WAHABI & ANCAMAN TERHADAP ASWJ (merged topics abusyafiq)

Gravedigger

Originally posted by ibnur at 22-8-2006 10:53 PM



Ni 'satu' contoh.

:setuju: Satu contoh terbaik wahabi yang mensesat dan mengkufurkan semua yang tidak sealiran dengan mereka termasuklah sampai tahap cipan wahabi di Indo-Pakistan yang sampai menghalalkan darah-darah orang yang tidak mengikuti fahaman mereka. Abul ala al-Maududi adalah termasuk dari salah seorang ulama ASWJ yang dihalalkan darhnya oleh wahabi cipan tersebut.

serihartatie

Originally posted by Jj_pondok at 22-8-2006 09:00 PM
Alhamdulillah....segala puji bagi Allah tuhan sekelian alam.
Selawat dan salam bagi junjungan besar Nabi Muhammad saw. dan keluarga baginda.


  Saya rasa segalanya telah terjawab dengan terang ...

sy pun tak der masalah dgn penerangan abu_syafiq malah berterimakasih byk2 sebab byk beri info yg selama ini terpendam begitu sahaja kerana fahaman wahabi dan yg kenal islam secara wahabi adalah golongan majoriti di Malaysia ini.

Bagi sy yg bukan ustazah ni, sgt mengalu-alukan golongan spt abu_syafiq tampil ke depan utk memberitahu masyarakat mengenai USUL AQIDAH yg sgt penting diketahui tetapi byk diabaikan oleh sebhgian kita.

Abu_syafiq menyentuh secara umum mengapa ada netters yg terasa sangat?. Jika USUL AQIDAH mereka sama dengan ASWJ dan tidak sama dgn WAHABI  yg dimaksudkan oleh abu_syafiq maka terimalah dengan rasa syukur lainlah kalau USUL AQIDAH tuan2 sekalian adalah seperti yg diberitahu oleh abu_syafiq itu. Eloklah kembali bermuhasabah aqidah diri, jangan pula cepat melatah-latah.

Teruskan abu_syafiq, yg tidak faham sahaja yg akan mengatakan ustaz sibuk kafir mengkafir org lain tetapi sy percaya ramai yg merasa BERUNTUNG mendapat info dari ustaz.

Originally posted by serihartatie at 23-8-2006 12:23 AM

Bagi sy yg bukan ustazah ni, sgt mengalu-alukan golongan spt abu_syafiq tampil ke depan utk memberitahu masyarakat mengenai USUL AQIDAH yg sgt penting diketahui tetapi byk diabaikan oleh sebhgian kita.

pak kaduk pun mintak2 kita dapat fokus kepada masalah aqidah saja dulu. isu2 yang berkaitan ibadat kita tolak tepi sat.

dan salah satu dakwaan setengah puak yang kata takwil ni sesat, kena ikut salaf tak boleh takwil, kita tengok lah satu contoh saja:

1. Firman Allah S.W.T:

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ

Maksudnya:

serihartatie

Originally posted by pak_kadok at 23-8-2006 12:41 AM


pak kaduk pun mintak2 kita dapat fokus kepada masalah aqidah saja dulu. isu2 yang berkaitan ibadat kita tolak tepi sat.

dan salah satu dakwaan setengah puak yang kata takwil ni sesat, kena i ...

hehehe..ibnu Abbas golongan salafussoleh atau salafi

wahabi salafi moden..hehehe...

pabila tiba yg terkini, maka lenyaplah yg terdahulu....

itu sebab ada yg tak tahu nak beza antara USUL AQIDAH dgn FURUK AQIDAH....depa igt sama jer ....

ibnur

Originally posted by pak_kadok at 23-8-2006 12:41 AM


pak kaduk pun mintak2 kita dapat fokus kepada masalah aqidah saja dulu. isu2 yang berkaitan ibadat kita tolak tepi sat.

dan salah satu dakwaan setengah puak yang kata takwil ni sesat, kena i ...

pada asalnya thread ni rasanya berkenaan aqidah, tapi selepas mendapat reply berkenaan ibadah maka jadilah perbincangan kedua-duanya sekali.

tentu sekali ada beberapa yang rasa mengapa saya atau beberapa lagi seperti mempertahankan wahabi.  ni bukan masaalah mempertahankan sesiapa, ni masaalahnya, bolehkah orang atau pengarang-pengarang kitab lama-lama tu mempertahankan apa yang dia tulis dan apa maksud mereka tulis demikian.  kita boleh saja mendakwa mereka menulis sedemikian dengan maksud yang kita faham, tapi betul ke faham kita sama dengan faham mereka?

mengenai rujukan kitab fathul majid yang abu_syafiq dakwa kitab wahabi, kitab ni boleh dibeli dipasaran dalam edisi melayu.  kalau di ipoh boleh dibeli di pustaka muda di jalan maxwell (atau jln tun a. razak), berkulit tebal lagi dan dibungkus plastik pula.

mungkin ada yang kata ustaz abu_syafiq tidak mengkufurkan sesiapa....  sini ada sedikit quote dari beliau....

PERSAMAAN AQIDAH WAHHABI DAN KRISTIAN KAFIR

tapi skrg setelah jelas Wahhabi kata Allah Duduk Macam kristia kafir kata..saya TAK NAK mintak komen dari orang yg sejenis jahil atau sewaktu denganya.

nak kata saya jahil atau kufur tak apa., saya ada di sini.  sekarang nak kata orang yang sudah tiada dan orang-orang yang tiada di sini kufur macamana pula?

akhir kata (sebab saya nak gi keluar beberapa hari) saya petik dari Ustad sonhaji mengenai tafsir ulama silam dengan sifat-sifat Allah seperti tangan dan sebagainya....

...  para ulama as-salaf memaknakan ayat-ayat yang mutasyabihat mengikut sahaja akan zahir maknanya.  Sedang para ulama al-khalaf memaknakan ayat-ayat tersebut dengan ditakwilkan.  Maka golongan pertama lebih selamat dan golongan kedua lebih bijak... ~ muka 60 Juz 24 - Tafsir Al-Quran di Radio, Ahmad Sonhadji Mohamad.

Dan kita sekarang berdebat pasal tafsir-tafsir berkenaan sedangkan Ulama tafsir kata tiada masaalah.

ibnur

Originally posted by Gravedigger at 22-8-2006 11:11 PM

:setuju: Satu contoh terbaik wahabi yang mensesat dan mengkufurkan semua yang tidak sealiran dengan mereka termasuklah sampai tahap cipan wahabi di Indo-Pakistan yang sampai menghalalkan darah-da ...

ya setuju kalau kata grave syok sendiri...  ni terjemahan Az-Zumar ayat 67....

67] Dan mereka (yang musyrik) tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang sewajibnya diberikan kepadaNya, sedang bumi seluruhnya pada hari kiamat dalam genggaman kuasaNya dan langit tergulung dengan kekuasaanNya. Maha Sucilah Dia dan Tertinggi keadaanNya dari apa yang mereka sekutukan.

Nah...  mana tangan kanan?  kan dia kata genggaman kekuasaan.  ???  Ini terjemahan siapa pulak ehhh?  ni haaa...

www.al-islam.com
Kingdom of Saudi Arabia
Ministry of Islamic Affairs, Endowments, Da憌ah and Guidance
(Minister Sheikh / Salih Bin 慉bdul 慉ziz Al al-Sheikh)

ahmadi_bangi

Contoh-contoh penggunaan kaedah tafwidh di kalangan ahli salaf dalam memahami ayat-ayat mutasyabihat:

ini saya petik dari website http://malakian.blogsome.com/200 ... -ayat-mutasyabihat/
........ website ini saudara kita diatas yang beri, sepanjang pengajian saya, golongan-golongan yang dinamakan 'wahabi' berpegangan begini... dan meninggalkan takwilan-takwilan kerana ditakuti takwilan itu tidak tepat..

Telah menaqalkan Imam al-Dhahabi di dalam Siyar A憀am al-Nubala

sheir'ali

سلام على من اتبع الهدى
sabtu hingga selasa tak jenguk forum ni rupanya sudah begitu byk perbahasan wahabi tak wahabi ye....

dr bacaan saya sepintas lalu apa yg dikemukakan oleh abusyafiq tu saya rasa mgkn tak ada org kat m'sia ni yg boleh kita katakan sebagai wahabi...
krn biasanya seorg tu dilabelkan sbg wahabi bilamana dia meninggalkan amalan2 bid'ah spt kenduri (kesyukuran) arwah,sambutan maulidurrasul (harijadi nabi s.a.w. spt kristian sambut harijadi nabi isa a.s.) dll lg bahkan menolak amalan2 tersebut....
dan ramai dikalangan ulamak2 yg digelar sebagai wahabi (spt ditempat kita spt dr asri zainal abidin. maulana asri, dll) kita lihat dlm tulissan2 mereka, mereka tidak pernah meninggalkan ulamak2 spt ibnu hajar, imam nawawi serta ulamak2 muktabar yg lain...
spt saya sendiri tak pernah beraqidah demikian bahkan tak pernah menolak ibnu hajar, imam nawawi bahkan mereka berdua merupakan rujukan utama saya dlm mengajar iaitu spt kitab fathul bari,syarah muslim imam nawawi, minhajul talibin, majmu' syarah muhazzab dll lagi kitab2 merka berdua bahkan saya mengajar menggunakan kitab bulughul maram..

tapi saya tetap digelar wahabi oleh sesetgh golongan....

persoalannya ialah:
apakah saya benar2 seorg wahabi?
kalaulah saya bukan sorg wahabi apakah berdosa org yg menuduh saya sebagai wahabi dan apakah perlu dia meminta maaf kpd saya diatas kata2 beliau itu..

mungkin slps ini saya akan membahas sedikit berkenaan tuduhan yg dikemukakan abu syafiq bhw wahabi berpendapat bhw allah duduk dlm kitab fathul majid...apakah ianya adalah kata2 penulis tersebut atau nukilan dr sahabat dan saya akan cek hadis tersebut dlm kamus hadis slps ini bagaimana kedudukannya.
tapi bukan bermakna saya seorg wahabi!!!!
cuma nak membela kebenaran!!

sheir'ali

[quote]Originally posted by abu_syafiq at 21-8-2006 10:42 AM
Assalamualaikum...
sahabt sekalian...ketahuilah bahawa Allah Tidak Bersifat Duduk seperti yang didakwa oleh geng2 Wahhabi.

barang siapa mengatakan Allah Duduk maka dia adalah Mujassim dan Musya ...



Diatas...
KITAB WAHHABI :
FATHUL MAJID SYARH KITAB AT-TAUHID
KARANGAN ABDUR RAHMAN BIN HASAN AAL AS-SYEIKH
DISOHIHKAN OLEH ABDUL AZIZ BIN ABDULLAH BIN BAZ
CETAKAN PERTAMA TAHUN 1992 BERSAMAAN 1413
MAKTABAH DARUL FAIHA  DAN MAKTABAH DARUL SALAM.

Cetakan ini pada mukasurat 356 yg tertera kenyatan kufur yg didakwa oleh Wahhabi sebagai hadis ( pd hakikatnya bukan hadis Nabi ) adalah tertera dalam bahasa arabnya berbunyi:

sheir'ali

teks kitab tersebut sblm dan slps kata2 "jalasa"
قوله :  عن ابن عباس  قد تقدم ، وهو حبر الأمة وترجمان القرآن ، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل " وروى عنه أصحابه أئمة التفسير : كمجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، وطاوس وغيرهم .
قوله :  ما فرق هؤلاء  يستفهم من أصحابه ، يشير إلى أناس ممن يحضر مجلسه من عامة الناس ، فإذا سمعوا شيئاً من محكم القرآن ومعناه حصل معهم فرق أي خوف ، فإذا سمعوا شيئاً من أحاديث الصفات انتفضوا كالمنكرين له ، فلم يحصل منهم الإيمان الواجب الذي أوجبه الله تعالى على عباده المؤمنين قال الذهبي : حديث وكيع عن إسرائيل بحديث :إذا جلس الرب على الكرسي فاقشعر رجل عند وكيع . فغضب وكيع . وقال :  أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث ولا ينكرونها  أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب الرد على الجهمية . وربما حصل معهم من عدم تلقيه بالقبول ترك ما وجب من الإيمان به ، فشبه حالهم حال من قال الله فيهم : ' 2 : 85 ' " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض " فلا يسلم من الكفر إلا من عمل بما وجب عليه في ذلك من الإيمان بكتاب الله كله واليقين كما قال تعالى : ' 3 : 7 ' " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب " فهؤلاء الذين ذكرهم ابن عباس رضي الله عنهما تركوا ما وجب عليهم من الإيمان بما لم يعرفوا معناه من القرآن ، وهو حق لا يرتاب فيه مؤمن ، وبعضهم يفهم منه غير المراد من المعنى الذي أراد الله فيحمله على غير معناه ، كما جرى لأهل البدع ، كالخوارج والرافضة والقدرية ، ونحوهم ممن يتأول بعض آيات القرآن على بدعته . وقد وقع منهم الابتداع والخروج عن الصراط المستقيم ، فإن الواقع من أهل البدع وتحريفهم لمعنى الآيات يبين معنى قول ابن عباس .

sheir'ali

teks kitab tersebut sblm dan slps kata2 "jalasa"
قوله :  عن ابن عباس  قد تقدم ، وهو حبر الأمة وترجمان القرآن ، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل " وروى عنه أصحابه أئمة التفسير : كمجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، وطاوس وغيرهم .
قوله :  ما فرق هؤلاء  يستفهم من أصحابه ، يشير إلى أناس ممن يحضر مجلسه من عامة الناس ، فإذا سمعوا شيئاً من محكم القرآن ومعناه حصل معهم فرق أي خوف ، فإذا سمعوا شيئاً من أحاديث الصفات انتفضوا كالمنكرين له ، فلم يحصل منهم الإيمان الواجب الذي أوجبه الله تعالى على عباده المؤمنين قال الذهبي : حديث وكيع عن إسرائيل بحديث :إذا جلس الرب على الكرسي فاقشعر رجل عند وكيع . فغضب وكيع . وقال :  أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث ولا ينكرونها  أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب الرد على الجهمية . وربما حصل معهم من عدم تلقيه بالقبول ترك ما وجب من الإيمان به ، فشبه حالهم حال من قال الله فيهم : ' 2 : 85 ' " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض " فلا يسلم من الكفر إلا من عمل بما وجب عليه في ذلك من الإيمان بكتاب الله كله واليقين كما قال تعالى : ' 3 : 7 ' " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب " فهؤلاء الذين ذكرهم ابن عباس رضي الله عنهما تركوا ما وجب عليهم من الإيمان بما لم يعرفوا معناه من القرآن ، وهو حق لا يرتاب فيه مؤمن ، وبعضهم يفهم منه غير المراد من المعنى الذي أراد الله فيحمله على غير معناه ، كما جرى لأهل البدع ، كالخوارج والرافضة والقدرية ، ونحوهم ممن يتأول بعض آيات القرآن على بدعته . وقد وقع منهم الابتداع والخروج عن الصراط المستقيم ، فإن الواقع من أهل البدع وتحريفهم لمعنى الآيات يبين معنى قول ابن عباس .

sheir'ali

Cuba perhatikan apakah yg dikemukakan oleh pengarang kitab ini:
Perenggan pertama:
Penulis mengemukakan berkenaan ibn abbas r.a. beliau adalah dakwat (pendita, guru) kpd umat ini penterjemah al-quran.dan nabi s.a.w. mendoakan kpd beliau dgn doa ini " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل diantara murid2nya adalah imam2 tafsir spt mujahid, sa?d b. jubair , ?taa b rabah dll
Katanya: apakah ketakutan yg dialami oleh golongan2 ini yg meminta penjelasan dr sahabat2nya (ibn abbas) dia isyaratkan kpd bbrp org awam yg menghadiri majlisnya bilamana mereka mendengar mana2 ayat muhkan dr quran dan maknanya maka timbul kpd mereka ketakutan, lalu bilamana mereka mendengar mana2 hadis2 sifat mereka bergoncang (keluh kesah) spt org yg mengingkarinya maka tidak terdapat pd mereka keimanan yg wajib keatas mereka yg tlh diwajbkan oleh allah taala keatas hamba2nya yg mukmin.
Imam zahabi lalu berkata: waki? meriwayatkan hadis dr israil hadis yg berbunyi ?ilamana tuhan duduk atas kursi? maka gementarlah seorang yg berada disisi waki?. Lalu waki? naik marah dan berkata: kami sempat dgn ??asy, sufyan meriwayatkan hadis2 ini dan mereka semuanya tidak mengingkari hadis2 sebegini. Ini dikeluarkan oleh Abdullah bin ahmad dlm kitab ?enolakan terhadap golongan jahmiah.
Kadang2 berlaku dikalangan mereka (umat ini) tidak mahu menerima serta meninggalkan apa yg wajib mereka imani, lalu keadaan mereka samalah spt keadaan org yg mana allah berfirman dlm kitabnya:
2 : 85 ' " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض "
Apakah kamu beriman dgn sebahagian kitab dan kufur dgn sebahagian yg lain??
Maka dia tidak selamat dr kekufuran kecuali org yg beramal dgn apa yg wajib keatasnya termasuk beriman dgn semua kitab allah dan yakin terhadap semua isinya sebagaimana firman allah taala:
Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbullah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.(ali imran 7)
Mereka2 ini adalah mereka yg disebutkan oleh ibnu abbas r.a. iaitu mereka meninggalkan apa yg wajib keatas mereka iaitu keimanan terhadap MAKNA2 YG MEREKA TIDAK KETAHUI DRPD AL-QURAN

Dan terjemahan yg lain tu pnjg kalau nak terjemah semuanya..saya tak pasti dah ada atau tidak terjemahan kitab ini?

cuba perhatikan dlm kitab ini bukankah pengarangnya mengemukakan betapa ulama2 tabi'en yg merupakan murid kpd ibn abbas mengingkari golongan yg cuba utk tidak percaya kpd hadis2 mutasyabihat yg menyebutkan sifat allah spt duduk dan sbgnya...apakah golongan ulama2 tersebut jg tergolong dlm golongan wahabi krn mereka nampaknya berpegang kpd hadis tersebut???
berkenaan dgn hadis tersebut nanti saya akancuba cek
dan bukankah penawar kpd semua ayat2 yg menyebutkan sifat allah samaada dlm quran atau hadis adalah ayat quran ini:
  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11)
Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (ZatNya, sifat-sifatNya dan pentadbiranNya) dan Dialah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.

biarpun allah menyebutkan ayat berkenaan sifatnya yg dr segi zahirnya menyrupai makhluk tapi kita mesti ingat ianya tetap tidak menyerupai makhluk namun kita beriman sepenuhnya apa yg disebutkan oleh allah taala tersebut:
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7)
Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbullah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.

kami beriman dan menyerahkan segalanya kpd allah taala walaupun kami tidak menolak golongan yg cuba utk mentakwilkan dgn takwilan yg tidak mencacatkan serta merendahkan kedudukan allah taala yg maha tinggi

Assalamualaikum...

Kepada sheir'ali...

anda mengatakan :

sambutan maulidurrasul (harijadi nabi s.a.w. spt kristian sambut harijadi nabi isa a.s.)

sy menyatakan kpd anda...: Anda telah menghukum umat islam yg menyambut maulidur Rasul seluruhnya tidak ubah seperti kristian...! knp cpt menyamakan umat islam dgn kristian?!

saudara sekalian...awas! ini adalah permulaan pentakfiran terhadap umat islam seluruhnya sprti yg dilakukan oleh Wahhabi2.

Dalam kitab karangan Mufti Mesir skrg As-Syeikh Dr. Ali Jum'ah yg berjudul AL-BAYAN LIMA YASGHUL AZHAN beliau menyatakan mengenai sambutan maulidurRasul yg tidak dicemari dgn maksiat adalah satu perkara yang Harus bahkan Sunat berdalilkan dalil Hadis dlm Sihih Muslim apabila ditanya mengenai knp sunatnya puasa hari isnin maka Nabi menjawab demikian adalah hari lahirku.

...anda naik kereta nk ke masjid, org kristian pun naik kereta nak ke gereja..so..adakah slps itu anda tak boleh naik kereta ke masjid dah sbb org kristian pun naik kereta ke gereja?!!kasi mau pikiq le!

kita menyambut maulidurRasul BUKAN mengikut kristian tp bersandarkan Hadis..malangnya sheir'ali kata amalan yg bersandarkan hadis Nabawi itu adalah amalan kristian..! La Taqfu Ma Laisa Laka Bihi 'ilm.

bertaubatlah dari menyamakan orang islam dengan kristian.

sheir'ali...
MANA DALIL DARI ALQURAN DAN HADITH NABI KATA SAMBUTAN MAULIDURRASUL ITU HARAM @ KUFUR DAN SAMA DENGAN KRISTIAN KAFIR?!

sheir'ali

nak tanya amal ibadat ni asalnya harus atau tidak harus?
haruskah kita memandai2 buat suatu amal ibadat dgn kaifiat2 tertentu walaupun ianya tidak ada contohnya dr nabi s.a.w. dan sahabat2 beliau r.a.

nanti saya akan mengemukakan persamaan antara sambutan maulidurrasul yg dilakukan kebanyakan umat islam kini dgn ajaran kristian berdasarkan hadis rasul s.a.w.
tak sempat skrg ni ada janji temu dgn org dan cd hadis bukhari tak bawa

sheir' ali..
sblm ini anda mempertikaikan wujudnya persandaran kalimat 'jalasa dr kitab itu...skrg dari mana pulak anda dpt?.cuba bagi sy site tu utk sy lihat.

setelah sy buktikan perkataan kufur tu wujud barulah mereka mengaku...inilah prinsip mrk.

BYK SOALAN YG TAK DIJAWAB OLEH SHEIR'ALI...sket2 tangguh..ok takpe...

skrg soalan sy kpd sheir'ali(yg suka cerita dirinya sebagai pengajar):

1- MANA DALIL DARI NAS AL-QURAN DAN HADITH NABI YANG SOHIH MENGATAKAN ' ALLAH DUDUK' ?

2-MANA DALIL DARI ALQURAN DAN HADITH NABI KATA SAMBUTAN MAULIDURRASUL ITU HARAM @ KUFUR DAN SAMA DENGAN KRISTIAN KAFIR?

SAYA DAN KAMI AHLI SUNNAH WAL JAMAAH MAHUKAN DALIL NAS YANG JELAS!

Gravedigger

Originally posted by ibnur at 23-8-2006 09:19 AM

ya setuju kalau kata grave syok sendiri...  ni terjemahan Az-Zumar ayat 67....

67] Dan mereka (yang musyrik) tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang sewajibnya diberikan kepadaNya, sedang bumi seluruhnya pada hari kiamat dalam genggaman kuasaNya dan langit tergulung dengan kekuasaanNya. Maha Sucilah Dia dan Tertinggi keadaanNya dari apa yang mereka sekutukan.

Nah...  mana tangan kanan?  kan dia kata genggaman kekuasaan.  ???  Ini terjemahan siapa pulak ehhh?  ni haaa...

Nah...ini pula petikan-petikan daripada risalah yang diedarkan kepada jemaah-jemaah haji yang diterbitkan di Arab Saudi dan kata penghantarnya adalah Sheikhul al-Faqir Abdul Aziz bin Baz.

Dan kita meyakini bahawa Allah SWT mempunyai dua tangan yang Mulia lagi Agung, sebagaimana disebutkan dalam al-Quran:
揟etapi kedua tangan Allah terbuka, Dia memberi nafkah sebagaimana yang dikehendaki Nya.

saudara..lihat pengakuan sheir'ali :

bahkan tak pernah menolak ibnu hajar, imam nawawi bahkan mereka berdua merupakan rujukan utama saya dlm mengajar iaitu spt kitab fathul bari,

mari kita lihat kenyataan Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam Fathul Bari Syrh Sohih Bukhary menyatakan  :

ARASY ITU BUKANLAH TEMPAT DUDUK BAGI ALLAH, MAHASUCI ALLAH DARI MENYERUPAI MAKHLUKNYA:




ini bererti bhw imam ibnu hajar yg menjadi rujukan utama sheir'ali (sprt yg didakwa) telah menyifatkan siapa yang mengatakan arasyh itu tempat duduk bagi Allah maka dia telah menyamakan Allah dgn makhlukNya.

semoga Allah memberkati perjuangan Ahli Sunnah Wal Jamaah dlm memertabatkan Aqidah Islam Sebenar.amin!

saudara..mari kita singkap lagi...( buat Wahhabi yg baca n...sy nasihatkan agar jgn marah kerana anda hanya perlu kembali ke pangkal ajaran islam )..

sheir'ali kata lagi :

saya akan membahas sedikit berkenaan tuduhan yg dikemukakan abu syafiq bhw wahabi berpendapat bhw allah duduk dlm kitab fathul majid

sy menyatakan...pehal pulak ini satu tuduhan?! anda sendiri yg copy & paste kan kenyataan tersebut dari kitab tersebut.
anda siap terjemahkan pula dari kitab tersebut.
SAYA TAK COPY & PASTE pun...anda sendiri telah iktiraf...benda yg anda sendiri dah iktiraf tak harus dikatakan sebagai TUDUHAN pd pihak lain!

sheir'ali kata lg :

tapi bukan bermakna saya seorg wahabi!!!!
cuma nak membela kebenaran!!

KEBENARAN APA YG ANDA NAK BELA?!

dalam aqidah kristian kafir mengatakan ' Allah Duduk' ( website kristian kafir http://www.hesenthisword.com/lessons/lesson5.htm  tertera perkara kufur : lihat pada :
عاشرا: ذكر عنه ما ورد عن الله في العهد القديم

Kristian kafir kata pada nom 7 :

"الله جالس على الكرسي العالي" (اش 6 :1-10) .

kata kufur yg bermaksudnya : Allah Duduk Di atas Kursi Yang Tinggi".

INIKAH YANG ANDA NAK BELA?!

ahmadi_bangi

Originally posted by Gravedigger at 23-8-2006 03:45 PM


Nah...ini pula petikan-petikan daripada risalah yang diedarkan kepada jemaah-jemaah haji yang diterbitkan di Arab Saudi dan kata penghantarnya adalah Sheikhul al-Faqir Abdul Aziz bin Baz.

Da ...

sekadar pertanyaan utk semua, bagaimanakah seharus seorang islam yng beriman beramal dengan ayat-ayat tersebut? ini bukanlah PERBAHASAN...dan harap masing-masing menyatakan berdasarkan ilmu masing2, kalau ada yang tersilap maka yang lain sebaik-baiknya tegurlah dengan niat untuk membantu saudara yang lain memasuki syurga Allah bukan berniat menghukum supaya yang tersilap itu dimasukkan ke Neraka Allah. Apabila Allah menurunkan wahyu tentang haramnya arak, maka tanda sempurnanya keimanan dan beramal dengan ayat tersebut adalah dengan meninggalkan arak, maka apabila turun wahyu berkaitan masalah sifat Allah (wajah, tangan dll) bagaimanakah yang sewajarnya.. sebagai tanda kesempurnaan iman dan islam seseorg?


wassalam

sheir' ali..
sblm ini anda mempertikaikan wujudnya persandaran kalimat 'jalasa dr kitab itu...skrg dari mana pulak anda dpt?.cuba bagi sy site tu utk sy lihat.

setelah sy buktikan perkataan kufur tu wujud barulah mereka mengaku...inilah prinsip mrk.

hmm.... macam biskut pulak. sekejap ada sekejap tak dak.

yang pak kadok tak paham ialah sikap tuan sheir'ali.  biasanya orang macam tuan tengok hadith sahih dulu baru percaya. tapi bila bab buku rujukan wahhabi. tuan benarkan dulu pulak, defend awal2, kemudian baru nak pi check hadith tu sahih ka tak. ini bab serius, sebab bukan takat membabitkan tokoh2 salaf macam waki', a'masy, sufian (thauri ka ibn `uyanah ?) juga rasulullah saw. ni kes berat syeikh.

Originally posted by ahmadi_bangi at 23-8-2006 05:15 PM
sekadar pertanyaan utk semua, bagaimanakah seharus seorang islam yng beriman beramal dengan ayat-ayat tersebut? ini bukanlah PERBAHASAN...dan harap masing-masing menyatakan berdasarkan ilmu m ...

dari yang pak kadok belajar, yang selamatnya dan inilah cara salaf, kita tafwidh--serahkan maknanya kat Allah. selesai masalah.

[ Last edited by  pak_kadok at 24-8-2006 03:20 AM ]