Ilmu tasauf dan tarikat [+ gabungan thread mohdmus]

baghal

Reply 1454# Nazrulism

Barangsiapa yang menukil dariku selain kesimpulan ini, maka dia telah keliru atau pengikut hawa nafsu”.

Dr Alban nih mcm tau tau jer ada orang nak boikot dia...musykil betui aku..

baghal

kenapa nak agak2 dengan otak baghal..? ko nak ngaku telah keliru atau ngaku pengikut hawa  ...
Nazrulism Post at 5-5-2010 01:31

Dr. Alban dan Ibn Taimiyyah yg berjaya menyesatkan Nazruleha dan kuncu2 "aauuwwnya.".


Terdapat sebuah hadis, bahawa Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa selepas Baginda itu menunaikan dua raka‘at sunat fajar:

Maksudnya: "Ya Allah, Ya Tuhan (yang menciptakan) Jibril, Israfil, Mikail dan Muhammad Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, aku berlindung kepadaMu dari seksa neraka."

Berkata An-Nawawi dalam kitab Al-Azkar: Hadis ini riwayat Ibnu As-Sunni. Dan berkata Al-Hafiz selepas mentakhrijkannya, ia adalah hadis hasan. (Syarah Al-Azkar karangan Ibnu ‘Allan juz 2 m/s 139)

al-jawab

اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 45
خلاصة الدرجة: إسناده حسن لغيره
الراوي: أسامة الهذلي والد أبي المليح المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/373
خلاصة الدرجة: حسن، وله شاهد

Dinilai Hasan oleh al-Albani, kitab at-Tawassul juga hasan lighairihi oleh al-Hafidz Ibn Hajar

Fiqh al-hadith:

Nabi S.A.W berdo'a dalam solat istikharah, dan bukanlah baginda menyeru Malaikat, tapi baginda menyeru Rabb Malaikat

Mengapa RasuluLlah tidak menyebut secara langsung kepada ALlah contohnya - Ya ALlah aku berlindung kepadaMu dari seksa api neraka? , tetapi didahului oleh Ya ALlah - seterusnya disebutkan nama malaikat, dan diri baginda sendiri dan kemudian baharulah disebutkan permintaan tersebut.  Kenapa tidak disebut Tuhan yg menciptakan jin dan syaitan? Sebab Nabi SAW bertawasul dengan menyebut nama yg baik2, nama2 hamba Allah yg Allah muliakan, yg Allah sayang. Inilah tawassul namanya.

Tawassul ini ada dibicarakan juga oleh bekas mufti iraq iaitu Dr Abdul Malik Abd Rahman As Sa'adi, dr ali juma'ah (mufti mesir) dan ramai lagi.

abuaya

Reply 1455# salikin


  Hello Sallykin ...    ... tak payahlah cerita bab berjuang dan berjihad ... kaum sufi dan pondan2 muktazilah memang penakut ... konon2 mereka berjuang dengan menghantar parang/ pedang terbang dengan kesaktian wali .. sedangkan mereka bersembunyi di gua /rumah. Aku dah muak dengan dongeng wali sufi yang mengambil nama atas jihad orang lain.
Nazrulism Post at 4-5-2010 08:52

habis, wahabi pondan yg hanya berani pecahkan kubur2 wali2 Islam, dan para syuhada' Islam, dan bunuh org awam kat masjidil haram tu kira power lah ye? PoooooOndaaaan WaHHHAAAabi yang join british utk hapuskan kerajaan Uthmaniyah tu kira Islamik sangat lah ya wahai Nazrulism al wahhhhhaaaaaabiss ?????

Nazrulism

Reply  Nazrulism



Dr Alban nih mcm tau tau jer ada orang nak boikot dia...musykil betui aku ...
baghal Post at 5-5-2010 03:59

Al-Albani memang tahu puak2 ahlul bid'ah akan menentang dan memburukkan beliau kerana beliau keras dalam menentang bid'ah!

Nazrulism

"aauuww.".
baghal Post at 5-5-2010 09:56

Baghal pun dah jadi macam Sallykin ?

Terdapat sebuah hadis, bahawa Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa selepas Baginda itu menunaikan dua raka‘at sunat fajar:

Maksudnya: "Ya Allah, Ya Tuhan (yang menciptakan) Jibril, Israfil, Mikail dan Muhammad Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, aku berlindung kepadaMu dari seksa neraka."

Berkata An-Nawawi dalam kitab Al-Azkar: Hadis ini riwayat Ibnu As-Sunni. Dan berkata Al-Hafiz selepas mentakhrijkannya, ia adalah hadis hasan. (Syarah Al-Azkar karangan Ibnu ‘Allan juz 2 m/s 139)


Dinilai Hasan oleh al-Albani, kitab at-Tawassul juga hasan lighairihi oleh al-Hafidz Ibn Hajar

Fiqh al-hadith:

Nabi S.A.W berdo'a dalam solat istikharah, dan bukanlah baginda menyeru Malaikat, tapi baginda menyeru Rabb Malaikat

Barulah betul..  Bertawassul dengan nama-nama Allah ta‘ala, sifat-sifat-Nya dan perbuatan-Nya!

BUKANNYA bertawassul dengan makhluk seperti ucapan-ucapan;
“Ya Allah, atas berkat Nabi Mu, atas hak Nabi Mu, dan seterusnya.
"Ya Allah, dengan berkat yang Dikau berikan kepada penghuni kubur ini aku bertawassul kepadanya, agar Dikau limpahkan kepada kami............."


Allah berfirman melalui surah Al Isra’:56
Katakanlah (wahai Muhammad kepada kaum musyrik): Serukanlah orang-orang yang kamu dakwa (boleh memberi pertolongan) selain dari Allah, maka sudah tentu mereka tidak berkuasa menghapuskan bahaya daripada kamu dan tidak dapat memindahkannya.


Syeikh Mubarak Ibnu Muhammad menyatakan:

“Semua hadis yang menerangkan tentang bentuk-bentuk tawassul kepada orang yang telah meninggal dunia menurut penelitian ahli-ahli hadis, semuanya adalah daif atau mauduk (tertolak)”




Al-Araf :180
Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan.

Nazrulism

yg hanya berani pecahkan kubur2 wali2 Islam, dan para syuhada' Islam, dan bunuh org awam kat masjidil haram tu kira power lah ye?abuaya Post at 5-5-2010 13:38

Ibnu Taimiyyah menyatakan bahwa di masa hidup Imam Asy-Syafi’i tidak ada kuburan yang dibangun dan disediakan tempat yang memungkinkan untuk berdoa khusus di sisinya. Hal ini karena memang para pemerintah muslim pada waktu itu memerintahkan untuk menghancurkan bangunan-bangunan pada kuburan, dan sikap pemerintah muslim tersebut tidak dicela oleh para fuqaha’ (ahli fiqh) pada waktu itu, sebagaimana dinyatakan oleh al-Imam Asy-Syafi’i:

“ dan aku telah melihat para waliyyul amri (pemimpin muslim) di Mekkah yang menghancurkan bangunan-bangunan yang dibangun di atas kuburan. Aku tidak melihat para Fuqoha’ (Ulama’ ahli fiqh) mencela hal itu” (Lihat kitab al-Umm karya Imam Asy-Syafi’i juz 1 halaman 316, al-Majmu’ karya Imam AnNawawy juz 5 halaman 298).
   
   Sikap para pemimpin muslim yang menghancurkan bangunan-bangunan yang dibangun di atas kuburan tersebut memang sesuai dengan hadits Nabi:   “ dari Jabir beliau berkata : Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam melarang kuburan di’lepa’ (semen/kapur), diduduki di atasnya, dan dibuat bangunan di atasnya”(H.R Muslim)

“ dari Abul Hayyaj al-Asady beliau berkata: Ali (bin Abi Tholib) berkata kepadaku: Maukah kau aku utus sebagaimana Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam mengutusku? Janganlah engkau tinggalkan patung/gambar bernyawa kecuali engkau hapus dan jangan tinggalkan kuburan yang diagungkan kecuali diratakan” (H.R Muslim)

Ali bin Abi Tholib r.a juga memerangi kaum khawarij (kaum yang kuat ibadahnya tapi disifatkat 'membaca Al-Qur'an tapi tidak melepasi kerongkongnya)

baghal

Ibnu Taimiyyah menyatakan bahwa di masa hidup Imam Asy-Syafi’i tidak ada kuburan yang dibangu ...
Nazrulism Post at 5-5-2010 23:05

Betui ka tu pendapat Ibn Tamiyyah? Pernah dak hang pi ziarah kubuq dia? Cantik wooo..siap pagaq tinggi2..

Di bawah adalah kubur Syeikhul IslamWahhabi Ibnu Taimiyah Al-Harrani 661-728H.A



Dalam kumpulan fatwa jilid 10 hal. 507, Syeikh Ibnu Taimiyah berkata, “Adapun para imam sufi dan para syeikh yang dulu dikenal luas, seperti Imam Juneid bin Muhammad beserta pengikutnya, Syeikh Abdul Qadir Jaelani serta yang lainnya. Maka, mereka adalah orang-orang yang paling teguh dalam melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah.”

Selanjutnya, pada jilid. 11 hal. 18 Ibnu Taimiyah berkata,



Yg bergaris merah tu katanya "“Yang benar, para sufi adalah mujtahidin dalam taat kepada Allah.”

baghal

Reply 1465# Nazrulism

Barulah betul..  Bertawassul dengan nama-nama Allah ta‘ala, sifat-sifat-Nya dan perbuatan-Nya!

BUKANNYA bertawassul dengan makhluk seperti ucapan-ucapan;
“Ya Allah, atas berkat Nabi Mu, atas hak Nabi Mu, dan seterusnya.
"Ya Allah, dengan berkat yang Dikau berikan kepada penghuni kubur ini aku bertawassul kepadanya, agar Dikau limpahkan kepada kami............."

Sebelum buat kesimpulan, cuba faham sekali lagi

Mengapa RasuluLlah tidak menyebut secara langsung kepada ALlah contohnya - Ya ALlah aku berlindung kepadaMu dari seksa api neraka? , tetapi didahului oleh Ya ALlah - seterusnya disebutkan nama malaikat, dan diri baginda sendiri dan kemudian baharulah disebutkan permintaan tersebut.  Kenapa tidak disebut Tuhan yg menciptakan jin dan syaitan? Sebab Nabi SAW bertawasul dengan menyebut nama yg baik2, nama2 hamba Allah yg Allah muliakan, yg Allah sayang. Inilah tawassul namanya.

Apa perlunya disebut nama2 malaikat dan nama Baginda Rasulullah sendiri?

Nazrulism

Betui ka tu pendapat Ibn Tamiyyah? Pernah dak hang pi ziarah kubuq dia? Cantik wooo..siap p ...
baghal Post at 7-5-2010 08:29

Bukannya Ibn Tamiyyah yang bina binaan tu.. puak2 sufi yg bekecenderungan bina binaan sebegitu. dan mereka juga turut menyembah kubur Ibn Tamiyyah.

Nabi s.a.w yg telah berpesan jangan mengadakan binaan diatas kubur pun mereka ingkari.. inikan pula setakat larangan Ibn Tamiyyah !

Nazrulism

Reply  Nazrulism



Sebelum buat kesimpulan, cuba faham sekali lagi


Apa perlunya disebut nama2 malaikat dan nama Baginda Rasulullah sendiri?baghal Post at 7-5-2010 08:35

  Baginda s.a.w telah menyebut nama Allah.. dan menambah puji-pujian kepada Allah yaitu Rabb segala makhluk, puji2an itu kepada sifat Allah yang Maha Menjadikan.

fathan

Bukannya Ibn Tamiyyah yang bina binaan tu.. puak2 sufi yg bekecenderungan bina binaan sebe ...
Nazrulism Post at 7-5-2010 18:04

memande je mike cakap ahli2 sufi yg bina makam syeikhul wahabi...tu,mike ada dalil?,ada bukti?,ada hadis ?,ada fakta2 sejarah yg mengatekan ahli sufi yg membine kuburan ibn tamiyah tu?kalu xada!maknenya puak wahabi le yg membinanya,...sebab puak wahabi ni yg taksub sangat ngan ibn tamiyah,ni le keja si wahabi....suke nuduh,baling batu sembunyi tangan.

fathan

Reply 1458# Nazrulism

    .. tak payahlah cerita bab berjuang dan berjihad ... kaum sufi dan pondan2 muktazilah memang penakut ... konon2 mereka berjuang dengan menghantar parang/ pedang terbang dengan kesaktian wali .. sedangkan mereka bersembunyi di gua /rumah. Aku dah muak dengan dongeng wali sufi yang mengambil nama atas jihad orang lain

ni aku pantang kata ahli sufi penakut untuk berjuang:@.......
mana bukti?mana fakta ?mana dalil?mana hadis?mana ayat Al-Quran kata ahli sufi takut utk berjuang?yg mike kata wali2 ambil nama atas jihad org lain?cube le mike buktikan?kalu setakat nak nuduh itu keja yahudi&nasrani je,jadi xada beza le mike ngan yahudi ni'same je!.....yg puak wahabi berani benor ke nak berjuang?ate bile masa puak wahabi ada berjuang?xada plak dalam sejarah yg mengatakan puak wahabi ni pi berjuang utk islam,berjuang utk kepentingan sendiri kut?

Nazrulism

memande je mike cakap ahli2 sufi yg bina makam syeikhul wahabi...tu,mike ada dalil?,ada bukti?,a ...
fathan Post at 7-5-2010 22:37

Ibnu Taimiyah meninggal bila dan penentang bid'ah yg kamu gelar wahabi tu muncul bila? ... tak perlu dalil pun dah jelas!
Jika Sunnah Rasul s.a.w di ikuti (tentang binaan pada kubur).. maka tak perlupun Ibnu Taimiyah mengingatkan tentang perkara itu dan sekiranya ingatan dari Ibnu Taimiyah diambil perhatian.. tak akan munculnya penentang bid'ah yg kamu gelar wahabi itu.

Nazrulism

Reply  Nazrulism



ni aku pantang kata ahli sufi penakut untuk berjuang.......
mana bukti?m ...
fathan Post at 7-5-2010 22:53

Pantang konon!

Aku nak bertanya.. ketika perang salib, ketika tentera salib menawan palestin, menyembelih dan membunuh tidak kurang 70 000 umat Islam.. dimanakah Al-Ghazali ?

baghal

Reply 1470# Nazrulism

Baginda s.a.w telah menyebut nama Allah.. dan menambah puji-pujian kepada Allah yaitu Rabb segala makhluk, puji2an itu kepada sifat Allah yang Maha Menjadikan.

Owh..bila sebut nama makhluk, maka ianya satu pujian terhadap Allah? Hmm..hujah yg bernas, mungkin Dr Alban pun tak pernah terfikir hal nih...Yg nih ka yg Imam Abu Hasan Asy-Sya'ari versi wahabi ajaq? Hmm...

Antara tabiat Wahabi yg tak boleh nak sorok, bila bicara bab tahlil (laillahaillallah..(salah ka?)), maulid Nabi SAW, ziarah kubur, tawassul dll..Pada hal ulama ASWJ dulu dah lama perang ngan wahabi dan dah ada penyelesaian pun tapi wahabi tetap wahabi..pekakkan telinga, butakan mata..

Isu tawasul Nabi Adam bila nak jawab?

Tawasul Nabi Adam a.s : Al Baqarah 37

Ffirman Allah swt.yang berbunyi:

    “Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya, sesungguhnya Allah Maha penerima taubat lagi Maha Penyayang ”. (Al-Baqarah :37)

Menurut ahli tafsir kalimat-kalimat dari Allah yang diajarkan kepada Nabi Adam as. pada ayat diatas ? agar taubat Nabi Adam as. diterima ? ialah dengan menyebut dalam kalimat taubatnya bi-haqqi (demi kebenaran) Nabi Muhammad saw. dan keluarganya. Makna seperti ini bisa kita rujuk pada kitab:

    * Manaqib Ali bin Abi Thalib, oleh Al-Maghazili As-Syafi'i halaman 63, hadits ;ke 89;
    * Yanabi'ul Mawaddah, oleh Al-Qundusui Al-Hanafi, halaman 97 dan 239 pada cet.Istanbul,. halaman 111, 112, 283 pada cet. Al-Haidariyah;
    * Muntakhab Kanzul ‘Ummal, oleh Al-Muntaqi, Al-Hindi (catatan pinggir)
    * Musnad Ahmad bin Hanbal, jilid 1, halaman 419;
    * Ad-Durrul Mantsur, oleh As-Suyuthi Asy-Syafi'i, jilid 1 halaman 60;
    * Al-Ghadir, oleh Al-Amini, jilid 7, halaman 300 dan Ihqagul Haqq, At-Tastari jilid 3 halaman 76.
    * Pendapat Imam Jalaluddin Al-Suyuthi waktu menjelaskan makna surat Al-Baqarah :37 dan meriwayatkan hadits tentang taubatnya nabi Adam as. dengan tawassul pada Rasulallah saw.

dan

Hadits diatas diriwayatkan oleh Al-Hafidz As-Suyuthi dan dibenarkan olehnya dalam Khasha'ishun Nabawiyyah dikemukakan oleh Al-Baihaqi didalam Dala 'ilun Nubuwwah, diperkuat kebenarannya oleh Al-Qisthilani dan Az-Zarqani di dalam Al-Mawahibul Laduniyyah jilid 11/62, disebutkan oleh As-Sabki di dalam Syifa'us Saqam, Al-Hafidz Al-Haitsami mengatakan bahwa hadits tersebut diriwayatkan oleh At-Thabarani dalam Al-Ausath dan oleh orang lain yang tidak dikenal dalam Majma'uz Zawa'id jilid V111/253.

Tawassul Nabi Yusuf tak mau jawab ka?

Tawasul Nabi Yusuf a.s

Riwayat yang mengisahkan tawassulnya Nabi Yusuf as kepada Rasulallah saw. , waktu beliau didalam sumur, At-Tsa'labi mengisahkan:

    “Pada keempat harinya waktu Nabi Yusuf a.s. berada didalam sumur, Jibril a.s. mendatanginya dan bertanya: ‘Hai anak siapakah yang melempar engkau kesumur'? Jawab Yusuf as: ‘Saudara-saudaraku'. Jibril as. bertanya lagi: Mengapa?  Yusuf as berkata: ‘Mereka dengki karena kedudukanku di depan ayahku'. Jibril as. berkata: ‘Maukah engkau keluar darisini'?  Yusuf a.s.berkata mau. Jibril as berkata: ‘Ucapkanlah (do'a pada Allah swt.) sebagai berikut': ‘Wahai Pencipta segala yang tercipta, Wahai Penyembuh segala yang terluka, Wahai Yang Menyertai segala kumpulan, Wahai Yang Menyaksikan segala bisikan, Wahai Yang Dekat dan Tidak berjauhan, Wahai Yang Menemani semua yang sendirian, Wahai Penakluk yang Tak Tertakluk kan, Wahai Yang Mengetahui segala yang gaib, Wahai Yang Hidup dan Tak Pernah Mati, Wahai Yang Menghidupkan yang mati,Tiada Tuhan kecuali Engkau, Mahasuci Engkau, aku bermohon kepada-Mu Yang Empunya pujian, Wahai Pencipta langit dan bumi, Wahai Pemilik Kerajaan, Wahai Pemilik Keagungan dan Kemuliaan, aku bermohon agar Engkau sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, berilah jalan keluar dan penyelesaian dalam segala urusan dan dari segala kesempitan, Berilah rezeki dari tempat yang aku duga dan dari tempat yang tak aku duga ' “.

    Lalu Yusuf a.s. mengucapkan do'a itu. Allah swt. mengeluarkan Yusuf a.s. dari dalam sumur, menyelamatkannya dari reka-perdaya saudara-saudara nya. Kerajaan Mesir didatangkan kepadanya dari tempat yang tidak diduganya”. ( At Tsa'labi 157, Fadhail Khamsah 1:207).

Dan sekiranya hang orang yg benar, macamana ngan status sahabat Nabi SAW , Saidina Bilal bin Rabah ra

Tawassul Bilal ke makam Rasulullah

Abu Darda' dalam sebuah riwayat menyebutkan: “Suatu saat, Bilal (al-Habsyi) bermimpi bertemu dengan Rasulullah SAW. Beliau bersabda kepada Bilal: ‘Wahai Bilal, ada apa gerangan dengan ketidak perhatianmu ( jafa' )? Apakah belum datang saatnya engkau menziarahiku?'. Selepas itu, dengan perasaan sedih, Bilal segera terbangun dari tidurnya dan bergegas mengendarai tunggangannya menuju ke Madinah. Lalu Bilal mendatangi kubur Nabi sambil menangis lantas meletakkan wajahnya di atas pusara Rasul. Selang beberapa lama, Hasan dan Husein (cucu Rasulallah) datang. Kemudian Bilal mendekap dan mencium keduanya”. (Tarikh Damsyiq jilid 7 Halaman: 137, Usud al-Ghabah karya Ibnu Hajar jilid: 1 Halaman: 208, Tahdzibul Kamal jilid: 4 Halaman: 289, dan Siar A'lam an-Nubala' karya Adz-Dzahabi Jilid: 1 Halaman 358)

Kalu Baginda Nabi dah wafat, macamana Baginda boleh datang dalam mimpi Saidina Bilal? Bukan Bilal mimpi seorang, bahkan ramai lagi sampai ke hari ni..

Siapa Saidina Bilal yg buat perkara macam tu?

Dari Abu Hurairah radhiyallaahu anhu, Bahwasanya Nabi shollallaahu alaihi wa sallam pernah bersabda kepada Bilal selepas sholat subuh : “Ceritakan kepada saya satu amalan yang paling engkau andalkan dalam Islam, karena sesungguhnya pada suatu malam saya mendengar suara terompahmu berada di pintu surga”, Bilal berkata : “Setiap saya berwudhu, kapan pun itu, baik siang maupun malam, saya selalu melakukan sholat dengan wudhu tersebut” (HR. Al-Bukhari)

Sahabat yg dijanjikan syurga weii..

Ditambah lagi..

Tawassul pada Rasulallah saw. dimuka makam beliau yaitu yang diketengah- kan oleh Al-Hafidz Abubakar Al-Baihaqy. Hadits itu diriwayatkan secara berangkai oleh para perawi: Abu Nashar, Ibnu Qatadah dan Abubakar Al-Farisy dari Abu ‘Umar bin Mathar, dari Ibrahim bin ‘Ali Adz-Dzihly, dari Yahya bin Yahya dari Abu Mu’awiyah, dari A’masy bin Abu Shalih dan dari Malik bin Anas yang mengatakan sebagai berikut:

“Pada zaman Khalifah Umar Ibnul Khattab ra. terjadi musim kemarau amat gersang. Seorang datang kemakam Rasulallah saw. kemudian berkata: ‘Ya Rasulallah, mohonkanlah hujan kepada Allah bagi ummat anda. Mereka banyak yang telah binasa’. Pada malam harinya orang itu mimpi didatangi Rasulallah saw. dan berkata kepadanya: ‘Datanglah engkau kepada ‘Umar dan sampaikan salamku kepadanya. Beritahukan dia bahwa mereka akan memperoleh hujan’. Katakan juga kepadanya: ‘Engkau harus bijaksana …bijaksana’ ! Kemudian orang itu segera menyampaikan berita mimpinya kepada Khalifah ‘Umar. Ketika itu ‘Umar berkata: ‘Ya Rabb (Ya Tuhanku), mereka mohon pertolongan-Mu karena aku memang tidak dapat berbuat sesuatu’ “.

Hadits itu isnadnya shohih. Demikian juga yang dikatakan oleh Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah Wan-Nihayah jilid 1/91 mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi pada tahun 18 H. Ibnu Abi Syaibah juga mengetengahkan hadits itu dengan isnad shohih dari riwayat Abu Shalih As-Saman yang berasal dari Malik ad-Dariy, seorang bendaharawan (Khazin) pada zaman Khalifah Umar. Menurut Saif dalam kitabnya Al-Futuh orang yang mimpi didatangi Rasulallah saw. itu ialah sahabat Nabi saw. yang bernama Bilal bin Al-Harits Al-Muzny. Dalam kitab Fathul Bari jilid 11/415 Ibnu Hajar mengatakan bahwa hadits tersebut isnadnya shohih.

Amacam? Nak kafirkan sahabat Nabi jugak ka? Wahai wahabian, kebenaran sudah jelas..terserah kat hang!!

baghal

Pantang konon!

Aku nak bertanya.. ketika perang salib, ketika tentera salib menawan pal ...
Nazrulism Post at 8-5-2010 00:06

Tanya Imam Ghazali sorang jer? Sekarang nih, puak Palestin tengah dok berperang lagi, hang ada kat mana? Berapa banyak yahudi yang hang dah kerat?


Ketika gerakan wahabi dimulai, lebih dari 800.000 ulama ahlul sunnah wal jamaah dibunuh, ribuan khaniqah/zawiyah dibakar, mereka bahkan mengganti tulisan di pintu gerbang : Allah dan Muhammad menjadi Allah Maajid, dan mereka membunuh pula keluarga nabi, tau ka?

Cuba jelaskan, kalu kita makan ubat untuk sembuhkan penyakit, adakah itu syirik..bukankah Allah yg sembuhkan penyakit, bukannya ubat?

Bila kita perlu buat pinjaman, kita mintak kat Allah atau mintak kat bank?

Aku masih menunggu jawapan dari mu..

Memang atas dasar itulah Albani katakan perkataan Imam Bukhari tu mcm org tak beriman...

( هذا لا يقوله مسلم مؤمن )
” Ini sepatutnya tidak dituturkan oleh seorang Muslim yang beriman “.
Lihatlah kitab (( Fatawa Al-Albaany )) m/s 523

Dah jelas dalam kitab tu, takyah la penat2 buat ulasan sendiri...




Bab nih pun jgn lupa jawab..original dari majmuk fatwa!

Yang benar, para sufi adalah mujtahidin dalam taat kepada Allah.

sirrikhafi

Hello Sallykin ...     ... tak payahlah cerita bab berjuang dan berjihad ... kaum sufi dan pondan2 muktazilah memang penakut ... konon2 mereka berjuang dengan menghantar parang/ pedang terbang dengan kesaktian wali  .. sedangkan mereka bersembunyi di gua /rumah. Aku dah muak dengan dongeng wali sufi yang mengambil nama atas jihad orang lain.

Boleh tak saudara tunjukkan fakta?

Abulhasan ali an-nadwi,
salah seorg mahaguru universiti madinah juga ahli rabithah islam di saudi arabia,
dlm bukunya yg berjudul "ketuhanan bukan kerahiban" telah menulis bab mengenai jihad golongan sufi,
contohnya seperti jihad golongan Naqsyabandy Tagistan ketika Rusia menyerang Tagistan tahun 1813.
begitu juga di Al-Jazair,
kaum sufi di sana telah berjihad menentang penaklukan perancis pd tahun 1832-1837.

begitu juga jihad Syaikh Ahmad Al-Faruqi As-Sirhindi yg di gelar Imam Rabbani Mujaddid Alf-tsani
(reformer abad kedua dlm islam di india),
beliau ialah salah seorg dari Silsilah Masyaikh Tariqat Naqsyabandy,
yg telah berjihad menentang maharaja akbar yg sesat.

begitu juga jihad Wali songo &golongan sufi di pulau jawa,
jihad tokku paloh di terengganu menentang british, dsbnya.


persoalannya,
bagaimana anda boleh menghukum, menuduh &memfitnah kesemua golongan sufi tidak berjihad& berperang di jalan ALLAH? adakah cukup dgn hanya berdalilkan imam ghazali seorg semata-mata?
anda pasti ke imam ghazali tidak berjihad di jalan ALLAH?
dan siapakah yg mengatakan imam ghazali tidak berjihad di jalan ALLAH?
mana sanad kata-kata tuduhan itu?
supaya bisa di jadikan alasan &hujjah tentang kebenaran tuduhan itu.

Bukannya Ibn Tamiyyah yang bina binaan tu.. puak2 sufi yg bekecenderungan bina binaan sebegitu. dan mereka juga turut menyembah kubur Ibn Tamiyyah.

Boleh saya tahu,
puak sufi manakah yg membuat binaan kubur utk ibnu taimiyah itu?
sehingga tergamak pulak menyembah kuburan ibnu taymiyah itu???
apa buktinya?




WALLAHU A'LAM.

Nazrulism

bagaimana anda boleh menghukum, menuduh &memfitnah kesemua golongan sufi tidak berjihad& berperang di jalan ALLAH? adakah cukup dgn hanya berdalilkan imam ghazali seorg semata-mata?
anda pasti ke imam ghazali tidak berjihad di jalan ALLAH?
sirrikhafi Post at 8-5-2010 18:18

Tarikat sufi/tasawuf tidak akan serasi dengan akidah Islamiyah dan syariatnya yang lengkap dengan hukum-ahkam yang merangkumi bidang ekonominya, politiknya, sosialnya dan perundangannya. Kerana konsep pendoktrinan golongan tarikat kesufian/tasawuf menghasut penganutnya supaya mengikis segala sifat kebendaan (materialistik) walaupun yang sah dan halal di sisi syara. Aliran ini mengajak pengikutnya supaya melepaskan diri mereka daripada ikatan semua jenis jihad dan segala aspeknya. Sufi/tasawuf menghasut penganutnya supaya meninggalkan hal-ehwal serta urusan keduniaan.

Satu lagi.. Jangan samakan jihad  Islam dengan perjuangan kebangsaan, kenegaraan, kefahaman kelompok.!

Nazrulism

Reply  Nazrulism

Owh..bila sebut nama makhluk, maka ianya satu pujian terhadap Allah? Hmm..hujah yg bernas, mungkin Dr Alban pun tak pernah terfikir hal nih...Yg nih ka yg Imam Abu Hasan Asy-Sya'ari versi wahabi ajaq? Hmm...
baghal Post at 8-5-2010 02:13

Lihat nama yg disebut (posting kamu sendiri)

Maksudnya: "Ya Allah, Ya Tuhan (yang menciptakan) Jibril, Israfil, Mikail dan Muhammad Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, aku berlindung kepadaMu dari seksa neraka."

Fiqh al-hadith:

Nabi S.A.W berdo'a dalam solat istikharah, dan bukanlah baginda menyeru Malaikat, tapi baginda menyeru Rabb Malaikat

Jadi sebutan Ya Tuhan Jibril, Israfil dan Muhammad s.a.w adalah pujian kepada Allah yg menciptakan.

Pelik pulak aku dengan ko ni baghal... membangkang posting sendiri !

Nazrulism

Isu tawasul Nabi Adam bila nak jawab?
baghal Post at 8-5-2010 02:13

Kan dah ada reply untuk itu ?

Tawassul Nabi Adam as. pada Rasulallah saw..

Sedangkan hadits yang kedua berasal dari Umar Ibnul Khattab (diriwayatkan secara berangkai oleh Abu Nu’aim Al-Hafidz dalam Dala’ilun Nubuwwah oleh Syaikh Abul Faraj, oleh Sulaiman bin Ahmad, oleh Ahmad bin Rasyid, oleh Ahmad bin Said Al-Fihri, oleh Abdullah bin Ismail Al-Madani, oleh Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dan ayahnya) yang mengatakan bahwa Nabi saw. berrsabda:

“Setelah Adam berbuat kesalahan ia mengangkat kepalanya seraya berdo’a: ‘Ya Tuhanku, demi hak/kebenaran Muhammad niscaya Engkau berkenan mengampuni kesalahanku’. Allah mewahyukan padanya: ‘Apakah Muhamad itu dan siapakah dia?’ Adam menjawab: ‘Ya Tuhanku, setelah Engkau menyempurnakan penciptaanku, kuangkat kepalaku melihat ke ‘Arsy, tiba-tiba kulihat pada “Arsy-Mu termaktub Laa ilaaha illallah Muhammad Rasulallah. Sejak itu aku mengetahui bahwa ia adalah makhluk termulia dalam pandangan-Mu, karena Engkau menempatkan namanya disamping nama-Mu’. Allah menjawab: ‘Ya benar, engkau Aku ampuni,. ia adalah penutup para Nabi dari keturunanmu. Kalau bukan karena dia, engkau tidak Aku ciptakan’ ”.

Yang lebih heran lagi dua hadits terakhir ini walaupun diriwayatkan dan di benarkan oleh Ibnu Taimiyyah,

baghal Post at 27-4-2010 14:48


Berkenaan hadits ini..
Al Hakim berkata: “Shahihul Isnad akan tetapi Adz Dzahabi menyalahkan beliau dengan perkataannya: Aku berkata, bahkan hadits ini maudhu’, Abdurrahman sangat lemah, dan Abdullah ibn Muslim Al Fahri tidak diketahui jati dirinya.”

Ibnu Taimiyah berkata, “Periwayatan Al Hakim terhadap hadits ini termasuk yang diingkari oleh para ulama, karena sesungguhnya diri beliau sendiri telah berkata dalam kitab Al Madkhal ilaa Ma’rifatish Shahih Minas Saqim, “Abdurrahman bin Zaid bin Aslam meriwayatkan dari ayahnya beberapa hadits palsu yang dapat diketahui secara jelas oleh pakar hadits yang menelitinya bahwa dialah yang membuat hadits-hadits tersebut.” Aku (Ibnu Taimiyah) katakan, “Dan Abdurrahman bin Zaid bin Aslam adalah perawi dha’if (lemah) dan banyak melakukan kesalahan sebagaimana kesepakatan mereka (ahli hadits).” (Qo’idah Jalilah fit Tawassul hal 69).

Al Albani berkata, “Kesimpulannya sesungguhnya hadits ini Laa Ashla Lahu (tidak berasal) dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan tidak salah menghukuminya dengan batil sebagaimana penilaian dua orang Al Hafizh, Adz Dzahabi dan Al Asqalani sebagaimana telah dinukil dari keduanya.” (Silsilah Ahadits Addha’ifah 1/40).

Tawassul Nabi Yusuf tak mau jawab ka?
......Wahai Pemilik Kerajaan, Wahai Pemilik Keagungan dan Kemuliaan, aku bermohon agar Engkau sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, berilah jalan keluar dan penyelesaian dalam segala urusan .........

Dimana Nabi Yusuf bertawassul dengan Nabi Muhammad? .. Nabi yusuf hanya bermohon agar Allah sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad. Permohonon Nabi Yusuf terus kepada Allah dengan menyebut puji-pujian kepada Allah.

Dan sekiranya hang orang yg benar, macamana ngan status sahabat Nabi SAW , Saidina Bilal bin Rabah ra

Tiada kaitan dengan Tawassul.. Bilal bin Rabah hanya menziarahi makam Rasulullah.

Mimpi Bilal bertemu Rasul adalah benar kerana Bilal memang mengenali rupa Rasulullah...
TAPI.. dakwaan Ibnu Arabi didatangi Rasulullah dalam mimpi dan memberikan kitab Fushuh (doktrin sufi) adalah dusta!