|
|
Ilmu tasauf dan tarikat [+ gabungan thread mohdmus]
[Copy link]
|
|
|
Korang yang ber 3 ni, mungkin dapat banyak PM dari aku. Ni aku dah bagitau... lepas ni aku banhammer pulak. Pastu aku nak tutup thread ni. korang pun bukannya berbincang. Tapi semua nak menang. ...
ibnur Post at 23-3-2010 22:07 
Terima kasih di atas perhatian Tuan..
Saja bagi panas skit thread nih..kalu sejuk jer mana steam!!
Samada org terima atau tidak hujah saya, iman saya tak berkurang dan tak bertambah pun...
Cuma kalu saya mengalah, nama ulama yg saya ikut juga tercalar sikit..jd harus terus berjuang!!!
ALLAHUAKBAR! ALLAHUAKBAR! ALLAHUAKBAR! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Terima kasih di atas perhatian Tuan..
Saja bagi panas skit thread nih..kalu sejuk jer mana steam!!
Samada org terima atau tidak hujah saya, iman saya tak berkurang dan tak bertambah pun...
...
baghal Post at 24-3-2010 01:53 
utk info... "al-iman, yazidu wayanqusss...".... tq |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by ummi_humaira at 23-3-2010 05:54
sedih betul lar again and again nazrul tak jawap pertanyaan humaira.
nk tanya apa maksud syair ini yer dan dari mana??
Tafakkur yang menaakul
jalur-jalur ungu dari zikr khafi
sepi yang indah teserlah,
bait-bait ismu dzat pada latifatur-qalbi
bergetar bergema, merona jingga segala
menular dzauk wujudi pada agitasi
mabuk bergoyah
Hu Allah,
memuntah rindu membiru
hangat membara menggunung api kasih
membakar memamah mazmumah yg parah
pada lengkung pelangi diri
Ah Allah, Junaid pun berkepak tinggi,
mencari Uweis al-Qorni
yg lari menyendiri, pd gembala domba di sahara
O Syah Nasyabandi,
aku mohon sujud pada rendah kakiMu
pd Baba Samasi yg mengerti
ttg hakikat diri Syaikh Abdel Qadir al-Jilaini
Allah Hu,
anggurMu memecar pada dahi Ali
mengalir merah bagai darah al-Hussaini di Qarbala
menyusur ke laut Parsi mencari Diri
Dzun-Nun al-Misri
mangkuk pengemismu adalah gemerlapan yaqut berair
berbayang dgn zamrud zabarjan
pada bucu ufuk piramid
Lihatlah sorga,
di mata di dada Dia
bahawa Sidratul Muntaha pada mikraj adalah Toha,
yg mengalir ke telaga Fatihah nan jernih
mencium raudhah
dan singgah di Ka'abah
hajar aswad pun melimpah,
dalam Diri!
ummi_humaira Post at 23-3-2010 05:48
Tak payahlah buat ayat menggedik .. ada yg marah tu !
Ini ayat ritual kaum sufi ker.. ada mangkuk pengemis zamrud zabarjan, sorga di bucu ufuk piramid dan manfaat dari hajar aswad...  ..Biarlah orang sufi terangkan, takpun ko tanya bangla sekor tu.. nampak macam tahu, tapi tada tulur mau kasi terang itu munda gulap  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by Nazrulism at 24-3-2010 11:44
# 1270 baghal
Cerita ni karang sendiri ka?..Hmmm...ini ka hujah yg nak di balas...hmmm...ulama tulis kitab, Tuan balas dengan cerita dongeng...hmmm....mantap!
Al Ibanah pun dikatakan oleh pengikut asyariyah "dipalsukan" kerana mempertahankan pegangan salaf.
Bayazid al-Bistami, dan kisah yang terkenal ketika dia menyaksikan Tuhan dalam kasyf dan dia berkata kepada Dia:" Ya Allah, bagaimana jalan menuju Engkau?". Dan Allah menjawab: "Tinggalkan dirimu dan datanglah kepada-Ku"
Nabi mengajak manusia agar kembali dan sampai serta bertemu dengan ‘Jamal Allah’ yang azali, sesuai dengan firman Allah: “Katakanlah, Ini adalah jalan Ku. Aku mengajak ke jalan Allah dengan pandangan yang jelas. Aku dan para pengikut Ku”.
Nabi bersabda “Para sahabat ku seperti bintang-bintang, mengikuti yang mana pun kamu akan mendapat petunjuk”.
Nabi s.a.w mengajak kejalan Allah dengan/seperti pandangan jelas baginda dan sahabat baginda. Bukan dengan peyaksian kasyf dan dialog Bayazid al Bistami!
Masalah 1 - wahdatul wujud
...sufi sendiri dah labelkan nih sesat..Tuan apa tau..
Ini lah bukti Tuan suka tembak menkhinzir buta...dah byk kali saya post..
Adakah sedara nak kata fahaman sufi yang bercabang-cabang dari Wahdatul wujud ini memang sesat ? tapi sedara masih menyanjung menyondol menkhinzir buta dengan alasan sifat2 wahdatul wujud yg ditunjukkan oleh pemuka sufi kerana berada dalam fana.
"Abu Bakar Mohammad bin Musa al Wasati rahimahullah (320H), menghubung-kaitkan teori fana ini dengan mazhab al-Ittihad dan al-Hulul. (Al-Qusyairy, "Ar-Risalah al-Qusyairy, hlm. 118) Dalam makam wahdatul wujud juga tidak ada perbezaannya dengan makam al-Hulul atau al-Ittihad. (As-Syaukani, قطر الولى على حديث الولى)), hlm. 88) Teori fana pula diambil dari teori falsafah Plato. (As-Syaukani, قطر الولى على حديث الولى)), hlm. 88) Fahaman ini sebenarnya diasaskan dan dikembangkan oleh golongan Syiah."
Masalah 2 - Syiah dan para imamnya
Sebelum saya hurai saya nak gelak dulu....hahahhahaha...okay dah...
Apsal cerita pasai sufi versi syiah? salah thread kot
Masalah 3 - Khumeini
Hahahahaha...dia ni dah tentu la syiah...hahaha apa kena mengena ngan sufi ASWJ
CAHAYA (NUR) MUHAMMADI
Termasuk dalam madzhab wihdah al-wujud (masalah 1), ialah adanya keyakinan dikalangan orang-orang sufi tentang masalah Aqthab, Autad, Abdal, Aghwats, An-Najba (yakni beberapa istilah status, jabatan atau peringkat dikalangan sufi), bahwa ruh Allah berdiam pada diri mereka sehingga merekalah yang mengatur apa yang ada. Mereka menduduki kedudukan Allah dalam mencipta dan mengatur. Yang demikianpun termasuk keyakinan Syi'ah terhadap para imamnya (masalah 2). Seperti dikatakan Khumeini(masalah 3) dalam kitabnya Al-Hukumah Al-Islamiyah (masalah 4) hal.52 : "Sesungguhnya imam mempunyai kedudukan yang terpuji dan derajat yang tinggi, dan kekuasaan untuk mencipta serta tunduk di bawah kekuasaannya seluruh unsur dari semesta ini. Dan termasuk madzhab kami yang sangat penting pula, bahwa para imam kita mempunyai kedudukan yang tidak dapat diraih oleh para malaikat terdekatpun, dan tidak pula oleh nabi yang didekatkan. Dan berdasarkan riwayat-riwayat yang ada pada kita, dengan hadits-haditsnya, bahwa Rasul teragung Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para imam, mereka semua, sebelum adanya alam semesta ini berupa cahaya yang dijadikan Allah
Owh.. ini yang kamu kata hujah syiah yg aku guna.......
Apa yg ada dalam post tu.. untuk menyatakan "Keyakinan sufi pada tok-tok wali sufi SAMA dengan keyakinan syiah pada imam2 maksum mereka |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Korang yang ber 3 ni, mungkin dapat banyak PM dari aku. Ni aku dah bagitau... lepas ni aku banhammer pulak. Pastu aku nak tutup thread ni. korang pun bukannya berbincang. Tapi semua nak menang. ...
ibnur Post at 23-3-2010 22:07 
Peringatan dari pihak Tuan amat kami hargai....timakasih...
kami datang sini bukan hendak org terima pandangan kami....cuma kita nak jelaskan pahaman kami...
mengajar bkn suruh ikot pon bukan....cuma pihak tertentu hormatilah Ulama' yang berjasa dan terdahulu dari kita...
nak kata kami no hal mai sape pun....kita bole gurau tapi tahan sikit le nama pun guraukan?
sekian terima kasih.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tak payahlah buat ayat menggedik .. ada yg marah tu !Ini ayat ritual kaum sufi ker.. ada mangkuk pengemis zamrud zabarjan, sorga di bucu ufuk piramid dan manfaat dari hajar aswad... ..Biarlah orang sufi terangkan, takpun ko tanya bangla sekor tu.. nampak macam tahu, tapi tada tulur mau kasi terang itu munda gulap
macamana nk humaira nak mengaji agama belum apa apa da kena pelekeh ngan nazrul..nazrul cool lar sikit..kalau nazrul buat camnih maka nazrul membenarkan kata kata si salik ngan baghal tuh yg nazrul ni munafik..humaira kan just bertanya apa maksud syair itu..kenapa nazrul pelekehkan syair itu??kalau salah nyatakan dimana salahnya..sedih betul kata Islam tapi tidak membentuk perwatakan Islam..berhujah menggunakan nafsu..humaira orang baru tak patut nazrul samakan dengan pioneer yg lain..
nazrul membuktikan bahwa kata kata budak2 nakal itu benar (salik dan baghal) selagi nazrul tak jawap nazrul pegangan apa..yang nazrul buat beri penerangan panjang berjela yang humaira tak paham.kemudian nazrul kata itu lar pegangan nazrul??taknampak pun apa yg nazrul pegang??apa ayat ayat quran yg di kopipes tuh nak dipegang..dan ulama unggul..mazhab mazhab yg ada itu salah??abis umat seluruh dunia ni praktik benda salah juga ke nazrul??nazrul sorang jer betul..tamau lar camtuh k..kita borak nk bebaik..
maksud humaira pegangan Al Quran sahaja tak cukup..cuba perhatikan..dalam Quran ada suruh solat kan..tapi tak bagi tahu step step soalan..So kena lar rujuk pada As Sunnah dan Mazhab2 yang ada.jangan lar nak terus ban jer..tak baik tau nazrul ni..noty boy..eish eish eish
wuish! brani gak ko tepek sya'ir sesat-baghrat sufi kat board ni ek?
itu cerita bab si salik tengah karam mabok meghroyan dgn diri haqiqi dia, ehehehe.
err ko tepek ler bebanyak lagik... takde la boring wal skema serius jer board SSKS&S nih.
Then, mintok ler si abe Baghal wal Salikin ko tu kupaih in detail satu-persatu, depa meme terra bab secret within secret ni, haish!
ps: asal jgn ko mintok si ostad kontemporari hybrid salafi wal liberal tu tafsir sya'ir tu udoh ler... kang, dia counter ko dgn sya'ir gak... "aina dalil ya ukhti, aina burhan ya humaira, jawabun jawaaabbb!"
mueheheheheh.
ini lagi satu puak yang pelekeh orang..humaira pelik lar orang macam ni..kalau yer pun berilmu tolong ingat sikit dari mana ilmu itu datang..ingat orang yg riak dan sombonk dengan ilmu nya..maka??jengjengjeng jawab seniri pada Allah.jangan pelekeh orang kita ni sama jer di mata Allah takder yang hebat..
Siapa yg dapat merasai perjalanan rohani para sufi dalam ubudiahnya kpd Rabnya, kalu bukan sufi juga...Dan puisi ini umpama bunga, kalu di beri pada beruk..dia makan!!
Kalu di beri pada kekasih, dia simpan di dalam pasu yg cantik, dan di siram supaya segar dan wangi..Nampaknya Humaira yg baru mahu mendalami ilmu ini dah merasai kebenarannya...Begitulah mudahnya kalu Allah berkehendak..
terima kasih baghal..humaira teringin sangat nak belajar tentang ilmu agama ini..syair syair itu indah tapi humaira tak ngerti maksudnya..ternampak baghal ada nyebut nama guru baghal pada post lepas2 mgkn baghal leh explain syair ini sebab ada juga nama guru baghal..tapi yang humaira paham orang yg belajar tasawuf ni libatkan jiwa..maka hanya mereka saja yg negerti apa yg mereka rasa..bercinta dengan Allah ni kan kena rahsia..kalau hebah hebah kan maka tak molek itu yg jatuh fitnah..ibarat darah duduk dalam badan jadi baik..kalau keluar jadi najis..kan kan kan baghal..hehe..salah ker humaira cakap ni??karang marah plak kawan kawan lain..
cukup takat ni terima kasih
humaira |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Beriman kepada perkara yang ghaib terhad kepada perkara2 yang diberitakan dalam Al-Qur'an dan disabdakan oleh Rasul s.a.w.. BUKAN mempercayai benda2 ghaib itu memberi manfaat kepada manusia
chop chop chop..humaira nak tanya sikit..harituh kan masa kat masjid ustaz tuh ada tazkirah..dia kata Nabi saw pun pernah guna kan malaikat utk membuang sihir..bukankah Nabi saw seorang yang hebat kenapa perlu pakai malaikat??tak berikan manfaat juga ker tuh..nazrul ni makin nakal tau..cakap orang lain jilat muntah lar apa lar..eish kotor yer..humaira tak suka arr orang camnih..yuaacccksss..
ibnur tgk arr nazrul takder hujah yg melekat pun..ngata orang jer adalah dia ni..nakal sungguh..babap dia ibnur.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cuma kalu saya mengalah, nama ulama yg saya ikut juga tercalar sikit..jd harus terus berjuang!!!
baghal Post at 24-3-2010 01:53
awak berjuang untuk ulama awak ke? atau awak berjuang nak cari yang benar? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
awak berjuang untuk ulama awak ke? atau awak berjuang nak cari yang benar?
ibnur Post at 24-3-2010 22:34
Kalau ulama saya bukan bawa kebenaran, depa perjuangkan apa pulak? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1223# Nazrulism
“Tidak akan masuk neraka seorang muslim yang melihat aku dan tidak juga (akan masuk neraka) yang melihat orang yang telah melihat aku, dan tidak juga (akan masuk neraka) orang yang melihat orang yang telah melihat aku, sekalipun dengan 70 wasithah (lapisan/antara). Sesungguhnya mereka itu adalah para khalifahku dalam menyampaikan (islam/sunahku) mengasuh dan mendidik (orang ramai), sekiranya mereka itu tetap istiqamah didalam syari’atku
Sekiranya mereka tetap dalam syari'at Rasul s.a.w .. BUKANNYA dalam syariat ibnu arabi, al junaid, al hallaj dan tok-tok sufi.
Setiap perkataan Tuan, Allah amik kira..
Imam Junaid seorang yang berpegang kuat kepada al-Quran dan as-Sunnah. Beliau sentiasa merujuk kepada al-Quran dan sunnah Rasulullah saw dalam setiap pengajiannya.
Beliau pernah berkata:
“Setiap jalan (tarekat) tertutup, kecuali bagi mereka yang sentiasa mengikuti perjalanan Rasulullah saw. Barangsiapa yang tidak menghafal al-Quran, tidak menulis hadis-hadis, tidak boleh dijadikan panutan dalam bidang tasauf ini.”
Al-Hallaj bukan seorg ulama yg boleh diambil rujuk kata2nya walaupun ia seorang sufi..malah ia sendiri telah di hukum oleh Imam Al-Junaid. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
.. Bila puak Jabariah berhujah tentang takdir.. semua perbuatan manusia adalah perbuatan Tuhan dan bila dicampur dengan fahaman sufi, jadilah konsep wahdatul-wujud pegangan mereka, tok sufi ...
Nazrulism Post at 21-3-2010 10:41
Tuan maksudkan Imam Syafi'e jabariah ka?..
Dengan rajinnya saya post skali lagi...
Permasalahan takdir dan Hari Akhir menurut Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu berkata: “Sesungguhnya kehendak para hamba tergantung kehendak Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tidaklah mereka berkehendak kecuali atas kehendak Allah Rabb semesta alam. Manusia tidaklah menciptakan amal perbuatannya sendiri. Amal perbuatan mereka adalah ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sesungguhnya takdir baik dan takdir buruk semuanya dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sesungguhnya azab kubur benar adanya, pertanyaan malaikat kepada penghuni kubur benar adanya, hari kebangkitan benar adanya, penghitungan amal di hari kiamat benar adanya, Al-Jannah dan An-Nar benar adanya, dan hal lainnya yang disebutkan dalam Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam serta disampaikan melalui lisan para ulama di segenap negeri kaum muslimin (benar pula adanya).” (Manaqib Asy-Syafi’i, 1/415)
Ketika ditanya tentang dilihatnya Allah Subhanahu wa Ta’ala (ru’yatullah) di hari kiamat, maka Al-Imam Asy-Syafi’i mengatakan: “Demi Allah, jika Muhammad bin Idris tidak meyakini akan dilihatnya Allah Subhanahu wa Ta’ala di hari kiamat, niscaya dia tidak akan beribadah kepada-Nya di dunia.” (Manaqib Asy-Syafi’i, 1/419)
Imam al-Lalaka’i meriwayatkan dari al-Muzani, katanya, Imam Syafi’i berkata: “Tahukah kamu siapa penganut paham Qadariyah itu? Yaitu orang yang mengatakan bahwa Allah tidak pernah menciptakan sesuatu sampai hal itu dikerjakan orang.” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#1296 baghal
Imam Junaid seorang yang berpegang kuat kepada al-Quran dan as-Sunnah. Beliau sentiasa merujuk kepada al-Quran dan sunnah Rasulullah saw dalam setiap pengajiannya.
Beliau pernah berkata:
“Setiap jalan (tarekat) tertutup, kecuali bagi mereka yang sentiasa mengikuti perjalanan Rasulullah saw. Barangsiapa yang tidak menghafal al-Quran, tidak menulis hadis-hadis, tidak boleh dijadikan panutan dalam bidang tasauf ini.”
Al-Hallaj bukan seorg ulama yg boleh diambil rujuk kata2nya walaupun ia seorang sufi..malah ia sendiri telah di hukum oleh Imam Al-Junaid.
Jika kata2 al-Halaj tidak boleh diambil sebagai rujukan.. bolehkah diambil kata2 Al-Junaid ini sebagai rujukan ?
Ilmu kasyaf –menurut kaum sufi– jauh lebih afdhal dari sekadar mempelajari al Kitab dan as Sunnah. al Ghazali menukil dari al Junaid bahwa dia berkata, "Aku lebih suka bagi seorang murid pemula untuk tidak menyibukkan hatinya dengan tiga hal: mencari nafkah, menuntut ilmu hadits, dan menikah. Aku lebih suka bagi seorang shufi untuk tidak menulis dan membaca, karena cara itu lebih fokus untuk mencapai harapannya.” (Ihya’ Ulumiddin, al Ghazali, 4/239)
Al-Junaid meninggal pada tahun 910.(297H)
Al-Halaj dihukum pada tahun 921(309H)
...Ada jarak masa 11 tahun...Bagaimana Al-Junaid menghukum Al-Halaj? (jika sedara maksudkan 'dihukum' dengan hukuman bunuh itu) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
reply 1288#
Wowkeh kavan, shaya pun sori jugha. Shikit2 gurau tara papa...
Kavan mau shaya komen kah? Shaya petrol pump adha kirja. Tuan mau merah ka hizau kaaa shaya kasi pump jugha tara massallah.
err ithu syair sufi laghi adha 'mabok' bhanyaaa quwat. Shaya sifu shakaaap mau quarantine 'zoo' dlm duluw, sudha waras kaluw... bharu kasi lepas pigi. Public mau kasi amaaannn; pisnowor! mueheheheh.
Ok, Sxalaamun'alaik. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tuan maksudkan Imam Syafi'e jabariah ka?..
Dengan rajinnya saya post skali lagi...
Permasalahan takdir dan Hari Akhir menurut Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu
baghal Post at 25-3-2010 14:03
Dimana sedara nampak Imam Syafi'e berfahaman jabariah ?
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu berkata: “Sesungguhnya kehendak para hamba tergantung kehendak Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tidaklah mereka berkehendak kecuali atas kehendak Allah Rabb semesta alam. Manusia tidaklah menciptakan amal perbuatannya sendiri. Amal perbuatan mereka adalah ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sesungguhnya takdir baik dan takdir buruk semuanya dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sesungguhnya azab kubur benar adanya, pertanyaan malaikat kepada penghuni kubur benar adanya, hari kebangkitan benar adanya, penghitungan amal di hari kiamat benar adanya, Al-Jannah dan An-Nar benar adanya, dan hal lainnya yang disebutkan dalam Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam serta disampaikan melalui lisan para ulama di segenap negeri kaum muslimin (benar pula adanya).” (Manaqib Asy-Syafi’i, 1/415)
Kehendak (kemahuan) hamba tidak terlepas dari kehendak (kemahuan dan izin) Allah.. sifat berkehendak manusia diadakan atas kehendak Allah.. Amal perbuatan yg baik dari pilihan hamba adalah kurniaNya dan amal perbuatan mungkar adalah atas izinNya. Kesan pilihan hamba itu dipertanggung-jawabkan atas diri mereka dengan azab kubur, pertanyaan malaikat, dihari kebangkitan, perhitungan amal dan balasan Al-Jannah atau An-Nar.
Jika Imam Syafi'e berfahaman jabariah (Pemaksaan atas semua amal perbuatan manusia), tidaklah beliau membenarkan akibat2 dari kehendak manusia itu kerana segala amal perbuatan itu tidak boleh dipertanggung-jawabkan kepada pelaku perbuatan itu.
Adapun "takdir baik dan takdir buruk semuanya dari Allah" .. ini untuk menerangkan takdir (kehendak) Allah yang tiada kaitan dengan kehendak manusia seperti rezeki, jodoh, Ajal, bencana alam dll yg manusia langsung tiada daya untuk membuat pilihan. ( Dulupun aku dah terangkan perkara ini!)
Ketika ditanya tentang dilihatnya Allah Subhanahu wa Ta’ala (ru’yatullah) di hari kiamat, maka Al-Imam Asy-Syafi’i mengatakan: “Demi Allah, jika Muhammad bin Idris tidak meyakini akan dilihatnya Allah Subhanahu wa Ta’ala di hari kiamat, niscaya dia tidak akan beribadah kepada-Nya di dunia.” (Manaqib Asy-Syafi’i, 1/419)
Aku tiada masalah dengan 'melihat Tuhan di akhirat' ... dalilnya cukup.
yang aku persoalkan.. 'melihat Tuhan didunia ini' .. seperti yg dikatakan oleh Yazid Al-Bistami !
Imam al-Lalaka’i meriwayatkan dari al-Muzani, katanya, Imam Syafi’i berkata: “Tahukah kamu siapa penganut paham Qadariyah itu? Yaitu orang yang mengatakan bahwa Allah tidak pernah menciptakan sesuatu sampai hal itu dikerjakan orang.”
Nak tuduh aku Qadariyah pulak ?.
"Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan, (jalan kebaikan untuk dijalaninya, dan jalan kejahatan untuk dijauhi)"
( سورة البلد , Al-Balad, Chapter #90, Verse #10)
Tidak timbul seperti fahaman Qadariyah itu.. kerana setiap jalan telah ditentukan amalan2nya dan akibat2nya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 24-3-2010 01:53 AM
kepada Isa a.s dan pemujaan 
tembak k...... bute )
....Firman Allah " alladziina yu/minuuna bialghaybi wayuqiimuuna alshshalaata wamimmaa razaqnaahum yunfiquuna" ertinya (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka." jadi bukankah Allah memerintahkan manusia itu untuk mempercayai perkara ghaib..fathan Post at 23-3-2010 22:59 
Post time 24-3-2010 10:34 PM
lar apa lar..eish kotor yer..humaira tak suka arr orang camnih..yuaacccksss..
