إلى ربّك فاسأله التخفيفَ قال: فلم أزلْ أرجِع بين ربي تبارك وتعالى (أي المكان الذي كنت أتلقى فيه الوحي من ربي) وبين موسى عليه السلام حتى قال: يا محمد إنهمّ خمسُ صلوات كلّ يومٍ وليلة لكلّ صلاةٍ عشرٌ، فذلك خمسون صلاةً

TIDAK ADA DALIL LANGSUNG BAHAWA ALLAH DOK KAT LANGIT

ahmadi_bangi

Pertama-tama ingin sy nyatakan bahawa pendapat sy TIADA NILAI sekiranya bertentangan dengan pendapat-pendapat golongan Muhajirin dan Ansar tentang permasalahan tersebut, pendapat Skywalker dan Abu Syafiq juga tiada nilainya sekira bersalahan pendapat dengan golongan terbabit.. apa yg sy minta tolong dari Abu Syafiq ialah apakah pendapat golongan Muhajirin dan Ansar yg keimanan mereka telah disahkan oleh Allah dan Rasul tentang masalah tersebut... pasti beliau lebih mengetahuinya dari sy...berdasarkan apa yg dipostkan oleh beliau, nyata beliau begitu jauh lebih berilmu dari sy...tak salah bagi beliau menyampaikan ilmu yg beliau ada... sekiranya anda mendapati pendapat sy ada yg salah dan membaikinya maka sy amat berterima kasih pada saudara Abu Syafiq.....semoga Allah memberi kebaikan pada beliau kerana menjauhi sy dari kesilapan...

Ttg TG Hj Abdul Hadi Awang, adakah beliau wahabi? sy yg bertanya berdasarkan buku tulisan beliau, seharusnya Abu Syafiq dpt menerangkan dgn baik kerana beliau sgt memahami golongan 'Wahabi'...adakah apa yg dinyatakan oleh TG Hj Abdul Hadi Awang itu menjadikan beliau 'wahabi'? dan adakah beliau telah menipu dengan menisbahkan masalah bersemayamnya Allah di Arasy itu pada Abu Hassan Asyari...isu 'Wahabi' ini ditimbulkan oleh saudara dan sy sering bertanya siapakah yg dijenamakan sbg 'Wahabi'? sejak dari awal lagi...

wassalam

[ Last edited by  ahmadi_bangi at 7-9-2006 02:39 PM ]

always_typo

Untuk rujukan tambahan:

hadith koleksi sahih Imam Muslim riwayat Anas bin Malik yang tuan abu syafiq quote di atas boleh dibaca secara keseluruhan di sini:

http://hadith.al-islam.com/Displ ... T=&Tag=&SP=

dan terjemahan bahasa Inggeris

http://hadith.al-islam.com/bayan/display.asp?Lang=eng&ID=95

Part yang abu syafiq quote tu terjemahannya adalah berikut lebih kurang (lepas part telinga gajah):

...
And when it was given a cover by the Command of Allah, it underwent such a change that none among the creation has the power to praise its beauty. Then Allah revealed to me a revelation and He made obligatory for me fifty Prayers every day and night.

Then I went down to   Moses (peace be upon him) and he asked: What has your Lord enjoined upon your Ummah? I said: Fifty Prayers. He asked: Return to your Lord and beg for reduction (in the number of Prayers), for your community will not be able to bear this burden.
.....

wallahua'lam.

Originally posted by skywalker at 5-9-2006 09:43 PM

Assalamualaikum ya Sheikh Abu Syafiq. Sekadar ingin mengetahui bagaimanakah saudara mentafsir & mengimani firman2 ALLAH AZZAWAJALLA dibawah ini:


Maksud firman Allah swt :
揝esungguhnya ...

sy menyatakan...

wAHHABI HANYA FAHAM KALIMAT (ISTAWA) DALAM ALQURAN DAN HADIS HANYA BERMAKNA 'BERSEMAYAM' DAN SAPA YG TAK KATA ALLAH BERSEMAYAM ATAS ARASH MAKA DIA BUKAN BERAQIDAH ISLAM...INI KATA WAHHABI...

Sbb itulah sy tanya pd anda wahai skywalker...apa yg anda faham dari kalimat 'bersemayam'?

kemudian..apa pula tafsiran anda pada ayat dalam surah Al-Baqaroh ayat ke 29 ...: (tafsiran zohir):

"""" Dialah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Dia bersemayam ke langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna dan Dia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu """.

APA ANDA FAHAM DARI KALIMAT BERSEMAYAM DARI AYAT TERSEBUT ?!..kalau anda nk kata ayat tersebut bukan erti bersemayam so anda nak takwil ape?ke mcm mana?

ANDA NK CKP ALLAH BERSEMAYAM KE LANGIT PULAK SETELAH ANDA SABITKAN ALLAH BERSEMAYAM ATAS ARASY?!

[ Last edited by  abu_syafiq at 7-9-2006 04:51 PM ]

orang_awam

aku dah konfius... selama ni yg aku belajar Arasy kat langit...

Arasy ni bukan kat langit ke? habis tu kat mana?

arasy atas langit le..atas langit yg ke tujuh..arasy kat atas tu le....

SKRG...APA YG ANDA FAHAM DARI KALIMAT BERSEMAYAM?! SILA JAWAB INI!

ahmadi_bangi

Apa yg sy tahu kalimah 'istiwa' ini boleh diertikan pada beberapa makna didalam bahsa arab, sy yakin Abu Syafiq sudah ada jawapannya. maka apasalahnya menerangkannya disini secara terus....boleh mengelak berdebat dan dpt terus berkongsi ilmu...

apa yg Skywalker faham tidaklah penting, mgkn beliau salah faham...dan mgkn Abu Syafiq lebih faham..... tapi saya benar-benar ingin mengetahui bagaimanakah golongan Muhajirin dan Ansar memahaminya... harap sgt bantuan Abu Syafiq ttg masalah tersebut......dan juga kalau Grave baca post nie nak tahu gak apakah pegangan Ali r.a. dan Hassan r.a. dan Hussin r.a.  tentang masalah tersebut dari sumber-sumber rujukan yg beliau peganglah.........tiada yg rugi dalam berkongsi ilmu.. cuba niatkan untuk membantu saudara-saudara lain memasuki syurga Allah........dan menjauhi neraka Allah.......

wassalam

[ Last edited by  ahmadi_bangi at 7-9-2006 06:48 PM ]

assalamualaikum...............

ahmadi_bangi kata :

Apa yg sy tahu kalimah 'istiwa' ini boleh diertikan pada beberapa makna didalam bahsa arab

so..kenapa org korang kata 'istawa' bermaksud : bersemayam?1.
sedangkan bersemayam adalah bererti DUDUK ( sila lihat kamus dewan dan kamus melayu lain)

so..bila korang kata Allah Bersemayam ertinya korang kata Allah Duduk...tulah silapnya bila hanya diterjemahkan (dgn cara yg salah) tanpa melihat tafsiran sebenar.

ahmadi_bangi yg dah mengiktiraf bahawa ' istawa' dalam bahasa arab boleh diertikan pada beberapa makna...knp tak ertikan kpd makna yg layak bagi Allah...?!

Allah menyatakan ' Wahuwa Wahidun Qohhar' iaitu Dialah Yang Maha Menguasai.

jadi tak salah bila seseorg itu mentafsirkan istawa pd ayat 'Arrohman 'Alal Arasyi Istawa' dengan makna menguasai. sbb ada ayat yg lain jelas kata Allah Maha Menguasai tetapi TIADA ayat kata Allahu Jaalis atau Allah Duduk..tiada!

maka...kenyataan berikut adalah SALAH :
Allah Duduk
Allah Bersemayam

Walaupun disertai selepas itu dgn 'tamwihaat' iaitu memusing fakta dengan mengataka Tidak seperti MakhlukNya

maka...TIDAK BOLEH kata :
Allah Duduk Yang Layak BagiNya
Allah Bersemayam Yang Layak BagiNya

kerana ..:

Istawa didalam ayat tersebut tidak bererti Duduk mahupun Bersemayam.

Tidak perlulah kita buat satu bid'ah dalam aqidah islam dgn mendatangkan makna yg jelas tidak layak bagi Allah dan Tidak dinyatakan sebenarnya oleh Allah.

wallahu 'alam.

Ada org yg menyatakan bahawa ' ISTAWA' hanya bermaksud Bersemayam dan
bagi mereka siapa yang TAK kata ' ISTAWA' bermaksud bersemayam maka dia
KAFIR...

Apa tafsiran anda pada kalimat ISTAWA pada ayat dalam surah Al-Baqaroh ayat ke 29??:

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم

kalau ISTAWA  pada ayat tersebut tidak bererti Bersemayam ..apakah ertinya?

dan knp hangpa marah sgt pd Ahli Sunnah yg kata istawa pada Allah tidak bererti
Duduk atau bersemayam bahkan maknya adalah yg layak bagi Allah iaitu Menguasai kerana dalam bahasa arab ISTAWA juga bererti Qoharo iaitu menguasai..dan sifat Qoharo Sabit dlm alqoran tetapi sifat Duduk dan Bersemayam TIDAK SABIT!

sila jawab..apakah erti "ISTAWA" pd ayat dalam surah Al-Baqaroh ayat ke 29?!

always_typo

Originally posted by abu_syafiq at 11-9-2006 12:22 AM
Ada org yg menyatakan bahawa ' ISTAWA' hanya bermaksud Bersemayam dan
bagi mereka siapa yang TAK kata ' ISTAWA' bermaksud bersemayam maka dia
KAFIR...

Apa tafsiran anda pada kalimat ISTAWA pa ...

"thummas tawa" juga ada dalam surah Fussilat ayat 11 yang membawa maksud lain dari bersemayam.
Dlm bahasa inggeris, makna yang diberi oleh terjemahan quran.al-islam.com adalah "comprehended in His design",
dalam bahasa Melayu diterjemahkan "menunjukkan kehendakNya".

Even istawa dalam surah Sajadah ayat 4 tidak diterjemah sebagai "sitting on the throne" oleh quran.al-islam.com
tetapi "is firmly established on the Throne (of authority)". Dalam bahasa Melayu terjemahannya "bersemayam" tetapi
kalau diinfer dari terjemahan versi BI, perkataan "bersemayam" itu bukanlah bermaksud "duduk" tetapi mungkin lebih kepada
"menguasai dengan kehendakNya" (my own words).

Saya ingat istilah "bersemayam" bahasa Melayu itulah yang mengelirukan. Dalam bible, ada ayat yang iras-iras
dengan ayat alquran ini tentang penciptaan alam, istilah yang digunakan kalau tak salah saya lagi teruk iaitu
"rest" atau "berehat" yang dengan jelas merosakkan aqidah kerana Maha Suci Allah dari sebarang kepenatan yang
memerlukan rehat!


Semoga Allah memberi hidayahnya kepada kita agar aqidah kita agar sama dengan aqidah yang
diajarkan RasulNya Nabi Muhammad s.a.w!

ha..itulah...kan saya dah cakap..jgn kata Allah Duduk atau Allah Bersemayam.!
utk menyelesaikan masaalah, kita tafsirkan dgn ayat lain pada perkataan ISTAWA bila disandarkan pd Allah iaitu kita tafsirkan dengan Qoharo ( Maha Menguasai) Allah berfirman : Wahuwa Wahidun Qohhar.

bab dari bible tu memang kita tak terima ..sbb mereka bukan islam dan tak mengaku islam pun!

PERSOALANNYA...KNP WAHHABI MARAH (bahkan mengkafirkan kita ) BILA KITA TAFSIR 'ISTAWA'  DENGAN ERTI MENGUASAI?!

skrg...pada dua ayat tersebut iaitu dlm surah baqarah ayat 29 dan dalam suarah fussilat ayat 11 ada persandaran "istawa' pada Alllah...soalan saya ...

knp ISTAWA dikedua ayat tersebut hangpa (wahhabi) tak kata maknanya' bersemayam'?!

KENAPA?!
kenapa tukar maknayanya? bukankah hangpa kata pd kita yg mentafsir ISTAWA bererti Menguasai, hangpa kata kami MUTA"ATTIL ( si kafir penafi sifat Allah )  ?!

skrg sapa yg kafir?! siapa yg hangpa kafir?! diri hangpa sendiri ka?

INILAH PADAHNYA TERPENGARUH DENGAN WAHHABI MUJASSIM.

SOALAN SAYA KPD YG LAIN....

apakah erti "ISTAWA" pd ayat dalam surah Al-Baqaroh ayat ke 29?!

sheir'ali

Dok berbalah pasal bahasa dan istilah tak akan selesai?
Saya nak jelaskan kpd abusyafiq:
Bukankah sblm ini saya tlh kemukakan kpd abusyafiq makna istiwa? yg diberikan oleh golongan yg digelarkan wahabi
Makna yg dipegang oleh uthaimien, albani dll
Kalau yg kata dgn makna duduk hanyalah pengarang fathmajid?.itupun dia hanya bersandarkan kpd athar sahabat yg tidak dapat dipastikan sohihnya..
Siapa lagi org yg digelarkan wahabi yg memberikan makna istiwa? dgn makna duduk??

Kalaulah wahabi tak mahu takwilkan istiwa? dgn apa2 takwilan sekalipun dan menyerahkan segalanya kpd allah taala apa salah mereka??
Kalaulah ada istiwa? dgn makna duduk?tu istilah dlm bhs melayu..dan kita tidak boleh sekali2 nak menyamakan istilah mutaakhir itu dgn pegangan ulamak2 yg tidak mahu takwilkan perkataan itu..
Spt perkataan ) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَة..
تذكرة  kalau ikutkan bahasa baru dgn makna TIKET.
Jadi bolehkah kita terjemahkan ayat quran itu ?esungguhnya ini adalah tiket?
Kemudian berbezanya makna istiwa? bilamana berbezanya huruf jar (berbeza muta?ddi istiwa? dgn huruf jar) yg digantungkan dgn perkataan istiwa?
Kalau muta?ddi dgn الى  memberi makna antaranya ?enuju, berkehendak? tapi kalau muta?di dgn "على"  dgn makna antara ?alaka ? menguasai, tinggi dsbgnya?
Tapi kalau tidak muta?ddi pula memberi makna lain spt وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ  perkataan mudhari?pd istawa makna sama pula
فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ istawa disini dgn makna tegak pula?.

Yang pasti dan menjadi penawarnya kpd kita adalah firman allah taala:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ  tidak ada sesuatu yg menyerupai allah taala?
Walaupun dlm quran ada menisbatkan istawa kpd makhluk dan kpd allah taala namun ianya tetap tidak sama hakikatnya sebagaimana sifat2 allah yg lain walaupun sama dr segi zohir dan terjemahannya sama shj spt mendengar,melihat tapi hakikatnya ttp tidak sama..
Dan kita tidak akan sekali2 boleh membandingkan dgn sifat yg lain pula kpd allah taala spt firmannya
فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (74)
Oleh itu, janganlah kamu mengadakan sesuatu yang sebanding dengan Allah, kerana sesungguhnya Allah mengetahui (setakat mana buruknya perbuatan syirik kamu) sedang kamu tidak mengetahuinya.