|
[size=130%]- Dalam agama Islam, diharuskan bagi orang Islam mengambil berkat dengan kesan-kesan peninggalan Nabi Muhammad -
Gambar serban dan tongkat Nabi Muhammad
Gambar pedang dan panah Nabi muhammad di muzium Turki
Disediakan oleh:
U. Ahmad Faidzurrahim ([email protected])
Tel: 0199181278 |
|
|
|
|
|
|
|
SANGGAHAN
TERHADAP RISALAH PELAJAR PONDOK YANG BERTAJUK
慚AULIDURRASUL DENGAN DALIL-DALIL YANG NYATA |
|
|
|
|
|
|
|
Apa yang menghairankan kita, tidak ada seorang pun di kalanganpensyarah hadis ketika menghuraikan kata-kata Urwah ini membuatkesimpulan bahawa dengan menyambut maulidurrasul, seseorang muslim akandiringankan azabnya di dalam neraka sebagaimana yang berlaku terhadapAbu Lahab. Jelaslah idea kelebihan menyambut maulidurrasul berasaskankata-kata Urwah itu tidak berpandukan pendapat ulamak muktabar.
Berdasarkan kenyataan di atas, dapatlah kita ringkaskan seperti berikut:
1. Bahawa kata-kata tersebut adalah semata-mata kala-kata Urwah.Bukannya hadis Nabi. Lagi pun Urwah meriwayatkannya secara Mursal.Beliau tidak menceritakan daripada siapa beliau mengambil kata-kataini. Riwayat yang mursal tidak boleh dijadikan hujjah syari'yyah.
II. Peristiwa diringankan azab Abu Lahab pada hari Isnin ini hanyamimpi Abbas sewaktu belum memeluk Islam. Kenyataan ini juga tidakterdapat dalam Bukhari. Ulamak sudah sepakat (ijma |
|
|
|
|
|
|
|
. Bersabda Nabi s.a.w: 揟idaklah berhimpun satu perhimpunan di dalamsuatu majlis lalu mereka tidak berzikir mengingati Allah dan tidakberselawat ke atasku, melainkan kekurangan dan penyesalan ke atasmereka di hari Qiamat. |
|
|
|
|
|
|
|
Sebenarnya pencinta-pencinta maulid ini, kesemuanya mengakui bahawamaulid ini adalah bid'ah, tetapi bid'ah hasanah. Kata mereka, walaupuntidak ada nas-nas al-Quran, al-Hadis atau Ijmak tetapi ada qias katamereka. Kalau begitu apa perlunya kepada qias kalau sudah ada kata-katasahabat seperti tersebut di atas tadi. Bukankah kata-kata sahabattersebut (mengikut dakwaan mereka) sudah merupakan nas yang terang danjelas. Tetapi bagaimana pula tokoh-tokoh ulamak Islam seperti ImamSuyuthi (rujukan utama pengamal maulid) pula menafikan adanya nasseperti ini, dan beliau cuba mensabitkan maulid dengan jalan qias!Bukankah ini satu pertentangan yang nyata? Untuk mensabitkan mauluddengan jalan qias mereka mengemukakan sebuah hadis sebagai rujukanqiasnya (maqis alaih).
Hadis itu bermaksud:
Bahawasanya Nabi s.a.w. datang ke Madinah maka baginda dapati orangYahudi berpuasa pada hari Asyura iaitu hari 10 Muharram. Maka Nabibertanya kepada orang Yahudi itu, 揔erana apa kamu berpuasa pada hariAsyura? |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by nahzaluz at 19-3-2008 12:52 AM
Sebenarnya pencinta-pencinta maulid ini, kesemuanya mengakui bahawamaulid ini adalah bid'ah, tetapi bid'ah hasanah. Kata mereka, walaupuntidak ada nas-nas al-Quran, al-Hadis atau Ijmak tetapi ada ...
betul tu ,menurut MAZA @asri al sodomy bin abdul talib
menyambut MAULIDURASUL adalah amalan orang kristian kafir .Jadi ramilah orang kristian kafir yang menyambut maulidurrasul di mesjid di Malaysia ini, hanya perlis sahaja yang Islam. Negeri Lain adalah pembuat bidaahh sesat yang akan dimasukkan ke neraka jahanam
oppsssss
jangan lupa baca nih
tips menjadi wahabi http://jihadwahabi.blogspot.com/2008/03/tips-untuk-jadi-wahabi.html |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
korang ni beriya nak post tengok la dulu kot dah ada thread sama. ni kat page pertama lagi dah ada, takkan tak nampak? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #16 nahzaluz's post
pernah mendengarnya dalam kuliah Tuan Guru Hj Abdul Hadi Awang di masjid UDM.... |
|
|
|
|
|
|
|
MAULID NABI PERAYAAN BID扐H??
http://izharsunnah.blogspot.com/
Assalamualaikum warahmatullahi wabaraakatuh>
dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang.
segala puji bagi allah tuhan sekalian alam,selawat dan salam kepada nabi junjungan kita muhammad sebaik2 utusan tuhan ....
Merayakan maulid nabawi , nabi Muhammad 杝elawat dan salam keatasnya- adalah termasuk dalam perkara yang baru
yang dipandang baik oleh syariat Islam,(bid抋h hasanah). Orang yang mula menganjurkan sambutan kelahiran nabi Muhammad adalah seorang raja di kawasan Irbil( di
Iraq sekarang) pada awal kurun ke-7 hijriah,seorang raja yang beriman dan bertakwa. Namanya
adalah sultan Muzaffar.
[size=130%]Sultan Muzaffar mengumpulkan ramai ulama pada zamannya dari ahli hadis,sufi dan bertanya perihal
hukum sambutan majlis tersebut dan semua ulama pada ketika itu bersetuju
dengansambutan itu, dan selepas itu sambutan kelahiran nabi dilaksanakan padasetiap tahun, ramai ulama di pelusuk dunia menyambut baik perayaanini,kerana majlis ini hanya dilakukan untuk [size=130%]menunjukkan tanda kesyukuran kita terhadap Allah kerana mengutuskan nabi Muhammad,dan tiada perkara buruk yang dilakukan umat Islam dalam perayaan itu,yang ada hanyalah,ceramah tentang
kelahiran dan perjuangan nabi,nasyid memuji allah dan rasul-Nya,disusuli dengan kenduri
.
Al-HafizIbn Dihyah,seorang ulama besar dalam bidang hadis, dalam lawatannyadari Maghribi ke bumi Syam dan Iraq dan sampai di Irbil pada tahun 604Hijriah,beliau mendapati rajanya amat mengambil berat akan
perayaan maulid,[size=130%]maka beliau menulis sebuah kitab |
|
|
|
|
|
|
|
MAULIDURRASUL SAW
Pengenalan
1. 揇emi sesungguhnya ! adalah bagi kamu pada diri
Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa
mengharapkan keredhaan Allah dan balasan baik hari akhirat, serta ia pula
menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak dalam masa susah dan senang |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
MAULID NABI PERAYAAN BID扐H??
http://izharsunnah.blogspot.com/
Assalamualaikum warahmatullahi wabaraakatuh>
dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang.
segala puji bagi allah tuhan sekalian alam,selawat dan salam kepada nabi junjungan kita muhammad sebaik2 utusan tuhan ....
Merayakan maulid nabawi , nabi Muhammad 杝elawat dan salam keatasnya- adalah termasuk dalam perkara yang baru
yang dipandang baik oleh syariat Islam,(bid抋h hasanah). Orang yang mula menganjurkan sambutan kelahiran nabi Muhammad adalah seorang raja di kawasan Irbil( di
Iraq sekarang) pada awal kurun ke-7 hijriah,seorang raja yang beriman dan bertakwa. Namanya
adalah sultan Muzaffar.
[size=130%]Sultan Muzaffar mengumpulkan ramai ulama pada zamannya dari ahli hadis,sufi dan bertanya perihal
hukum sambutan majlis tersebut dan semua ulama pada ketika itu bersetuju
dengan sambutan itu, dan selepas itu sambutan kelahiran nabi dilaksanakan pada setiap tahun, ramai ulama di pelusuk dunia menyambut baik perayaan ini,kerana majlis ini hanya dilakukan untuk [size=130%]menunjukkan tanda kesyukuran kita terhadap Allah kerana mengutuskan nabi Muhammad,dan tiada perkara buruk yang dilakukan umat Islam dalam perayaan itu,yang ada hanyalah,ceramah tentang
kelahiran dan perjuangan nabi,nasyid memuji allah dan rasul-Nya,disusuli dengan kenduri
.
Al-Hafiz Ibn Dihyah,seorang ulama besar dalam bidang hadis, dalam lawatannya dari Maghribi ke bumi Syam dan Iraq dan sampai di Irbil pada tahun 604 Hijriah,beliau mendapati rajanya amat mengambil berat akan
perayaan maulid,[size=130%]maka beliau menulis sebuah kitab |
|
|
|
|
|
|
|
salam
ada ke puak wahabi nak jawab???
kalau tak ada, saya akan cuba...
tidak pernah meletakkan titik pada huruf
betul tu, sebab cam tulah mereka baca dlm bahasa mereka
mereka tulis tanpa baris/titik dan mereka fahaminya
bukan cam engkau, tak mau faham-faham
saidina uthman al affan apabila menulis enam buah mushaf
sejak dari umar lagi - telah diedarkan 3 salinan AL QURAN
dan satu disimpanan beliau
HANYA SEBAGAI RUJUKAN, jika ada pertelingakahan ttg bacaannya
sedangkan pengajarannya masih lagi dari mulut ke mulut
HANYA SEBAGAI RUJUKAN, ada faham kah!!!
jawab .!!
belajar AL QURAN dari mulut guru/saudara/ulamak
itu yang lebih baik
dan mushaf hanya lah sebagai rujukan sahaja
sekali lagi faham kah!!!!
dan lagi kalau ramai bersetuju, adakah sesuatu itu pasti kebenarannya
dan kalau sedikit yg sokong, adakah bermaksud KALAH!!!
agama bukannya politik |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by orangbesi at 20-3-2008 10:26 AM
belajar AL QURAN dari mulut guru/saudara/ulamak
WAHABI yang mentajsimkan TUHAN tu dipanggil ulamak ke??? |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by orangbesi at 20-3-2008 10:26 AM
sedangkan pengajarannya masih lagi dari mulut ke mulut
cuba Al Quran dibuangkan titik dan baris itu sekarang kemudian suruh tok guru tahu tajwid al quran bukan bangsa arab quraish tu ajarkan kepada anak muridnya dari mulut ke mulut... agaknya boleh ke si muridnya paham dan bagaimana kaedah tok guru nak mengajar si murid itu????? boleh kebelajar Al Quran cara begitu??? |
|
|
|
|
|
|
|
Dalil-dalil Maulid Nabi SAW
Oleh MOHD AMIR MD AZMI
1)Al-Quran
1. Al-A'raf ayat 157 bermaksud:
"Maka orang-orang yang beriman dengannya, memuliakannya dan menolongnya serta mengikut nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (al-Quran), mereka itulah orang yang berjaya."
Merayakan maulid Nabi termasuk dalam rangka memuliakan Rasulullah SAW dan biberikan pahala oleh Allah. Begitu juga menyambut hari kebesaran lain.
2.Al-Haj ayat 32:
"Dan sesiapa yang memuliakan syiar (tanda-tanda) Tuhan, sesungguhnya ia adalah manifestasi dari hati yang bertaqwa kepada Allah"
Nabi SAW merupakan syiar atau tanda kebesaran Allah kerana dengan kemunculan Rasulullah SAW, dunia mengetahui tentang keesaan Allah.
3.Al-Ahzab ayat 56:
"Sesungguhnya Allah dan para malaikat berselawat ke atas Nabi. Wahai orang beriman, hendaklah kalian berselawat baginya dan mengucapkan salam penghormatan kepadanya."
Islam memberikan ganjaran yang lumayan kepada orang yang banyak mengucapkan selawat ke atas Nabi SAW seperti dalam majlis maulid.
2) Hadis
1. al-Hafiz Syamsuddin ibn al-Jazari dalam kitab 'Urfal Ta'rif bi Maulid al Syarif yang bermaksud:
"Bahawa Sayyidina Abbas ra bermimpi melihat Abu Lahab selepas kematiannya. Maka dia bertanya keadaannya? Abu Lahab menjawab: Aku berada di dalam neraka tetapi diringankan azabku setiap malam Isnin dan aku menghisap air di antara dua jariku sekadar ini (sambilmenunjukkan hujung jarinya). Yang demikian itu adalah kerana aku membebaskan Thuwaibah (hamba perempuan Abu Lahab) ketika dia mengkhabarkan kepadaku tentangberita gembira mengenai kelahiran Nabi SAW dan kerana aku telah menyuruhnya menyusukan Muhammad SAW"
Imam Bukhari menyebut perkara ini dalam kitab sohihnya pada kitab Nikah jilid 3 H:243 dan Fathul Bari jilid 10 H:175.
2. Diriwayatkan oleh Muslim di dalam Sohihnya daripada Abu Qatadah al-Ansari berkata: Rasulullah SAW ditanya oleh sahabat tentang kelazimannya berpuasa pada setiap hari Isnin. Maka jawabnya "Padanya aku dilahirkan dan padanya wahyu pertama diturunkan kepadaku".Dr. Abdullah al-Himyari menyatakan, nas ini menunjukkan dengan jelas tentang keharusan menyambut hari lahir Baginda SAW dan hadis ini tidak ada ihtimal (andaian) yg lain.Beliau berkata, melalui hadis di atas saya tidak mendapati sebarang jawapan yg menyokong pendapat golongan pembangkang yang menolak keharusan sambutan Maulid Nabi SAW ini. Malah sekiranya mereka berpegang bahawa sambutan Maulid Nabi SAW hanya dibolehkandengan melakukan ibadah puasa dan tidak boleh dilakukan dengan ibadah yg lain seperti membaca selawat, sirah Nabi SAW, sedekah dan sebagainya maka golongan ini termasuk di dalam golongan Ahli Zahir yang hanya mengikut buta zahir hadis tanpa merujuk kepada kaedah usul dan mereka mengkhususkan hadis ini tanpa ada dalil yang mentakhsiskannya (mengkhususkannya).
Namun demikian apa yang pasti golongan ini telah sependapat dengan kami di atas pensyariatan menyambut Maulid Nabi SAW.
3) Ijma'
Ulama telah sepakat memandang baik amalan menyambut maulid Nabi SAW.Ramai dari kalangan ahli hadis yg memandang baik terhadap majlis maulid Nabi SAW. Imam Mujtahid Abu Syamah al-Maqdisi menyatakan dalam kitab al Bai'th 'ala Inkar al Bida' wa al Hawadith:
Di antara perkara baik yg dilakukan pada zaman ini ialah perkara-perkara yang diadakan bersempena hari Maulid seperti bersedekah, melakukan perkara2 baik dan melahirkan perasaan gembira. Di dalam mengadakan majlis seumpama ini, di samping melakukan kebaikan kepada faqir miskin, ia melahirkan kecintaan terhadap Baginda SAW.
Pandangan baik ulama' terhadap amalan maulid ini merupakan ijma' sukuti ke atas pensyariatannya.
|
|
|
|
|
|
|
|
BENARKAH SAMBUTAN MAULIDUR RASUL SUATU BID扐H
Sambutan Maulidur Rasul memang tidak dilakukan pada zaman sahabat. Sambutan ini mula dilakukan di era tabiin iaitu generasi ketiga selepas kewafatan Rasulullah s.a.w.Imam Syafie r.a mentakrifkan Bid抋h kepada 2 bentuk; pertama apa juga bentuk perkara yang lakukan bersalahan dengan al quran atau sunnah atau ijma |
|
|
|
|
|
|
|
salam
mentajsimkan TUHAN tu
sesiap sahaja yg mampu, silakan
kalau salah tanggung sendiri
SESUNGGUHNYA TUHAN MEMBERI PETUNJUK KEPADA SESIAPA YANG
DIKEHENDAKINYA
pengajarannya masih lagi dari mulut ke mulut
kenapa???
tak boleh ke, atau sukar ke???
arang dahulu tu bodoh sangat ke jika tarak buku/kitab
apa yg penting antara pelajaran dan pembelajaran???
kalau mengaji tinggi-tinggi cam org sekarang
tapi masih sombong, takbur, riak.... sesuaikah dgn ilmunya tu??? |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by orangbesi at 21-3-2008 09:24 AM
salam
mentajsimkan TUHAN tu
sesiap sahaja yg mampu, silakan
kalau salah tanggung sendiri
SESUNGGUHNYA TUHAN MEMBERI PETUNJUK KEPADA SESIAPA YANG
DIKEHENDAKINYA
pengajarannya masih lag ...
orang dulu tak bodoh, tapi kau tu yang bodoh, dah la pulah tu perasan alim |
|
|
|
|
|
|
| |
|