SOLAT: DIFARDHUKAN ATAU DIKITABKAN

ayyohpeen

Sambungan..........


QUOTE:
Dia lah yang menurunkan kepadamu Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.[3:7]


Saya minta maaf, akan tetapi sudah jelas maksud kamu yg cuba meletakkan ayat al-Quran bukan pada tempatnya supaya timbul fitnah.



Lagi sekali saya minta Tuan Syarul highlightkan hal ini


Dan lagi sekali saya pakai terjemahan yang dibawah:



هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

Huwa allathee anzala AAalayka alkitaba minhu ayatun muhkamatun hunna ommu alkitabi waokharu mutashabihatun faamma allatheena fee quloobihim zayghun fayattabiAAoona ma tashabaha minhu ibtighaa alfitnati waibtighaa taweelihi wama yaAAlamu taweelahu illa Allahu waalrrasikhoona fee alAAilmi yaqooloona amanna bihi kullun min AAindi rabbina wama yaththakkaru illa oloo alalbabi



He it is Who has sent down to thee the Book: In it are verses basic or fundamental (of established meaning); they are the foundation of the Book: others are allegorical. But those in whose hearts is perversity follow the part thereof that is allegorical, seeking discord, and searching for its hidden meanings, but no one knows its hidden meanings except Allah. And those who are firmly grounded in knowledge say: "We believe in the Book; the whole of it is from our Lord:" and none will grasp the Message except men of understanding.



3:7. Dia yang menurunkan kepada kamu al-Kitab, di dalamnya ayat-ayat muhkamat (yang menentukan). Itulah ibu al-Kitab, dan yang lain mutasyabihat (yang serupa). Bagi orang-orang yang di dalam hati mereka menyimpang, mereka mengikuti yang mutasyabihat daripadanya untuk menginginkan pertikaian, dan menginginkan interpretasinya. Tiada yang mengetahui interpretasinya kecuali Allah. Dan orang-orang yang mendalam dalam pengetahuan berkata, "Kami percaya kepadanya; semuanya daripada Pemelihara kami"; dan tiada yang mengingatinya, kecuali orang-orang yang mempunyai minda.



Jadi apakah yang  Muhkamat pada ayat 4:103 mengikut Tuan Syarul?

QUOTE:
Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.[6:162]

Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang awal pertama - (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya)". [6:163]


Kalau dari ayat diatas, bagaimana pula Tuan Syarul menghalakan dua perkara yang berlainan itu, kemana?



لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ


Dan ini terjemahan yang tidak mengelirukan saya:

6:163. Tiada sekutu bagi-Nya, dan begitulah aku diperintahkan, dan aku yang pertama muslim."



Laasyarikalahu: Tiada sekutu bagiNya(No partner hath He)

waizalikaumirtu: dan begitulah aku diperintahkan(this am I commanded) dan,

Wa anna awwalulmuslimin: dan aku yang pertama muslim."(and I am the first of those who bow to His will.) atau boleh juga: dan aku adalah yang pertama tundukpatuh kepada Kekuasaan Engkau)

Kerana bila melihat susunan ayat dalam bahasa Arab, wa annawal muslim lebih tepat diterjemahkan sebagai aku yang pertama muslim.  terjemahan ini tidak beku kerana pada tiap kelompok ( hal ini sentiasa berulang-ulang lakunya pada tiap-tiap umat), tetap ada antara yang pertama kembali muslim(tundukpatuh).

Dan kenapa perlunya kita mengubah ayat berkenaan?(6:163) dan apakahTuan Syarul rasa perlu pada Tuan?  Jika perlu persilalah buat pindaan pada ayat berkenaan.  Saya berlepas diri dari saranan anda yang berbunyi: Betulkan doa iftitah[6:163] itu sekiranya salah.

ayyohpeen

Originally posted by mnm77 at 19-7-2007 05:33 PM


Jika anda bersetuju tentulah anda menerima maksud yang kitaban = yang tertentu, bukannya yang dikitabkan. Point yang saya cuba bawa adalah penggunaan perkataan yang dikitabkan adalah mengelir ...

Salam.....tepat sekali seperti yang anda faham mengenai MasyaALLAH.........SubhanALLAH.....

mnm77

Originally posted by ayyohpeen at 20-7-2007 08:00 PM
[quote]Originally posted by mnm77 at 19-7-2007 05:41 PM
Terima kasih atas post and yang ini.

Untuk penerangan yang lanjut,  tuan bolehlah membuat rujukan pada KitabFadhaail Amal (Shaikhul Hadith Muhammad Zakariyya) Fadhaail Quran,Bahagian 1 H ...

Salam......

Bukan dari orang tapi dari anda sendiri..... [/quote]

Terima kasih. Jika nak penjelasan dari saya sendiri, jalan terbaik ialah berjumpa saya atau guru saya atau guru2/ustaz2 saya kenali di tempat berhampiran tempat tuan. Ilmu agama adalah diwarisi dari hati ke hati, bukannya dari buku (kitab) ke hati. Kitab hanyalah sumber ilmiah ilmu agama.

Jika saya tuliskan satu per satu terperinci penerangan 15 cabang ilmu yang perlu dikuasai sebelum menafsir Al Quran, sama juga macam dalam kitab, jadi tiada perbezaan yang jelas.

Wallahu a'alm.

rdzaccess

Assalamu'alaikum

"Allazi na hom 'ala solaatihum daa'imun"
Ertinya :"Mereka yang sembahyangnya berkekalan"
( al Ma'arij 70:23 )

Wassalam.

ayyohpeen

Originally posted by mnm77 at 23-7-2007 06:30 PM


Salam......

Bukan dari orang tapi dari anda sendiri.....

Terima kasih. Jika nak penjelasan dari saya sendiri, jalan terbaik ialah berjumpa saya atau guru saya atau guru2/ustaz2 ... [/quote]

Salam.....
Sekadar saranan.  Jika sudah hingga kesini usaha anda, amatlah bermanfaat jika anda terus menghuraikan ayat 4:103 mengikut apa yang anda fahami hasil dari panduan dari guru-guru anda dan hasil dari 15 cabang itu.  Saya percaya kapasiti dalam ruang forum ini cukup luas untuk menampung pandangan anda hingga ketitik tinta terakhir hasil pemikiran dan pemahaman anda.  Silakan.  Saya terbuka untuk melihat.......

Salam.........

orangbesi

salam

hanya sekadar pertanyaan....

adakah mengikut MANUSIA atau KITAB, mereka itulah yang benar?
dan adakah MANUSIA atau KITAB yang memberi PETUNJUK DAN HIDAYAT???

dan adakah mereka yg tidak mengikut manusia dan kitab, mereka itu SESAT???
dan kitab yg saya maksudkan disini adalah kitab ciptaan manusia
sedangkan NABI BERPESAN:
TELAH AKU TINGGALKAN KAMU DUA PERKARA YANG BERAT,
YANG JIKA KAMU IKUTI KEDUA DUA NYA, KAMU TIDAK AKAN SESAT
SELAMA-LAMANYA, IAITU AL QURAN DAN AL SUNNAH

dan saya masih dok termenung memikirkan
adakah NABI pernah menghuraikan cabang ilmu menafsir AL QURAN???
atau manusia sendiri yang mencipta dan menokok tambahnya.......

mnm77

Originally posted by orangbesi at 4-8-2007 11:16 AM
adakah mengikut MANUSIA atau KITAB, mereka itulah yang benar?
dan adakah MANUSIA atau KITAB yang memberi PETUNJUK DAN HIDAYAT???

AL QURAN DAN SUNNAH ADALAH SUMBER ISLAM
ALLAH YANG MEMBERI PETUNJUK DAN HIDAYAH KEPADA SESIAPA YANG DIKENHENDAKINYA

dan adakah mereka yg tidak mengikut manusia dan kitab, mereka itu SESAT???
dan kitab yg saya maksudkan disini adalah kitab ciptaan manusia
sedangkan NABI BERPESAN:
TELAH AKU TINGGALKAN KAMU DUA PERKARA YANG BERAT,
YANG JIKA KAMU IKUTI KEDUA DUA NYA, KAMU TIDAK AKAN SESAT
SELAMA-LAMANYA, IAITU AL QURAN DAN AL SUNNAH

BENAR. NAK IKUT AL QURAN DAN SUNNAH KENA IKUT ORANG YANG BERAMAL DENGAN  AL QURAN DAN SUNNAH

dan saya masih dok termenung memikirkan
adakah NABI pernah menghuraikan cabang ilmu menafsir AL QURAN???
atau manusia sendiri yang mencipta dan menokok tambahnya.......

Tak semua sahabat Nabi yang pakar dalam ilmu tafsir, walhal mereka berbangsa Arab. Mereka banyak merujuk kepada yang pakar seperti Ibni Abbas (RA).

Kalau Nabi tak pernah huraikan sekalipun cabang ilmu tafsir Al Quran, adakah itu bermakna kita semua layak untuk tafsir Al Quran?

An-Nahl:[43]
Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu, melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui.

[ Last edited by  mnm77 at 6-8-2007 06:39 PM ]

orangbesi

salam

sekali lagi hanya sekadar pertanyaan
dan untuk difikirkan bersama:

semasa BANI masih hidup, selain dr ilmu tafsir (didoakan utk ibnu abbas)
adakah lain cabang ilmu yg nabi kata/huraikan/jelaskan???

dan adakah tafsir AL QURAN itu hanya sekadar utk diajar dan dipelajari sahaja???
atau untuk dihayati dan diamalkan oleh seseorang itu mengikut tahap dan
peringkat dirinya sendiri.....

dan adakah mereka yg berpengetahuan agama masa kini ini benar benar ikhlas
atau hanya kerana inginkan nama, pengikut, harta duniawi atau sebagai boneka
pada  siiblis utk menyesatkan mereka yg cuba mendampingi TUHAN YG ESA???

sekalai lagi hanya sekadar pertanyaan...
dan saya masih teringat pesanan ulamak yg lampau:
sungguh berani ulamak sekarang, menafsirkannya
sedangkan ulamak terdahulu TAKUT utk melakukannya,
sebab sekiranya tafsiran mereka bersamaan dgn AL QURAN pun,
bagi mereka masih lagi salah

mnm77

Originally posted by orangbesi at 7-8-2007 10:00 AM

dan adakah tafsir AL QURAN itu hanya sekadar utk diajar dan dipelajari sahaja???
atau untuk dihayati dan diamalkan oleh seseorang itu mengikut tahap dan
peringkat dirinya sendiri.....

Dipelajari, dihayati dan diamalkan mengikut kemampuan sendiri.
Yang penting tidak tafsir sendiri dan rujuklah kepada yang lebih berilmu jika tidak memahami.

dan adakah mereka yg berpengetahuan agama masa kini ini benar benar ikhlas
atau hanya kerana inginkan nama, pengikut, harta duniawi atau sebagai boneka
pada  siiblis utk menyesatkan mereka yg cuba mendampingi TUHAN YG ESA???

HANYA ALLAH YANG MAHA MENGETAHUI.
Ciri-ciri orang berilmu yang ikhlas ialah mereka tidak berharap balasan duniawi dari apa yang mereka sampaikan. Namun ada juga yang ikhlas menyebarkan ilmu agama sebagai kerjaya mereka dan tidaklah salah hal yang demikian.

sekalai lagi hanya sekadar pertanyaan...
dan saya masih teringat pesanan ulamak yg lampau:
sungguh berani ulamak sekarang, menafsirkannya
sedangkan ulamak terdahulu TAKUT utk melakukannya,
sebab sekiranya tafsiran mereka bersamaan dgn AL QURAN pun,
bagi mereka masih lagi salah

SETUJU

orangbesi

salam

syukur dapat jugak HAYATInya, walaupun baru sekecil hama
dan mungkin lama lama dapat tingkatkannya, dgn izin tuhan
dan pasal bab tafsir tuuu
contohyg paling jelas adalah bab ROH
ramai sangat yg pandai dan berani bercerita ttgnya
sedangkan KATA TUHAN: JIKA MEREKA BERTANYA TTG ROH, JAWABLAH
ROH ITU ADALAH URUSAN TUHAN KAMU, HANYA SEDIKIT PENGETAHUAN
YANG DIBERIKAN.
nak juga bertanya depa tu, manalah tau
depa dah TERLEBIH dah dr SEDIKIT PENGETAHUAN YANG DIBERI
cuba cubalah saudara bertanya jugak
dan boleh kita tengok apa pandangan mereka

Originally posted by orangbesi at 12-8-2007 12:49 PM
salam

syukur dapat jugak HAYATInya, walaupun baru sekecil hama
dan mungkin lama lama dapat tingkatkannya, dgn izin tuhan
dan pasal bab tafsir tuuu
contohyg paling jelas adalah bab ROH
rama ...

allah tidak pernah menyekat cara berfikir sebab dalam quran banyak di sebut perkataan 'berfikir'. fikir dan kajilah apa yang terdaya oleh akal kita baik soal roh, jasad dsbnya tetapi jangan sampai kita menyekutukannya kerana dosa syirik adalah dosa yang tidak diampunkan. islam adalah agama yang ada jawapan kepada setiap permasalahan yang tidak ada pada agama lain.jadi bukalah fikiran dan hati untuk meneroka ilmu yang allah bentangkan didepan mata kita......dilangit dan dibumi...

orangbesi

salam

memang benar
tapi perlulah ingat
bahawa FIKIRAN manusia TIADA BATASANNYA
langsung TIADA BATASANNYA
seakan akan mampu MENYINGKAP BERLAPIS TABIR
YANG MEMISAHKAN DIRINYA DGN TUHAN

tiada yg mustahil dek AKAL
tiada yg tak mampu dek AKAL
tiada yg tak BOLEH dek AKAL

hanya diri sendiri yg perlu MEMBATASKANNYA
dgn keinginan sendiri
dgn ilmunya sendiri
atau

BINASALAH DIA............

ayyohpeen

Mari kita lihat isi utama mengenai ayat ini sebagai perbandingan sahaja mengenai ayat 4:103 ini:

﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَوةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَـماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَـباً مَّوْقُوتاً - وَلاَ تَهِنُواْ فِى ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ﴾

(103. When you have finished the Salah, remember Allah standing, sitting down, and on your sides, but when you are free from danger, perform the Salah. Verily, Salah is kitaban on the believers at fixed hours.) (104. And don't be weak in the pursuit of the enemy; if you are suffering (hardships) then surely they (too) are suffering (hardships) as you are suffering, but you have a hope from Allah (for the reward, i.e. Paradise) that for which they hope not; and Allah is Ever All-Knowing, All-Wise.)

Allah commands Dhikr after finishing the Fear prayer, in particular, even though such Dhikr is encouraged after finishing other types of prayer in general. In the case of Fear prayer, Dhikr is encouraged even more because the pillars of the prayer are diminished since they move about while performing it, etc., unlike other prayers. Allah said about the Sacred Months,

﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾

(so wrong not yourselves therein), even though injustice is prohibited all year long. However, injustice is particularly outlawed during the Sacred Months due to their sanctity and honor. So Allah's statement,

﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَوةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَـماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾

(When you have finished Salah, remember Allah standing, sitting down, and on your sides,) means, in all conditions,

﴿فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ﴾

(But when you are free from danger perform the Salah.) when you are safe, tranquil and fear subsides,

﴿فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ﴾

(perform the Salah) by performing it as you were commanded; fulfilling its obligations, with humbleness, completing the bowing and prostration positions etc. Allah's statement,

﴿إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَـباً مَّوْقُوتاً﴾

(Verily, the Salah is Kitaban on the believers at fixed hours.)means, enjoined, as Ibn `Abbas stated. Ibn `Abbas also said, "The prayer has a fixed time, just as the case with Hajj.'' .
Saya petik dari http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=611&Itemid=59#1.

Jadi apakah tanpa tafsir ini saya tidak dapat memahami ayat Allah yang Tartil ini?  Alhamdulillah, ternyata Allah telah menunaikan janjiNya.

Firman Allah:

96:5. Dia mengajar manusia apa yang dia tidak tahu.

orangbesi

salam

nak tambah sikit aje
dr persoalan: TUHAN MENGAJAR MANUSIA APA YANG DIA TIDAK TAHU
dan si syaitan juga mengajar
sesuatu yang bertentangan dgn HUKUM TUHAN dan para RASULNYA
atau manusia sendiri adalah SYAITANNYA

hanya sekadar untuk renungan.........

St.Yeepi

Nak kongsi sedikit pendapat,

Perkataan di kitab kan tu, tak semestinya tak fardhu. Dibandingkan dengan yang lain, perintah sembahyang adalah melalui Isra Miraj, direct dari Allah, bukan melalui wahyu yang diturunkan dengan perantaraan malaikat Jibril. Bagi aku, apa yang dimaksudkan dikitabkan didalam ayat atas ialah, fardhu sembahyang itu telah wujud, sebelum ayat itu turun, dan tujuan ayat itu adalah untuk membenarkan kefardhuan sembahyang. This is crucial because, kalau fardhu sembahyang tidak dimasukkan kedalam kitab (Quran), manusia boleh refute kepentingan sembahyang tu.

ayyohpeen

Originally posted by St.Yeepi at 10-9-2007 05:07 PM
Nak kongsi sedikit pendapat,

Perkataan di kitab kan tu, tak semestinya tak fardhu. Dibandingkan dengan yang lain, perintah sembahyang adalah melalui Isra Miraj, direct dari Allah, bukan melalui wahyu yang diturunkan dengan perantaraan malaikat Jibril. Bagi aku, apa yang dimaksudkan dikitabkan didalam ayat atas ialah, fardhu sembahyang itu telah wujud, sebelum ayat itu turun, dan tujuan ayat itu adalah untuk membenarkan kefardhuan sembahyang. This is crucial because, kalau fardhu sembahyang tidak dimasukkan kedalam kitab (Quran), manusia boleh refute kepentingan sembahyang tu.
...

Salamun Alaik  St yeepi.

Terima kasih kerana memberi pandangan.  Namun ada beberapa persoalan untuk kita perbincangkan bersama.

1.  Sila buat perhatian yang lebih mendalam didalam Al-Quran mengenai perkataan Fardhu dan Kitab, InsyaAllah anda tentu dapat membezakan penggunaan perkataan-perkataan berkenaan. yang pastinya Allah menyebutkan bahawa sesungguhnya Solat itu diKitabkan(ditentukan) waktunya.  Tiada firman Allah yang menyebut bahawa: Sesungguhnya Solat itu diFardhukan(diWajibkan atau ditentukan) waktunya.  Semuga jelas disini.

2.  Perintah sembahyang bukanlah melalui Isra' Miraaj seperti yang ramai faham(ini adalah salah faham).  Lihatlah tulisan anda yang menyatakan bahawa:

fardhu sembahyang itu telah wujud, sebelum ayat itu turun, dan tujuan ayat itu adalah untuk membenarkan kefardhuan sembahyang.

Tidakkah ianya kontradik dengan kenyataan anda bahawa perintah sembahyang ialah semasa Isra' Mi'raaj?  Lihatlah ayat-ayat Al-Quran bagaimana Allah telah memerintahkan umat terdahulu untuk melaksanakannya. (surah Ibrahim)

14:37. Wahai Pemelihara kami, aku menempatkan sebahagian daripada keturunanku di sebuah lembah di mana tidak ada tanah yang disemai dekat dengan Rumah Suci Engkau; wahai pemelihara kami, agar mereka melakukan solat, dan buatkanlah hati manusia berkeinginan padanya, dan berilah rezeki mereka dengan buah-buahan supaya mereka berterima kasih.

Kenyataan anda ini saya agak kabur.........

This is crucial because, kalau fardhu sembahyang tidak dimasukkan kedalam kitab (Quran), manusia boleh refute kepentingan sembahyang tu.

Kenapa pula Allah hendak tinggalkan perintah ini?  Ini bukan hasil tangan manusia.  Ini Al-Quran, Kitab yang sempurna.  Tiada langsung keraguan padanya.....

SubhanAllah................
Salam.........

orangbesi

salam

mungkin ada kebenaran saudara st yeepi tu
kalau tak dikitabkan atau difardhukan
tentu ramai yg tak akan melaksanakannya
iyelah dizaman moden ini, semuanya mahu bukti
macamlah kalau tak ada bukti tak boleh BUAT BAIK!!!!!!

dan saya akui bahawa AL QURAN tu banyak yg tersembunyi
atau kalau nak BUKTI, ialah ttg AYAT AYAT MUTHASHABIHAH
contohnya TUHAN BERSEMAYAN DI ATAS ARASH
DAN ARASH TUHAN DIATAS AIR............
atau TUHAN MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI DALAM ENAM MASA
(pening jugak dibuatnya.................)
tapi mungkin satu hari
iye, suatu hari
KEFAHAMAN akan diturunkan TTGNYA............

king_kenny

ada org kata tolak lain2 kitab selain Al-Quran, tapi terima terjemahan dlm kitab tafsir...

pelik bin ajaib...

orangbesi

salam

boleh saya tolong menjawab
atau pun saudara tujukan kepada saya, saya terimanya juga
kerana apa yeee

memang AL QURAN diturunkan didalam bahasa ARAB
dan adakah salah saya membacanya dalam bahasa melayu???
atau saya mengambil terjemahannya dari mana-mana manusia
yang mahu menterjemahkannya ke dalam bahasa yg saya faham
dan TERJEMAHAN tak sama dgn TAFSIRAN
TERJEMAHAN adakah mengubah bahasa ke bahasa yg difahami
oleh sesuatu kaum itu tanpa mengubah maksud dan kandungannya
manakala TAFSIR bermaksud menghuraikan isi kandungannya semampu yang
menafsirkannya
cam asri (org kata hanya nama org) tapi bermaksud MASA
   wa bermaksud dan dan bukannya menunjukkan tanda kagummm
dan adakah org melayu lebih faham dan lebih mengamalkannya
jika dibacakan dalam bahasa arab atau dalam bahasa melayu????

dan salahkah AL QURAN itu juga dalam bahasa melayu?????

hanya sekadar untuk berfikir

orangbesi

tapi
masih pelik bin ajaib
masih manusia menjauhi
dari
AL QURAN DAN HADITH RASULLULLAH

dimanakah salahnya???