Maulid Nabi S.A.W (merge semua topik)

ibnur

Aku pikir...  macamana yang berarak tu punya ramai.  Bile sampai part ceramah maulidur rasul, 1/2 mesjid tak penuh.  Kalau dapat 1/3 pun kira paling hebat dalam Malaysia.  Belum kira yang datang kuliah maghrib lagi tu.  Ada pulak yang sibuk menggalakan orang berarak, tapi sendiri tak berarak.  Sibuk jual bunga manggar, jual baju melayu, jual sepanduk...  tapi yang lebih afdal, mai sembahyang jemaah 5 kali sehari tak terbuat.

tobby

[quote]Originally posted by Malfator at 4-4-2007 02:31 PM
Sambungan

Navarrus

sempena menyambut maulidur rasul, ni aku ada satu artikel yg menarik. bacalah...


How The Prophet Treated People Who Attacked Him

Bleeding from head to toe, battered and exhausted, he was faced with a choice. Should he or shouldn't he seek to destroy the people who had just humiliated him by having their children chase him out of town while throwing stones at him? And this was simply for sharing his message and seeking help for his people.

The Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, was in Taif, a lush town of green palm trees, fruits and vegetables, about 50 miles southeast of his arid hometown Makkah. He was hoping that perhaps the people of this town would be receptive to his message, which had been rejected by most of the Makkans for over a decade.

But the people of Taif proved just as cruel and intolerant. Not only did they scorn his message of God's Oneness, they turned their youth against the Prophet. In the face of this misery, an angel was sent and presented him with an option: have the whole town be destroyed, by God's will, for such arrogance and hatefulness.

He could have done it. He could have asked that this valley of cruel people be crushed. But he didn't.

No, he told the Angel. Don't destroy the people of Taif. Instead he prayed for their salvation.

That is just one example of how this man, who God describes as a "mercy to mankind" (Quran 21:107) dealt with those who opposed him. It's just one of many examples in the life of a person who faced constant death threats, attempts on his life, abuse and humiliation at the hands of those threatened by his simple but profound message: there is no god but God and Muhammad is His Messenger. Peace and blessings be upon him.

But the people of Taif were not the only ones who tasted of this mercy. He would pray for his enemies all the time. Two of his bitterest enemies, Abu Jahl and Omar ibn al-Khattab were also the objects of his prayers.

The Prophet made similar Duas (supplications) for his people on a regular basis: "O God! Guide my people, for they know not," he would pray, as he and his followers were tortured, humiliated, scorned and mocked.

On another occasion, some Companions came to the Prophet and said: "O Messenger of God! The tribe of Daus have committed disbelief and disobeyed (your commands). Supplicate God against them!" Contrary to the people抯 expectations, the Prophet said: "O Allah! Guide Daus and let them come to us." (Bukhari).

These are just a few glimpses of how the Prophet dealt with those who opposed him. These were people who didn't just fight his message on an intellectual level. These were individuals bent on destroying him, his family, his followers and Islam itself.

Mercy after Victory
Skeptics may argue that it is easy to be merciful and forgiving when one is in a position of weakness. But in a position of power or when the opportunity presents itself, humans are known for abusing their authority and punishing their enemies brutally.

Here, too, the Prophet demonstrated exemplary behavior. The most well-known example of this is during the peaceful takeover of Mecca by the Muslims. At a time when he could have easily destroyed his worst enemies, Muhammad, peace and blessings be upon him, showed remarkable restraint. This is even more significant given the culture of vicious tribal rivalry and guilt by association practiced at the time.

Among those the Prophet forgave were Abu Sufyan, a Quraysh leader who was among those who led the opposition to Islam; Ikrimah ibn Abu Jahl, an enemy whose father was one of the Prophet抯 most vehement opponents; Hind, the wife of Abu Sufyan, who ripped open the corpse of the Prophet抯 beloved uncle Hamza after the Battle of Uhud and ripped out his heart and liver; Wahshi, the man commissioned by Hind to murder Hamza; Utbah, the son of another of the Prophet抯 greatest foes, Abu Lahab, who had divorced the Prophet抯 daughter Ruqayyah under pressure from his father. None of these individuals were harmed or punished for their crimes.

The Prophet also made sure that none of the Muslims with him at the time of the takeover acted on their understandable feelings of vengeance for those who had tortured them and driven them out of their homes. For example, the Prophet gave Sa抎 ibn Ubadah the standard he was initially carrying, after which Sa抎 announced as the Muslims marched by Abu Sufyan that this would be the day of the Quraysh抯 abasement and a day of slaughter. When the Prophet heard about this, he asked that Sa抎 give the standard to his son, known for his comparatively milder temperament, for fear that Sa抎 would commit violence against the Quraysh. Sa抎 complied.

In terms of the rest of the Makkan population, they were granted forgiveness. It was truly a bloodless revolution based on mercy for the enemy.

Many Muslims have forgotten these lessons today
Contrast this attitude with that of some ignorant Muslims today who curse others to Hell and pray for their destruction. We don't know who is going where in the Next Life. We don't even know about ourselves. So let's keep making Dua that we stay on the right path and God guides others to it as well. We must not play God by assuming we know where others will end up.

When God tells us in the Quran about the behavior which leads to good reward and the character which takes people to the Hellfire, He is saying this so that people adopt the right behavior and avoid Hellfire by abandoning what He forbade for our own good. However, those verses are not meant to be a litmus test for us to determine where others will end up. That knowledge is only with God, the Lord of the universe.

Our Prophet was a mercy to all human beings, regardless of their religious, racial, cultural or ethnic background. We, as his followers, must live and spread this message today at a time when hatefulness and ugliness towards each other has become the norm.

sikomeng

ASM.
.....bila kita mengaku Allah tuhanku, Muhammad rasulullah ikutan ku,...maka ingat pada Dia dan kesayanganNya akan jadi ibadah yang indah buat kita...

maka Allah kata..."ingatlah kamu pada aku dan aku lebih ingat lagi pada kamu..." sebab ingatan itu membawa pada kasih dan sayang...
serupalah bila kita selawat = ingat kepada Rasulullah, sekali selawat, Allah selawat balik pada kita 10 selawat...Kalau 10 selawat, Allah selawat balik 100 selawat dan siapa selawat 100 kali, maka Allah janjikan pembebasan dari sifat Munafik dan Azab Api neraka....maknanya ingat pada Rasul tu dituntut dan satu ibadah besar...

kalau begitulah besarnya nilai ingat pada Allah dan Rasul ni....apa salah kita ingat pada Allah dan rasul dengan kaedah berbagai, contohnya mengingati hari lahir Rasul...

Ingatan yang abadi pada ibu, ayah, guru, sahabat, keluarga apatah lagi Allah dan Rasul ni adalah umpama jalan untuk sampai ke redha Allah... ingatan itu lah inti kepada zikir...dan kalau kita sambut hari lahir rasulullah dengan selawat dan ingatan yang luhur,...apa lah lagi balasan selain dari kebaikan dan sejahtera...?

kadang tu kita terlupa...bahawa Rasulullah datang pada manusia bukan awalnya membawa hukum....tetapi sebagai cahaya buat akhlak yang sempurna....

salam...

tobby

Originally posted by sikomeng at 5-4-2007 02:01 AM
kalau begitulah besarnya nilai ingat pada Allah dan Rasul ni....apa salah kita ingat pada Allah dan rasul dengan kaedah berbagai, contohnya mengingati hari lahir Rasul...

apa pendapat saudara kalau ada masyarakat di Malaysia berarak meluahkan kesedihan di atas peristiwa kewafatan Saiyidina Ali. andai kata niat mrk juga baik. salah ke tak salah?

rainbows

Saidina Abu Bakar As Siddiq

Barangsiapa membelanjakan satu dirham atas membaca Maulidin nabi SAW, adalah sahabatku di dalam syurga

Saidina Umar RA

Barangsiapa membesar-besarkan Maulidin nabi SAW maka sesungguhnya dia telah menghidupkan islam

Saidina Usman RA

Barangsiapa membelanjakan satu dirham ke atas maulidin nabi SAW maka seolah-olah dia telah syahid di dalam peperangan Badar dan Hunain

Saidina Ali KWJ

Barngsiapa membesar-besarkan maulid nabi SAW adalah iaitu sebagai sebab bagi bacaannya itu, dia tidak akan keluar daripada dunia ini melainkan dengan iman dan masuk ke syurga tanpa hisab

(Kitab An Nikmatul Kubro Alal Alami yang ditulis oleh Al Imam Alim Al Alamah Shabudin Ahmad bin Hajar Al Haitami As Syafei m/s 7)

-----------------------------------------------

Ikutan manakah yang kamu semua mahu ikut ?......
tepuk dada tanyalah IMAN dan KEYAKINAN kamu masing2....

[ Last edited by  rainbows at 5-4-2007 08:33 AM ]

PrinceOfNorth

macam ni la cik maltafor..
ada hadis menyebut.. man sanna sunnatan hanasatan.. falahu ajruha.. waman sanna sunnatan sayyia`tan.. falahu ajruha.. au kama qol.
maksudnya: sesiapa yang membuat kebaikan yang kemudiannya menjadi ikutan orang lain.. maka baginya ganjaran seperti mana orang yg mengikutnya.. dan mereka yang membuat keburukan yang kemudiannya menjadi ikutan orang lain.. maka baginya ganjaran sepertimana orang yang mengikutnya..

saya pakai hadis ni juga disamping hadis yang tuan beri.. selagi mana bidaahnya adalah hasanah.. saya terima... dan saya harap Allah pun terima.. sbb bagi saya ada dua bidaah. bidaah dholalah ialah.. seperti mengatakan sembahyang ada 6 waktu.. ataupun mengatakan waktu berbuka puaasa ialah seberapa lama yang boleh.. sapa lagi lama posa.. makin tinggi lah darjatnya.. ha kalo camtu.. ok le.. kan ke perkara baru yang nyata sesatnya. kalo setakat sambut maulid nabi dgn ceramah dan sebagainya.. no hal. tapi kalo sampai membazir2 dan melakukan perkara yang boleh mendekatkan kepada maksiat.. ha camtu takleh la..

setakat tu sajalah saya boleh ulas dengan ilmu saya yang sedikit ni..
walaubagaimanapun..saya terima perbezaan pendapat ini.. cuma bagi saya tak perlu berkeras pada benda yang tak perlu.. masing2 ada dalil..
yang pentingnya camna nak berdakwah pada yang tak tahu.. supaya masing2 tahu.. dan cepat sikit Islam terlaksana secara syumul di Malaysia ni.. wallahua`lam

PrinceOfNorth

kan dah cakap.. mesti tak setuju punya.. sebb cara kita keluar hukum.. berbeza, takpa lah.. my opinion.. mcm yg dah dibagitau lah.. dan pandangan ni adalah pandangan yang biasa didengar di malaysia ni.. sesuai dengan uruf di malaysia.. kadang2 amalan Islam berbeza di sesetengah tempat..disebabkan keadaan geografi.. serta lambat sampainya Islam.. so bagi saya..selagi tidak menyimpang jauh dari amalan pokok dalam Islam.. menyentuh tentang berarak beramai2 camtu.. ia adalah soal hukum berzikir beramai2.. apa hukumnya? hukumnya.. sunat. sbb sahabat2 dulu ada juga mengamalkan perkara begini.. berzikir beramai2. berarak pula boleh dikaitkan utk mensyiarkan Islam dikalangan mereka yang belum tahu/bukan Islam.. ianya adalah satu dakwah secara tidak langsung.. takda la aktiviti ugama hanya terperuk di masjid sahaja.. apa salahnya keluar dijalan2.. berzikir memuji kebesaranNya.. yang perlu dikawal hanyalah.. agar tidak berlaku percampuran melampau antara lelaki dan perempuan.. serta bacaan zikir dan selawat yang dibaca tidak menyimpang dari nas serta dalil muktabar. begitu juga masalah pembaziran wang rakyat yg lebih baik disalurkan kepada mereka yang susah.. jika tidak pun boleh dihulurkan kepada mangsa perang di palestin, iraq, chechnya dan lain2 tempat.

i know ur pendapat tu.. berasal dari al aslu fil ibadat.. at tahrim.. tapi tuan kena ingat.. ada jugak yang berpegang pada pendapat al aslu fil ashya`.. al ibahah. masing2 ada dalil.. berarak sambil berselawat.. utk syiarkan Islam.. perlu jugak..kalo tgk zaman dulu.. masa perang.. nabi pakai bendera.. utk syiarkan Islam semasa perang. di malaysia takda perang.. so far lah..so bleh ja guna apa cara pun seperti kain rentang..utk menunjukkan keprihatinan anda. dan mmg diakui..cara sebenar ialah dengan banyak berselawat.. dan mengikut sunnahnya.. but bagi orang yang sembahyang pun berterabur.. if dia dapat kasihkan RASUL sekali setahun pun.. dah kira besar dah bagi dia.. biarlah dia.. cuma kita pakat2 didik mereka ni..supaya kembali mengamalkan Islam secara syumul.. barulah Islam akan kembali dihormati.. InsyaALLAH

menokok tambah tu lah yang dimaksudkan dengan sanna hasanatan.. iaitu perkara2 yang dulu takda..di adakan..supaya lebih cantik..tanpa meninggalkan yang asal. cuma jgn sampai menyimpang dari syarak. contoh.. berarak sambil bawa poster nabi SAW.. or berarak sambil menyanyikan lagu dangdut disampaikan oleh inul yang tidak menutup aurat. ataupun berarak sambil menari campur laki pempuan. lain2 contoh sanna hasanatan.. ialah seperti mengadakan majlis bacaan yasin seminggu sekali di malam jumaat. mereka yang anggap benda ni wajib.. ha mmg salahlah! tapi kalo menghukumkannya sunat.. sbb bacaan Alquran mmg dapat pahala sunat.. buat pula beramai2.. dapat pula pahala jemaah. dapat pahala silaturrahim. tapi bagi anda.. sudah tentu haram sbb tak penah pun ada majlis baca yasin malam jumaat di zaman nabi.? jawapannya..sbb dulu2 masa ulamak bawa Islam dimalaysia.. berapa ramai boleh baca quran? jadi inisiatif depa supaya masyarakat baca jugak quran ialah dengan cara buat bacaan secara beramai2.. same goes on wirid lepas semayang.. sbb dalam satu kampung.. tok imam je reti baca doa in arabic.. so imam tlg conduct majlis tahlil.. jadilah macam apa yang ada sekarang ni.. tetiba anda yang datang dizaman belakang ni..kata amalan tu takleh..yang ni takleh.. susahlah camtu. its okay if it for mandi safar or lain2 amalan khurafat.. mmg jelas haramnnya.. tapi nak mengharamkan orang baca yasin malam jumaat.. wirid lepas semayang.. berarak beramai2 berselawat atas nabi.. u must think twice lah.. kay?

wallahua`lam

Gravedigger

Originally posted by Malfator at 5-4-2007 10:56 AM


saya tidak pasti apakah niat anda mengemukakan hadis2 diatas..

minta kemukan sumber asal hadis2 tersebut..

Itu bukan hadis ler tapi adalah kata-kata dari para sahabat nabi. Eloklah anda rujuk pada ulamak2 wahabi sebab depa pakar dalam mendhaifkan hadis2 yang mereka tak jumpa. Selagi takder kelulusan dari ulama2 wahabi ataupun dari mufti Arab saudi maka teruskanlah saja menghentam amalan-amalan bidaah menyambut maulid ni. Kalau ada hadis sahih pun nanti tak boleh pakai gak sebab ulama2 wahabi dolu-dolu ini dah pun kuar fatwa sesat dan haram menyambut maulud nabi. Heheh..

tobby

mungkin aminah wadud pun berniat baik utk menaikkan martabat wanita dgn mengimamkan solat jumaat. alasannya, asalkan berniat baik dan perkara itu bukan maksiat tdk mengapa. tidak mengapa menambah2 perkara dlm ibadah, lagi pun ada ustaz yg menambah2 solat sunat yg Nabi & sahabat sendiri tak pernah buat. begitu juga maulud Nabi, sahabat tak pernah buat sambutan keputeraan Nabi di sepanjang sejarah islam tapi jika berniat baik tak mengapa utk orang sekarang. Aminah wadud mungkin berpendapat tak ada hadis yg melarang wanita dari mengimamkan solat jumaat. tapi dia lupa....dlm perkara ibadah ni tak pernah dlm sejarah islam di zaman Nabi mahupun sahabat wanita mengimamkan solat jumaat. sedangkan pada waktu itu ada Aisyah & isteri nabi serta tokoh2 wanita islam yg lain. mrk tak pernah mengimamkan solat jumaat. so dlm perkara ibadah ni, walau sebaik mana pun niat kita, janganlah kita memandai2 menambah2 sana sini. apa yg Nabi ajar tu dah cukup, dah lengkap.

[ Last edited by  tobby at 5-4-2007 10:45 PM ]

sikomeng

ASM.
Sdr Tobby ada bertanya tentang pendapat aku pasal orang di Malaysia berarak kerana kewafatan Sy. Ali.

Dalam hal memberi pandangan dalam agama ni aku sebenarnya amat takut...bukan apa, sebab aku tahu, Ilmu agama aku tak ada.  Cuma ada dua hal yang aku nak kata sebelum cuba nak jawab petanyaan sdr. ni.

Pertama, aku pernah dengar seorang kata lah, bila kita menilai satu kejadian dalam agama kita ni, kita kena tengok dari atas. Maksudnya macam kalau kita naik helicopter yang terbang rendah, nampak kita rupa bumi dibawah kita secara seluruh dan luas. Jadi kefahaman dan keputusan kita terhadap satu hal tu, bukan tertumpu atas satu kawasan saja, tapi seluruh kawasan tu...dalam hal agama lebih penting lagi kerana sebenarnya satu pendapat atau hukum, berkait dengan banyak hukum dan kias yang lain, yang kadang tu harus pulak berubah ikut siapa yang memberi pendapat... jadi kena tengok apa pun, secara keseluruhan...kita kan dok laung Islam tu universal, sejahtera dan merangkumi seluruh cara hidup....

Keduanya, ada jugakk orang bagitau kat aku, hukum dan pendapat ni jatuh nombor dua sebenarnya...hanya boleh diguna sesuatu hukum itu apabila seorang Islam telah betul Islamnya, seorang Beriman telah betul Imannya...dan kalau mampu seorang itu sudah Muhsin dan Ehsanlah martabatnya... contoh, budak kecik tak tau apa-apa, tak perlu sembahyang, kaluu buat tak apa. Seorang gila, tak dak hukum bagi dia, dll.lah. Kalu orang Islam pulak, kalau orang Awam, cukuplah bagi dia untuk mengikut hukum bukan mengeluarkan hukum... gitulah setau aku...

pertelingkahan pasal hukum ni tak kan ada hujung...kecuali kalau akhlak menjadi teraju...

Soal berarak kerana kewafatan Sy. Ali kaw ni, bukan di Nusantara ni asalnya, semua orang pun tau. Bagi akulah, depa yang buat begini ada alasan dan ada ikutan, ada hukum dan ada tujuan... bagi golongan yang tidak bersetuju dengan mereka, tentu ada alasan dan pegangan pula...yang hujung nya, masing-masing golongan menyebut dan percaya pada Agama dan Tuhan yang sama juga...

Untuk mengatakan perbuatan ini salah, itu bukan suatu yang aku boleh buat...cuma apa yang aku boleh kata, kita kena ada pegangan dan ikutan kita, menurut apa yang kita belajar, apa yang kita rasa, apa yang kita yakin. Contohnya kalu kita ni dari golongan ASWajamaah, jadi lah seorang ASW yang baik. Dan kalu kita dari golongan Syiah, jadilah seorang Syiah yang baik pula. YAng mmenjadi buruk adalah apabila akhlak kita rosak dalam keadaan kita tahu dan berilmmu...itu lah satu kerugian yang paling besar, walaupun setinggi mana Ilmu dan tahu kita dalam hukum hakam agama,...kalau kita tiada akhlak yang baik,...semuanya jadi abu semata-mata....

Jika dalam "meraikan" maulidurasul misalnya, jangan berlebihan. Jangan sampai perbuatan yang sepatutnya mengundang berkat, bertukar menjadi fitnah dan huru hara. Sederhana, dan biar berhikmah...kalau pula ada golongan yang berarak kerana Sy. Ali, itu urusan mereka, cara mereka, percaya mereka. Salah betul berbuatan itu, itu antara dia dengan Allah SWT...Kerana Allah sendiri meletakkan nilai manusia ni, ultimately,...pada hatinya.... Bukankan dalam Al-Quran Allah menyebut yang maksudnya serba sikit yang aku tahu " Tidaklah datang seorang hamba Ku kepada Aku di hari pembalasan itu...melainkan dengan hati yang sejahtera......"

Jadi Allah Taala, meletak kita di dunia ni, untuk jadi hamba yang baik, berhati mulia dan berakhlak murni...sebab tulah kita berselawat atas Rasulullah saw, kerana rasa terima kasih, rasa syukur, rasa sayang atas jasanya, pengorbanannya berusaha menjadikan kita ni manusia yang bermutu tinggi...sama seperti harapan Allah Taala tadi.....

itu ajelah tobby, harap ada manafaatnya...wallahua'lam...

sikomeng

ASM.
seperti yang aku pernah kata,...hukum ni kalau nak dibahas,...tak ada hujung nya sebab yang mendorong kepada bahas bukan jiwa tetapi akal....

Akal ni macam budak kecik, sentiasa nak tahu, sentiasa resah gelisah, tak tau duduk diam... sementara jiwa ni sifat nya tenteram...

kalau kita melihat amalan merai maulidurasul ni suatu yang "bidaah" atau suatu yang tak perlu, maka lihat lah begitu...

kalau kita melihat nya sebagai kebaikan, maka lihat lah begitu...

kerana hujung kepada tiap perbuatan itu dua saja. Redha atau tidak redha Allah kepada kita...

siapa yang beramal kerana Allah dan rasul, maka amal itu kembali kepadanya sebagai sejahtera...

siapa yang tidak,...itu Allah dan rasulNya lebih mengetahui...

Hadith rasul dan Ayat Allah diguna bukan untuk menegak hujah dan kata...

tetapi sebagai mengikat tali saudara, menjernih yang keruh dan menerang yang gelap...

Wallahua'lam...

Pendapat I

Hukum merayakan Maulid Nabi Harus.  Bila harus kita tengoklah pada pengisian perayaan tersebut.

    - Kalau mengandungi perkara mungkar tentulah haram dan tak appropriate merayakannya
    - Tapi kalau just diadakan ceramah sirah nabi dan pengajaran dari Quran/Hadith tentulah baik dan tak haram.

Kalau nak ikutkan Bidaah ke tak ... kena tengok tafsiran bidaah saudaralah. Ikut tafsiran fahaman saya bidaah adalah benda baru yang tidak dibuat or 'approve" oleh rasululllah. Jadi Perayaan maulid memanglah bidaah ikut tafsiran sedemikian - Zaman rasulullah semestinya tak ada maulid nabi . Dan kalau ikut tafsiran bidaah sedemikain banyak betullah kita buat benda bidaah dalam kehidupan harian kita, takkan semua ti haram dan berdosa kot.

ibnur

   - Tapi kalau just diadakan ceramah sirah nabi dan pengajaran dari Quran/Hadith tentulah baik dan tak haram.

setuju yang ni.  kalau dibuat bila-bila masa pun amatlah baik dan boleh buat sebagai memperingati kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.

dari kita buat benda yang orang pertikai sunnah atau tak sunnah, baik kita buat benda yang memang gerenti sunnahnya.

dari kita buat benda yang orang pertikai sunnah atau tak sunnah, baik kita buat benda yang memang gerenti sunnahnya.

Saya cukup bersetuju.  Sebaik2nya Kita buat yang Guarantee sunnah  .... banyaaak benda yang guarentee sunnah (sembahyang malam, berdakwah/berdebat dgn cara baik, respect saudara seislam, bersifat penyabar dan bermaafan .....)

Tapi kalau masih lagi ada ruang masa dari dok melepak berborak sambil mengumpat di kedai kopi dan anak2 pula merayau malam elok lah di kumpulkan di masjid dan buat bacaan yasin malam jumaat walaupun bidaah. Sekurang2 dapat pahala membaca quran dan mengeratkan silaturrahim .... selagi  mana kita tak i'tikat yang baca yasin tu wajib dan sunnah.

[ Last edited by  Gapodio at 6-4-2007 10:40 AM ]

ibnur

Originally posted by Gapodio at 6-4-2007 10:37 AM

Saya cukup bersetuju.  Sebaik2nya Kita buat yang Guarantee sunnah  .... banyaaak benda yang guarentee sunnah (sembahyang malam, berdakwah/berdebat dgn cara baik, respect saudara seislam, bersif ...

yang ni pun saya setuju.  saya pun baca yassin berjemaah malam tadi.  tapi orang forum sini panggil saya wahabi juga.  lantak le dia orang nak kata apa.  yang peliknya, tiap malam jumaat tu lebih ramai orang kat mesjid baca yassin dari malam-malam yang ada kuliah maghrib.  agak dia orang baca yassin lebih sunnah dari kuliah!!

Malfator ....

Saya rasa tuan nie mempunyai banyak energy dan sayang kpd Islam.

Bagi saya penyatuan Muslim adalah penting dan utama.

Saya rasa apa yang taun cakapkan tu betul dan buatlah apa yang tuan terdaya untuk mengikut hanya sunnah2 Rasul dan meninggalkan segala Bidaah ... cukup bagus dan cantik.

Sunnah rasul bukan terhenti setakat TIDAK menyambut maulid nabi ... malah sentiasa bersembahyang jemaah, bersembahyang sunat separuh malam, beli rumah tanpa pinjaman, berserban, berdakwah siang malam, berjual beli, bermuamalat, senyum terhadap sesama muslim, hafiz, penyayang, menunggang unta ...... dan banyak lagi.

Saya tak kata menyambut maulid itu Sunnah ... saya mengaku ianya bidaah. Samalah bidaahnya menaiki kereta untuk berjemaah ke mesjid. Cuma ianya sudah menjadi adat sempena maulid nabi Kerajaan Malaysia mengisytiharkan cuti (cuti nie pun bidaah juga), sempena hari cuti kelahiran Rasulullah. Adakah BERDOSA untuk masjid mengadakan Kuliah dan makan2?. Selalunya surau/masjid yang active menganjurkan majlis ceramah maulid juga aktif mengadakan majlis kuliah migguan mengajar hadis, kitab .... dsb. Samalah juga bila tiba dekat dengan musim haji surau/masjid mengadakan ceramah haji dan kuliah haji .... yang pada fahaman saya pun bidaah sebab bermusim dan Rasul tak pernah buat ... adakah itu juga haram?.  Macaman pula dengan masjid2 yang mengadakan kuliah haid dan nifas hanya pada tiap hari Isnin? ... adakah itu juga bidaah dan haram?.

OK lah saya bukan pakar dalam hal fiqh ... kalau betul2 haram tuan bawa lah NAS yang JELAS tanpa KHILAF yang mengharamkan semua tu. Lagi cantik kalau tuan boleh bawa dalil jelas mengatakan 4 IMAM pegangan ASWJ juga sepakat mengharamkannya.

Kalau tuan nak mengatakan semua tu haram ... itu hak tuan ... tuan boleh amalkan ... tapi janganlah di katakan kami yang meyambut nie sebagai perosak ugama, berat tuduhan tu. Banyak lagi perosak ugama yang patut kita sama2 tentang. Janganlah hanya dok ghairah menentang orang Islam yang menghadirkan diri mendengar ceramah maulid dan membaca yassin malam jumaat sahaja. Orang Islam yang berdating berpeluk dikhalak ramai, mat rempit Islam ... dsbnya adalah lebih bidaah, dan saya rasa tuan boleh memainkan peranan active utk membenteras tu semua. Hapuslah bidaah yang besar dahulu sebelum kita suggest orang menjual kereta dan membeli unta sebagai kenderaan.

[ Last edited by  Gapodio at 6-4-2007 03:03 PM ]

Gravedigger

Originally posted by Malfator at 6-4-2007 01:08 PM
Saya ingin mengajukan soalan ini kepada yg menerima perayaan maulid (sepertimana yg diadakan sekarang)

-Sekiranya anda mengatakan ianya harus dan boleh diamalkan walaupun tiada satupun dalil d ...

Saya juga ingin mengemukakan soalan kepada manusia2 yang merasakan bahawa Nabi Muhamad saaw itu pun cuma sama seperti manusia biasa saja yang tidak ada apa2 keistimewaan kecuali penyampai wahyu saja. Kita lupakan sajalah segala sejarah kehidupan Beliau dan cuma mengkajinya sebagai untuk tujuan2 ilmiah sajalah ataupun sebagai penglipurlara sejarah kepada kanak-kanak kecil sama seperti cerita2 sejarah yang lain.
Kita tak perlu tahu tentang hari2 kelahirannya.
Kita juga tak perlu tahu tentang hari2 yang Beliau lalui sama ada hari gembira ataupun hari kesedihan.
Begitu juga hari asyura mengikut versi Sunnah yang hari tiada apa2 kelebihan berbanding hari2 lain.
Disamping itu juga kita tak sepatutnya merayakan hari dimana Nabi Ibrahim ingin mengorbankan anaknya sendiri apabila diperintah oleh Allah swt melakukan demikian.

Buang masa lah sambut hari2 berikut yang tidak produktif dan apa kata pada hari2 tersebut kita adakan konsert2 dan pesta2 untuk meningkatkan ekonomi kita. Alaa...ini cuma urusan keduniaan yang boleh dibuat dengan apa cara kan...kan? Bab agama ini buat ajerlah sendiri-sendiri kat rumah...baru sunnah!

abdhakim

Ucapan ustaz kepada semua kaum muslimin dan muslimat tak kira dimana sahaja berada. Semoga kita sentiasa menambahkan amalan kebaikan, memperbaiki diri menjadi lebih baik dan jadikan rasulullah sebagai contoh teladan yang terbaik.

Robotech

Malfator,

Bidaah hasanah ada kebaikannya. Sy bukan golongan alim ulama, slg mana tiada fatwa yg dikeluarkn oleh Majlis Fatwa Kebangsaan ttg pengharamannya, sy akan terus menyambut Maulidur Rasul spt biasa.

Saudara kepingin sekali berada di kalangan masyarakat salaf, nun di Arab Saudi & Qatar, saudara pasti sesuai di sana. Saudara mungkin tak sesuai berkampung dgn kami pengamal bidaah menurut fahaman saudara.

Iyalah tu, majoriti Sunnah yg menyambut Maulud pun agaknya saudara lumpuk sekali lah, ye tak.

Kami ni terlalu jahil, apakata saudara jd ulama muktabar, jd mufti mana2 negeri atau peringkat persekutuan, & keluarkn fatwa pengharaman Maulidur Rasul ... blh kan?

Wassalam.