Matawang Kesultanan Melaka

anumqis

aku kategorikan diri as Melayu Rojak je. Sounds Malaysian enough. Haha.

genot

hg rasa perkataan2 Mon-Khmer itu mcm mana pak jakarata? hg reti cakap mana2 jenis bhs mon-khmer ka? sila la mai kongsi sedikit bagi kita lihat sama2... Mon is an ethnic, Khmer is an ethnic, dua2 adalah sedara bau2 kentut saja. istilah Mon-Khmer diberikan kat org2 aslian yg menggunakan bahasa2 yg berasaskan perkataan2 lama x kira sm ada di Malaysia atau di Thailand. Di Burma orang menggunakan bahasa ini sudah pupus. bahasa Mon-Khmer x semestinya dituturkan orang2 Austroasia, tp jugak orang2 Negrito sb orang Negrito x ada bahasa sniri

ada lg suku2 asli mon-khmer stakat ni x dipanggil melayu pon walopon mereka bleh cakap melayu (semelai, mah meri, ... kalo org2 yg kata hg la mon-khmer tu x mo pakai lg bahasa melayu pon aku rs benda tu x bg kesan apa2 pon kat negara2 (negeri2) mereka... sb mereka dh ada bahasa sniri2, loghat2 sniri sm macam org2 Brunei jd ada memberi masalah kpd hangpa kat Jakarata ka?

nah orang asli mon-khmer, x pernah pulak aku dnegar dia mengakui diri dia melayu walopon dia beragama Islam, dia memang org asli... her name is abot dari puak semelai of negeri sembilan bukan dr utara semenanjuong tp dr selatan, tempat minangsemilan sebarkan kebudayaan dia lepas merempats. kalau dh org tu mengaku melayu pastinya sb ada perkaitan dengan srivijaya, len la hangpa, hgpa kan jowo...

jf_pratama

22# genot


Pertanyaan besarnya ......

Mengapa anda-anda nggak bangga dengan identitas/jatidiri anda sendiri (austro-asiatic) ... kok malah bangga menjadi "pseudo malay" ...... padahal  orang-orang serumpun anda (Khmer, Muong, Cham, Talaing, Thai dan lainnya) bangga dengan identitas asli dan asal usul mereka?

sekngucing

abot ni org asli kaa genot? org asli=mon khmer kaa?

genot

22# genot


Pertanyaan besarnya ......

Mengapa anda-anda nggak bangga dengan identitas/jatidiri anda sendiri (austro-asiatic) ... kok malah bangga menjadi "pseudo malay" ...... padahal  orang ...
jf_pratama Post at 3-4-2010 16:29

LOLLLLLL..... Cham masuk bawah golongan Austroasiatic...

ermmm, pak... aku bukan melayu lar, aku masok bawah kategori peranakan, moyang perempuan sebelah bapak aku ada kaitan dengan istana Kedah (montri2)... peranakan mmg bleh cakap bahasa melayu, hg tgk baba nyonya (cina peranakan) cakap bhs melayu, chettiar (india peranakan) pon cakap bm ada makan belacan lagik, aku x da la smpai tahap makan belacan, dilarang donkkk... hg paham dak peranakan means what?

genot

kalu hg x bukak research2 (basa indong hg kata riset kan?) hg bukak la sumber paling mudah skalik lagik berkecuali, wikipedia... tgk sat cham itu berkaitan ngan siapa, masok bawah kategori apa?

http://en.wikipedia.org/wiki/Cham_people

aku ada kawan org Cham Kemboja, dia kata Khmer lain, Cheamm len... dia boleh cakap Khmer saja sebab orang Khmer paksa depa cakap basa Khmerr... kena pakai identiti etnik Khmer (khmai) takot didiskriminasi...

genot

Austroasia (orang bukit) especially Mon (Talaing) is ur ancestors, nigga... perkataan ha:ku (aku) tu bahasa Mon lar... hari2 hangpa dok cakap, aQkuuu lagi capehhhh smpai tergeliat lidah2...

genot

abot ni org asli kaa genot? org asli=mon khmer kaa?
sekngucing Post at 3-4-2010 16:55

yah, org asli ada tiga jenis... orang bukit (mon-khmer, austroasia), org laut (austronesia), org negrito... kat pilipina pon ada mcm ini, org negrito dia dipanggil aetas. tp sb org2 pilipina dok atas pulau2 makanya org2 dia kita panggil austronesia la. kalu dok atas daratan n jauh dr pantai2 bru dipanggil austroasia. biasanya austroasia di daratan AT banyak yg bukak kerajaan dolu dengan percampuran sama2 puak2 Indu zaman besi macam Kambujas (central Asian Hindus) n Pallavas (Persian Hindus).

austronesia slalu jadik lanun n jadik pengawal perairan, zaman2 abad ke-16 hgpa tgk org2 ni mcm org Bugis atau zaman2 purbo dolu2 puak2 Moken di Burma Selatan n Selatan Thai. sebab kegiatan melanun n kacau kapal2 pedagang la maharaja Maurya hantar dua gobenor ke Utara Semenanjung n Selatan Thai ada dlm batu bersurat Ligor pong

genot

kalu hangpa pernah dengar pasai orang Talaing, depa ni sbenarnya asal dr India n guna bahasa Mon di Burma Selatan x semestinya etnik dr golongan Austroasia (org bukit), mungkin jugak org2 peranakan India dgn org Mon. Talaing is a derrogatory term (istilah penghinaan) kat puak2 itu. biasa org panggil depa Mon jugak, atau Raman.

satu lagi puak bahasa dia bertalian dgn bahasa Mon selatan Burma ada dalam Thailand, iaitu puak2 dr kerajaan Dvaravati Maha Nagar. tamadun Buddho Asia Tenggara bermula di sini n agama Hindu sudah lama ada di situ sampai Selatan Thai sejak abad ke-3 SM, ada banyak etnik dalam kerajaan itu termasok puak2 Indu purba.

ni mandala Dvaravadi, kerajaan ni dh ada semenjak zaman purbo lagik, sblom puak2 Tai-Kadai dihalau oleh Mongol kluar dr China Selatan smpai masok ke Siam, India, n Burma sekitar abad ke-12 M.

genot

ok ini pasal persekutuan kerajaan Chempa (Champa) dlm basa Indong... bg yg x paham klik lah kat bahagian bahasa Melayu.

http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Champa

jf_pratama

26# genot

Gw hanya ngetes aja kok .... oke lanjutkan ....

Lloni

suatu petikan.......



Hubungan Kelantan - Jawa Yang Dilupakan Oleh Sejarah
Kelantan dan Jawa bagi orang zaman moden ini, dua budaya ini nampak terlalu asing untuk ada kaitan antara satu sama lain. Seperti tidak pernah berketemu antara satu sama lain.

Namun sejarah yang dilupakan akan saya bongkar kembali. Dahulu Kelantan dan Jawa mempunyai hubungan yang amat rapat. Sebelum saya pergi dengan lebih lanjut atau sebelum anda kata saya merapu, kaji beberapa fakta:

1)
Keris kebesaran Sultan Kelantan bernama Keris Majapahit.

2)
Sebut wayang kulit, maka orang tahu ianya daripada Kelantan, dan juga Jawa.

3)
Orang Kelantan sangat suka pakai kain batik. Sehingga zaman tahun 60an,
orang lelaki Kelantan menggunakan kain batik sebagai semutar di atas

kepala dan diikat pada pinggang. Inilah trade mark orang Kelantan. Kain batik
merupakan pakan harian yang wajib.

4)

Ada banyak perkataan Jawa yang difahami oleh orang Kelantan, tetapi tidak


Difahami oleh orang Kuala Lumpur.

5)

Orang Kelantan mungkin tidak pernah bertemu orang Jawa pada tahun 1960an-


70an, tetapi mereka secara lisan dan tradisi amat anti orangJawa.

Kelantan purba dikenali dengan gelaran Jawa Kotti yang bermaksud 'TITIK JAWA'. Pada zaman yang paling awal dalam tahun Masehi, pusat penyebaran budaya Melayu dan Jawa berpusat di Kelantan. Ini kerana zaman dahulu kala Kelantan dikenali orang sebagai Jawa Kotti ( Jawa Point). Kalau menurut dalam "Ikhtisar Sejarah Kelantan" oleh Abdul Razak Mahmud (Ustaz Mat), Bab 2, muka surat 7 & 8, negeri Kelantan dikatakan bernama "Medang Kamulan". Dalam History Of Java oleh Stamford Raffles muka surat 74, pada lebih kurang tahun 600 Masehi seorang lelaki bernama Aji Saka dari negara asing ( quote: Aji Saka from a foreign country) datang ke Jawa dan memerintah. Menurutnya Aji Saka dari Medang Kamulan.

The controversy over the true location of Sri Wijaya arises because of the fact that after the death of Maharaja Sri Jayanaga around 692, during the mission to capture Jawa Island, Sri Wijaya seems to have been divided into two states. The eldest son Maharaja Dipang ruled over Amdan Negara, that is, the Malay Isthmus, probably Kelantan/Kedah. The second son, Maharaja Dhiraja, ruled the islands (Sumatera and other islands of the Indonesian archipelago), based at Palembang. After the division into east and west, the name of Sri Wijaya remained in Sumatera, but on the Malay peninsula, a poetic title emerged for the Kelantan/Kedah area, namely, Tanah Serendah Sekebun Bunga (Valley of Flower Garden Land). This title is still found in traditional performing arts such as Mak Yong dance, Wayang Kulit puppet theatre, etc. By 730 the capital of Sri Wijaya in Sumatera moved from Palembang, known as Langkapura, to Kota Mutajap near the river mouth of Jambi in Sumatera.


It is reasonable to speculate that some elements of the Sri Wijayan culture originated in Sumatera, but later spread to other parts of South East Asia from Kelantan/Kedah. Yawakoti meaning Jawa Point, is situated at Bukit Panau hill along the upper Kelantan river near Pergau; some believe this place to be from which Jawanese politics and culture spread out. Jawa Duipa, an ancient name for Kelantan means Tanah Jawa ("land owned by the Jawanese"), or Kawasan Jawa ("Jawanese area").


Al Tabari states that the word Jawa or Jva was used more widely in ancient times. Jawa in those days meant "Jawanese culture" (i.e. Malay culture), including its centres on the Isthmus, as compared to now when Jawa only refers to Jawa Island in Indonesia. According to one tradition, the Jawanese moved down from Kemboja and spread out to the archipelago.


Kerajaan Melaka menakluk negeri Kelantan pada tahun 1499 dan berkahwin dengan salah seorang Puteri Sultan Kelantan, yakni ibu kepada Sultan Muzaffar Shah (Perak) dan Sultan Alauddin Shah (Sultan Johor Lama). Sebelum ditakluk Melaka, Negeri Kelantan pada masa itu digelar Majapahit II. Semasa zaman Kerajaan Majapahit, Kelantan menjadi sebahagian dari kuasa Majapahit dan menjadi pusat penyebaran budaya Jawa di sebalah utara. Pusat pentadbiran Majapahit pula di selatan iaitu di Pulau Jawa sendiri. Semasa Melaka serang Kelantan kali pertama, Melaka mengalami kekalahan oleh kerana barisan parajurit Kelantan dibantu oleh barisan parajurit Majapahit yang dipimpin oleh Pateh Gajah Mada. Selepas pemergian Pateh Gajah Mada kuasa Majapahit diambang kejatuhan dan masa inilah kesempatan diambil oleh Melaka untuk menakluk Kelantan. Apa yang menarik ialah Majapahit itu sendiri di asaskan oleh raja yang berdarah keturunan Kelantan (Kertas Kerja Dalam Proses). Pateh Gajah Mada sendiri adalah anak dari Puteri Linang Cahaya anak perempuan Raja Kelantan. Ayah Pateh Gajah Mada pula ialah Syeikh Hussein Jamaluddin Al-Kubra. Syeikh Jamaludin Al-Kubra ini banyak melahirkan keturunan yang menjadi pemimpin dan Ulamak yang berpusat di Patani-Kelantan seterusnya tersebar Islam ke seluruh Kepulauan Melayu dan Jawa. Pada masa itu Patani-Kelantan dikenali sebagai Kerajaan Cermin kerana banyak ulamak berada di situ sehinggakan belajar agama Islam di Kota Mekah mesti sambung belajar di Patani-Kelantan. Patani-Kelantan diberi nama jolokan Kerajaan Cermin Mekah. Sebab itulah sehingga sekarang Kelantan digelar "Kelantan Negeri di bawah Serambi Mekah" dan kerajaan Islam PAS masih kukuh berkuasa. Orang Kelantan sejak lebih 600 tahun telah memilih Islam sebagai kehidupan mereka.
Wali Songo di Jawa seperti Sunan Ampel dan Sunan Gunung Jati adalah dari nasab Syeikh Jamaludin Al-Kubra. Kalau di Patani-Kelantan Syeikh Wan Ahmad Al-Fathani, Syeikh Wan Muhd. Zain Al- Fathani, Syeikh Daud Al-Fathani dan byk lagi semuanya adalah dari keturunan Syeikh Jamaludin Al-Kubra. Penggunaan 'Nik' dan 'Wan' dipangkal nama juga menandakan dari nasab Syeikh Jamaludin Al-Kubra dan keturunannya banyak menjadi pembesar di Kelantan-Utara (Jembal). Itulah sebabnya Wan dikatakan ada hubungkait dengan kerabat diRaja Jembal.


Dalam bahasa Jawa asli, tiada perkataan GAJAH.

Oleh itu Patih Gajah Mada ini sebenarnya agak misteri bagi ahli sejarah Jawa sendiri.

Gajah Mada is a mysterious historical figure

No historical records about his origin, there's no tomb to commemorate his magnificent achievement.
He's probably the only Majapahit historical figure quite unknown where he's born and where he died.
But his legacy, the unified archipelagic empire of Majapahit is quite is the testament of his ambition and genius vision, a bright politician and warrior. Majapahit as the ancient incarnation of modern Indonesia stay forever as inspirations, source of pride and dignity for Indonesian.

According to books and articles I've reads here's the speculations about his origin:

Using animal name as people name is quite common in ancient Java, Lembu Tal, Kebo Ijo, Kebo Anabrang, Mundingwangi Dikusumah, Ciung Wanara, Mahesa Cempaka, etc. Gajah (means elephant) is known in ancient Java, In Borobudur relief we can find the image of Elephant, probably back then there's an original Javanese elephant sub-species, but if not it's possible to import them from Sumatra, since ancient Indonesian ship quite reliable to transport large things. But Gajah is abundant in Sumatra up until now. So the speculations arose.

Gajah Mada probably Malayu or Srivijayan origin, but since young he serve Javanese Majapahit special forces (Bhayangkara, the royal guard).
This theory probably based after the congquest of Malayu by Singhasari. The Pamalayu expedition led by King Kertanegara conquer the court of Malayupura (now Jambi), part of Srivijayan empire that already weaken. Malayupura once stood as rival for Srivijaya before Srivijaya conquer it. Then as Srivijaya weaken, Malayu began to be more important and enjoy certain degree of independence.

This conquest (some says alliance, cause Kertanegara gave gift for the people of Malayu, a huge 6 metres statue made in Java, then transport it to Sumatra) brough many royalties (princess of Malayu like Dara Jingga and Dara Petak), scholars, Buddhist priest (Dharmaputras), artisans, warriors, etc, to Javanese courts. Gajah Mada vast knowledge about various kingdoms, islands, and area around archipelago probably due to Srivijayan knowledge, is he Malayu soldier, that's why he really know his way when he launch naval attack to Srivijayan capital like he's ever been there before.


*** orang Jawa totok mengaku bahawa mereka tak tahu siapa Patih Gajah Mada ini, tetapi sombong tak mahu mengaku dia ni orang Kelantan

Lloni

Raja Empayar Chermin, Sultan Baki Syah ibni al-Marhum Sultan Mahmud Syah telah menyusul bersama satu rombongan keluarga Diraja Kelantan menemui Bentara Majapahit Hayam Wuruk untuk memperbetulkan amalan Islam yang sudah bercampur baur dengan agama Buddha Shiva setelah Hayam Wuruk berkahwin dengan anak saudaranya Bidarawati (puteri Raja Champa). Beberapa orang mubaligh yang dibawanya kemudian meninggal dunia dan dimakamkan di Leran.

Sebagai membuka tirai dakwah Islam di Tanah Jawa, Maulana Malik Ibrahim muncul sebagai perintis atau pelopor yang memberi laluan kepada wali-wali yang datang kemudiannya. Dengan tidak ada perbezaan kasta dan darjat seruan dakwahnya lebih disenangi di kalangan kasta-kasta Vaisya dan Sudras. Banyaklah kalangan mereka yang datang untuk mendapat pengajian selok-belok mengenai agama Islam.
Kehilangan Maulana Malik Ibrahim diganti oleh anak saudaranya, Maulana Rahmatullah yang memakai gelaran Sunan Ampel. Jika Maulana Malik Ibrahim dianggap sebagai pencipta pondok (pesantren) yang pertama maka Maulana Rahmatullah adalah perancang negara Islam yang pertama di Tanah Jawa.
Maulana Ishak yang banyak membantu abangnya Sunan Ampel tidak ketinggalan meninggalkan jasanya. Daerah Balambangan hampir dibawanya tunduk di bawah Islam kalau tidak kerana perancangan mertuanya Raja Menak Sembayu yang bertekad hendak membunuhnya. Beliau akhirnya berhijrah ke Pasai (Aceh) dan Melaka merupakan destinasi yang terakhirnya.
Anaknya Raden Paku (Sunan Giri) telah membangunkan Giri sebagai pasak yang membawa tertegaknya Kerajaan Islam Demak. Sebagai markas gerakan dakwah yang pertama di Jawa, Giri juga memperlengkapkan gerakan mujahid yang tidak ada tolok bandingnya di samping mubaligh-mubaligh yang berkerja keras menyatukan Pulau Madura, Bawaen, Kangean, Ternate dan Maluku di bawah panji-panji Islam.
Walaupun kedatangan Raja Kemas Jiwa atau Sang Ajit Jaya Ningrat (putra kedua kepada Raja Chermin, Sultan Baki Syah) ke Jawa hanya semata-mata bermotifkan politik tetapi melalui ikatan perkahwinannya dengan Puteri Suhita (cucu Hayam Waruk), dia telah melembutkan hati Ratu Majapahit itu untuk menyerahkan Ampeldenta dan Gerisek menjadi sebahagian daripada wilayah Giri. Raja Kemas Jiwa memakai gelaran Sultan Iskander Syah Nenggiri apabila ditabalkan menjadi Sultan Kelantan setelah kematian abangnya Sultan Sadik Muhammad Maulana Nenggiri.
Semasa Sultan Iskander Syah Nenggiri menjadi Raja Kelantan dan bergelar Bentara Majapahit pada 1432 Masihi, baginda telah mengisytiharkan negeri Kelantan sebagai Majapahit II. Sampai ke hari ini keris kedaulatan negeri Kelantan dipanggil Keris Majapahit. Kerajaan Kelantan-Majapahit II ini lenyap setelah diserang oleh Empayar Melaka (dibawah Sultan Mahmud) pada tahun 1490 setelah Majapahit II lemah akibat peperangan dengan Siam sebelumnya.
Melalui anak-anak Ali Nurul Alam (Perdana Menteri Kelantan-Majapahit II) iaitu Wan Husein, Wan Bo dan Wan Demali, Kelantan sekali lagi telah meyumbangkan mubaligh-mubalighnya di dalam menyambung tugas-tugas Maulana Malik Ibrahim (bapa saudara mereka) dan membantu Sunan Ampel (sepupu mereka) di Gerisek dan Maulana Ishak di Pasai (Aceh).

Wan Husein dihantar ke Pulau Madura. Wan Bo ke Pasai (Aceh) dan Wan Demali ke kawasan Johor-Riau (Pulau Bentan). Dari sinilah Wan Demali mendapat jolokan Raja Laksamana Bentan.

Generasi Wan Bo (Syarif Abdullah) telah berjaya menegakkan dua buah Kerajaan Islam Banten dan Ceribon di mana anaknya Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati telah dapat menyempurnakan cita-cita datuknya Saiyid Hussein Jamadil Kubra.

Lloni

Jolokan Kelantan sebagai negeri Serambi Mekah bukan sahaja di abad ke 20, bahkan nama Serambi Mekah ini telah wujud lebih 800 tahun dahulu lagi berikutan penemuan duit yang dipercayai Wang Dinar yang telah dijumpai oleh Cik Abdullah B. Cik Muhammad serta isterinya di Kota Kubang Labu (kini Pasir Pekan).

Wang Dinar ini berbentuk bulat, kecil dan nipis berwarna emas (agak merah kekuningan), yang mana ukur lilitnya ialah kira-kira 10 milimeter, tebal 0.5 sentimeter dan berat 0.6256 gram.

Tulisan pada duit ini bertulis “Al-jaluusi Kelantan 577” (Kerajaan Kelantan 577), mengikut calendar Masehi ialah 1181 M, iaitu 6 tahun kemudian (1187 M) Sultan Salahuddin Al-Ayubi memenangani Perang Salib di Jerusalem. Manakala disebelahnya pula tertulis “Al-mutawakkilu ‘Ala Llah” (Kerajaan yang berserah kepada Allah, di mana sampai kini Kelantan menggunakan lambang bendera atau tulisan yang bertulis: “Berserah kepada Tuhan, Kerajaan Kelantan”.

Penemuan Wang Dinar ini menunjukkan Kelantan mendahului negeri Terengganu (Batu Bersurat Terengganu bertarikh 1303 M.), di Pantai Timur dari segi menerima Agama Islam, juga mendahului Melaka (1414 M.) dan lain-lain negeri di Pantai Barat. Wang Dinar ini membuktikan telah wujud sebuah Kerajaan Islam yang mempunyai undang-undang Islam dan tulisan Arab serta duit Kerajaan yang ditempa sendiri untuk kegunaan orang-orang Islam di Dunia Sebelah Sini.

Dari segi logiknya, untuk mendirikan sesebuah Kerajaan yang mempunyai pemerintah, rakyat, undang-undang serta duit sendiri bukanlah mengambil masa yang pendek. Sudah tentulah kedatangan Islam ke negeri ini agak lama, yang mana dia diterima oleh penduduk tempatan, satu generasi demi generasi, kemudian barulah wujud masyarakat Islam dan Negara Islam yang mempunyai duitnya sendiri di samping Undang-undang Hududnya.

jf_pratama

^^^

Kisah yang menarik .... tapi sayang lebih banyak dibumbui dengan kisah fiksi yang jelas-jelas "ngawur" ......  

sekngucing

biar betul kelantan ada hubungan dgn jawa

genot

biar betul kelantan ada hubungan dgn jawa
sekngucing Post at 4-4-2010 12:55

x pasti pulok pasal hubungan pulau jowo dgn kelante... yg aku tau kelante banyak raja2 puak (tribal kings). misal mcm puak jembal ada raja dia yg asal dr kedah timor. yg aku tahu majawapahit memang asal di pulau jowo x asal dr tempat len sekitar abad ke-13 M dia memang pernah menjarah negara2 orang, mungkin jugak smpai utara semenanjong cumanya abad ke-12 M tu empayar yg lagi kuat dr utara iaitu sukhothai (etnik thai) juga meluaskan kuasa lepas rampas kuasa di phitsanuloq dr angkor (kemboja).

tp kalu hgpa sebelah kelante nak tau, kami sbelah kedah kebanyakan pon anti-jowo. ni bukan masalah perkauman zaman shukarno, mmg dr dolu n kat kedah sebelah pendang mmg ada masyarakat jowo purbo. cuma zaman ini depa dh berasimilasi dgn penduduk tempatan n mongkin x tau pon depa jowo. kalo cb tunjok identiti jowo pon aku rs akan kena pulau atau kena holokaust sb dolu aku pernah skolah satu tahon di perlis (kampong) ada sekor budak nama bapak dia tumiran n kulit dia kelam2, bukan itam manis dh mmg itam bila dia sebut nama bapak dia tumiran, smua orang x mo dok dekat dia lagi gelak kat dia.

kalu srivijaya tu lain lar, dia mmg ada bases di south thai n north malayan peninsula akibat kahwin campor (diplomatik) kerabat sailendra dgn kerabat adhiraja tempatan. tu sb kat sini org panggil srivijai-mala.

sekngucing

wakakaka, kena holokaust
-aku pun heran kenpa melayu2 utara dan pntai timur tak suka jawa ni

genot

x tahu lar kenapa, sorang bapak sedara sebelah mak aku yg keturunan Acheh dr Sg. Acheh pon pernah hentam orang Jowo masa dia turon ke Perak selatan. dia x cerita lanjut pulak sb apa, aku pon dengar2 jah dia sembang2 dgn org2 tua malas nak campor org tua2 punya perbualan kata adat melayu tidak baik.

jf_pratama

wakakaka, kena holokaust
-aku pun heran kenpa melayu2 utara dan pntai timur tak suka jawa ni
sekngucing Post at 4-4-2010 12:59

Hahahaha ...... mungkin gambarannya sama seperti ini .... jika ada orang Malaysia (terutama melayu) ..... maka akan ramai orang (terutama di Jakarta) yang akan menyapa  ..... Oh kamu "maling" ya .......bila datang dari "malingsia"? ..... hendak belanja apa? ....