DI MANAKAH ALLAH - Ahli sunah dilarang ithbat tempat bagi Allah

tobby

Originally posted by st.yeepi at 10-1-2008 03:55 PM

Peranan kepala hotak tu penting gak bro, kalau tak hancuss kita. Cuma kepala hotak jer yang mampu membuktikan wujudnya Allah. Layak ke kita nak kata kita percaya Allah itu wujud sebab tuk guru atau Quran yang mengatakan wujud? Boleh ke sang Atheist percaya kepada kita, kalau kita cuba membuktikan Allah itu wujud dengan ayat ayat Quran tanpa sebarang dalil yang bersifat logik dan rational? I think salah satu faktor Imam Abu Hassan Al Asha'ari memperkenalkan ilmu sifat 20 ialah kelemahan umat Islam untuk berfikir secara kritis didalam membuktikan wujudnya Allah.

beriman wujudnya Allah itu kita panggil HIDAYAH. walau PhD tinggi melangit belum tentu dia beriman kpd Allah walau seratus orang datang memberitahunya bukti wujudnya Allah. walau bodoh tahap gaban sekalipun belum tentu beriman kpd Allah. Kepandaian kepala hotak & kebodohan hotak tak menjamin seseorang itu beriman kpd Allah. HIDAYAH DATANG TERUS DARI ALLAH. HIDAYAH bukan urusan manusia.

ibnur

AWASI Fahaman TAKFIR di Malaysia

Kemunculan laman-laman blog yang tabiatnya suka mengkafirkan orang Islam dan Ulamaknya adalah sesuatu yang amat mendukacitakan kita khususnya di Negara kita Malaysia ini, jika kita lihat di Negara kita sebelum ini tidak pernah wujud golongan yang secara terang-terangan mengkafirkan umat Islam dan Ulamaknya seperti yang dilakukan oleh mereka ini.

Tetapi malangnya nasib umat Islam di Malaysia apabila munculnya kelompok TAKFIR ini yang berselindung di balik nama AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH sedangkan pada hakikatnya mereka ini AHLI PUNAH DAN RANAH..

Laman-laman blog seperti Abusyafiq.blogspot.com, mingguanwahabi, jihadwahabi, dan sebagainya secara terang-terangan mengKAFIRkan Ulamak-ulamak Islam seperti yang anda semua boleh lihat. Sesiapa yang pernah memasuki laman-laman blog mereka, anda akan dapati isu-isu yang dilontarkan hanya berkisar kepada PENGKAFIRAN, PENGHINAAN, CACIAN, MAKIAN, MELAKNAT umat Islam dan Ulamaknya. pendek kata blog-blog mereka dipenuhi dengan benda -benda yang tercela dan terkutuk....

Inilah golongan yang disifatkan oleh Nabi s.a.w.

揂kan datang ke atas umatku di akhir zaman tahun-tahun yang menipu, di mana seorang pendusta dikatakan benar, orang yang benar dikatakan penipu, pengkhianat dianggap amanah, orang yang amanah dianggap khianat. Tatkala itu akan berkata-kata golongan Ruwaibidoh. Ditanya kepada Nabi r siapakah Ruwaibidoh, Nabi s.a.w. bersabda: Seorang yang lekeh bercakap dalam perkara yang besar atau agama.

Sahih Ibn Majah, rujuk juga di dalam al-Jami

tobby

Originally posted by st.yeepi at 10-1-2008 03:55 PM

Isu sebenarnya kat sini, tuan punya artikel tu tak faham dan keliru. Dia melihat bersemayam tu sebagai perbuatan dan Arasy tu sebagai tempat bukan sebagai lambang atau simbol kebesaran Allah.

sebab dia suka sangat menggunakan hukum takwil utk menceritakan sifat Tuhan. so aku tanyakan hukum takwil yg sama kpd dia...... bila dia kata makhluk akan dpt nikmat paling besar bila bertemu Allah di syurga. Bertemu Allah di syurga?? bukankah syurga itu juga tempat? mana mungkin Allah berada di syurga???  agak2 dia boleh jawab tak?  dia takkan boleh jawab sebab jawapan kpd ini memang tak ada sebab makhluk walau mencuba sedaya upaya sekalipun takkan dpt memikirkan zat kewujudan Allah. so jalan terbaik ialah spt dibawah:

http://al-madina.s5.com/Konsultasi/04_Mei_2001.htm
Soalan:
Bagaimana kronologi dari peristiwa pada zaman Imam Malik yang waktu itu beliau ditanya oleh seseorang mengenai bagaimana Istiwa' nya Allah? (saya mohon dengan selengkapnya)

Jawapan:
Dari Ja'far bin Abdillah berkata "datang seseorang di majelisnya Imam Malik bin Anas lalu dia bertanya tentang surat Thoha ayat 5 "Allah bersemayam di atas Arsy" bagaimana Dia (Allah) beristiwa' (bersemayam) ? perowi berkata "tidaklah melihatnya mendapatkan sesuatu seperti itu, keringatnya keluar orang-orang terdiam (menundukan kepala) dan pandangan tertuju pada masalah ini kemudian setelah berakhir kemarahan Imam Malik beliau berkata " Cara bersemayamnya tidak terfikirkan dan arti Istiwa' dapat dipahami dan iman kepadanya wajib dan bertanya tentang itu bid'ah (hal yang baru) dan aku takut kamu termasuk orang yang sesat dan kemudian Imam Malik menyuruhnya keluar dari majelis."
(dari kitab Aqidah Salaf wa ashabat hadits hal.183).

anak_pejuang

Originally posted by tobby at 10-1-2008 08:55 PM


beriman wujudnya Allah itu kita panggil HIDAYAH. walau PhD tinggi melangit belum tentu dia beriman kpd Allah walau seratus orang datang memberitahunya bukti wujudnya Allah. walau bodoh tahap  ...

kesarjanaan muptih wahabi tuh beriman ke die pada Tuhan yang sebenar???

anak_pejuang

Originally posted by ibnur at 10-1-2008 09:02 PM
Imam Abdullah ibn al-Mubarak ditanya siapakah mereka yang digelar al-Asaghir itu? Maka beliau menjawab: al-Asaghir itu ialah mereka yang hanya menggunakan akal fikiran semata-mata. Sebahagian menafsirkan sebagai ahli bid抋h.

hadis tu ditujukan pada wahabi lah tuh... sebab nabi tak penah bunuh orang Islam... puak2 wahabi jek sembelih orang Islam... bid'ah dalalah kobra ...

[ Last edited by  anak_pejuang at 10-1-2008 10:01 PM ]

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 09:56 PM

kesarjanaan muptih wahabi tuh beriman ke die pada Tuhan yang sebenar???

kesarjanaan tok guru ko kata Tuhan itu boleh dilihat di syurga. apa kata teori Takwil tok guru abu_syafiq?

anak_pejuang

Originally posted by tobby at 10-1-2008 10:00 PM


kesarjanaan tok guru ko kata Tuhan itu boleh dilihat di syurga. apa kata teori Takwil tok guru abu_syafiq?

nabi Israk Mikraj jumpa Tuhan tuh cam mana pulak wahai wahabi...???
dan kisah nabi adam dan siti hawa lihat kat syurga cam mana plak wahai mujassim????

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:03 PM

nabi Israk Mikraj jumpa Tuhan tuh cam mana pulak wahai wahabi...???
dan kisah nabi adam dan siti hawa lihat kat syurga cam mana plak wahai mujassim????

Syurga tu bukan tempat ka wahai mujassim???

anak_pejuang

Originally posted by tobby at 10-1-2008 10:07 PM


Syurga tu bukan tempat ka wahai mujassim???

syurga tu adalah tempat makhluk melihat/bertemu/berjumpa Tuhan...

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:15 PM

syurga tu adalah tempat makhluk melihat/bertemu/berjumpa Tuhan...

wahai mujassim.  makhluk jumpa Tuhan di syurga?? Tuhan ada di syurga ka? apa hukum Takwil ko pasal jumpa Tuhan di syurga? syurga tu bukan tempat ka wahai mujassim?

anak_pejuang

syurga tu adalah tempat makhluk melihat/bertemu/berjumpa Tuhan...
Tuhan wujud tak perlukan tempat...

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:26 PM
syurga tu adalah tempat makhluk melihat/bertemu/berjumpa Tuhan...
Tuhan wujud tak perlukan tempat...

Tuhan tak bertempat tapi ko kata makhluk boleh jumpa Tuhan di syurga. mana pergi hukum TAKWIL/Logik Akal yg ko pegang selama hari ni?

anak_pejuang

Originally posted by tobby at 10-1-2008 10:35 PM


Tuhan tak bertempat tapi ko kata makhluk boleh jumpa Tuhan di syurga. mana pergi hukum TAKWIL/Logik Akal yg ko pegang selama hari ni?

nah sila baca kisah nabi ini...

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:54 PM
Setelah Allah s.w.t.menciptakan bumi dengan gunung-gunungnya, laut-lautannya dan tumbuh - tumbuhannya, menciptakan langit dengan mataharinya,bulan dan bintang-bintangnya yang bergemerlapan mencip ...

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:55 PM


nah sila baca kisah nabi ini...

dlm cerita itu byk menunjukkan Allah boleh berkata2 secara langsung dgn Iblis dan Adam. Adakah Allah boleh berkata-kata? dan dimanakah Allah berada ketika sedang berkata-kata dgn makhlukNya? Allah berkata-kata ada keluar suara tak anak_pejuang?

anak_pejuang

Originally posted by tobby at 10-1-2008 11:05 PM


dlm cerita itu byk menunjukkan Allah boleh berkata2 secara langsung dgn Iblis dan Adam. Adakah Allah boleh berkata-kata? dan dimanakah Allah berada ketika sedang berkata-kata dgn makhlukNya?  ...

Tuhan tidak bertempat... maka soalan dimana Tuhan ketika itu tidak sesuai untuk ditanyakan... tidak... kalam Allah tak sama macam kalam makhluknya... kalam makhluk Tuhan yang menciptakan...

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 11:38 PM

Tuhan tidak bertempat... maka soalan dimana Tuhan ketika itu tidak sesuai untuk ditanyakan... tidak... kalam Allah tak sama macam kalam makhluknya... kalam makhluk Tuhan yang menciptakan...

tau tak per.

memang itulah yg sepatutnya ko paham. tentang sifat & zat Allah spt Berkata2, Istiwa, Melihat, Mendengar dan sebagainya spt yg Allah sebut di dlm Al-Quran tidak wajar digambarkan  & tak wajar di takwil lagi. golongan Takwil/Ahbash mengtakwilkan the word of Istiwa ialah sebagai take possession of the Throne, mrk tak mahu terima makna perkataan Istiwa secara asalnya/literal & menuduh barang siapa yg enggan mengtakwil perkataan Istiwa sebagai sesat.

Sebagaimana Istiwa, sepatutnya begitulah juga dgn sifat Allah yg Berkata-kata, tak sesuai kalau kita gambarkan bagaimana Allah berkata-kata. Begitu juga dgn Istiwa, kita terima saja maksud asal perkataan ini tanpa perlu memberi gambarannya. Apa nak susah-susah...hanya Allah yg tahu sebenar-benarnya bagaimana sifat & zat Allah. Apa yg Allah kata dlm Al-Quran tentang sifat & zat Allah kita terima sajalah tanpa perlu membuat takwilan & pendetailan.

Mcmn nak takwil Kaunuhu mutakalliman (translation melayu ialah Berkata-kata) ?? kita semua boleh paham bahawa Allah boleh berkata-kata. Kita terima seadanya, kita terima secara langsung tanpa perlu takwil & pendetailan lanjut bagaimana kaedah Allah berkata-kata walaupun kita tahu selama ini yg berkata-kata itu hanya makhluk. Tapi kita tak pernah kata Allah itu makhluk walaupun setahu kita hanya manusia yg boleh berkata-kata. Begitu juga Istiwa, kita semua boleh paham bahawa Allah sebut Istiwa, tapi kita tak pernah menggambarkan itu sebagai perbuatan makhluk.

The best answer regarding Istiwa was given by Imam Malek rahmatullahi A'layhi when a man asked him about the Istiwa' and he responded: "The istiwa' is known (Ma'aloom), the How is not known (Majhool), the belief in it is a must (wajib) and asking about it is an innovation (bida'a).

[ Last edited by  tobby at 11-1-2008 12:43 AM ]

tobby

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 11:38 PM

Tuhan tidak bertempat... maka soalan dimana Tuhan ketika itu tidak sesuai untuk ditanyakan... tidak... kalam Allah tak sama macam kalam makhluknya... kalam makhluk Tuhan yang menciptakan...

kalau nak main takwil sepatutnya Kaunuhu mutakalliman kena takwil jugak sebab perbuatan berkata-kata itu adalah perbuatan manusia. sama dgn Istiwa, Al-Ahbash takwil kpd maksud yg lain sebab katanya Istiwa itu perbuatan makhluk. kalau ikut fahaman ini Kaunuhu mutakalliman pun kena takwil jugak.  padahal kita dilarang bertanya bagaimana rupa bentuk sifat & zat Allah.  

boleh ka kita tanya "mcmn Allah berkata-kata? "  "mcmn Allah nak berkata-kata tanpa suara spt manusia bersuara?" "berkata-kata yg akal manusia boleh paham ialah berkata2 menggunakan suara spt manusia" "kalau Allah tak ada suara sebagaimana manusia mcmn Adam boleh dengar apa yg dikatakan oleh Allah?" "tanpa suara mcm manusia bgmn perkataan-perkataan itu boleh keluar dan ditulis dlm Quran?" "kalau takda suara bukankah maknanya bisu?"  Tentu tak boleh bukan?

boleh ka kita tanya "mcmn Allah istiwa?" "mcmn Allah istiwa kalau takda tempat?" "istiwa yg akal manusia boleh paham ialah bersemayam atas benda sebab Raja2 bersemayam atas singgahsana/kerusi Raja"  "kalau takda tempat mcm Allah nak istiwa?" Tentu tak boleh bukan?

[ Last edited by  tobby at 11-1-2008 01:08 AM ]

tobby

abu_syafiq di dlm blognya berkata adalah sesat "berpegang dengan zohir pada ayat "Ar-Rahman ^alal Arasy Istawa".  Perkataan ini wajib takwil katanya. kalau enggan nanti jadi sesat. Aiyo....sifat & zat Allah pun mahu takwil ka abu_syafiq? hebatlah kamu boleh takwil zat Allah & ubah perkataan Allah kpd ayat-ayat yg kamu cipta sendiri bagi pihak Allah. Allah dah silap pilih perkataan perkataan itu ka wahai abu_syafiq?

goldraja

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:03 PM

nabi Israk Mikraj jumpa Tuhan tuh cam mana pulak wahai wahabi...???
dan kisah nabi adam dan siti hawa lihat kat syurga cam mana plak wahai mujassim????

betul ke dlm sirah nabawi mengatakan Rasulullah SAW berjumpa tuhan semasa Mkraj ke langit? tunjukkan mana2 riwayat yg menceritakan Rasulullah SAW melihat tuhan semasa Mikraj? atau baginda hanya berkata-kata dgn tuhan di sidratul muntaha dan menerima perintah solat?

anak_pejuang

Originally posted by goldraja at 11-1-2008 07:42 AM


betul ke dlm sirah nabawi mengatakan Rasulullah SAW berjumpa tuhan semasa Mkraj ke langit? tunjukkan mana2 riwayat yg menceritakan Rasulullah SAW melihat tuhan semasa Mikraj? atau baginda han ...

meh baca kisah nabi yang lain duluk...

Originally posted by anak_pejuang at 10-1-2008 10:54 PM
Setelah Allah s.w.t.menciptakan bumi dengan gunung-gunungnya, laut-lautannya dan tumbuh - tumbuhannya, menciptakan langit dengan mataharinya,bulan dan bintang-bintangnya yang bergemerlapan mencip ...