|
|
Reply #68 afja's post
|
Cakap memang senang cba tgok skarang nie.. isu-isu anak terbiar, sanggup nak jaga anak jalanan la.. Memang betul salah lelaki tp apa yg I cadangkan ni adalah langkah pencegahan dari lelaki yang betul lelaki(gentlement) bukan haprak mcm diorang. Justeru membantu wanita-wanita sosiol yang tak tahu jaga anak nie, anak dapat faedah, mak dapat faedah, bapa dapat faedah.(macam cerita dahulukala tu..cerita betul tau..sila rujuk). in fact negara dapat faedah juga. Soal yang mendatang tu, Tu sumer nak takut-takutkan i je.. biasalah orang yang nak jadi pioneer nie mestilah banyak dugaannya tul tak dee4ellese ? Kena tempuhlah itu jer... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
hukum tetap hukum saudara...kalau pun isteri setuju, perempuan tu setuju, awak pun setuju, itu tak bermakna tuhan halalkan. kalau dah ditetapkan kahwin mutaah tu haram, tetap haram walaupun tiga2 pihak tu setuju. persetujuan semua pihak tak menghalalkan apa yang dah ditetapkan sebagai haram
apa tujuan awak nak tambah anak lagi sebenarnya? yang saya faham, awak nak seronok dapat anak lagi, tapi awak taknak susahkan diri ambik tanggungjawab pada anak tu sebab tu awak nak si ibu tu bayar lump sum. kalau hendak tambah anak, kena ada kesanggupan untuk ambil tanggungjawab. jika tidak mampu, baik tak payah tambah anak. ini bukan kes termengandung, yang tuhan beri tanpa diminta, yang sanggup tak sanggup kena terima juga. ini kes awak nak tambah anak, tapi tak sanggup pikul beban tambahan. awak nak anak itu dibinkan pada nama awak, tapi tak mahu pikul tanggungjawab, apa maknanya tu? hidup ni takat nak seronok2 tabur benih saja ker, tapi beban tanggungjawabnya dipikul org lain?
TBC... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cont'd
sejak bila kalu bercerai si ibu yg kasi nafkah untuk besarkan anak? inilah kot yang awak kata kahwin misyar tu, tang beban tanggungjawab di pikul si ibu. itu selagi awak masih berkahwin dengannya, ataupun selepas bercerai anak bawah jagaannya. ada wanita yang sanggup buat begitu sebab nak anak yang sah buat teman masa tua, saya taknak komen bab itu, masing2 ada kesanggupan sendiri.
yang saya faham di sini (betulkan kalau salah), selepas bercerai, anak akan ada bawah jagaan awak dan isteri, dan perempuan itu perlu bayar lump sum pada awak. saya nampak itu macam jual anak saja. jika pun perempuan itu tiada masa untuk jaga anak, dgn duitnya dia boleh upah pengasuh untuk jaga anaknya sepanjang masa.
TBC... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cont'd
saya tahu ada orang buat, anak 5 hari seminggu bawah jagaan orang sbb mmg makbapak sibuk, ambil masa hujung minggu saja, bayarannya takyah ckp lah, mmg tinggi. ada jugak yang tinggalkan anak dgn makbapak di kg. tapi itu semua bayar sebagai upah menjaga dan jugak bayaran untuk keperluan anak bukan bayaran untuk lepaskan tanggungjawab. tapi dllm kes awak ni nampak mcm byr gantirugi saja sebab dia lepaskan tanggungjawabnya sebagai ibu.
susah kalau kita putar belit hukum tuhan untuk nafsu sendiri saja. betul lah kalau dah tak sayang isteri harus cerai, tapi itu kalau sudah dicuba sehabis daya tapi tak mampu juga sayang, khuatir jika terus-terusan dlm perkahwinan tu segala ibadat pada tuhan tak khusyuk dan segala t'jwb pada pasangan dibuat tak ikhlas sebab takde kasih-sayang, macam dlm kes kahwin paksa ke. ini kahwin suka sama suka, tiada siapa pun yang paksa awak kahwin perempuan itu.
TBC... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cont'd
kalau pun tak disebut tempoh masa perkahwinan masa akad, ingat tuhan tak tahu ke niat kahwin tu untuk apa? memanglah segi undang2 negara sah, tapi dari segi undang2 tuhan tetap haram, tetap tak sah pernikahan itu, jika buat hubungan suami-isteri pun tetap zina, anak itu tetap bukan anak awak yang sah. ke awak cuma nak anak itu berbinkan awak sah ikut undang2 negara saja, tak kisah pun kemurkaan tuhan kerana permainkan hukum ikut nafsu sendiri?
macam ini sajalah, awak tiga2 orang pergi pejabat agama sajalah, tanya pendapat pegawai agama, kalau tak yakin dgn nasihat org2 kat sini yg tak boleh terima apa yang awak percaya sebagai tindakan yang betul dan tak salah di sisi agama tu. jangan sekali-kali menikah lagi tanpa pergi pejabat agama mintak pandangan di sana sebab takut niat asalnya nak dapat pahala, rupanya buat dosa besar sepanjang hayat. tolong ya saudara...
THE END |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
KU MASIH MENUNGGU APA YG DIKATAKAN KAHWIN MISYAR?
APA KONSEP?
APA HIKMAHNYA? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dah le tu peja.. buat penat kita cakap je.. dia mana nak dengar ponn.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #86 afja's post
"ke lu teruja sgt nk berbini baru?
nk anak just jdkan alasan lu?"
I dah pnah beristeri 2 la...jgn anggap i ni cari alasan.. Mmg betul saya dan ister syg bebudak... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mcm ini, kita ketepikan dulu soal halal ke haram ke buat seketika...kita fikir ikut cara ini pulak, ada awak pernah terfikir mana yg lbh mulia di sisi allah....
1. awak kahwin dgn wanita terlanjur yg sedang mengandung, kemudian awak bimbing dia ke jalan yang benar, awak pelihara anak itu dgn penuh kasih sayang walaupin tak dibinkan pada awak, atau pun
2. awak kahwin dgn janda anak 7 yang semuanya masih kecil, yang hidup melarat, awak kembalikan hidup mereka ke arah yang lebih selesa, awak bimbing tujuh2 anak tu tanpa apa beza dgn anak kandung awak sampai jadi orang2 saleh semuanya, ataupun
3. awak kahwin dengan seorang wanita kaya, yang lahirkan anak untuk awak, berbinkan awak, kemudian serahkan wang dan anak kepada awak dan isteri, dan dia teruskan semula hidupnya seperti biasa
AGAK2 YANG MAHA LEBIH MULIA DI SISI ALLAH? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #89 afja's post
Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat (kiri) bersetuju dengan cadangan supaya kaum lelaki dibenar mengamalkan perkahwinan misyar bagi mengatasi masalah ramai wanita tidak berkahwin.
Beliau berkata, Islam membenarkan perkahwinan seumpama itu tetapi dengan syarat mendapat keizinan wanita yang akan dikahwini dan diadakan perjanjian bertulis antara kedua-dua belah pihak.
``Mesti ada pengakuan bertulis daripada perempuan dalam perjanjian yang menyatakan bahawa saya izinkan suami tidak beri duit serta nafkah zahir lain dan tidak cukup giliran pun tidak apa,'' katanya kepada pemberita selepas menyampaikan kuliah mingguan Jumaat di pejabat Pas negeri di sini hari ini.
Nik Abdul Aziz berkata demikian ketika diminta mengulas cadangan Pensyarah Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Prof. Datuk Dr. Mahmud Zuhdi Abdul Majid kelmarin supaya perkahwinan itu dibenarkan kerana membawa pelbagai kebaikan termasuk mengurangkan perlakuan maksiat dalam masyarakat.
Perkahwinan misyar bermaksud, suami tidak perlu memikul tanggungjawab memberi nafkah zahir seperti wang ringgit dan pakaian, tetapi cukup hanya dengan memenuhi nafkah batin terhadap isteri.
Perkahwinan seumpama ini banyak berlaku di kalangan wanita yang berkedudukan tinggi dan berpendapatan lumayan di negara-negara Arab.
Nik Abdul Aziz yang juga Mursyidul Am Pas berkata, perjanjian bertulis hanyalah satu keperluan dari segi teknikal bagi memastikan tidak timbul sebarang masalah sekiranya isteri yang dikahwini secara misyar berubah fikiran dan membuat tuntutan untuk mendapatkan nafkah zahir di mahkamah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #92 hzln's post
"AGAK2 YANG MAHA LEBIH MULIA DI SISI ALLAH?"
Mmgla cara yg ketiga tu tak brapa mulia..tp skurng-kurangnya solution tu ada..
Kita buat apa yang kita mampu btul tak? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #77 1n2o1r's post
"nk tny ahhh kat tuan umah, ape motif buat camnih??"
1. Untuk mendapat anak sendiri. (tambah)
2. Untuk memberi keinsafan kepada wanita tersebut agar meninggalkan kehidupan sosiol secara beransur-ansur.
3. Mendidik anaknya untuk menjadi generasi Al- Quran (2nd solution) sekiranya tak berjaya didakwah anaknya akan bakal dakwah kepadanya pula..
4. Memberi kekuatan kepada wanita tersebut masih ada orang yang sayang dan jangan asyik tringatkan zaman cinta lampau kerana dah tak ada hati ngan lelaki.
5. Memberikan istri saya anak kecil yang lama diidam tetapi mengalami masalah peranakan setelah anak perempuan tunggal(anak ketiga) lahir..
6. Menyama tarakan bilangan anak dikalangan adik beradik saya..
7. Menambah cucu bapa saya.
8. Mengikut arahan ibu saya yang menegah dari mengambil anak angkat...
Ingat! tiada langsung nakkan duit prempuan tersbt...cuma sbg simbolik shj |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
aku ok jek kalo orang nak kawin misyar..
tapi masalahnya kes ko ni BUKAN kawin misyar...lagi sekali BUKAN kawin misyar
kalo dah ada perjanjian nak cerai bile smua ni...ni kawin MUTA'AH
yang mmg tak dibenarkan dalam islam
my 2 cent...kalo ade pape silap kwn2 bleh tlg btolkan |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by paradise72 at 1-7-2008 07:10 PM 
"nk tny ahhh kat tuan umah, ape motif buat camnih??"
1. Untuk mendapat anak sendiri. (tambah)
2. Untuk memberi keinsafan kepada wanita tersebut agar meninggalkan kehidupan sosiol secara beran ...
kasih syg apa kejadahnya kalau lps beranak kena cerai?  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #98 afja's post
"nk tny ahhh kat tuan umah, ape motif buat camnih??"
1. Untuk mendapat anak sendiri. (tambah)
2. Untuk memberi keinsafan kepada wanita tersebut agar meninggalkan kehidupan sosiol secara beransur-ansur.
3. Mendidik anaknya untuk menjadi generasi Al- Quran (2nd solution) sekiranya tak berjaya didakwah anaknya akan bakal dakwah kepadanya pula..
4. Memberi kekuatan kepada wanita tersebut masih ada orang yang sayang dan jangan asyik tringatkan zaman cinta lampau kerana dah tak ada hati ngan lelaki.
5. Memberikan istri saya anak kecil yang lama diidam tetapi mengalami masalah peranakan setelah anak perempuan tunggal(anak ketiga) lahir..
6. Menyama tarakan bilangan anak dikalangan adik beradik saya..
7. Menambah cucu bapa saya.
8. Mengikut arahan ibu saya yang menegah dari mengambil anak angkat...
Ingat! tiada langsung nakkan duit prempuan tersbt...cuma sbg simbolik shj |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Category: Cinta & Perhubungan
|
Author
Post time 1-7-2008 04:54 PM
