|
Begitu lah jugak yang saya rasa Tatie,
Didikan Rasulullah tidak sedemikian kepada Fatimah Az-Zahraa, jadi rasanya Fatimah tentu tidak akan bertindak zalim kepada Saidina Abu Bakar pula dengan memusuhinya, itu pun berlaku mungkin kerana salah faham yang berbentuk keduniaan semata-mata. Sedangkan Rasul ampunkan ummat....Tak tahulah ajaran yang terkandung dalam Syiah pula....
Saya rasa pun hadis riwayat Ummul Mukminin Aisyah sepatutnya juga menjadi rujukan kepada Syiah kerana telah banayak hadis-hadis beliau yang telah menyelesaikan banyak masalah dan hukum dalam Islam, maka seperti kata Ust Zul ianya tentulah sahih...
salam
simplelife
tinggalkanlah perkara ini kepada ahlinya. Anda hanya mejerumuskan diri anda dengan melibatkan diri dalam masalah ini.
Anda kata syiah
"Sedangkan Rasul ampunkan ummat....Tak tahulah ajaran yang terkandung dalam Syiah pula.."
Anda sedar tak, BUKHARI YANG KATA FATHIMAH TIDAK MENGAMPUNI ABU BAKAR, BUKANNYA SYIAH! kalau Riwayat Aisyah sahih, mengapa anda tak percaya pulak!!!!
Anda berhadapanlah sendiri dengan Fathimah kelak kerana anda mengatakan tuntutan harta itu adalah berbentuk duniawi!!
lahaulawala Quwwataillabillah!
p/s hairan sungguh orang yang hanya pandai menuduh tanpa menyedari bukti jelas telah wujud! |
|
|
|
|
|
|
|
relax... jgn kecoh. saya melihat isu tanah Fadak ni kalau ikut sunni memang S. Fatimah tak ada hak lah. bahkan bukan beliau r.anha seorang, isteri2 Nabi dan bapa sdra Nabi iaitu al'Abbas pun tak dapat apa2. kalau ikut hukum faraid (sekiranya harta Nabi tu boleh diwarisi) mereka tiga pihak lah yg berhak. akan tetapi memandangkan ada nas yg sahih bahawa Nabi tidak diwarisi maka kes tu selesai.
akan tetapi kalau ikut syiah S. Fatimah ada hak sebab beliau r.anha satu2nya anak Nabi yang masih hidup (tapi saya tak pastilah mcm mana hukum faraidnya di sisi syiah. adakah isteri2 Nabi dan al-Abbas ada hak jugak saya tak tahu. adakah di sana ada dlm riwayat syiah al-Abbas pernah menuntut haknya dari harta pusaka Nabi saya jugak tak tahu. bill lebih tahu dlm hal ini.) apabila S. Abu Bakar tidak memberikan hak Fatimah maka syiah melihat S. Fatimah dizalimi, haknya dinafikan sebab bagi syiah hadis Nabi tidak diwarisi tu tiada dlm syiah. dan kes tu bukan setakat itu shj bahkan ia menatijahkan boleh melaknat bahkan mengkafirkan S. Abu Bakar r.anhu.
bila dah khilaf begini dan masing2 kata masing2 ada hujah dan masing2 juga tak pakai kitab lawan masing2 kecuali utk membenarkan mazhab masing2 jadi saya berpendapat tak perlu lah lagi kita kecoh2. amacam, setuju tak?
heh heh |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by nahzaluz at 28-12-2005 12:08 AM
relax... jgn kecoh. saya melihat isu tanah Fadak ni kalau ikut sunni memang S. Fatimah tak ada hak lah. bahkan bukan beliau r.anha seorang, isteri2 Nabi dan bapa sdra Nabi iaitu al'Abbas pun tak da ...
ustaz,
dalam Syiah, sebenarnya perempuan tidak ada hak...ada dalam kitab syiah sendiri...tapi itulah kalau letakkan dalil dan hujah ilmiahpun biil & the gang bukan ndak terima..depa kata HUJAH TK ILMIAH...hehehe....itu ajer KLISE AYAT depa tu... |
|
|
|
|
|
|
viper This user has been deleted
|
Originally posted by serihartatie at 28-12-2005 11:30 AM
ustaz,
dalam Syiah, sebenarnya perempuan tidak ada hak...ada dalam kitab syiah sendiri...tapi itulah kalau letakkan dalil dan hujah ilmiahpun biil & the gang bukan ndak terima..depa kata ...
Salam wahai Penyokong Penentang Keluarga Suci Rasul SAW,
terima kasih di atas tuduhan anda itu, semoga anda di"berkati" dengannya. Apakah begini juga peribadi para sahabat yg anda bela itu??? Ntahlah.
ya Haq |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by viper at 28-12-2005 11:54 AM
Salam wahai Penyokong Penentang Keluarga Suci Rasul SAW,
terima kasih di atas tuduhan anda itu, semoga anda di"berkati" dengannya. Apakah begini juga peribadi para sahabat yg anda ...
dan tatiepun ndak habaq jugak...kalaulah tatie bukan seperti yg anda tuduh dan buat dakwaan seperti di atas (lihat bold) dii sisi Tuhan (hanya Allah yg maha mengetahui) adalah tidak benar, maka tatie doakan/harap Allah pulangkan semula tuduhan itu ke atas diri anda.... |
|
|
|
|
|
|
viper This user has been deleted
|
Originally posted by serihartatie at 28-12-2005 12:02 PM
dan tatiepun ndak habaq jugak...kalaulah tatie bukan seperti yg anda tuduh dan buat dakwaan seperti di atas (lihat bold) dii sisi Tuhan (hanya Allah yg maha mengetahui) adalah tid ...
Hmm... Dan juga moga2 Tuhan berikan setinggi-tinggi kehinaan, kesengsaraan, kekejian dan keburukan kpd penentang2 Rasul SAW dan Ahlul Bayt yg suci. Yang telah merubah segala hukum2 setelah wafatnya Rasul SAW, yang telah menceroboh, membakar Baitul Nubuwwah, Yang telah menampar Pipi sucinya Fatimah dan mematahkan rusuk beliau serta menyebabkan Mohsin yg berada di dalam kandungan Fatimah Az-Zahra' gugur. kehinaan yg tidak terhingga juga pada yg telah mengatakan Rasul SAW telah meracau dan meragui Rasul SAW. Laknat ke atas pembunuh2 al-Husayn dan para shuhadaa' Karbala...........Ameen:pray: |
|
|
|
|
|
|
|
salam...
Tidak mengetahui apakah hadiah apakah wasiat. Adakah berkemungkinan dituntutnya perkara yang tidak diketahuinya? Lalu diiktiraf ini adalah kezaliman terhadap dirinya. Wajar bagi orang yang dizalimi menuntut haknya kembali. Dan... ini yang dikatakan HARTA DUNIAWI? Ya, hadiah diberikan ketika hayatnya Junjunngan S.A.W., dan, apakah pula wasiat? Adakah wasiat = hadiah? Mungkin bagi anda, segala-galanya adalah wasiat Junjungan.
Terlihat di hadapan, di belakang, di sisi kanan, di sisi kiri, atas, bawah dan... ataupun dari sisi-sisi celahannya "syaitan-syaitan" yang mahukan kegemilangan... maka lahir insan-insan "cemerlang" membela Pencinta-Pencinta malah Mencintai Pencinta Penentang dan Perampas HADIAH Pesuruh Allah kepada Anakandanya yang tercinta, Ibu kepada Bapanya, pemuka wanita syurga, dan bukanlah seperti "Ibu Mukmin" yang sanggup "membunuh" anak-anaknya. |
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
Originally posted by billionaire at 27-12-2005 10:38 PM
salam
simplelife
tinggalkanlah perkara ini kepada ahlinya. Anda hanya mejerumuskan diri anda dengan melibatkan diri dalam masalah ini.
Anda kata syiah
"Sedangkan Rasul ampun ...
Rasanya bill salah faham ni, saya bukan maksudkan bahawa tuntutan itu bersifat keduniaan dan tidak wajar dilakukan tetapi yang saya maksudkan ialah perselisihan itu sendiri yang bersifat keduniaan dan takkanlah Saiditina Fatimah berdendam sebegitu rupa Sahabat nabi yang paling akrab kerana perkara tersebut sehingga ke akhir hayat, sedangkan Saidina Abu Bakar telahpun menyatakan bahawa beliau hanya mengikut hadis nabi. Sedangkan nabi ampunkan ummat, jadi takkanlah Fatimah tidak memaafkan Abu Bakar sehingga ke akhir hayat, kalau benar sekalipun Abu Bakar tersilap perkiraan..... |
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
Benarkah orang Syiah sudah merujuk kepada Al-Quran sebelum membuat tuduhan?
Sebenarnya apakah itu Tanah Fadak?
Fadak adalah sebuah wilayah yang maju dan subur dekat Khaibar, sekitar 140 km dari Madinah dan dianggap sebagai Kubu Yahudi Hijaz sesudah perbentengan Khaibar. Sesudah menghancurkan kekuatan kaum Yahudi Khaibar, Wadi al-Qura', dan Taima' di utara Madinah itu dengan pasukan tentera Islam, Nabi Muhammad saw hendak menghancurkan kekuatan tentera Yahudi di daerah yang dianggap berbahaya bagi Islam dan Kaum Muslimin ini. Kerana itu, beliau mengirim seorang utusan, Muhit, menemui para pemimpin Fadak. Yushak bin Nun , kepala kampung itu, lebih suka berdamai dan menyerah daripada berperang. Penduduknya setuju akan menyerahkan setengah dari hasil wilayah itu kepada Nabi Muhammad saw setiap tahun, dan hidup di bawah perlindungan Islam dan tidak akan membuat tipu daya menentang kaum Muslimin. Pemerintahan Islam akan menjamin keamanan wilayah mereka.
Jadi apakah status Tanah Fadak itu sendiri? Statusnya adalah fa'i dan hukum fa'i sudah dinyatakan secara jelas dalam Al-Quran, Surah Al-Hasyr....
[59:6]
Dan apa jua yang Allah kurniakan kepada Rasul-Nya dari peninggalan harta benda mereka, kerana kamu tidak memecut seekor kuda pun dan tidak menunggang seekor unta pun; tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya ke atas sesiapa yang dikehendaki-Nya dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[59:7]
Apa yang Allah kurniakan kepada Rasul-Nya dari harta penduduk negeri dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan Rasulullah, dan bagi kaum kerabat, anak-anak yatim, orang miskin serta orang musafir. Supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang kaya dari kalangan kamu. Apa jua yang dibawa oleh Rasulullah kepada kamu maka terimalah ia, dan apa jua yang dilarang kamu melakukannya maka patuhilah larangannya. Dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksa-Nya.
[59:8]
(Iaitu) orang fakir yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya dan harta bendanya kerana mencari limpah kurnia dari Allah dan keredhaan-Nya, serta menolong (agama) Allah dan Rasul-Nya, mereka itulah orang yang benar.
Maka siapakah sebenarnya pemilik Tanah Fadak itu sendiri? Tentulah mereka yang sudah diwahyukan bahagiannya di dalam Al-Quran iaitu Allah dan Rasul,kerabat nabi, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang yang dalam perjalanan yang kesemuanya orang fakir dan berhijrah....
Jadi tentulah ia bukan milik mutlak Nabi saw, maka bagaimana pula boleh diwarisi?
Memetik kata-kata bill:
p/s hairan sungguh orang yang hanya pandai menuduh tanpa menyedari bukti jelas telah wujud!
Inilah sebenarnya bukti yang jelas dan nyata. Silalah belek Al-Quran bill untuk kepastian....
[ Last edited by simplelife at 28-12-2005 10:33 PM ] |
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
Originally posted by viper at 28-12-2005 12:24 PM
Hmm... Dan juga moga2 Tuhan berikan setinggi-tinggi kehinaan, kesengsaraan, kekejian dan keburukan kpd penentang2 Rasul SAW dan Ahlul Bayt yg suci. Yang telah merub ...
Nasib baik doa ini tidak ditujukan kepada Sunni kerana orang Sunni tidak pernah menentang Rasulullah saw dan Ahlul Baitnya, malahan menyanjung tinggi orang-orang yang bersama dengan baginda dalam menegakkan syiar Islam...
Dan orang Sunni juga tidak pernah meredhai perbuatan khianat meracun Saidina Hasan dan gugurnya Husayn di Karbala dan pembunuhan beramai-ramai keturunan Rasulullah saw...
[ Last edited by simplelife at 28-12-2005 11:45 PM ] |
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
billionaire wrote:
Dalam riwayat Sunni dan SYiah, disebutkan bahawa Zayyidatina Fathimah s.a mengemukakan saksi pemilikannya ke atas fadak. ( Baladzuri, al-Masudi, Ibnu Hazm, Fakhruddin Razi, Tafsir Halabi...)
Salam bill,
Siapakah saksi bagi pihak Saiditina Fatimah dan mengapa kesaksian mereka tidak diterima?Mohon penjelasan.... |
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
Originally posted by pipi at 28-12-2005 12:25 PM
salam...
Tidak mengetahui apakah hadiah apakah wasiat. Adakah berkemungkinan dituntutnya perkara yang tidak diketahuinya? Lalu diiktiraf ini adalah kezaliman terhadap dirinya. Wajar bagi orang y ...
Bolehkah sebenarnya Tanah Fadak dijadikan sebagai warisan? Lihat Surah Al-Hasyr ayat 6-8 untuk kepastian.....
Dan hadis pewarisan nabi yang dikatakan oleh Saidina Abu Bakar pun tidak sepatutnya dipertikaikan kerana bertepatan dengan cara hidup Nabi sendiri....
Zalimkah Abu Bakar kerana melaksanakan hadis Nabi?
Lihat sahaja keutamaan Abu Bakar di sisi Rasulullah, layakkah beliau untuk berlaku zalim ke atas puteri Rasulullah sendiri? |
|
|
|
|
|
|
|
simplelife, anda masih mempertikaikan hadis anda sendiri, tak mengapalah. bill pun mendapati tidak ada gunanya lagi berbncang dengan orang yang berfikiran seperti anda. cuma satu, sebagai respon dari pembelaan anda, bahawa Abu Bakar menegakkan sunnah Rasul saaw ""Kami para Nabi tidak mewariskan, yang tinggal hanyalah sedekah." Abu Bakar mengatakan "kami para Rasul."
Siapakah Rasul yang tidak meninggalkan warisan kepada keluarganya?
al-Quran mengatakan ini:
"Sulaiman mewarisi Daud." (an-Naml, 16)
|
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
Menjawab soalan bill....
Definisi Waris...........
Al-miirats, dalam bahasa Arab adalah bentuk mashdar (infinitif) dari kata waritsa-yaritsu-irtsan-miiraatsan. Maknanya menurut bahasa ialah 'berpindahnya sesuatu dari seseorang kepada orang lain', atau dari suatu kaum kepada kaum lain.
Pengertian menurut bahasa ini tidaklah terbatas hanya pada hal-hal yang berkaitan dengan harta, tetapi mencakup harta benda dan non harta benda. Ayat-ayat Al-Qur'an banyak menegaskan hal ini, demikian pula sabda Rasulullah saw.. Di antaranya Allah berfirman:
"Dan Nabi Sulaiman mewarisi (pangkat kenabian dan kerajaan) Nabi Daud; dan (setelah itu) Nabi Sulaiman berkata: Wahai umat manusia, kami telah diajar bahasa pertuturan burung, dan kami telah diberikan serba sedikit dari tiap-tiap sesuatu; sesungguhnya yang demikian ini adalah limpah kurnia yang nyata. " (an-Naml: 16)
"Dan berapa banyak Kami binasakan negeri-negeri yang penduduknya hidup bersenang-lenang. Maka itulah dia tempat tinggal mereka terbiar tidak didiami orang sesudah mereka, kecuali sedikit sahaja; dan sesungguhnya Kamilah yang mewarisi mereka" (al-Qashash: 58)
Selain itu kita dapati dalam hadits Nabi saw.:
'Ulama adalah ahli waris para nabi'.
Sedangkan makna al-miirats menurut istilah yang dikenal para ulama ialah berpindahnya hak kepemilikan dari orang yang meninggal kepada ahli warisnya yang masih hidup, baik yang ditinggalkan itu berupa harta (uang), tanah, atau apa saja yang berupa hak milik legal secara syar'i.
[ Last edited by simplelife at 29-12-2005 10:17 AM ] |
|
|
|
|
|
|
simplelife This user has been deleted
|
Dan bukan sahaja Saiditina Fatimah yang mahu meminta pusaka Nabi:
Hadis Aisyah r.a:
Ketika Rasulullah s.a.w wafat, isteri-isteri Rasulullah s.a.w mengutus Othman bin Affan menemui Abu Bakar untuk bertanyakan bahagian mereka dalam warisan peninggalan Nabi s.a.w. Lalu Aisyah berkata kepada mereka: Bukankah Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Peninggalanku tidak boleh diwarisi, ia adalah sedekah
Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim : 3303 |
|
|
|
|
|
|
giler This user has been deleted
|
salam....
cuba anda rileks tenang dan berfikir sebentar wahai simplelife......ni asyik jawab dgn simpleplan je........kan bill dah jawab.........so rasa2 mana yg benar al-quran ke hadis......jadi kalau ada hadis dari sabda junjungan bertentang dgn al- quran, maka hadis tu mesti comfirm palsu punye kan.........kerana kata2 nabi itu adalah wahyu........
ok dapat tangkap tak????.......mcmana hadis dari aisyah benar ke atau al-quran benar yg mana satu? kalau kata aisyah benar....rasul dah bertentangan dengan al-quran.....ni mustahil.........kalau kata al-quran benar, jadi aisyah adalah penipu......
mcmana???......mcmana???.....mcmana???.... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by giler at 29-12-2005 12:46 PM
salam....
cuba anda rileks tenang dan berfikir sebentar wahai simplelife......ni asyik jawab dgn simpleplan je........kan bill dah jawab.........so rasa2 mana yg benar al-quran ke hadis......jad ...
ada ker soal cam tu....cam soal kat org tak der ilmu ajer...
sebenarnya al quran dan hadis itu wahyu Tuhan,....mana boleh bercanggah, dan kita mesti terima kedua-duanya...kalau manusia yg kurang ilmu itu lihat ia bercanggah maka itu TANDANYA dia masih kurang ilmu utk faham atau songsang dalam memahaminya ...
itu ler sebb kena belajar pada yg pakar bukan sesuka hati tafsir sendiri...takut-takut makan diri sendiri..memang S. Ali pun ada berkata "siapa yg tidak belajar dgn guru yg mursyid itu, dia akan ditipu syaitan, maknanya dia berguru dgn syaitan"... |
|
|
|
|
|
|
giler This user has been deleted
|
betul la ci tatie.......jadi maknanya hadis yg bercanggah dengan al-quran tu mesti hadis palsu kan.....???? yang mana hadis tersebut pasti bukan datang dari nabi sendiri....kan. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by giler at 29-12-2005 03:26 PM
betul la ci tatie.......jadi maknanya hadis yg bercanggah dengan al-quran tu mesti hadis palsu kan.....???? yang mana hadis tersebut pasti bukan datang dari nabi sendiri....kan.
belum qat'ie lagi bercanggah..sebb mungkin org yg tgk bercanggah tu tk cukup ilmu utk melihat bahwa ia sebenarnya bukan bercanggah.....itu sebb kena rujuk kepada pakar hadis...bukan main suka-suka buat tafsiran sendiri atau merujuk kpd tafsiran individu yg tidak berautoriti dan tidak layak utk membuat tafsiran. |
|
|
|
|
|
|
|
Al-miirats, dalam bahasa Arab adalah bentuk mashdar (infinitif) dari kata waritsa-yaritsu-irtsan-miiraatsan. Maknanya menurut bahasa ialah 'berpindahnya sesuatu dari seseorang kepada orang lain', atau dari suatu kaum kepada kaum lain.
Pengertian menurut bahasa ini tidaklah terbatas hanya pada hal-hal yang berkaitan dengan harta, tetapi mencakup harta benda dan non harta benda. Ayat-ayat Al-Qur'an banyak menegaskan hal ini, demikian pula sabda Rasulullah saw.. Di antaranya Allah berfirman:
"Dan Nabi Sulaiman mewarisi (pangkat kenabian dan kerajaan) Nabi Daud; dan (setelah itu) Nabi Sulaiman berkata: Wahai umat manusia, kami telah diajar bahasa pertuturan burung, dan kami telah diberikan serba sedikit dari tiap-tiap sesuatu; sesungguhnya yang demikian ini adalah limpah kurnia yang nyata. " (an-Naml: 16)
"Dan berapa banyak Kami binasakan negeri-negeri yang penduduknya hidup bersenang-lenang. Maka itulah dia tempat tinggal mereka terbiar tidak didiami orang sesudah mereka, kecuali sedikit sahaja; dan sesungguhnya Kamilah yang mewarisi mereka" (al-Qashash: 58)
Selain itu kita dapati dalam hadits Nabi saw.:
'Ulama adalah ahli waris para nabi'.
Sedangkan makna al-miirats menurut istilah yang dikenal para ulama ialah berpindahnya hak kepemilikan dari orang yang meninggal kepada ahli warisnya yang masih hidup, baik yang ditinggalkan itu berupa harta (uang), tanah, atau apa saja yang berupa hak milik legal secara syar'i.
Salam
Bukan sahaja Fathimah menuntut haknya, para isteri juga bertanyakan tentang haknya. Hairan, masalah pewarisan tidak diketahui oleh Ahli Bait dan para isterinya selain daripada Abu Bakar dan Aisyah.
Nabi Sulaiman= seorang Nabi juga mendapat pewarisan ayahnya yang juga merupakan seorang Nabi, dan dalam ayat anda bawakan di atas, Nabi Sulaiman mewarisi kerajaan Daud.
Nabi Zakaria telah mewarisi keluarga Yaqub, dan baginda adalah seorang Nabi. Nabi Zakaria pula memohon agar Allah mengurniakan seorang anak yang dapat mewarisinya secara peribadi, dan juga mewarisi keluarga Yaqub. Dalam ayat tersebut, jelas menunjukkan bahawa Nabi Zakaria seorang Nabi yang mewarisi dan mewariskan.
Kesilapan Abu Bakar apabila mengatakan 搆ami para Nabi |
|
|
|
|
|
|
| |
|