apakah keturunan Melayu anda?

Natsu_Dragneel

namakurahsia replied at 29-9-2011 03:56 PM
Post Last Edit by namakurahsia at 29-9-2011 15:58

camne korang tau anak melayu jati betul2 jati?? ...

itulah..

Bedah.Cun

Keturunan Melayu Ulu takde ke??? Sedihnye kitorg kena outcaste

sekngucing

melahyu jati kena kutuk ajala dgn melayu keturunan indonesia sekarang ni
antara ayat2 diorang "mana ada melayu jati, melasyu jati? orang asli kaa?"

watie_na

belah bapa keturunan Indonesia
mak pula mix melayu + India (aku tak berapa nak faham apa beza india cendol ngan india kain pelekat)

the_killer

set2 keturunan indon ni...tak teringin ke nak pulang ke indon...ke sama taraf je dengan pekerja kontrak indon

sigur/ros

anak jati.

kaksom

anak jatii

aurorae

Aku pure dayak banjar  kalimantan.  Rupa nenek aku masih macam orang dayak kalimantan lagi.  Husband aku  Melayu Trengganu+Jepun+Bugis+Cina+Minang+Benggali.

Anak2 semua muka ikut belah aku sebab gene banjar 50%.   Cuma mata je ada yg besar dan bulat (mata benggali), dan ada yg sepet (mata Cina).

Teru2Bozu

peranakan la kot. mak aku minangkabau, apak aku ceylon.

Syd

Teru2Bozu replied at 13-9-2015 09:39 PM
peranakan la kot. mak aku minangkabau, apak aku ceylon.

ai pung kukosen

mak ai minang
bapak ai jawa

Teru2Bozu

Syd replied at 18-9-2015 03:05 AM
ai pung kukosen

mak ai minang

kukosen la sangat

ra5101

kalau ada ciri-ciri orang melayulah tu

Rupa paras Melayu berkulit sawo matang, kening mereka rendah, tulang pipi tinggi, hidung leper, mulut lebar dengan bibir tebal. Rambut hitam berkilat dan rambut perempuan pula disiput.

C3cakKempes

Awak keturunan opa

sekngucing

ramai keturunan indon
no wonder..

turboturtle

Dagang & peranakan...melayu patani + arab

idx

mandailing..marga Lubis..isteri Nasution..Horass!

radhi

miskay replied at 23-2-2016 01:56 PM
anak dagang..moyang saya asal dari tanah jawa, Indonesia

Tanah Jawa atau Javaka in history refer to the mainland and the surrounding islands not just that one jam-pack island.

cut/paste:

“Javaka” ialah label atau panggilan umum oleh teks-teks berbahasa Pali kepada kaum-kaum rumpun Melayu yang menuturkan bahasa-bahasa kelompok Austronesia. Rujuk juga kitab Culavamsa (Part II, m/s 183) yang memanggil bangsa Raja Chandabhānu, juga dari negeri Ligor, yang menyerang Sri Lanka pada lewat kurun ke-13 dengan istilah yang sama. Istilah ini BUKAN secara sempit hanya ditujukan kepada orang-orang dari Pulau Jawa, tetapi kepada semua ahli rumpun Melayu yang sangat luas.
Manakala pengarang kitab Camadevivamsa (m/s 103), menulis nama raja Melayu (“King Jivaka”) berkenaan sebagai SUJITA.
Haripunjaya dan Lavo ialah kerajaan atau negara kota (city-state) orang Mon. Kedua-duanya diyakini pernah menjadi sebahagian daripada persekutuan Dvaravati, yang merosot selepas ditelan oleh kempen hebat perluasan kuasa Angkor pada kurun ke-10. Rujuk peta Thailand, cari kawasan bernama Lopburi (nama Lavo mengikut sebutan Thai). Lokasinya di tengah-tengah daratan Indochina itu adalah sangat strategik.
Tidakkah pembaca sekalian berasa aneh? Mengapakah seorang raja Melayu, yang datang dari arah selatan (dari Semenanjung), tiba-tiba boleh memunculkan diri sebagai pihak ketiga, tiba-tiba boleh “menyibuk” pada ketika dua kerajaan Mon sedang bertempur, kemudian mampu pula menawan negeri yang menjadi tapak perperangan itu dengan mudah?
Sebahagian daripada jawapan kepada pertanyaan ini tersimpan dalam batu bersurat di Wat Ta Phraya, timur Thailand.
Sebenarnya, Sujita, raja Melayu Ligor/Tambralingga ini mempunyai pengalaman bertugas sebagai panglima tentera atau senapati Angkor sejak seawal tahun 962, dari era pemerintahan Rajendravarman II, iaitu raja Angkor sebelum Jayavarman V.
Dalam rekod bertulis di Wat Ta Phraya, gelarannya sebagai panglima dicatatkan sebagai “mratān khlon śrī narapatīvīravarmma" (Sri Narapativiravarman).
Beri perhatian kepada nama “vira”.
Batu bersurat Prasat Khna tahun 1001 pula merakamkan Sri Narapativiravarman ini menyerahkan takhtanya di negeri Ligor (“dharmmanidhau”, “takhta Dharma yang dikelilingi laut”) kepada adindanya, Udayadityavarman, hakikatnya, bagi keperluan melaksanakan misi menawan Lavo tersebut. Sejarawan Kemboja, Lem Chuck Moth memegang tafsiran ini. Beliau turut mentafsirkan bahawa saudara kandung perempuan Sujita ialah isteri kepada Jayavarman V. Bermakna, Sujita juga ialah ipar kepada Jayavarman V -- raja Angkor yang mangkat pada tahun 1001 itu.
Maka, Sujita bukan orang asing dalam istana Angkor. Di bawah kawalan baginda ada beribu-ribu orang tentera. Walaupun berasal dari Ligor yang terletak di Semenanjung Tanah Melayu, kawasan Lavo itu umpama padang permainan baginya. Tidak ada halangan untuk Sujita sesuka hati menyerang dan menawan negeri orang Mon, seperti yang telah diriwayatkan oleh mereka dalam teks Jinakalamali dan Camadevivamsa.
Apabila Sujita sudah menguasai Lavo, iaitu titik tengah rantau Indochina yang menjadi pos kawalan tentera Angkor, bererti seluruh empayar Kemboja juga berada dalam genggaman tangannya.
Sujita menempati takhta Angkor. Daripada gelaran Sri Narapativiravarman, kini sebagai raja Angkor baginda dimuliakan dengan nama JAYAVIRAVARMAN: Bagindalah “vira” yang ber-“jaya”.
Apakah kaitan Jayaviravarman, penguasa bumi Ligor dan Angkor, dengan “pemerintah Sriwijaya”?

unhas

Tiga2 jenis ade.arwah Datuk sorang idustan sorang melayu asli pahang. Nenek sorang cina sorang minang.  So masuk dlm tiga2 kategori kot aku.

taylor_swift

anak dagang + peranakan (arab)

ubat_batok

minangkabau..