|
31# abuqaw
rasul seramai 25 org tu ialah yg wajib DIINGATI bukan DIPERCAYAI....soal percaya tu mmg la wajib kita kena percaya kt nabi & rasul...cuma sbb jumlah mrk sgt ramai maka Allah wajibkan kita ingat yg 25 org tu je.. |
|
|
|
|
|
|
|
4# battleship
nabi khidir tinggal antara pertemuan 2 sungai?sungai mana
zahirbatin Post at 4-8-2009 12:39
sungai dimana ikannya sebelah... kann? |
|
|
|
|
|
|
|
143# alyana
ikan sebelah mmg dok ada juai kat market skang nih..tak caya try p tgk... |
|
|
|
|
|
|
|
ikan sebelah xmau cari ka...??? |
|
|
|
|
|
|
|
129# susano
Kaf 40 Satu amalan yg banyak cabang.Tak mo aku amik coz pengamalnya tak boleh bertani.Orang panggil bisa tangan atau sambang benih. |
|
|
|
|
|
|
|
Baiklah, sbgmana yg dijanjikan, den akan p'sembahkan satu lagi kisah misteri + kontroversi perihal Musa & Hidhir.
Kita semua dh sedia maklum bahwa watak Khidhir ni mmg misteri; menjadi bualan n perdebatan hangat sensasi yg dari zaman ke zaman, hatta sampailah ke hari ini. Masih juga tak mencapai kata sepakat ttg siapakah dia??? Adakah beliau itu nabi, wali, rijalulghaib, ahli hikmah, or sekadar watak alam mitos yg direka-cipta oleh pihak2 tertentu; wallahua'lam.
Majoriti lebih menyenangi beliau agar bertaraf nabi, kenapa begitu?... sbbnya untuk disesuaikan dgn lojik 'aqal, meaning: seorang nabi lagi rosul lagi ulul'azhmi spt Musa, wajar amatlah dibimbing oleh tokoh yg melebihi, or at least sama taraf dgn beliau, dok gitu?
Baik, al-Qur'an adalah karya agung sang maha bijaksana Allah s.w.t. Mempunyai makna2 mendalam berlapis2, baik yg tersurat (fakta) mahu pun yg tersirat (unsur metafora/kiasan yg perlu kajian khusus).
Kali ni den akan cuba gabungkan pemahaman terhadap ke2 unsur tersebut tadi; khususnya bagi tajuk yg sdg dibicarakan.
Ehem ehem kita mulakan dgn riwayat tafsir yg mengatakan bahwa anak bujang or anak muda yg bersama dgn Musa itu bernama Yusya' bin Nun (merujuk kpd perkataan: "...lifataahu..." dlm ayat60, surah18 al-Kahfi) Jadi, di sini tlh muncul 2 watak: Musa & Yusya'. Pabila sampai ke2 mereka di pertemuan 2 air (muara sg. Nil >< laut Merah), maka muncul la watak ke3 yakni the so-called: Hidhir. Persoalannya, adakah beliau ujud zahir berbatang-tubuh spt yg diwar2kan? Dan lagi yg menambahkan bingung kita ialah watak "...lifataahu..." @Yusha' seolah-olah ghaib begitu saja dlm penceritaan ayat2 surah al-Kahfi yg seterusnya... misteri ini juga tidak terjawab oleh sesiapa, sampailah ke hari ini...
Tetapi, tidak bagi den... Yusya' ttp ujud nyata serta mengekori Musa hingga tamat kembara mrk berdua.
Kembali kita kpd watak Hidhir yg dinanti-nantikan... pd pertemuan 2 air inilah hijab nurani Musa tlh terbuka! Muncullah sesosok tubuh nurani persis sama wajah & bentuk Musa sendiri. Beliaulah guru rohani yg membimbing Musa itu sendiri. Meaning, Musa berguru kpd hakikat ruhaniyyah dirinya sendiri. Kalo nk disebut secara literal, lokasi ghaib Hidhir itu berada antara alam malakut><jabarut. Istilah moden lebih sinonim dgn: antara 2kesedaran (aqal terhad><hati nurani yg tiada hadnya). Owang puteh kate: between conscious mind><sub-conscious mind.
Maka dgn kefahaman begini, mmg amat layaklah watak Hidhir ini bertugas mengajar Musa kerana beliau itu, adalah guru rohani hakikat kpd diri Musa sendiri. Ape yg diajarnya? Ianya, tlh termaktub dlm ayat65, surah18 al-Kahfy: "...min-al-ladunna 'ilman."
Wooops cemana pulak dgn watak Yusya'? Apa suda jadi sama dia? Bisakah beliau sama2 jugak dpt menyaqsikan watak Hidhir yg terpancar dari hati nurani Musa ittew? Err sama2 kita nantikan episod seterusnya, to be continue...
ps: fuh! kebaih tgn dok menaip aih, so kpd sapa2 yg nak hantam ceq tu... nanti dulu naaa, ceghrita 'dongeng' nih tak abeh lagi, izinkan den selosaikan dulu pd esok ato lusa. ~PEACE~ |
|
|
|
|
|
|
|
Sapa yg dah jumpa Khidir je tau, sapa Khidir yg sebenar2nya.....
Biasa org tak crita kat sesapa...... kecuali guru...... |
|
|
|
|
|
|
|
Baiklah, sbgmana yg dijanjikan, den akan p'sembahkan satu lagi kisah misteri + kontroversi perihal Musa & Hidhir.
Kita semua dh sedia maklum bahwa watak Khidhir ni mmg misteri; menjadi bualan n per ...
sejarah Post at 7-8-2009 03:43
'menarik teori ini, tetap ai sedang cuba digest bahawa deep in ourself , within our self wujudnya diri hakikat kita, maybe spiritual being yg sejati, *maybe* essence atau zat inilah yg wujud sebelum kita lahir ke muka bumi yang fana ini yakni merupakan diri kita yg hakiki *kalau tidak mahu consider physical being as kewujudan lengkap manusia*...
ai can understand that, but untuk menyatakan dia *ourself within ourself* as khidir, agak mengconfusekan...
saya rasa, yes hijab dia dibukakan untuk diri dia, maka dgn itu boleh dia bertemu dgn Khidir, yakni satu entiti lain *manusia lainlah kiranya* yang istimewa yg maybe boleh dilihat oleh sesiapa manusia, atau hanya manusia tertentu yakni yg boleh membuka conscious><subconconsious mind atau terbuka hijab seperti saudara sejarah kata.
but
untuk menyatakan khiridr adalah watak dlm diri kita sendiri, mcm confuse sbb dalam history itu, dia ada perjalanan hidup dia sendiri ........
but i masih menantikan ttg teori yusya'. |
|
|
|
|
|
|
|
Sapa yg dah jumpa Khidir je tau, sapa Khidir yg sebenar2nya.....
Biasa org tak crita kat sesapa...... kecuali guru......
mjla Post at 8-8-2009 18:21
"biasanya kalau jumpa dia wujud dalam keadaan fizikalkah atau spiritual? , dalam realitikah atau mimpi? " |
|
|
|
|
|
|
|
150# alyana
sama je macam manusia biasa,cuma dia tu pangkat nabi je...takde lah bentuk cahaya putih la apa dll...
tu cuma istilah mana-mana tarikat atau pesantren je,tentang diri rahsia,kenal diri. |
|
|
|
|
|
|
|
Okeh, den smbg kembali...
Yusya' bin Nun ini dlm sesetengah riwayat, adalah murid terbaik Musa a.s., malah disebut juga beliau adalah seorang nabi kpd umat Israel, bakal penyambung legasi ajaran Taurat Musa stlh kewafatan beliau.
*korang leh google dlm tenet; taip: |yusya' bin nun| mcm2 info dok ada... salasilah dia sampai bertaut dgn nabi Ibrahim, mengetuai peperangan menawan kota Jericho, peristiwa matahari tertahan dari terbenam, biodata lengkap, maqam semadi beliau di Jordan dll*
Baik, dari apa yg den tau... terdpt 3 kefahaman berbeza ttg penglibatan Yusya' dlm peristiwa aneh ini:
1) Yusya' TIDAK wujud nyata sbg individu yg berbeza dgn diri Musa, malah ianya adalah simbolik kpd tubuh kasar Musa itu sendiri. Dgn kata lain, dianya adalah aqal terhad/mentah/muda@al-fataah or "ego" keakuan kecil Musa a.s. yg sekali-sekala lalai ato lupa akibat diperdayakan oleh syaithan; ...spt yg diterangkan dlm ayat63, surah18 al-Kahfy. Jadi, benarlah 'dia'nya setia mengekori Musa hingga akhir kembara, hehehe.
Maknanya, aqal @ al-fataah Musa dok bertarung/berdialog/menuntut/dibimbing oleh hati nurani @ "hidhir" diri Musa itu sendiri. *Hakikat diri Musa lah yg melakukan 3 perbuatan mencarik adat itew, malah syari'at diri Musa jugalah yg membantahnya*
Keseluruhan pendpt pertama di atas, hanya mengupas metafora ayat2 surah al-Kahfy itu utk jadi suri tauladan buat para sirus salikin perihal kembara ajaib tersebut.
Namun, adakah objek2, watak2 serta lokasi2 dlm peristiwa itu hanyalah khayalan semata-mata? Pasti kita tidak boleh terima sebahagian shj kerana al-Qur'an adalah sempurna meliputi symbolic event + actual event.
2) Yusya' benar2 wujud nyata sbg individu berbeza dari Musa. Meaning: sbg murid kpd Musa, nyata wujud lengkap bertubuh spt manusia lain. Dia juga dpt melihat wujud nyata Hidhir spt mana Musa melihatnya. Manakala Hidhir jugak dikatakan wujud nyata berbatang tubuh fizikal spt manusia lain, bertaraf nabi @ guru zahir yg akan mengajar kedua-dua Musa & Yusya' bin Nun.
Pendpt kedua ini paling tersohor fofular seantero donia. Namun, masih menjadi tanda-tanya; adakah Yusya' ditinggalkan begitu sahaja? Sementara Musa bersama nabi Hidhir meneruskan kembara mrk berdua?
Sekiranya Yusya' ikut bersama mrk pulak, takkan takde sepatah pun dialoq beliau yg Allah s.w.t. abadikan dlm firmanNya? ato dlm riwayat hadith para wali, shbt, nabi & rosul? or even dlm manuskrip2 klasik koleksi org2 terdahulu?
Seperkara lagi buat renungan, bab keperluan berguru secara zahir nih, kalo tak khilaf den, Musa juga adalah menantu kpd Syu'aib a.s., bertaraf nabi lagi rosul tuuu. Stakat tulun pak mertua bikin kerja2 donia ja kaa? Selama 12tahun punya m.o.u., nabi Syu'aib pasti banyak ruang & masa utk training menantu dia, kasi mantap Musa a.s. punya 'aqidah, at least dari aspek syari'at.
The point is, Musa dah already punya guru zahir yg mantap kaw2. And now, after that... it's time for him to meet his truly sifu@hati nurani yg Allah s.w.t. nyatakan sbg: "qalbu mukmin =baitullah."
Wallahua'lam.
3) ...errr pendpt ketiga nih... den smbg di lain masa lak naaa, maap ler tak dapek nak selosaikan spt yg dijanjikan.
~PEACE~ |
|
|
|
|
|
|
|
Okeh, den smbg kembali...
Yusya' bin Nun ini dlm sesetengah riwayat, adalah murid terbaik Musa a.s., malah disebut juga beliau adalah seorang nabi kpd umat Israel, bakal penyambung legasi ajaran Ta ...
sejarah Post at 9-8-2009 08:39
seronok ai baca, appreacite sgt2.
tq pak sejarah |
|
|
|
|
|
|
|
146# sayapghaib
sbb tu la kita kena bnyk berselawat ke atas Nabi...supaya sejuk....blajaq ilmu mcm ni dia "panas"...wallahualam.... |
|
|
|
|
|
|
|
154# susano
panas sebab banyak setan dalam badan... |
|
|
|
|
|
|
|
154# susano
Bukan badan kita jadi panas,tapi amalan Khaf 40 boleh menyebabkan tangan kita jadi berbisa dan juga menyebabkan benih tanaman yg kita tanam menjadi sambang.Pengamal khaf 40 dalam bidang persilatan tidak perlu menggunakan senjata kerana cukup dengan pukulan tangan kosong sahaja boleh mendatangkan kesan yg teruk kepada musuh.Pengamalnya juga perlu berhati-hati supaya tidak terpukul anak cucu.Ini tentu menjadi masalah bagi golongan yg memang dekat dengan aktiviti pertanian dalam kehidupannya.Tapi bukan sebab tu menjadi sebab utama ramai yg tak ambil ilmu ni.Sebab utamanya ialah ujian amalannya yg agak berat. |
|
|
|
|
|
|
|
154# susano
Bukan badan kita jadi panas,tapi amalan Khaf 40 boleh menyebabkan tangan kita jadi berbisa dan juga menyebabkan benih tanaman yg kita tanam menjadi sambang.Pengamal khaf 40 dalam bid ...
sayapghaib Post at 11-8-2009 13:51
jika dengan demikian, bukankah maknanya, mudarat dia lebih banyak dari kebaikan bukan?
silap2 bini dan anak2 jadi mangsa
melainkan orang yg layak mendapat khaf 40 adalah orang2 yg pious. masalahnya adakah kita boleh deduce those yg berjaya dgn khaf 40 , kita consider sebagai pious? para ariffin ala2, Nik Aziz kat Kelantan tu? atau sesiapa jua pun boleh dapat hatta orang2 mcm Hitler?. |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by sejarah at 17-8-2009 06:17
Okeh, kita smbg kembali...
3) Yusya' wujud nyata sbg murid kpd Musa, malah mengekori n membantu baginda a.s. hingga akhir kembara mrk berdua, tetapi Yusya' ttp TIDAK dpt melihat kewujudan tubuh nurani Hidhir yg hanya dikhususkan kpd Musa shj. Why? bcoz pd ketika itu hanya hijab nurani Musa shj yg terbuka utk menyaqsikan hakikat ruhaniyyah@hati nurani baginda sendiri. *u punya mutiara hati, u jugak la yg berhak menyelam/menggali/menyaqsikannya utk mengambil munafa'at* hehehe.
Manakala Yusya' pulak, beliau jadi terpinga-pinga serta hairan bin ajaib bila melihat kelakuan gurunya@Musa a.s. berubah karektor; tak spt kebiasaan yg dia kenal sblm ini; khususnya, bila mrk berdua sampai ke lokasi pertemuan 2 air tersebut.
Kesimpulannya di sini, Yusya' tidak dpt melihat "Hidhir", tetapi pd masa & lokasi yg sama serentak, dia masih bisa memerhati kelakuan Musa yg agak ganjil pd pandangan lojik 'aqal beliau.
Disaqsikannya, Musa berdialog dgn diri sendiri, diri Musa jugalah yg melakukan ke 3 perbuatan mencarik 'adat tersebut, and diri Musa jugalah yg membantah dgn hujah syari'at.
*ini semua strictly dari pandangan zahir Yusya' semata-mata, manakala Musa pula tidak begitu, malah baginda a.s. melihat Hidhir@tubuh nurani bagindalah yg melakukan 3 perkara mencarik 'adat ittew =situasi 2 kelakuan berbeza pd 1 tubuh (Musa) yg sama*
So, ape peranan Yusya' di sini? =mengambil ikhtibar serta menjadi saksi ZAHIR kpd kerosulan Musa, khususnya ttg 'ilmu mengetahui masa hadapan yg Allah s.w.t. perturunkan ke dlm hati nurani Musa sendiri. Ini juga slh satu sbb mengapa Musa a.s. dinobatkan sbg seorang nabi lagi rosul lagi best of 5 @ ulul'azhmi.
Dgn sebab itu, maka terjwblah pertanyaan kita mengapa Musa begitu yakin semasa menasihati junjungan kita Muhammad s.a.w. perihal ummat akhir zaman ini yg tidak akan mampu menunaikan 50waktu solat syari'at fardhu yg Allah perintahkan dlm peristiwa isra` & mi'raj.
Seperkara lagi yg menarik perhatian, Musa pernah membunuh secara tidak sengaja seorang bangsa Qibti Mesir, hanya dgn pukulan/tamparan???
"Hidhir" pulak pd pandangan Musa, sengaja membunuh budak kecik (perlakuan aneh ke2 dari "Hidhir"), namun beliau menafikan ianya ats kehendak sendiri, melainkan dgn perintah Allah s.w.t. jua).
Maka tenteramlah hati Musa stlh dpt menyingkap rahsia nafi & ithbat di sebalik asbab non-logical kematian seorang bangsa Qibti itu (pukulan/tamparan).
Dgn terbukanya hijab nurani Musa (mengaji dgn "Hidhir") maka fahamlah baginda a.s. akan asbab sebenar kematian org Qibti itu; asbab tenaga fizikal cinonit ka, ato qudrat nurani yg Allah s.w.t. install ke dlm dirinya; bi-iznillah.
Perhatikan juga terhadap kehebatan anak murid nabi Musa @ nabi Yusya' bilamana Allah perkenankan do'a beliau utk menangguhkan terbenamnya matahari, sewaktu percubaan beliau dan bala tenteranya utk menawan kota Jericho. Bukankah ini juga berkaitan dgn memanipulasi perjalanan masa@waktu?
ps: Okeh, ada masa terluang nanti, den akan perjelaskan apa perbezaan pendpt1) dgn pendpt2) serta bagaimana pendpt3) ini, mencantumkan puzzle2 yg berserakan di antara 1) & 2).
In the mean time, slmt menganalisis uolls... Salaam and ~PEACE~ |
|
|
|
|
|
|
|
Okeh, kita smbg kembali...
3) Yusya' wujud nyata sbg murid kpd Musa, malah mengekori n membantu baginda a.s. hingga akhir kembara mrk berdua, tetapi Yusya' ttp TIDAK dpt melihat kewujudan tubuh nur ...
sejarah Post at 13-8-2009 03:38
ai cuba deduce that
as if padangan u cuba relate that
hidir = spiritual being pada Nabi Musa
Nabi Musa = Human Being
Yusya = Aqli/Mind being
yg luar biasanya, hadirnya entiti ini sehingga boleh dilihat/wujud watak atau entiti zahir sehingga boleh di ajak berkawan,berbicara,berbincang persis dgn individu lain...
so ai rasa, semua mereka akan mempunya rupa yg sama..
betul tak?
pun begitu, jika benar maka teori ini,
maka setiap kita mempunyai hidir dan yusya dalam diri kita? mungkinkah?
atau mungkinkah wujud yusya dan hidir dlm diri kita yg merupakan entiti cawangan gittew, but hidir yg tulen merupakan entiti induk dan nyata?
actually qann, i have brain damaged tau nak deduce your punya pemikiran, ai sedey sgt2, |
|
|
|
|
|
|
|
157# alyana
x prlu brstatus ariffin sgt nak aml khaf 40.cuma perlu kesabaran yg kuat.elok golongan ksatria yg amik amalan mcm ni cthnya tentera dan polis bg amalan dan ikhtiar memohon perlindungan dari yg esa.berbalik kpd kisah nabi Khidir.Yang pasti khidir adalah manusia bedasarkan ayat dlm alQuran tentangnya.Khaidir brmaksud hijau didalam bahasa arab yg dinisbahkan kpd pakaian beliau.Seorang yg dikurniakan ilmu Laduni atas kehendak Allah bg mengajar dan myedarkan Musa Alaihissalam yg menyangka baginda manusia terbijak ketika itu. Pengutusan Khidir hanyalah peringatan dan pengajaran Allah kpd Musa dan bukanlah untuk merendahkan darjat Musa yg bestatus ulul Azmi lagipun Musa bukanlah berguru sepanjang masa dgn Khidir kerana tugas mengajar Musa adalah tugas Jibril Alaihissalam sbg pembawa wahyu Allah malah dalam beberapa keadaan Musa boleh terus bercakap dgn Allah.Ketika baginda memohon lebih dari itu iaitu ingin melihat Allah,baginda melihat 1 cahaya yg hebat dan terus pengsan.Hanya Muhammad Saw dah Adam alaihissalam sahaja yg pernah melihat al wajhil Karim Allah swt. |
|
|
|
|
|
|
|
157# alyana
x prlu brstatus ariffin sgt nak aml khaf 40.cuma perlu kesabaran yg kuat.elok golongan ksatria yg amik amalan mcm ni cthnya tentera dan polis bg amalan dan ikhtiar memohon perlindun ...
sayapghaib Post at 14-8-2009 17:49
ai agree bahawa dia adalah manusia
ai ada pernah terbaca, bahawa dia pernah bersama Iskandar Zulkarnain... dan melakukan expedisi ke suatu kawasan gelap , paling gelap di bumi yang mana manusia dan jinn2 tidak pernah sampai kepadanya. Kepada mereka yg berilmu dan dgn izinNya, maka mereka akan menemukan sesuatu disitu... wallhualam |
|
|
|
|
|
|
| |
|