|
Speechlesssssss........
Dasar..... |
|
|
|
|
|
|
|
pemimpin____________ datang dari pengundi 47% ___________. |
|
|
|
|
|
|
|
Jawapan dia kalau betul la pembelian ni benar, mungkin:
1. pembelian ni dah buat lamaaaaa dah.
2. Kos penyelengaraan jet sedia ada lbh tinggi dari beli baru.
|
|
|
|
|
|
|
|
semua Ketua Bahagian jgn melatah dgn isu ni
selagi tak keluar dlm Utusan
tu semua fitnah pembangkang utk burukkan negara
jika perlu, ketua bahagian akan dipanggil sekali lagi dlm majlis penerangan satu hala
oooo lupa satu bab. t-shirt akan diberi percuma
kali ni bukan kaler merah, kaler lain pulak |
|
|
|
|
|
|
|
Macai mana macai? Diam je ke? |
|
|
|
|
|
|
|
Dik... akak tengok ni press conference di parlimen, bukan main2 atau tuju2 ikut media jer... terbuka dari dia boleh dipenjara kalau tak benar...
|
|
|
|
|
|
|
|
This post contains more resources
You have to Login for download or view attachment(s). No Account? Register
x
|
|
|
|
|
|
|
DrMAZA.com
CUKAI DAN 'ULAMA CUKAI'.
Pada Jun 2008 semasa saya menjadi Mufti Perlis kali pertama, saya menulis sebuah artikel berjudul AGAMA BUKAN CANDU UNTUK MENGKHAYALKAN ORANG MISKIN. Artikel turut disiarkan oleh Akbar Utusan Malaysia pada masa itu. Artikel ini merujuk kepada isu harga minyak melambung naik pada zaman itu. Pihak kerajaan berkempen agar rakyat berjimat cermat dan ‘mengubah gaya hidup’. Golongan agama juga digunakan untuk berkempen. Kenaikan harga minyak secara mendadak yang dilakukan oleh pihak kerajaan ketika itu amat membebankan lapisan masyarakat yang berpendapatan rendah. Berikut beberapa potongan dari artikel berkenaan;
Saya tertarik apabila membaca membaca kisah al-Imam al-Nawawi r.h (631-676H) yang diminta oleh Raja pada zamannya al-Malik al-Zahir untuk memberikan fatwa bagi mengharuskan Raja mengambil harta rakyat untuk digunakan memerangi musuh yang mengancam negara iaitu tentera Tatar. Tujuan itu pada zahirnya baik kerana mempertahankan negara dari ancaman musuh. Harta itu pun hendak digunakan untuk keperluan jihad. Namun ramai ulama yang telah dibunuh ketika itu kerana enggan mengeluarkan fatwa berkenaan. Al-Nawawi juga enggan menulis surat sokongan terhadap tindakan Raja Zahir itu sekalipun beliau tahu pengambilan harta itu untuk kepentingan negara juga. Apabila Raja bertanya kepada beliau mengapa beliau enggan menyokong? Beliau menjawab: Setahu saya engkau dahulunya seorang hamba, tidak mempunyai harta. Kemudian Allah memberikan kurniaan kepadamu lalu diangkat engkau menjadi seorang raja. Aku dengar engkau memiliki seribu hamba lelaki yang setiap mereka memiliki talipinggang daripada emas. Engkau juga ada memiliki dua ratus hamba perempuan, dan setiap mereka memiliki sebekas perhiasan. Jika engkau belanjakan itu semua, sehingga hamba-hamba lelakimu hanya memakai tali pinggang kain, dan hamba-hamha perempuanmu hanya memakai baju tanpa perhiasan, juga baitul mal sudah tiada simpanan wang, harta dan tanah lagi, maka aku akan fatwakan untukmu keharusan mengambil harta rakyat itu. Sesungguhnya yang menolong jihad dan selainnya ialah penyerahan diri kepada Allah dan mengikut jalan nabiNya s.a.w. (lihat: ‘Abd al-Ghani al-Daqar, al-Imam al-Nawawi, 144-145, Damsyik: Dar al-Qalam).
Teladan Saidina ‘Umar
Telah berlaku tahun kesusahan dan kelaparan yang amat sangat di Semenanjung Arab pada zaman Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab. Dikenali dengan ‘Am al-Ramadah kerana seakan bagaikan warna ramad atau abu disebabkan kekurangan hujan, warna tanah dan warna kulit manusia yang bertukar disebabkan kekeringan. Ini berlaku pada antara tahun 17H dan 18H selama sembilan bulan. Amirul Mukminin telah berhempas pulas menguruskan harta negara ketika itu bagi mengatasi kesusahan rakyat. Di samping kecemerlangan pengurusan, yang ingin disebutkan di sini kecemerlangan pendirian dan sikap. Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun berkenaan lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya. Barangan makanan berkurangan di pasar. Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi. ‘Umar enggan makan bahkan berkata: “Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan keduanya, aku bencikan pembaziran. Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?”. (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr).
Juga diriwayatkan bahawa suatu hari pada tahun berkenaan disembelih unta lalu dimasak dan dibahagikan kepada orang ramai. Lalu diceduk masakan itu untuk dihidangkan juga buat ‘Umar. Tiba-tiba yang diceduk itu bahagian belakang unta dan hatinya. Lalu ‘Umar bertanya: “Dari mana diperolehi ini?”. Daripada unta yang kita sembelih hari ini. Kata ‘Umar: “Oh! Alangkah buruknya aku ini sebagai pemimpin, jika aku memakan bahagiannya yang baik lalu aku berikan rakyat makan yang sisa” (Ibn Sa’d, al-Tabaqat al-Kubra, 3/312, Beirut: Dar Sadir).
Alangkah Buruknya..
Maka alangkah buruknya seorang presiden, atau sultan, atau raja, atau perdana menteri, atau menteri besar, atau menteri yang makan dengan mewah daripada peruntukan harta negara atau negeri sedangkan rakyatnya dalam kesusahan. Ketika rakyat membilang butiran beras, helaian ringgit untuk persekolahan anak, keperitan membayar sewa rumah, api dan air, sementara mereka yang berkuasa ini pula menghadiri jamuan negara dan negeri itu dan ini. Bermewahan dengan pertunjukan dan hiburan dari peruntukan wang negara. Kemudian bercuti rehat, tanpa rakyat ketahui apakah kepenatannya untuk rakyat. Kos itu pula ditanggung oleh negara tanpa sebarang pulangan keuntungan buat rakyat. Alangkah zalim! Alangkah keji sikap yang sedemikian rupa. Saya kadang-kala begitu hairan apabila seseorang dianggap ‘berjiwa rakyat’, hanya kerana makan nasi yang dijamu oleh rakyat, atau masuk ke kampung mendukung anak rakyat untuk beberapa minit bagi membolehkan wartawan mengambil foto. Apakah itu dinamakan berjiwa rakyat? Jika hendak diiktiraf sebagai berjiwa rakyat, rasailah apa yang rakyat rasai. Orang seperti ‘Umar bin al-Khattab lebih mulia daripada segala keturunan atau pangkat yang ada di kalangan manusia. Kemuliaannya telah diiktiraf oleh Allah dan RasulNya. Dia ahli syurga dengan jaminan Allah dan RasulNya sementara politiknya tidak ada saingan yang menggugatnya. Namun tetap amanah dan jujurnya terhadap rakyatnya. Merasai penderitaan rakyat. Beliau idola kepimpinan kita sepatutnya. Walaupun beliau tidak pernah menyuruh orang menyembah atau menjulangnya, namun beliau dipuja oleh sejarah dan diangkat oleh Allah.
~sekadar perkongsian |
|
|
|
|
|
|
|
ok la tu...kan rakyat mesia nak suruh najib pencen, so dia suruh le jual private jet tu dan ganti yg baru, nak bagi pm drp pkr gunakan...kot2 la rapizi jd pm nanti...
|
|
|
|
|
|
|
|
Apa la agaknya alasan diorang lepas ni. Yang meluluskan pun sama tak betul.
Rundingan secara terus pulak tu... |
|
|
|
|
|
|
|
hahaha...macai pesen ape cenggini....low class sungguh
ko botak sekalipun, kalo dah guna khidmat org tetap kena byr harga yg sama...
|
|
|
|
|
|
|
|
Tak tau lah nak marah ke, nak menangis ke, nak ketawa...so funked up lah najib ni... |
|
|
|
|
|
|
|
najib kata "ada aku kesah"
hampa nak kata apa kata la.. |
|
|
|
|
|
|
|
bagus.... |
|
|
|
|
|
|
|
tiada masalah utk membeli jet..yang jadi isu timingnya tak kena..dikala harga barang naik dek kerana ringgit jatuh kerajaan berbelanja beli jet..kalau beli jet dikala ekonomi negara stabil dan tiada isu 1MDB, rasanya rakyat tiada masalah |
|
|
|
|
|
|
|
yang penting kenaikan harga barang dan kesusahan hidup rakyat tidak menjejaskan kehidupan jibby sekeluarga |
|
|
|
|
|
|
|
ini bukan jenayah. ini lah namanya, memperkasakan negara ke arah negara maju.. hidup Ahjib |
|
|
|
|
|
|
|
hutang negara to GDP 54.5%... stengah persen je nak jejak 55% limit.
tu ponnnnnn.....
|
|
|
|
|
|
|
|
baideway...
jet gomen tak perlu crest?
tak perlu bendera meh?
logo 1M = lambang kedaulatan meh?
kedaulatan kapla dongga habah dia |
|
|
|
|
|
|
|
pergh bodo gile stetmen..
rambut botak tengah tepi nipis sipi2 pon kene rm10 la ...
ke ade diskaun... rambut sikit kene rm5 kalau maca kakmah kene rm1200... patut la mahal
|
|
|
|
|
|
|
| |
|