|
emmm...da sunatkan anak ms dalam pantang lagi...umur 30hari... |
|
|
|
|
|
|
|
Dalil utama berkaitan 'Khatan' adalah
خمس من الفطرة : الختان والإستحداد وتقليم الأظافر ونتف الإبط وقص الشارب
Ertinya : Lima perkaea fitrah : berkhatan, mencukur bulu kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak (cukur), memendekkan misai. ) Riwayat Muslim)
Pandangan para ulama dalam memahami hadith di atas terbahagi kepada tiga kumpulan :-
1) Hukumnya sunat bagi lelaki dan wanita . Ia adalah pandangan Imam Malik dalam satu riwayat, Abu Hanfiah dan sebahagian ulama mazhab Syafie.
2) Wajib bagi lelaki dan wanita . Demikian fatwa Mazhab Syafie dan kebanyakan Ulama dan juga pandangan Imam Suhnun anak murid Imam Malik,
3) Wajib bagi lelaki dan hukumnya sunat bagi wanita. Demikian sebahagian ulama Syafie, dan mazhab Hanbali.
Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi setelah membawakan dalil-dalil bagi kumpulan yang mewajibkan berkata, hadith-hadith dalam hal wajib khitan bagi wanita adalah lemah . Justeru khitan adalah wajib bagi lelaki sahaja, dan tidak wajib dan tidak juga sunat bagi wanita..Hanyalah harus bagi wanita, dan digalakkan jika boleh membawa kepd manfaat, dan tidak digalakkan jika sebaliknya.
Qaradawi juga berkata, setakat pengetahuannya bahawa wanita2 arab kebanyakkan tidak berkhitan kecuali mesir dan sudan. Adapun negara arab di Teluk dan maghribi..tiada khatan bagai wnaitanya, dan ulamanya juga senyap tiada memberi komen. |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #34 harehak's post
itu la yang bonda aku paneh hati ngan aku .. ..kebiasaan dia dah sunat kan kitorang tetaim lam pantang lagik...adoii larr..biase kalu penyakit 'nanti la dulu' tu .. |
|
|
|
|
|
|
|
Halaman ini Sengaja dikosongkan
[ Last edited by bizsari at 22-12-2007 12:37 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by zerozone at 21-12-2007 03:12 PM
Dalil utama berkaitan 'Khatan' adalah
خمس من الفطرة : الختان والإ& ...
mmbaca ini mmbuat In lbh bkeyakinan....
ia bukanlah wajib, sunat atau harus yang sayogiakan....
ketentuan lain itu hanyalah andaian yg samasekali tdk berasas dan tdk tepat....
In ada terbaca sedikit masa dulu 2 org kanak2 meninggal krn pendarahan selepas bkhatam... kalo tak silap kejadian ini di mesir sehingga ulama campur tangan mengharamkan khatam dilakukan ke atas anak perempuan.
ada sesiapa boleh buktikan anak kesayangan Rasul saw disunatkan ketika kecilnya....?
In tak mahu mitos2 melayu yang pelbagai versi, yg lari dr hukum asal dan kewajarannya... |
|
|
|
|
|
|
|
kelihatan byk post kena delete.... xsempat lak In baca..... huhuuu
ni mesti kandungannya karut marut...... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #25 athieyra's post
|
|
|
|
|
|
|
Reply #25 athieyra's post
sy pun baru tahu beberapa bulan lepas.....terkejut jugak....itu pun secara tak sengaja terdengar mak dan kakak dok sembg pasai nak khatankan anak buah perempuan saya......
pastu bila tanya baru diaorg crita.....klau tak sampai la sy tak tau |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #29 indah1285's post
gelak la ni.. hehe.. sampai guling2
abis la In.. |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #30 pinKy180's post
hehehehe |
|
|
|
|
|
|
|
mengikut imam syafie hukum bersunnat untuk kaum lelaki adalah wajib..
dan mengikut beliau untuk wanita adalah amalan yg terpuji..
amalan bersunnat di kalangan wanita byk dilakukn di afrika, indonesia dan tnah melayu..
di tanah arab taburannya tkla sbyk kawasn nusantara, itulh mengikut sejarah..
amalan bersunnat telah diamalkn oleh nabi ibrahim dan keterunannya..
klu tk silap sy , beliau bersunat pd `usia 80 thn..
bersunnat di kalangan org lelalki juga diamalkn oleh org yahudi..
rasulullah dipercayai disunnatkn oleh datuknya abdul mutalib, ade pendapt mengatakn baginda dilahirkn dlm keadaan bersunnat, dn ade yg mengatakn baginda disunnatkn oleh jibrail..
wallahua'lam.. |
|
|
|
|
|
|
|
my family..bby gil semua kena sunat..kerat sikit jer. Tak menangis pun |
|
|
|
|
|
|
|
ada negara afrika yg buang clitroris anak2 perempuan mrk dgn ganasnya. tapi this not happened in Malaysia & negara2 nusantara.
Of the three methods of circumcision; Sunna, Clitoridectomy, or Pharaonic (Infibulation), Pharaonic is most severe, involving the most horrific circumstances; psychologically, emotionally, and physically, and was inflicted upon Waris at age five. With no anaesthetic, she had every decipherable piece of her female genitalia removed from her body with a broken razor blade which was covered in the blood of a previous victim[9], and sewn up like a 搝ipper |
|
|
|
|
|
|
|
Salam
mmbaca ini mmbuat In lbh bkeyakinan....
ia bukanlah wajib, sunat atau harus yang sayogiakan....
ketentuan lain itu hanyalah andaian yg samasekali tdk berasas dan tdk tepat....
Boleh In jelaskan dgn lebih detail sebab musababnye? |
|
|
|
|
|
|
|
Pada pandangan saya terpulang kepada setiap muqallid kepada mujtahid mana dia harus bertaklid. Maka sekiranya pegangan dia kepada mana-mana mazhab didalam Islam, walhasil itu adalah hasil dari ijtihad setiap mujtahid.
Perlu diingatkan setiap daripada hukum hakam yang datang daripada Islam pasti membawa kepada kebaikan. Setiap kemudaratan sesungguhnya bukan daripada ajaran Islam |
|
|
|
|
|
|
|
off topic........cuba tanya sang suami, mrk lebih suka clitoris yg sudah dikontotkan atau yg sekadar dicalarkan sedikit?
p/s: my personal opinion......kalau buang byk sangat 'benda kecik tapi ajaib itu' takut tak berapa nak respond dlm hubungan suami isteri.....so kpd tok mudim pompuan, berpada2lah masa nak menghiris menatang tu. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by tobby at 25-12-2007 12:16 AM
off topic........cuba tanya sang suami, mrk lebih suka clitoris yg sudah dikontotkan atau yg sekadar dicalarkan sedikit?
p/s: my personal opinion......kalau buang byk sangat 'benda kecik ...
Saya pernah menghadiri majlis ta'lim/ilmiah/terbaca dari kitab, pada zaman Nabi dulu adat berkhatan di kalangan kanak2 perempuan telah diamalkan.
Dan, pernah Nabi berpesan kepada tukang sunat tu kalau potong janganlah berlebihan, kalau tak silap ada dua sebab:
1....lebih menceriakan wajah
2....lebih disukai oleh suami
Dan saya rasa apa yang dijelaskan oleh Tobby tu pasal no. 2 kot....
Setahu saya, bersunat bagi wanita adalah sebagai kemuliaan (jika tidak berlebihan) menurut pendapat Mazhab Syafe'ii dan Ulama juga berselisih pendapat berkaitan hukum tentang hal ni. Ia telah menjadi amalan tradisi di sesuatu tempat, namun tiada perintah khusus untuk mengamal atau meninggalkannya
Wallahu a'lam |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #39 mnm77's post
ya, kalau potong janganlah berlebihan. berpada2lah.....so klu nak bw anak2 perempuan pergi berkhatan, selidik dulu siapa mudimnya. |
|
|
|
|
|
|
| |
|