|
|
Originally posted by Jiman at 13-5-2008 10:24 
versi pendek.. dalam buku cerita bebudak :
LAGENDA PUTERI SAADONG
Di negeri Kelantan pada suatu zaman dahulu ada seorang puteri raja bernama Puteri Saadong. Puteri Saadong bukan sahaja terk ...
Adakah Raja Siam ketika itu beragama Islam?
kisah pasal Puteri Saadong ni circa tahun 16++
Siam jatuh ke tangan orang Sukhothai(puak kafir) circa 17++ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
takde gambar ke? hehehehe.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22# tongkatali
abih tu? kalu bukan kak maknnya abe Lloni lah |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18# zahirbatin
Nama sebenarnya Puteri Mariam. Putri Saadong adalah gelarannya bererti Puteri Suci. Beliau adalah puteri Sultan Adiluddin yang bergelar Raja Loyor
dpt sket je info sal nama dia mariam.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tak payahllah susah-susah nak dipelihara nanti orang pi sembah dan jadi tempat minta nombor ekor. Tempat seperti ini seharusnya dimusnahkan supaya tidak menjadi tempat yang boleh mendatangkan syirik k ...
WonBin Post at 19-5-2008 01:14 
Kebanyakan tempat dianggap keramat ni .... org pi mintak nombor ekor  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11# farlin
He...he...salam buat FARLIN...long time no see...betul tuh pandangan demo...kita pakat jago...dan ambik TAULADAN daripada peristiwa yang telah berlaku. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21# sayapghaib
Kawe ado gambar Puteri Cik Siti Wan Kembang yang "real"...sapo nak tengok maghi dumoh deh. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kesan sejarah Puteri Saadong terbiar
Oleh TOREK SULONG
PASIR PUTEH 12 Mei - Kerajaan Pas Kelantan ditegur kerana mengabai dan tidak memulihara kesan peninggalan sejarah Puteri Saadong yang terdapa ...
Pada sekitar tahun 1980-an dulu,kesan sejarah itu sering dikunjungi ribuan pelawat termasuk pelajarsekolah pada setiap hujung minggu untuk menyaksikan pelbagai kesanpeninggalan seperti tapak Awang Selamat, batu menyerupai gajah, gendangbatu dan bilik persolekan peninggalan puteri legenda itu yang terletakdi puncak Bukit Marak.
dexa Post at 13-5-2008 04:25 
Sepupu kawe pandai bomoh...dio kato nenek kawe (mati doh tahun lepas) selalu mari melawat dio...dio mari dengan naik AWANG SELAMAT lah...katonya AWANG SELAMAT ni besar...tengok takut. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
BUKIT PANAU , TANAH MERAH
http://artmelayu.blogspot.com/2007/07/mendaki-bukit-panau-climbing-bukit.html
Biar saya bercerita ringkas... Saya sedangkesuntukan masa kerana merancang untuk ke Langgar, Kedah petang ini.Dan saya juga sedang kepenatan akibat sudah lebih seminggu mengembarake sana ke mari termasuk berjalan kaki berbatu-batu, kalau dijumlahkan,rasanya tak kurang 30km!
Let mebe brief... I'm running out of time as I planned to go to Langgar,Kedah this afternoon. And I'm also very tired because of travellinghere and there for over a week including walking for miles, if summedup I feel not less than 30km!
AdapunBukit Panau terletak di dalam jajahan Tanah Merah, Kelantan. Dikalangan orang lama tempatan, ia terkenal sebagai tempat orangdahulukala meningkatkan ilmu persilatan selain membuat pertapaan. Malahada yang percaya, Bukit Panau itulah sebenarnya Bukit Pancalusa yangdisebut dalam kitab Hikayat Hang Tuah sebagai salah satu tempatLaksamana Hang Tuah belajar ilmu perang. katanya dengan seorangmahaguru bernama Adi Putra.
BukitPanau is situated in the province of Tanah Merah, Kelantan. Among oldlocal folks, it is famous as a place for people of old to polish theirmartial skills apart from doing meditations. In fact some believe,Bukit Panau is actually the Bukit Pancalusa mentioned in the old Malaytext Hikayat Hang Tuah as one of the place where Admiral Hang Tuahlearnt the art of war, it is said from a master named Adi Putra.
Menurutsumber-sumber tertentu, Adi Putra juga dikenali sebagai Sheikh Sammanatau Sayyid Thanauddin yang merupakan salah seorang ahli rombongan WaliTujuh. Rombongan yang diketuai seorang Ahlul Bait anak cucu Rasulullahbernama Sayyid Hussein Jamadil Kubra ini dianggarkan datang ke TanahMelayu dalam abad ke 14 Masihi begitu.
Accordingto certain sources, Adi Putra is also known as Sheikh Samman or SayyidThanauddin who is one of the members of Wali Tujuh (the seven saints).The group headed by an Ahlul Bait, a progeny of Prophet Muhammad SAW bythe name of Sayyid Hussein Jamadil Kubra is estimated to have arrivedat the Malay lands in the 14 century AD or so.
Adaorang menyebut, Bukit Panau juga merupakan tempat duduk Puteri Sa'adongyang terkenal dalam cerita rakyat Kelantan. Pihak lain menyebut, PuteriSa'adong bersemayam di Bukit Marak (saya pun tak tahu kat mana), adapula menyebut memang baginda pernah bersemayam di Bukit Marak sebelumberpindah ke Bukit Panau pula.
Thereare people who said, Bukit Panau was also the place of residence ofPuteri Sa'adong, the famous princess in Kelantanese folklore. Otherssaid, Puteri Sa'adong actually lived at Bukit Marak (I don' know whereit is), while some said she did stay at Bukit Marak before moving on toBukit Panau.
Mungkin sang puterimenurut jejak ibu angkatnya Chek Siti Wan Kembang yang pernahbersemayam di sekitar Tanah Merah, dalam sebuah negeri lama yangdikenali sebagai Tanah Sekebun Bunga Cherang Tenggayong sebelum'bersara' lalu duduk di kawasan Gunung Stong Gunung Ayam di UluKelantan? Apapun, biar saya bercerita perkara yang senang... Tentangapa yang saya rasa apabila mendaki bukit lagenda setinggi 234 meter ini!
Maybethe princess followed the footsteps of her adopted mum Chek Siti WanKembang who used to lived in Tanah Merah, in an old country known asTanah Sekebun Bunga Cherang Tenggayong before 'retiring' to the GunungStong, Gunung Ayam area at Ulu Kelantan? Whatever, let me just tell theeasy part... About how I felt while climbing up the 234-metre highlegendary hill!
Simpang ke Bukit Panau
Pendakian ke puncak Bukit Panau
Puncak Bukit Panau
Pemandangan Sungai Kelantan dari Puncak Bukit Panau
p/s...tok aku dulu pernah gi bertapa di Puncak Bukit Panau |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by cmf_tongkatali at 4-8-2009 21:20
Jalan ke Bukit Marak
Bukit Marak terletak kira-kira 20 km daripada bandar Kota Bharu.Menurut sejarah, Cik Siti Wan Kembang, pernah bersemayam di sinisewaktu Pengkalan Datu menjadi pelabuhan yang penting sekitar tahun1605. Bukit Marak juga menjadi tempat bersemayam Puteri Saadongselepas kemangkatan suaminya Raja Abdullah dalam tahun 1761M. KotaMahligai yang menjadi pusat pemerintahan pada masa itu telah diserahkankepada Raja Abdul Rahim yang ditabal menggantikan Raja Abdillah.
Semasa berada di Bukit Marak, Puteri Saadong amat disayangioleh rakyat jelata kerana kemurahan hati baginda. Baginda seringmenjadi tempat rakyat jelata meluahkan perasaan terhadap kezaliman yangdilakukan oleh Raja Abdul Rahim. Peristiwa ini membuat baginda seringberdukacita dan akhirnya menyebabkan baginda memencilkan diri ke GunungAyam.
Hingga kini kesan-kesan peninggalan Tuan Puteri Saadong diBukit Marak masih lagi dapat dilihatnya. Antaranya kesan-kesan istanatempat baginda bersemayam dan bahagian bawahnya pula terdapat satukawasan yang dipercayai tanah perkuburan pengikut-pengikut baginda. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
PUTERI SAADONG BERAKHIR DI BUKIT MARAK?
Pemerintahan Puteri Saadong dikatakan berakhir pada kira-kira menjelang kurun ke-18, di akhir-akhir pemerintahan baginda tidak langsung disebut baik mana-mana juga buku sejarah, bahkan cerita-cerita lisan dari penduduk-penduduk negeri Kelantan pun tidak didapati, puas juga saya menjelajah keseluruh negeri Kelantan, ke Kampung-kampung yang jauh di pendalaman dan pernah juga saya menajalankan kajian di bukit Marak yang dikatakan tempat akhir sekali Puteri Saadong bersemayam tidak saya temui bahan-bahan yang boleh menolong mengesan lingkaran sejarahnya yang berikut.
Dengan berakhirnya pemerintahan Raja Abdul Rahim yang menggantikan pemerintahan Raja Abdullah di Kota Mahligai dan juga pemerintahan Puteri Saadong di Bukit Marak maka muncul semula pemerintahan di Jembal, iaitu pemerintahan Sultan umar (Raja Umar), baginda ini ialah adik kepada Raja Loyor, dan pangkat bapa saudara pula kepada Puteri Saadong.
Pemerintahan baginda ini dikatakan bermula pada tahun 1675, baginda mempunyai beberapa orang putera dan puteri, putera sulung baginda bernama Raja kecil Solong yang dirajakan di Kota Teras (di Kampung Teras dekat Kampung Mentuan), seorang lagi putera baginda bernama Raja Ngah atau dipanggil juga Raja Hudang memerintah di Tebing Tinggi Pusaran Buah (Kampung Tanjung Chat), seorang puteri Sultan Umar bernama Raja Pah telah berkahwin pula dengan Tuan Besar Long Bahar seorang putera raja yang datang dari Patani (dalam negeri Thai).
Mengenai Tuan Besar Long Bahar pula menurut Ringkasan Cetera Kelantan yang ditulis oleh Datuk Paduka Raja Kelantan Nik Mahmud bin Ismail adalah putera Wan Daim ataudisebut juga Datuk Pangkalan Tua, raja dari negeri Petani yang zuriatnya berasal dari keturunan anak-anak Raja Bugis bernama Paqih Ali.
Tuan Besar Long Bahar mempunyai beberapa orang saudara iaitu Tuan Solong Kelantan, Tuan Senik Genting dan Datuk Pasir Petani. Oleh kerana terjadinya perselisihan keluarga maka Tuan Besar Long Bahar telah merantau ke Negeri Kelantan dengan membawa bersama seorang putera yang bernama Long Sulaiman, dan di Kelantan Long Besar berkahwin pula dengan Raja Pah puteri Sultan Umar, kemudian Tuan Besar Long Bahar berpindah membuka sebuah tempat yang diberi nama Kota Kubang Labu (dalam Wakaf Baru sekarang).
Dalam tahun 1721 Sultan Umar telah mangkat dan baginda inilah juga yang disebut atau digelar raja Udang yang mana makamnya terdapat masa ini didalam kawasan sawah padi kira&127;&127;&127;&127;-kira dua rantai jauhnya dari sekolah Rendah Kebangsaan Kedai Lalat, begitu juga dengan Raja Bahar kekanda baginda yang memerintah Jembal yang mangkat pada tahun 1675 yang digelar raja ekor yang makamnya terdapat sekarang ini dikampung Tok kambing, Mukim Sering dekat Kota Bharu.
Dengan kemangkatan Sultan umar makam putera sulung baginda yang bernama Raja Kecil Solong yang sedang memerintah di Kota Teras tidak mahu mengambil alih pemerintahan di Jembal dari ayahndanya, dan dengan persetujuan baginda jugalah lalu diangkat adik iparnya iaitu Tuan Besar Long Bahar menjadi raja di Jembal, dan dengan itu Kota Kubang Labu diserahkan kepada pemerintahan putera baginda yang bernama Long Sulaiman, putera ini ialah dari isteri baginda di Patani.
Apabila pemerintahan Jembal dan juga pemerintahan di Kota Kubang Labu terserah kepada pemerintahan Tuan Besar Long Bahar dan putera baginda maka berakhirlah satu peringkat pemerintahan yang berasal dari zuriat Raja sakti yang memerintah Jembal, dan pada peringkat ini pula maka zuriat keturunan dari Tuan Besar Long Baharlah yang memerintah Jembal juga Kota Kubang Labu keturunan dari Tuan Besar Long Bahar ini jugalah asalnya raja-raja yang memerintah Negeri Kelantan hingga sekarang ini.
Dalam tahun 1977 dan seterusnya hingga tahun-tahun yang kemudian saya telah menjalankan kajian dibeberapa tempat disekitar Kedai Lalat yang letaknya kira-kira 7 batu dari bandar Kota Bharu, di kampung tersebut terletaknyamakam-makam Raja Loyor , iaitu ayahnda Puteri Saadong, menurut cerita dari penduduk-penduduk kampung sekitar yang saya dapati bahawa pada suatu ketika dulu terdapat beberapa orang siam yang datang untuk mengorek makam tersebut, kononya orang siam tersebut bermimpi bahawa didalam makam tersebut terdapat sebilah keris yang dianggap keramat atau mempunyai kuasa ghaib, begitu juga saya diberitahu pernah disuatu ketika ada orang-orang mencuri serpihan batu nisannya yang dibuat dari batu marmar, beberapa hari kemudian serpihan itu dipulangkan semula, menurut orang yang mengambil serpihan tersebut bahawa ia sering diganggu mimpi yang menakutkan.
Makam Raja Udang atau Sultan Umar mempunyai beberapa kepercayaan pula, makam ini terletak tidak jauh dari Masjid Kedai Lalat, waktu saya melawat ke makam tersebut saya dapati ada sebuah batu besar yang disebut batu hampar terletak berdekatan dengan makam tersebut, orang kampung disekitar ada yang percaya batu tersebut mempunyai kuasa-kuasa ghaib, batu tersebut sepanjang tiga kaki dan lebarnya lebih kurang dua kaki, tebalnya kira-kira enam inci (6 inci), tidak sesiapa yang berani mengambil batu tersebut walaupun pada hemah saya batu tersebut sangat baik dibuat tempat membasuh kain baju, saya percaya batu tersebut digunakan untuk membuat binaan makam, boleh jadi kerana besarnya tidak mencukupi maka lalu ditinggal begitu saja.
Saya juga telah melawat sebuah makam lagi di Kampung Tok Kambing iaitu kira-kira sebatu jauhnya dari Kedai Lalat, makam tersebut ialah dikenali sebagai makam Raja Ekor atau Raja Bahar, makam ini terdapat binaan yang dibuat dari batu pejal, sungguh menarik kerana terdapat ukiran yang terpahat, ukiran tersebut menggambarkan seekor burung (boleh jadi Burung Bangau) sangat menghairankan saya kerana biasanya perkuburan islam tidak menggambarkan benda-benda hidup saperti haiwan-haiwan.
Pahat yang berbentuk burung biasanya mempunyai pengaruh-pengaruh dari utara terutama dari Negeri China (meliputi negeri-negeri di Indo-China), adakah Raja Ekor ini seorang raja yang berasal dari Indo-China ataupun boleh jadi batu makam tersebut sengaja ditempa di Chempa (Republik Khamer) yang waktu di zaman dulu adalah pernah menjadi sebuah kerajaan yang umat islam dan pengaruh islam. Inilah satu perkara yng ahli-ahli penyelidik harus menjalankan pula satu kajian yang lebih mendalam, seelok-eloknya meninjau pula kenegri-negeri di Indo-China untuk melihat makam-makam Islam di zaman dulu yang banyak terdapat di negara tersebut, dapatlah dibuat perbandingan dengan makam-makam raja-raja Jembal yang terdapat di Kelantan terutama makam Raja Ekor yang masih menjadi mesteri.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
34# cmf_tongkatali
PUTERI SAADONG BUNUH SUAMI KERANA CEMBURU.
Catitan Ibnu Batutah tentang negeri yang disebut Kilu-Kerai itu kurang jelas, baik tentang letak negeri tersebut dan juga gaya pemerintahan Raja Perempuan yang disebut Urd-uja itu, ialah satu perkara yang sangat rumit dapat dikesan oleh pakar-pakar sejarah.
Dengan keterangan yang sebegitu sedikit maka kita tidaklah boleh memberi kata putus bahawa Kilu-Kerai itulah yang sebenarnya Kuala Kerai yang terdapat di Negeri Kelantan sekarang ini, walau bagaimanapun perkara ini boleh diselesaikan jika sekiranya ada pakar-pakar sejarah yang betul-betul menjalankan penyelidikan khas mengenai perkara tersebut.
Dari beberapa keterangan yang diperolehi yakni berdasarkan dari hikayat-hikayat lama dan juga lain-lain catitan sejarah, adalah Negeri Kelantan telah wujud pemerintahan beraja yang berteraskan agama Islam pada kira-kira awal kurun ke 15, dikatakan raja yang mula-mula memerintah Kelantan yang dapat dikesan ialah Maharaja K'Umar atau disebut juga Raja K'Umar, pemerintahan baginda adalah sekitar tahun masehi 1411, tidak diketahui dimana letaknya pusat pemerintahan baginda, sesetengah ahli sejarah tempatan percaya pusat pemerintahan baginda terletak di Pulau Sabar, iaitu sebuah pulau yang terletak di tengah sungai Kelantan berhampiran dengan Kampung laut, pulau tersebut pada masa ini telah tenggelam.
Selepas pemerintahan K'Umar muncul pula pemerintahan Sultan Iskandar, pemerintahan baginda berakhir pada tahun 1465 masehi kerana dibinasakan oleh Angkatan Perang Siam (Thai), kononnya baginda dan lebih 100,000 rakyat Kelantan telah dapat ditawan dan dibawa kenegeri Siam, tidaklah diketahui tentang nasib raja tersebut adakah baginda mangkat di Siam atau juga dihantar pulang ke Kelantan.
Kira-kira pada tahun masehi 1477 sebuah angkatan perang dari Melaka yang diperintah oleh Sultan Mahmud telah datang menyerang dan mengalahkan Kelantan, Sultan Mansur iaitu Sultan Kelantan telah dapat ditawan, begitu juga ditawan ketiga-tiga puteri baginda iaitu Puteri Unang Kening, Cubak dan Cuban. Puteri Unang Kening yang paling jelita itu kemudian diperisterikan oleh Sultan Mahmud Shah, maka setelah Sultan Mansur Shah mengaku tunduk kepada pemerintahan Melaka lalu baginda diangkat semula menjadi sultan Kelantan, sejak itu negeri Kelantan dikira sebagai jajahan takluk Melaka.
Sultan mansur Shah mangkat pada kira-kira tahun masehi 1526, putera baginda yang bernama Raja Gombak telah dilantik menjadi pemerintah Kelantan, baginda bersemayam di Pulau sabar juga, dalam tahun 1548 Raja Gombak telah mangkat dengan tidak meningggalkan zuriat, oleh itu anak saudara baginda yang bernama Raja Ahmad telah dilantik menjadi pemerintah Kelantan, baginda bergelar Sultan Ahmad, menurut beberapa punca sejarah Sultan Ahmad ini mempunyai seorang puteri yang sangat jelita yang bernama Puteri Cik Wan Kembang, dan sewaktu Sultan Ahmad mangkat puteri ini masih kecil lagi, lalu dil;antik aeorang anak raja dari Johor yang bernama Raja Husain memangku raja dengan bergelar Sultan Husain.
Sultan Husain yang memerintah kelantan itu dikatakan mangkat pada tahun 1610, dengan itu lalu dilantik Cik wan Kembang menjadi pemerintah Kelantan. Raja perempuan Kelantan ini dikatakan berpindah dari Pulau Sabar ke sebuah tempat yang sangat jauh di pendalaman iaitu Gunung Cinta Wangsa (terletak kira-kira 27 batu ke tenggara Kuala Kerai).
GANJIL
Mengapa baginda berpindah begitu jauh dari tebing sungai Kelantan adalah satu perkara yang sungguh ganjil, biasanya pemerintahan raja-raja di zaman dahulu adalah memilih tempat-tempat yang berhampiran dengan sungai, kerana sungailah yang menjadi jalan dan perhubungan yang penting ketika itu.
Harus jugalah pada fikiran raja perempuan itu bahawa tempat tersebut lebih selamat dan tenteram dari apa juga gangguan luar, terutama sekali gangguan dari pemerintahan Siam yang dianggap kuasa yang teragung ketika itu.
Dalam jangka yang sama di zaman pemerintahan Cik Wan Kembang, atau pada pedagang-pedagang bangsa Arab disebut Cik Siti (Cik Siti wan Kembang), maka di Negeri Kelantan telah wujud sebuah lagi pemerintahan beraja yang berpusat di Jembal (Kedai lalat sekarang iaitu kira-kira 6 batu dari bandar Kota Bharu). raja yang memerintah disitu bernama Raja Loyor putera Raja Sakti yang berasal dari Kedah.
Ada sesetengah ahli sejarah tempatan berpendapat yang Raja Loyor berkahwin dengan Namng Cayang yang dikatakan seoarang raja perempuan Pattani yang melarikan diri ke Kelantan, dari perkahwinan itu mereka beroleh seorang puteri yang diberi&127; nama Puteri Saadong, Puteri Saadong inilah yang kemudiannya diambil oleh Cik Siti Wan Kembang menjadi anak angkatnya, kerana baginda sendiri tidak mempunyai anak. Puteri Saadong pula berkahwin denban sepupunya yang bernama Raja Abdullah, kemudian Raja Abdullah telah dilantik menjadi raja di tempat yang bernama Cetak (dalam Jajahan Pasir Mas). Tidak lama di situ Raja Abdullah berpindah pula bersemayam di Kota Mahligai (dalam Daerah Melor sekarang).
Setelah Raja Abdullah dan Puteri Saadong berkerajaan di Kota Mahligai, maka Cik Siti Wan Kembang pun balik semula bersemayam di Gunung Ayam, setelah itu tidak lagi didapati cerita tentang Cik Siti Wan Kembang adakah baginda berpindah ke tempat lain atau mangkat di tempat tersebut.
Memanglah satu perkara yang sukar untuk mengesantentang kedudukan tempat semayam Cik Siti Wan Kembang yang sebenarnya, kerana di negeri Kelantan terdapatdua buah gunung yang bernama Gunung Ayam, sebuah terletak kira-kira 17 batu ke barat Gua Musang, gunung tersebut setinggi 2,945 kaki, terletak pula terlalu jauh dirimba yang sangat sukar dijalankan penyelidikan, sebuah lagi Gunung Ayam terletak dekat dengan sempadan negeri Terengganu iaitu kira-kira 15 batu ke timur laut Kuala Kerai, gunung tersebut setinggi 2,674 kaki, terletaknya pula jauh jauh ke dalam rimba. Gunung Ayam yang mana satu menjadi tempat dan pusat pemerintahan Cik Siti Wan Kembang.
Waktu saya melawat makam Tuan Tabal atau nama batang tubuhnya Tuan haji Abdul samad bin Muhammad, seorang tokoh pengembang agama Islam yang terkenal di negeri Kelantan, yang meninggal dunia pada tahun 1891 dan dan dimakamkan di perkuburan Banggul, jalan ke Pantai Cahaya Bulan (Pantai Cinta Berahi), saya juga telah diberitahu oleh Encik Nik Abdul Rahman bin Nik Dir yang memandu saya ke makam tersebut bahawa tidak berapa jauh dari makam Tuan Tabal itu terdapat sebuah makam lama yang sangat cantik dibina dari batu pejal serta berukir pula, makam tersebut orang-orang Banggul menyebut Makam Cik Siti, saya juga telah makam tersebut, kesimpulannya dari kajian saya tidak syak lagi makam tersebut adalah sebuah makam lama dari seorang perempuan yang dari keturunan raja-raja atau orang-orang besar juga, dan seni ukir pada binaan makamnya menggambarkan seni ukir yang hampir persamaannya dengan makam-makam di jembal dan juga makam-makam di permakaman DiRaja Langgar, adakah ini yang sebenarnya makam Cik Siti Wan Kembang adalah satu perkara yang sangat menarik dan perlu dibuat kajian yang lebih teliti.
NISAN
Berdasarkan tanah perkuburan Banggul saya yakin adalah satu tanah perkuburan yang sangat lama, mungkin tanah perkuburan tersebut telah digunakan beratus-ratus tahun lampau, di perkuburan Banggul itu juga akan memperlihatkan kepada kita berbagai-bagai jenis bentuk batu nisan yang ganjil-ganjil serta ada pula yang berukir dan bertulis ayat-ayat Quiran yang sangat cantik dan menarik.
Dengan berakhirnya pemerintahan Cik Siti Wan Kembang yang tidak dapat dikesan di akhir pemerintahannya, maka muncullah pemerintahan Raja Abdullah di Kota Mahligai.
Pemerintahan Raja Abdullah berakhir pada tahun 1671 iaitu apabila baginda mangkat dibunuh oleh isterinya Puteri Saadong, lalu Puteri Saadong melantik pula Raja Rahim anak Raja Abdullah merajai Kota Mahligai. Tidak lama setelah Raja Rahim memerintah baginda kemudian dibunuh pula oleh rakyatnya di tepi tasik Lelayang Mandi. Dengan kemangkatan Raja Rahim maka berakhirlah pemerintahan beraja di Kota Mahligai.
Konon menurut cerita Puteri Saadong telah lama ditawan dan di bawa ke Siam (Thailand) iaitu ketika tentera-tentera Siam datang melanggar Kelantan waktu mereka mula-mula berkahwin dan bersemayam di Kota Mahligai, selepas beberapa tahun Puteri Saadong di Siam, baginda di hantar balik ke Kelantan. Alangkah terkejutnya Puteri Saadong bila mendapati yang suaminya Raja Abdullah telah berkahwin lain, maka dari punca itulh berlakunya pertengkaran dan berakhir kemangkatan Raja Abdullah dengan tikaman pacak sanggul isterinya.
Sumber:
Oleh : N A Halim (Muzium Negara)
Petikan : Mingguan Malaysia 28hb.Okt.1979 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
aiyo....dia bunuh laki dia sbb kahwin lain??? very the sgt puteri saadong nie.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sri Ratu Saadong Muncul (Keturunan ke 7 Puteri Saadong)
|
Seorang gadis membuat pendedahan di Kota Bharu semalam bahawa beliau adalah keturunan ke tujuh Puteri Saadong.
Gadis berumur 24 tahun itu, Raja Tengku Putri Anis Raja Sazali, berkata beliau juga pada Selasa depan akan dimasyhurkan dalam satu majlis bersama kerabat dan dari rantau ini sebagai Sri Ratu Saadong ketujuh bagi mengakhiri apa yang dikatakan sumpahan tujuh keturunannya.
Raja Tengku Putri Anis berkata sudah lama dia menyimpan rahsia berkenaan bersama keluarganya dan hanya muncul menjelang berakhirnya sumpahan Puteri Saadong yang merajuk membawa diri ke Acheh.
Kisah Puteri Saadong masih menjadi buah mulut dan kebanggaan rakyat Kelantan hinggakan namanya pernah diabadikan di banyak tempat termasuk di sekolah.
Ia bukan sekadar berkisar tentang kejelitaan tetapi juga pengorbanan seorang wanita kepada rakyat dan negeri serta kesetiaan seorang isteri. Namun sejarahnya terhenti apabila anak angkat Cik Siti Wan Kembang yang mewarisi pemerintahan kerajaan tua Kelantan di Gunung Chinta Wangsa di Timur Laut Kelantan, itu kemudiannya dikatakan mengasingkan diri.
Ia berkait dengan peristiwa kematian suaminya Raja Abdullah sehingga dikatakan mendoronganya meninggalkan Kota Mahligai untuk menjadi Raja di Bukit Marak dan kemudiannya menyendiri di Nenggiri, di selatan Kelantan.
- Utusan |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Agak menarik kisah Puteri Saadong ini...kalau ada sesiapa yg boleh post kan
kisah ini...?? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
laa....ingtkan anak sultan kelantan tadi |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
lawa ke? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 27-4-2009 09:59 AM
