gantung gambar haiwan di dinding rumah boleh tak?

sirrikhafi

harapan sy statement saudara ini tak menyebabkan saudara dituduh golongan GAH (golongan anti hadis).

Tidak.
tak perlu bimbang dgn segala tuduhan &kecaman org lain.
tidak semestinya menolak hadis itu hanya GAH shj.

kalau saudara mempelajari& mendalami selok belok ilmu hadis,
saudara akan dapati banyaknya ijtihad para ulama yg saling bertentangan.

sebahagian ulama' mengatakan riwayat ini saheh,
sebahagian lagi mengatakan palsu.
yg lain mengatakan hasan pula.
dan ada pula yg mengatakan dha'if dsbnya.

bahkan sebahagian ulama' hadis mengatakan khabar @hadis ahad itu menghasilkan informasi &ilmu yg pasti.
namun sebahagian ulama' aqidah menolak pula hal ini dan berpendapat khabar@ hadis mutawatir itulah yg menghasilkan informasi &ilmu yg pasti.
bukan khabar @hadis ahad.
bahkan pengumpulan AlQuran itu menggunakan konsep mutawatir.
bukan konsep saheh.
konsep saheh hanya timbul setelah 200 tahun hijri.



so yg mana satu yg betul &tepat?
bukankah ijtihad ulama' tidak boleh membatalkan ijtihad ulama' yg lain?
makanya,
hanya dalil nas shj lah yg boleh membatalkan segala ijtidad para ulama.


oleh sebab itu,
tak dapat di ragukan lagi bahawa AlQuran lah satu-satunya sumber yg benar-benar tepat &betul. ;)



WALLAHU A'LAM.

mnm77

"Mereka (para jin) bekerja utk nya (sulaiman) apa yg di kehendaki nya dari gedung-gedung yg tinggi dan patung-patung dan piring-piring seperti kolam dan periuk-periuk yg tidak bergerak,"
As-saba': 13.

sirrikhafi Post at 18-4-2010 15:25

يَعۡمَلُونَ لَهُ ۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَـٰرِيبَ وَتَمَـٰثِيلَ وَجِفَانٍ۬ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٍ۬ رَّاسِيَـٰتٍۚ

Menurut Tafsir Ibn Kathir,
Maharib = Binaan yang cantik (gedung-gedung yang tinggi)
Tamathil = Gambar (tidak dijelaskan gambar yang macamana)

Hadith menyebut malaikat (rahmat) tidak masuk rumah yang dalamnya ada gambar (benda hidup)

WAllahu a'lam

namharnimsak

kalo patung tu buat bantal peluk takpe kan {:3_84:}

sirrikhafi

Hadith menyebut malaikat (rahmat) tidak masuk rumah yang dalamnya ada gambar
(benda hidup)

Hadis sebut malaikat rahmat ke atau malaikat shj?
hadis sebut gambar benda hidup ke atau gambar shj?
diharap anda tidak mengutamakan makna &tafsiran berbandeng teks yg zahir. ;)



WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

Tamathil = Gambar
(tidak dijelaskan gambar yang macamana)

Cuba rujuk kpd yg lebih ahli.
tak cukup hanya merujuk yg berada di pasaran shj.

kesimpulannya,
adakah malaikat tidak lagi menziarahi sulaiman as?
dan apakah sulaiman as tidak mengetahui bahawa membuat gambar@ patung itu haram hukumnya di dlm agama islam,
malah menyalahi sunnah nabi muhammad SAW?
nah! fikirlah sendiri.... ;)



WALLAHU A'LAM.

zai_arhus

Assalamualaikum...

Lamanya dah tinggalkan forum ni...

Kalau gambar itu haram, mengapa nabi sulaiman as menyuruh para jin membuat patung?

"Mereka (para jin) bekerja utk nya (sulaiman) apa yg di kehendaki nya dari gedung-gedung yg tinggi dan patung-patung dan piring-piring seperti kolam dan periuk-periuk yg tidak bergerak,"
As-saba': 13.

so,
adakah para malaikat tidak lagi menziarahi sulaiman as,
di sebabkan patung-patung yg telah di bina oleh jin itu,
menurut sunnah nabi?

berkenaan dgn ayat ini, boleh x saudara pastikan di manakah patung2 itu diletakkan??? di dalam rumah @ di mana??

Seandainya benar di dalam rumah, adakah relevan untuk kita katakan ayat ini mengharuskan meletakkan patung di dalam rumah tanpa kita sepadukan dgn hadis??

macam mana dgn ayat surah al-Baqarah 54 dimana nabi Musa menyuruh kaumnya membunuh diri sebagai taubat, adakah kita perlu bunuh diri kalau nak bertaubat?

Wallahu a'lam... setiap syariat Nabi berbeza.. bagi saya, mungkin saya patung diharuskan dalam syariat Nabi sulaiman, manakala dalam syariat nabi kita Muhammad, ia tidak diharuslan kerana manusia ketika itu menyembah patung...




http://shoutussunnah.com

sirrikhafi

Seandainya benar di dalam rumah, adakah relevan untuk kita katakan ayat ini mengharuskan meletakkan patung di dalam rumah tanpa kita sepadukan dgn hadis?

lantas mengapa ustaz menggunakan avatar yg bergambarkan manusia?
bukankah sepatutnya ustaz mengamalkan hadis itu terlebih terlebih dulu?
jadi relevankah kata-kata ustaz itu?

bukankah di masjid-masjid pd hari ini penuh dgn gambar-gambar manusia dari keratan-keratan surat khabar yg di tampal-tampal di ruang pengumumuman dsbnya?
apa lagi masjid-masjid yg mengunakan laptop &pc kan?

macam mana dgn ayat surah al-Baqarah 54 dimana nabi Musa menyuruh kaumnya membunuh diri sebagai taubat,
adakah kita perlu bunuh diri kalau nak bertaubat?

Masya ALLAH ya ustaz....
taubat mereka dgn cara membunuh diri itu adalah di sebabkan kerana mereka menyembah berhala.
bukan kerana buat gambar @patung.
lagipun ada ayat larangan membunuh diri,
yg telah menasakhkan hukum taubat dgn cara membunuh diri itu.

kalau dlm usul fiqh,
subjek ini para ulama' panggil "Syar'u man qobla naa" yaitu syara' org terdahulu sebelum kita.

saya percaya ustaz mesti tahu tentang bab ini.

manakala dalam syariat nabi kita Muhammad,
ia tidak diharuslan kerana manusia ketika itu menyembah patung...

Nampaknya ustaz kena la bawak hadis yg lebih spesifik.
marilah kita sama-sama muzakarah ya ustaz.
tapi ustaz punya avatar lak mcmana?
takkan hukum harus kot heheheh?



WALLAHU A'LAM.

alyana

lantas mengapa ustaz menggunakan avatar yg bergambarkan manusia?
bukankah sepatutnya ustaz meng ...
sirrikhafi Post at 24-4-2010 12:18

    wahai ustaz berdua, teruskan lah perbincangan, ai membaca dgn penuh minat. sungguhpun penghujungnya  belum sampai ,

u all ai kiramasih beramah mesra , tapi eloknya saya boleh lihat perjalanan topik..

jika rajin ai buat sinopsis dikemudian hari..

mix_chinese

perghhh pening pening

sirrikhafi

  
wahai ustaz berdua, teruskan lah perbincangan,
ai membaca dgn penuh minat.
sungguhpun penghujungnya belum sampai

Heheh terima kaseh.



WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

Seandainya benar di dalam rumah,
adakah relevan untuk kita katakan ayat ini mengharuskan meletakkan patung di dalam rumah
tanpa kita sepadukan dgn hadis?

Salam ustaz zai,
boleh tak ustaz beritahu siapa yg keluarkan hadis ini?
kalau boleh sertakan sanadnya sekali:


Ada satu hadis yg sohih boleh menjawab persoalan ini..

Mafhum Hadis :

Pernah satu ketika Nabi SAW menunggu Jibril di dalam kamarnya, kerana Jibril telah berjanji untuk datang....

Tetapi sekian lama baginda tunggu, Jibril tetap tidak datang... Maka dgn perasaan hampa, baginda melemparkan tongkatnya seraya berkata "Allah dan persuruhnya(malaikat) tidak pernah memungkiri janji..."

Tiba2, baginda terlihat ada seekor anak anjing di bawah katilnya, lalu berkata, "sejak bila ada anak anjing ni..." Maka baginda menyuruh isterinya Aishah membawa keluar anak anjing tersebut. Lalu turunlah Jibril bertemu baginda... Lantas baginda pun bertanya "kamu janji hendak jumpa aku, tetapi mengapa kamu tidak datang?"

Maka jawab Jibril, "Sesungguhnya kami para malaikat tidak dapat masuk ke dalam rumah yang ada anjing dan gambar"....


Kesimpulan:
Adapun hadis di atas hanya menyatakan para malaikat tidak memasuki rumah yg ada anjing &gambar.
tetapi tidak menyatakan larangan secara spesifik.

satu lagi,
bukankah malaikat itu makhluk ALLAH yg sentiasa taat kpd ALLAH?
bagaimana ketaatan mereka dlm menjalankan tugas boleh terjejas hanya di sebabkan gambar &anjing?

Yang dimaksudkan oleh Jibril itu adalah malaikat rahmat, sesuai dgn tugasnya yang membawa rahmat wahyu...

Boleh saya tahu apakah dalil yg tentang tafsiran "malaikat rahmat" itu?

mungkin saya patung diharuskan dalam syariat Nabi sulaiman,
manakala dalam syariat nabi kita Muhammad,
ia tidak diharuslan kerana manusia ketika itu menyembah patung...

Ustaz mengatakan:
"mungkin di haruskan dlm syariat sulaiman tetapi tak di haruskan dlm syariat muhammad kerana pd zmn muhammad SAW,
manusia menyembah patung@ berhala".

persoalannya ialah:
adakah keharusan yg berlaku pd masa syariat sulaiman AS itu di sebabkan ketiadaan amalan menyembah patung @berhala pd zmn sulaiman as?
dan apakah dalilnya?



WALLAHU A'LAM.

DARSITA

Regarding Pictures and Photography

I want to know about photography of living beings like humans and animals. Is it allowed in Islam. I will be very grateful if you help me regarding this. Jazakallah
Zubair

Reply
In my opinion, pictures of anything, whether living or non-living are not prohibited per se. Although there are a number of narratives ascribed to the Prophet (pbuh) in which, apparently it seems that prohibition of pictures, in general, has been referred to but it is quite obvious if all narratives regarding the issue are gathered and analyzed, that the Prophet (pbuh) has actually prohibited pictures which were used for worship in his society.

In the Arab society, during the times of the Prophet (pbuh), pictures and paintings were primarily used for the purpose of polytheistic worship. In my opinion, therefore, these were the pictures, which have actually been referred to in the narratives ascribed to the Prophet (pbuh) in this respect.

Besides all the narratives ascribed to the Prophet (pbuh), the following narrative ascribed to one of the companions of the Prophet (pbuh), reported by Ahmad ibn Hanbal, also substantiates my opinion:



        “Laith reports that once I visited Saalim ibn Abd Allah. As I entered, I saw him resting on a pillow on which there were pictures of birds and wild animals. I asked him, “Aren’t these [pictures] disliked [in Islam]”. He said, “No. Only those [pictures] are disliked which are put up as for worship”.

Thus, in view of the explanation given above, I am of the opinion that pictures are not prohibited per se. It is only when polytheistic belief is attached to a picture that it becomes prohibited. If a picture of living thing, like the picture of a person’s father etc. does not entail a polytheistic belief, it would not be prohibited. On the other hand, if a picture of a non-living thing [non-living does not imply “non-living” in the scientific sense] entails a polytheistic belief, like the picture of a particular tree or a stone, such picture shall stand prohibited.

The reason for this prohibition is, obviously, to save people from the fatal sin of shirk [polytheism].

I hope this helps. In case any aspect of my answer needs further clarification, please feel free to write back to me, at your convenience.

Regards

The Learner

DARSITA

From: http://www.understanding-islam.com/ri/mi-048.htm

DARSITA

tapi definasi patung tu? adakah barbie atau robot e.g transformer dan gundam?

kalau bar ...
alyana Post at 18-4-2010 18:17

     Buat apalah nak simpan patung patung tu dalam rumah .. baik pamerkan ayat ayat alquran lagi bagus.

sirrikhafi

  “Laith reports that once I visited Saalim ibn Abd Allah. As I entered, I saw him resting on a pillow on which there were pictures of birds and wild animals. I asked him, “Aren’t these [pictures] disliked [in Islam]”. He said, “No. Only those [pictures] are disliked which are put up as for worship”.

Salim bin abdullah tu siapa?
sahabat ke tabi'in?
kalau sahabat,
maka hadis ini adalah hadis mauquf dan kebanyakkan hadis mauquf itu banyak yg lemah &palsu.
bahkan hadis sebegini tak cukup kuat utk di jadikan hujjah dlm masaalah hukum agama.

oh ya,
riwayat ini belum di ketahui lagi status kesahehannya.

harap saudari darsita jelaskan status kesahehan riwayat ini terlebih dulu.

Buat apalah nak simpan patung patung tu dalam rumah ..
baik pamerkan ayat ayat alquran lagi bagus.

AlQuran bukan utk di pamerkan tapi utk di amalkan &di dakwahkan kpd seluruh manusia.


يَعۡمَلُونَ لَهُ ۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَـٰرِيبَ وَتَمَـٰثِيلَ وَجِفَانٍ۬ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٍ۬ رَّاسِيَـٰتٍۚ


"Mereka (para jin) bekerja utk nya (sulaiman) apa yg di kehendaki nya dari gedung-gedung yg tinggi dan patung-patung/lukisan-lukisan dan piring-piring seperti kolam dan periuk-periuk yg tidak bergerak,"
As-saba': 13.

bukankah sepatutnya sulaiman as menyuruh para jin menulis khat ayat-ayat taurat?
daripada membuat lukisan@patung dsbnya,
seperti yg di cadangkan oleh cik darsita sendiri kan?

nah! fikirlah sendiri.....



WALLAHU A'LAM.

watever_0607

Hhhmmm.,,..

Setahu W la kan..
Patung2..& gambar2 manusia,haiwan or landskap sekali pun x bleh digantung/pamerkan..
Ttp..kalu anak patung/transformer tu dibeli utk anak2 main..& anak2 main..bleh..
Ttp..kalau mummy & daddy yg main..aka buat2 koleksi/pamerkan...mmg xbleh...
Ttp...yg mengelirukan W ialah..

Sblum ni W ade blajar tentang seni Islam...
Info yg W dpt ialah..kalau gambar2 abstrak...tu bleh...dgantung..
Contohnye painting tu kite nmpak..de colour2 ijau & kuning..tempias2..stylenye..
Xde menyerupai ape2..makhluk ke..daun ke..sbb mmg flat la...& abstrak...
Tp artis tu kata ni landscape painting..haa..yg mcm ni bleh..
Yg xbleh tu..lukisan/foto manusia..family foto ke..gambar kat pantai ke..

W conpius jgk la..psl patung2 ni..sbb kalau mcm patung yg sebijik rupe manusia tu..
Mmg x bleh..tp yg telah dgayakn mcm spongebob ke..mcm tu..bleh jugak ke?...
Yea la..mana ade mahkluk hidup yg rupe sbijik mcm spongebob..kan?...

W harap kalau ade pe2 yg tsalah or silap dr info yg W kongsi ni..
Mmber2..yg arif..dlm topik ni bleh btulkan..time kasih..

alyana

Hhhmmm.,,..

Setahu W la kan..
Patung2..& gambar2 manusia,haiwan or landskap sekali pun x bleh di ...
watever_0607 Post at 25-4-2010 18:45

    W, abis tu, kalau nak ikutkan rupa manusia, ada juga benda bertangan byk berwarna biru bak kata forumer.... bolehkah?


transformer dan iron man tu mmg mahal   dalam 400 ke 600 sebiji. boleh dibeli di xl toys.  , sebab adik ai mmg suka robot2 katanya, atau berunsur robotech mcm iron man.  ( cuba u all tgk, mana ada wajah manusia qannn).. ai tgk, mmg canggih....   tapi takde rupa manusia pun , so nampaknya, kami adik beradik sekali sekali kena bawa benda tu keluar dari almari, lepas kami org2 tua2 main dgn benda tu   agar menepati syarat tidak jadi bahan displaylah qann?  boleh lah qann jika begini?

actually adik ai yg suka sgt benda ni... at the same time, ai pulak mmg suka gantung2 benda2 ayat2.

tapi, ada org kata, kalau gantung ayat, ala2 jadi perhiasan je tergantung kat situ, mcm tidak hormat ke ayat tu? maksudnya setiap kali kita nampak, kita kena baca.. betul kah?   mmm maybe kita boleh bincang lepas isu pokok di thread ini usai..

alyana

tengah digest posting sirri khafi dan darsita....  
dan jika akhirnya,  cerapan ustaz siri, zai, dan darsita akhirnya mewujudkan 3 pandangan...   boleh tak ai taklid yg mana hampir dgn ai ikut daya aqal ai?

DARSITA

AlQuran bukan utk di pamerkan tapi utk di amalkan &di dakwahkan kpd seluruh manusia.
sirrikhafi Post at 24-4-2010 22:00

Kalau bergitu kenapa ada ayat alquran digantung dikaabah?

Adalah baik dihias dinding rumah dgn ayat ayat alquran dari gambar bukan bukan. Sambil duduk diruang tamu mata akan tertumpu kpd ayat ayat tersebut sambil membacanya.

DARSITA

Salim bin abdullah tu siapa?
sahabat ke tabi'in?
kalau sahabat,
maka hadis ini adalah hadis mauquf dan kebanyakkan hadis mauquf itu banyak yg lemah &palsu.
bahkan hadis sebegini tak cukup kuat utk di jadikan hujjah dlm masaalah hukum agama.

oh ya,
riwayat ini belum di ketahui lagi status kesahehannya.

harap saudari darsita jelaskan status kesahehan riwayat ini terlebih dulu.
sirrikhafi Post at 24-4-2010 22:00

Well i'm not the publisher and nor I have the time to check the whole of books with Qur'an and Hadiths that they match.

If i'm wrong, may Allah have mercy on me.