|
|
WAHABI & ANCAMAN TERHADAP ASWJ (merged topics abusyafiq)
[Copy link]
|
|
|
Originally posted by Hang at 9-3-2007 04:42 PM
Apakah Imam Abul Hassan Asya'ari mengajarkan akidah konsep NUR MUHAMMAD? Dalam kitab beliau yang mana beliau ajarkan akidah NUR MUHAMMAD ini?
Akidah ASWJ menyatakan tidak salah menerima konsep Nur Muhammad.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tentangan Ibnu Taimiyah dan Muhammad Abdul Wahab, terhadap kesufian dan tasawuf berpunca dari ketiadaan dalil-dalil yg kuat utk menyokong pandangan-pandangan aneh (konsep wahdatul wujud, Nur Muhammad etc.) yg cuba dinisbahkan pada ajaran islam, berdasarkan pembacaan saya, mereka tidak menolak tokoh-tokoh 'kesufian' generasi awal islam, cuma menolak tasauf falsafah yg telah membatalkan syariah dgn dakwaan telah sampai makam kewalian.
Hujah-hujah yg disampaikan yg bersumberkan nas-nas al-Quran dan as-Sunnah yg sahih telah menarik perhatian dan sokongan golongan-golongan yg ingin memahami islam bersumberkan neraca wahyu yg sahih dan bukannya dakwaan serta permainan perasaan individu tertentu. Tanyalah diri sendiri apakah asas penerimaan dan penolakan sesuatu perkara yg dinisbahkan pada islam, berasaskan nas-nas syarak atau sangkaan dan dakwaan 'kewalian' (siapakah yg dpt mengesahkan kewalian seseorg itu? adakah terdapat senarai nama wali telah diwahyukan?).
Wassalam
[ Last edited by ahmadi_bangi at 9-3-2007 06:39 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ahmadi_bangi at 9-3-2007 06:32 PM
Tentangan Ibnu Taimiyah dan Muhammad Abdul Wahab, terhadap kesufian dan tasawuf berpunca dari ketiadaan dalil-dalil yg kuat utk menyokong pandangan-pandangan aneh (konsep wahdatul wujud, Nur Muha ...
yer ler syeikh ahmadi....
macam ler Ibnu taimiyah dan Muhammad Abd Wahab ajer yg hidup dan tidak sesat....maka mereka berdua sahaja dan pengikutnya itulah calon2 wali agaknyer....
aku paling suka nak quote kata syeikh ahmadi nih...
adakah ada senarai nama wali yang telah diwahyukan?....
akupun nak tanya jug, adakah nama Imam taimiyah dan Muhamad Abd Wahab itu ada dalam senarai nama ulamak yang telah diwahyukan?...
jika tidak ada, apasal kau merujuk mereka sampai macam ada wahyu bahwa mereka ni tk pernah bersalah aper2 cam maksum jer aku tgk cara kau org pertahankan mereka...
[ Last edited by rainbows at 9-3-2007 06:43 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Merujuk kepada Ibnu Taimiyyah bukan kerana menganggapnya sebagai 'maksum'. Harus faham bahawa, Ibnu Taimiyyah mempunyai ramai murid. Penolakan ke atas Ibnu Taimiyyah boleh jadi nanti anak-anak murid Ibnu Taimiyyah juga ditolak di antara yang termasyhur ialah Ibnu Katsir dan Ibnu Qayyim. Penolakan Ibnu Taimiyyah oleh muslimin juga boleh ditengok, siapakah atau golongan apakah yang menolaknya. Dengan menolak Ibnu Taimiyyah dan anak-anak muridnya, sama juga seperti menolak fatwa dan pendapat mereka.
Dizaman ini, kita juga nampak satu contoh juga. Seperti Pehin Mufti Brunei yang menolak Ibnu Taimiyyah. Di masa ini juga, Pehin Mufti Brunei menerima Aurad Muhamadiyah dan Al-Arqam. Contoh lagi satu, seperti post HANG... Bahrussoffa.....
Dengan jelas... sekarang nampak?
[ Last edited by ibnur at 9-3-2007 11:17 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by rainbows at 9-3-2007 06:26 PM
Akidah ASWJ menyatakan tidak salah menerima konsep Nur Muhammad....
Akidah ASWJ yang bersumber dari siapa yang menerima konsep Nur Muhammad? Apakah ia bersumber dari Imam Abul Hassan Asya'ari ? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Druss This user has been deleted
|
Their are certain tawassuf that are wrong and are shirk.
Like
1. Calling upon the dead[not in this present life] (prophet, saints) for help anyway.
2. Asking saints or people for things that only allah(swt) can do, extreme example will be asking them to make it rain.
3. Calling upon saint (people) that are present in this life but are not poximity to you for anything.
Things that are allowed will be like asking each other (those who are present) and are in proximity to make duah for you.
For example, I go to my Imam and ask him to make duah for me is allowed, but that does not mean you don't make duah for yourself and others.
Sorry I made it brief. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Perbincangan tentang punca-punca konsep Nur Muhammad:
Penjelasan....
oleh Prof Uthman El MUhammady
Antara punca-punca konsep Nur Muhammad ini ialah sebutan-sebutan tentangnya dalam Qur抋n dan Sunnah.
Dalam al-Qur抋n terdapat sebutan tentang 搉ur |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hadith berkenaan dengan Nur:
Hadith berkenaan dengan Nur:
Tentang hadith berkenaan dengan Nur itu antara yang boleh dikemukakan ialah:
Dalam Kitab 揔ashf al-Khafa |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dan seterusnya:
وقال فيها أيضا‏:‏ واختُلِف هل القلم أول المخلوقات بعد النور المحمدي أم لا‏؟‏ فقال الحافظ أبو يعلى الهمداني‏:‏ الأصح أن العرش قبل القلم، لِما ثبت في الصحيح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ قدر الله مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء، فهذا صريح في أن التقدير وقع بعد خلق العرش، والتقدير وقع عند أول خلق القلم، فحديث<صفحة 311> عبادة بن الصامت مرفوعا ‏"‏أول ما خلق الله القلم، فقال له أكتب، فقال رب وما أكتب‏؟‏ قال أكتب مقادير كل شيء‏"‏ رواه أحمد والترمذي وصححه‏.‏
وروى أحمد والترمذي وصححه أيضا من حديث أبي رزين العقيلي مرفوعا‏:‏ إن الماء خلق قبل العرش‏.‏
وروى السدي بأسانيد متعددة إن الله لم يخلق شيئا مما خلق قبل الماء، فيجمع بينه وبين ما قبله بأن أولية القلم بالنسبة إلى ما عدا النور النبوي المحمدي والماء والعرش انتهى
Ia menyatakan berkenaan dengan yang demikian juga: Diperselisihkan adakah Qalam makhluk terawal selepas daripada nur Muhammad atau tidak? Al-Hafiz Abu Ya抣a al-Hamadani: yang asah ialah 慉rash sebelum daripada Qalam, mengikut riwayat yang sabit dalam kitab 揝ahih |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ikhwanindo at 7-3-2007 12:33 PM
jika suatu zaman tumbuh bid'ah dengan subur, maka sunnah akan asing. TAPI tetap Nabi bersabda "Maka bahagialah orang yang asing" KArena inilah yang dimaksud Al Jamaah diatas.
yang pakwahab tau hadis ni puak Qadiyani pun guna hadis ni,puak bahai pun guna gak,kalau ayah Pin nak guna poon boleh jugak sebab diorang ni asing dan pelik hehe.Mudahnya kita ni syok sendiri yer.
Pak wahab nak tanya tentang hadis ni
"Sesungguhnya Umatku takkan bersatu dalam kesesatan"
mana kita nak letak hadis ni?
[ Last edited by sayangpakwahab at 11-3-2007 04:47 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 9-3-2007 11:15 PM
Merujuk kepada Ibnu Taimiyyah bukan kerana menganggapnya sebagai 'maksum'. Harus faham bahawa, Ibnu Taimiyyah mempunyai ramai murid. Penolakan ke atas Ibnu Taimiyyah boleh jadi nanti anak-anak ...
Yang Ibnu Taimiyahh dan pengikutnyan tolak ulamak sebelum beliau dan membidaahkan perbuatan sahabat2 RSAW apa hal lak ?....
tn hj ibnur, terusterang aku cakap, aku heran dgn cara org wahabi berfikir, sebb aku tgk kau org nih dari segi logikpun kurang boleh nak fikir....
ni satu lagik soalan si hang, jgn ler buat soalan yg menampakkan sgt tak tahu hujung pangkal nak bertanya.....
seharusnya soalan itu berbunyi begini, adakah konsep Nur Muhaammad itu diterima oleh ASWJ?....
dan aku rasa sygpakwahab sudah menjawab soalan tersebut.... ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by rainbows at 11-3-2007 11:04 PM
Yang Ibnu Taimiyahh dan pengikutnyan tolak ulamak sebelum beliau dan membidaahkan perbuatan sahabat2 RSAW apa hal lak ?....
tn hj ibnur, terusterang aku cakap, aku heran dgn cara org w ...
Kehairanan awak tu sebenarnya datang dari sifat awak melabel-labelkan orang sebagai wahabi. Siapa wahabi, yang mana wahabi, semua tu awak yang label. Sampai suruh orang yang awak label sebagai wahabi tolak Sheikh Yusuf Qaradhawi. Jauh berbeza sekali cara awak berfikir dengan orang yang awak label wahabi. Mungkin nanti ada pula yang letak label wahabi setengah masak atau penuh masak. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #872 rainbows's post
Yang Ibnu Taimiyahh dan pengikutnyan tolak ulamak sebelum beliau dan membidaahkan perbuatan sahabat2 RSAW apa hal lak ?
Kalau hal yang ni saya dah malas nak bahas. Rasanya dah beberapa post dah dijawab. Mungkin sebab awak terbaca post abu_syafiq berkenaan Abdullah bin Umar. Yang tu pun dah dijawab. Cuma saya nak tambah satu sahaja..
Imam Ibnu Taimiyah berkata :
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #873 ibnur's post
tidak dilupakan juga kepada mereka
yang melabel orang sebagai ahli bidaah dan sesat disini  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #875 sayangpakwahab's post
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by sayangpakwahab at 11-3-2007 11:31 PM
tidak dilupakan juga kepada mereka
yang melabel orang sebagai ahli bidaah dan sesat disini
itu yang depa tak nampak sebenarnya... .....tgk dia lak yg tanya kat kita sape yg membidaah....hehehhehe.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by rainbows at 11-3-2007 11:04 PM
seharusnya soalan itu berbunyi begini, adakah konsep Nur Muhaammad itu diterima oleh ASWJ?....
memandangkan Imam Abul Hassan Asya'ari ini ialah Imamnya panutan aliran Asya'irah...
maka soalan saya ialh berkenaan dari SUMBERNYA YANG ASAL.. jika Imam Asya'ari tidak mengajar mengajar konsep Nur Muhammad, siapakah yang memulakannya? Apakah konsep NUr Muhammad ini layak dinisbahkan kepda Asya'irah?
Kalau tak tahu jawapan , jangan lah ubah soalan... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
pak wahab yang kurang ilmu ini tak tahu pula siapa yang memulakan Konsep nur Muhammad ni ,
tanpa kita memikirkan secara negatif, kita tengok hadis qudsi ni
خلقت الاشياء لاجلك وخلقتك لاجلى
Ertinya: Aku jadikan segala perkara itu kerana engkau ya Muhammad dan Aku jadikan akan dikau itu kerana Aku, yakni dijadikan nur Muhammad itu dengan tiada wasitah suatu jua pun
dan juga hadis ni
揂ku telahpun menjadi nabi walhal Adam berada antara air dan tanah |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 9-3-2007 22:15
Merujuk kepada Ibnu Taimiyyah bukan kerana menganggapnya sebagai 'maksum'. Harus faham bahawa, Ibnu Taimiyyah mempunyai ramai murid. Penolakan ke atas Ibnu Taimiyyah boleh jadi nanti anak-anak ...Dengan menolak Ibnu Taimiyyah dan anak-anak muridnya, sama juga seperti menolak fatwa dan pendapat mereka.
Akhi...ini tidak masalah sama sekali. Misal ada pendapat Ibnu Taimiyah rahimahullah yang di koreksi oleh imam sesudahnya, itu karena bukti KECINTAAN imam sesudahnya kepada beliau. Begitu juga dengan imam lain yang dikoreksi oleh imam sesudahnya, Para imam sesudahnya ini hanyalah menginginkan fatwa saudaranya ini agar tidak tetap dilakukan oleh kaum muslimin. Jadi jika ada para imam saling mengkoreksi, bukan dengan kebencian, tapi dengan kaidah ilmu yang benar. Inilah ijtihad. Tapi inilah perbedaan pendapat yang benar, dan kedua-dua pendapat mempunyai sandaran yang jelas dan kuat. Tidak cocok (not fit) jika kita katakan menolak pendapat mereka yaa akhi, hanyalah ada pendapat imam lain yang lebih kuat dalilnya dari pendapat beliau. Tanpa mengurangi rasa cinta kita kepada para imam ini
[ Last edited by ikhwanindo at 14-3-2007 03:21 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 9-3-2007 06:26 PM
Post time 9-3-2007 11:15 PM
