BOLEHKAH MAKAN DAN MINUM PADA WAKTU IMSAK...

always_typo

Jadi kalau anda dapati ada sisa makanan di celah-celah gigi anda selepas masuk waktu subuh, adakah akan membatalkan puasa kalau anda terus sahaja memakannya atau anda akan meluahkan? Sebab sedangkan makanan di tangan sekalipun di kira masih boleh dimakan, inikan pula makanan di celah gigi?

Bagi yang mengamalkan melewatkan makan sahur sampai azan subuh ni, berapakah tahap masa yang dibenarkan untuk makan makanan yang ditangan atau mengunyah makanan dalam mulut? Seminit? Dua minit? Atau 1 jam pun boleh?

Kawan saya baru balik umrah di bulan puasa ni cakap, dia lihat ada orang tengah sa'ii bawak air botol waktu azan, siap masih boleh minum masa nak masuk jemaah subuh, mungkin kerana berpegang kepada hukum air itu masih ditangannya jadi dia masih berhak untuk minum walaupun waktu puasa dah mula lama dah.

ibnur

saya komen untuk semua ajer ler.

sekiranya pendapat mazhab lain tidak menerima imsak sementara ada satu mazhab menerima imsak.  dan mazhab-mazhab ini semua dalah mazhab sunnah wal jamaah.

adakah kamu semua nak katakan satu mazhab ni mengamalkan perkara karut marut?  pendirian dan ilmu seperti celik mazhab dan faham semua mazhab yang kamu semua ada ni langsung tak diamalkan secara berhemah.  langsung tak hormat pandangan ulamak-ulamak mazhab terdahulu dan sanggup kata mereka ajar perkara karut!

Adakah Imam Shafie mengajar ajaran karut?

Diriwayatkan daripada Thalki bin Ali r.a bahawasanya Rasulullah SAW bersabda makan olehmu sekalian, dan minum olehmu sekalian akan air dan jangan mengejutkan akan kamu oleh fajar yang naik betul ke atas yakni fajar kazib. Maka makan olehmu sekalian dan minum olehmu sekalian sampai melintang bagi kamu sekalian oleh cahaya merah yakni fajar shodik.

“berapakah kadar masa di antara makan sahur dan sembahyang subuh Zaid serta Nabi? Berkata ia kira-kira seorang membaca Al-Quraan sebanyak 50 ayat.

Berkata Imam Syafie r.a pada kitabnya Feqhul Ibadat:
Maksudnya: Berkata oleh Fuqaha` bahawa dengan kemudharatan berjaga-jaga bersama imsak itu daripada makan dan selaiannya daripada yang dimakan sebelum terbitnya.

thermodynamic

Dianjurkan kita MELEWAT LEWAT kan bersahur.

OK. Soalan aku:

-Apa maksud melewat lewatkan sahur? Adakah:

1. Lewatkan sahur dan berhenti bila masuk waktu Imsak?

atau

2. Lewatkan sahur, da ...
RedDevils Post at 16-9-2009 10:37

aku pun sama....makan sebelum imsak... bila dah masuk imsak tu just minum air jer...
setahu aku waktu imsak tu kan waktu berjaga...
jangan lah plak dah masuk waktu imsak baru nak makan...nnti terlajak sampai ke subuh plak...

thermodynamic

1# trans_007
Boleh laaa... imsak ni karut je nih. Bercanggah dengan Al-Quran. Aku dah halaunya daripada hidup aku. Aku cukup enti dengan kepercayaan-kepercayaan karut-marut yang cam cipan tapi dipe ...
manzilla Post at 14-9-2009 14:14

kenapa kata imsak ni mengarut...
bukan ker waktu tu mengingatkan kite lebih berjaga2...
ini kan lebih memudahkan....

apa maksud kau kepercayaan karut plak...
cuba kau terangkan waktu yg sepatutnye kite tak boleh makan lagi mengikut pengertian kau....

thermodynamic

6# zangetsu

masih boleh makan...
cuma jgn arrrr beriya sgt nak makan sampai terlajak smpai subuh plak...
waktu imsak tu waktu bejaga2...
tak silap aku waktu imsak nih 10 minit sebelum masuk subuh....

manzilla

24# thermodynamic
Aku tidak kata karut kerana berjaga-jaga tu sendiri. Ikut korang la nak berjaga-jaga start pukul berapa pun. Aku pun 15 minit sebelum subuh dah berenti makan minum.

Yang karut tu ialah ketetapan waktu imsak macam yang diamalkan kat tempat kita, 10 minit sebelum subuh. Sampai ada orang jadi keliru boleh makan ke tidak masa tu. Ni yang bukak tread nih pasal keliru lah ni. Tuan tanah tak akan buka tajuk nih kalau dia tak keliru.

Kalau korang sekadar suruh makan tu berjaga-jaga takut terlajak, aku takdak masalah dengan korang dan korang tak perlukan waktu imsak pun untuk berjaga-jaga.

Ntah-ntah suatu hari nanti, timbul pulak waktu 'stand by', 10 minit sebelum bukak posa, masuk dalam kalendar. Tak cukup karut lagi ke tu?

trans_007

24# thermodynamic
Aku tidak kata karut kerana berjaga-jaga tu sendiri. Ikut korang la nak berjaga-jaga start pukul berapa pun. Aku pun 15 minit sebelum subuh dah berenti makan minum.

Yang karut  ...
manzilla Post at 17-9-2009 09:55

betul...trans pernah gaduh gan kawan sbb benda ni
pernah dituduh posa tak betul la, macam-macam
kadang2 keliru gak

tobby

24# thermodynamic
Ntah-ntah suatu hari nanti, timbul pulak waktu 'stand by', 10 minit sebelum bukak posa, masuk dalam kalendar. Tak cukup karut lagi ke tu?
manzilla Post at 17-9-2009 09:55

bukan sebelum tapi selepas. Kena buat waktu 'buffer' supaya lebih afdol.  jgn makan lagi 5 minit lepas waktu bukak posa.  Mana tau takut jam tercepat ka, or takut muazzin tersilap tengok jam ka. kan dah rugi puasa sehari.  Tunggu empat lima minit lagi baru betul2 konfiden utk bukak posa.

tobby

umat islam suka sgt menyusah-nyusahkan agama yg Nabi dah ajar yg asalnya mudah.

lady_cokelat

setahu saya (belajar fardhu ain kat sekolah dlu)...berposa tuh dr subuh sehinggalah ke masukknya waktu maghrib..dengan itu, selagi sebelom bang subuh, kita masih boleh makan n minum..bila masuknya azan, dah tak boleh lagi (ini yang saya pegang dan belajarla). so imsak, mebi sebagai lampu isyarat kuning saja (yang kdg2 kita pecut kereta before lampu jadik merah) ..cenggitu la konsepnya...

tobby

depa kata dlm bab peraturan ibadah (solat/puasa/haji) kena ikut sebijik apa yg nabi praktis. Katanya dlm ibadah tak boleh tambah apa2 walaupun kita menambah2 dgn niat baik. Depa kata la.......  

Tapi dlm bab kehidupan yg lain selain ibadah kita boleh menambah2 sendiri. Contohnya beristinjak pakai paip air instead of pakai cebok. Itu adalah harus.

ibnur

Post Last Edit by tobby at 17-9-2009 15:38



bukan sebelum tapi selepas. Kena buat waktu 'buffer' supaya lebih afdol.  jgn makan lagi 5 minit lepas waktu bukak posa.  Mana tau takut jam tercepat  ...
tobby Post at 17-9-2009 15:27

Ini satu assumption yang tak akan berlaku kecuali hanya mazhab syiah yang mengamalkannya.

imsak tu bedasarkan hadith yang sebut 50 ayat.  Waktu berjaga-jaga semasa berbuka puasa tak ada rujukan hadith mana-mana.  Kecuali kalau kau nak kata orang Malaysia ni semua dah jadi syiah.

Kalau nak ambil example, biar ler yang berpadan-padan, bukan yang langsung tak ada sumber.

RedDevils

24# thermodynamic
Aku tidak kata karut kerana berjaga-jaga tu sendiri. Ikut korang la nak berjaga-jaga start pukul berapa pun. Aku pun 15 minit sebelum subuh dah berenti makan minum.

Yang karut  ...
manzilla Post at 17-9-2009 09:55

waktu 10 minit sebelum azan Subuh tu ialah Imsak, yg kau kata karut, ialah berdasarkan hadith Rasul SAW.

so, org Malaysia bukan memandai buat benda karut menetapkan 10 minit terakhir(sebelum azan Subuh) tu.

manzilla

33# RedDevils
I would appreciate it IF YOU READ MY PREVIOUSLY POSTED LINK!

http://www.darulkautsar.net/article.php?ArticleID=84

blastoff

waktu 10 minit sebelum azan Subuh tu ialah Imsak, yg kau kata karut, ialah berdasarkan hadith Rasul SAW.

so, org Malaysia bukan memandai buat benda karut menetapkan 10 minit terakhir(sebelum az ...
RedDevils Post at 18-9-2009 10:28

yang dalam hadith itu menyebut "seorang membaca Al Quran 50 ayat" .....
takkan itu 10 minit fixed tak berubah-ubah ?
Ayat-ayat Quran pula ada yang panjang, ada yang pendek , di baca secara lambat atau express ,
jadi macam mana nak kata 10 minit adalah masa yang Nabi betul-betul maksudkan dalam hadith tu  ?

“berapakah kadar masa di antara makan sahur dan sembahyang subuh Zaid serta Nabi? Berkata ia kira-kira seorang membaca Al-Quraan sebanyak 50 ayat."

Satu lagi, yang di sebut di hadis itu adalah jarak masa antara sewaktu Nabi mula bersahur dengan masuk waktu subuh ,
tak sebut langsung pun situ tak digalak makan selepas waktu Nabi bersahur kan .

Yang di amalkan di M'sia adalah 10 minit tepat ,
adakah itu amalan imam syafie ?
Atau cuma ulamak M'sia aje .....
Jadi apabila "ulamak M'sia " menetapkan 10 minit tepat , maka itu tak boleh dikata menurut hadis Nabi ,
kenapa nak di tepatkan gitu sedangkan Nabi pun tak buat ?  
Bukankah itu menyusahkan dan mengelirukan,
sedangkan Nabi pun menyebut 50 ayat Quran dan bukan time yang exact ,
yang sudah tentunya memberi ruang untuk satu jarak masa yang flexible dan tak fixed kan ...

Ulamak M'sia ni pelik sikit perangai depa ,
apa yang jelas haram di buat oleh para pembesar dan pemimpin , depa buat tak nampak aje ,
apa yag Nabi tak buat itu pulak yang depa dok tekankan terhadap rakyat .

ibnur

yang dalam hadith itu menyebut "seorang membaca Al Quran 50 ayat" .....
takkan itu 10 minit fixed tak berubah-ubah ?
Ayat-ayat Quran pula ada yang panjang, ada yang pendek , di baca secara lam ...
blastoff Post at 18-9-2009 13:57

kalau ikut kau punya bacaan 50 ayat tu mungkin 2 jam belum tentu habis.  tapi ni sebab nabi s.a.w. dan para sahabat punya 50 ayat, maka di sepakati selama 10 minit.