Kemaksuman? Hak mutlak Nabi dan Rasul

sakinahmawaddah

Rasanya soal ni dah berlanjut-lanjutan dalam thread viper
saya pun belum dpt izin dari viper utk melanjutkan persoalan ni
so, ambil initiatif buka thread utk perbincangan
takut lari pula dari tujuan asal viper ke atas topik tu
kalau mod rasa tajuk tak sesuai, mintak ubah suailah (sy tak pandai tulis tajuk)

sakinahmawaddah

kronologi perbincangan ni
rujuk di thread

http://forum.cari.com.my/viewthr ... &extra=page%3D1

perbincangan yg dah berlangsung, harap sy tak tinggal apa2

(#217 sakinahmawaddah, #218 kyas, #219 sakinahmawaddah, #221 gravedigger, #222 gravedigger, #223 serihatatie, #225 serihatatie, #227 sakinahmawaddah, #229 serihatatie, #231 izzansdy, .#233 sakinahmawaddah, #234 sakinahmawaddah, #237 gravedigger, #238 sakinahmawaddah, #239 serihatatie, #240 sakinahmawaddah, #241 sakinahmawaddah, #242 sakinahmawaddah, #243 serihatatie, #244 sakinahmawaddah, #245 sakinahmawaddah, #261 gravedigger, #266 gravedigger, #267 serihatatie, #269 izzansdy, #270 sakinahmawaddah, #271 sakinahmawaddah, #277 serihatatie, #281 sakinahmawaddah, #282 serihatatie, #283 sakinahmawaddah, #284 izzansdy, #285 sakinahmawaddah, #286 sakinahmawaddah, #287 syeikhbelalang, #288 gravedigger, #289 sakinahmawaddah)

nahzaluz

kalau boleh saya tahu, setakat ni sakinah rasa selain dari Nabi dan Rasul ada yg bersifat maksum? maaf, saya tak baca perbincangan sakinah dgn kawan2 lain sblm ni.

sakinahmawaddah

bagus juga ustaz ada

nak cerita balik apa yg da dibncangkan mcm agak panjang, tapi mmg panjang pun

sy belum boleh menjawab secara objektif soalan ustaz tu, sbb sy masih dalam pengkajian (kalau ustaz refer ke thread ada soal maksum dan mahfuz ditimbulkan, so do maksum=mahfuz? lom ada kesimpulan lagi)
sy belum clear dengan pengertian maksum (sy minta pengertian yg disepekati oleh jemaah), kalau ustaz leh refer ke sana

sy ada minta dalil maksum, dan salah satu dalil yg dibawakan (dari wakil ASWJ? (x jumpa perkataan seswai))  beserta hujahnya seperti ini

揝esungguhnya Tuhan bermaksud hendak menghilangkan dosa daripada kamu dan membersihkan kamu dengan sebersih-bersihnya.

sakinahmawaddah

ustaz, word maksum pun tidak ada juga dalam Quran kan? minta pencerahan

kalau ustaz rajin nak bagi kuliah disini, sy amatlah berbesar hati.

nahzaluz

tak lah rajin sgt cuma kalau ada byk masa free bolehlah juga saya kongsi maklumat ttg maksum mengikut ASWJ  insya Allah. saya pernah baca artikel 'Ismah (Kemaksuman) menurut Qur'an dan Sunnah. penulisnya org sunni. mungkin saya boleh ambil maklumat dari situ. wassalam.

sakinahmawaddah

moga ustaz punya kelapangan tu

sebelum ni saya minta hujah dallil ttg kemaksuman (ismah) dan respon yg sy dapat utk merujuk kepada link yg berikut

http://www.al-islam.com/articles/articles-i.asp?fname=33

http://www.pts.com.my/modules.ph ... article&sid=100

so terbuka untuk perbincangan

sakinahmawaddah

tgh tunggu ustaz bagi info

dlm perbincangan lepas izzansdy ada bagi hint yg bebas dari dosa tu tak sama dengan dihilangkan dosa
saya agak samar2 lagi dalam memahami persoalan ni
kalau ada yg nak menambah
TQ

salam

sakinahmawaddah, anda boleh rujuk thread kami di sini. Baca pada posting #8 oleh kami. Di sana terdapat pandangan saudara nahzaluz mengenai maksum.

Bateesta

Nabi2 mmg diberi sifat maksum , supaya brbeza dgn manusia biasa yg lain , maksudnya allah peliharakannya dr brbuat dosa
Kalau nabi pun cam org biasa , x ada citer psl nabi2 utk dibuat rujukan

BatuApi

Originally posted by Bateesta at 23-4-2006 11:36 PM
Nabi2 mmg diberi sifat maksum , supaya brbeza dgn manusia biasa yg lain , maksudnya allah peliharakannya dr brbuat dosa
Kalau nabi pun cam org biasa , x ada citer psl nabi2 utk dibuat rujukan

Takder idea lain ker nak tulis? Ni semua orang tahu. Budak sekolah rendah pun ustaz mereka daha ajar.:jeling:

kyas

saudara batu api tak tau ke... ada juga yg kata imam2 mereka maksum...

BatuApi

Originally posted by kyas at 25-4-2006 11:42 AM
saudara batu api tak tau ke... ada juga yg kata imam2 mereka maksum...

Memang benar Abuya dah bagi warning dan juga tentang wahabi yang di taja oleh Yahudi lebih bahaya lagi! :geram:

sakinahmawaddah

tingginya tingkatan maksum membuatkan manusia umum rasa berbaloi utk mengikuti jejak langkah
lebih-lebih lagi mereka yg ditunjukkan Allah, jelas ayatnya dalam Quran
dan dalam sunnah Rasulullah

selain mereka yg diberi jaminan oleh Allah,
tetap sahaja mereka boleh berlaku salah
dan ketaatan kepada mereka boleh sahaja berubah

4:80 Barang siapa yang menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menaati Allah. Dan barang siapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka.

irfani

tugas sebagai ahlul bayt sangatlah berat,namun tugas yang dipikul oleh mereka tidak membuatkan mereka lalai dari mengingati Allah dan hari akhir.Lalu,ia menjadi contoh dan tauladan bagi kita yang sibuk dengan tugas-tugas kita lalu lupa dari  mengingati Allah.

Mengingati Allah yang merupakan pelita dan petunjuk bagi hati-hati manusia.

irfani

perkataan mereka yang maksum,adalah perkataan mereka yang tidak melupakan Allah dalam setaiap tutur dan bicara mereka.Sehinngalah Allah menerangi kata-kata dan tutur mereka dengan ilmu dan hikmah-hikmah.Barangsiapa yang menyusurinya,maka cahaya itu akan membimbing mereka.Bagitu jugalah dalam perbuatan,cara hiudp,akahlak dll..

irfani

Mengenal Allah adalah puncak segala kenikmatan,rahsia terbuka dengan pelbagai keindahan."Tidak aku jadikan jin dan manusia melaiankan untuk beribadat kepadaku".Namun jalan ini juga penuh dengan simpang siur yang mengelirukan,penuh dan duri-duri yang menghalang.Jika telah sampai,maka merekalah orang-orang yang berbahagia.Kemaksuman menyelimuti diri mereka.

Lalu selimut ini menghalangi dari segala api dan duri yang mengancam perjalanan mereka.Barangsiapa yang memkai pakain selimut ini dalam perjalanan mereka.Maka,ia akan terpelihara dari mara bahaya,dan bergegas menuju destinasi.Lalu,ia menjadi pelindung dan perisai bagi mereka.

Namun,jika mereka tidak mengambil pakaian ini,maka Allah dan RasulNya tidak lagi menjadi perisai bagi mereka.

"Barang siapa yang menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menaati Allah. Dan barang siapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka. "

shaikh

maksum ini adalah terpelihara dari sebarang dosa dan KEBURUKAN AKHLAK

maksum juga dikenali sebagai Insan Illahi.
Orang yang maksum ini akan dipelihara oleh allah dan akan juga dijaga dari keburukan akhlak.

Orang yang maksum ini adalah Para Nabi, Para Rasul, Para Imam Ahlul Bait.

sekarang persoalan maksumnya  nabi dan rasul tiada masalah cuma yang menjadi persoalan adalah kemaksuman para IMAM AHLUL BAIT.  

IMAM AHLUL BAIT; Surah Al-Ahzab ayat 33 " Sesunggungnya allah berkehendak menghilang SEGALA DOSA dari mu wahai AHLUL BAIT dan menyucikan kamu SESUCI_SUCInya" ini cukup jelas bahawa Ahlul bait telah dimaksumkan.

Sebenarnya para manusia biasa pun boleh sampai ketahap maksum tetapi bukan maksum seperti nabi, rasul dan Ahlulbait. ia boleh diperolehi bagi mereka yang menjaga dirinya darmenbuat dosa secar sengaja dan menjaga ahkhlaknya. orang yang berusaha membersihkan dirinya juga akan sampai ketahap maksum tetapi bukan kemaksuman seperti rasul, nabi dan Ahlulbait


Wassalam

irfani

yakni,pada ketika itu,anda tidak lagi mempunyai pelindung dan arah.Anda akan sesat dengan jalan anda sendiri.Anda akan keliru dengan banyaknya simpang.Kemana anda harus pergi?diamanakah tiang-tiang petanda?seluruhnya telah diangkat.Kini tiada lagi petanda dan jaminan bagi anda,anda harus terima apa yang anda pilih.

Namun,jika anda mentaati Rasul itu,rasul itu adalah petunjuk bagai anda.Ia adalah cahaya yang menerangi,mata anda yang berkabut seringkali terpadaya dengan siasat-siasat iblis yang menyesatkan.Jiwa anda meronta,hati anda terus berkelana dari satu pohon ke  pohon yang lain.Kecerauan yang mendampinginya.

Kerana itulah.cahaya yang menyelimuti sunnah Rasul itu,akan meyelimuti anda juga.Anda mengikuti chaya yang menjadi petunjuk dan isyarat dari Tuhan anda.Kini anda mentaatinya,maka sudah tentu anda terpilih untuk menuju kepada-Nya.Tidak terpisah antara Rasul dan cahaya itu.Jika apandangan anda bercahaya,maka cahayalah sifatnya.Sinar mentari yang meyuluh keseluruh alam..

irfani

kemaksuman ini terlalu subjektif.Namun nyata sifatnya. barangkali,hanya Allah dan segelintir sahaja yang tahu.Barangkli ia diluar pengetahuan kita.Kita mengukur kemaksuman dengan pengatahuan kita yang cetek.Lalu ceteklah yang dapatnya.Namun ia luas tak bersempadan.Apa yang diberikan kepada kita hayanlah isyarat,yang harus mencarinya kita juga.Telah disebutkan,tidak meyentuhnya melainkan mereka yang disucikan.