Tetamu Allah, betul ka?

Maideen.

Salam semua, dan salam khas buat sahabat lama Maideen, antiQue.

Seperti yang kita sedia maklum sekarang ini adalah musim haji. Setiap hari ada beberapa penerbangan dari KLIA ke tanah suci Makah. Mungkin ada juga sanak sudara kita yang kesana pada musim haji ini.

Saudara saudari sakalian,

Orang yang mengerjakan haji sering di sebut sebagai tetamu Allah. Malah ada stesen TV yang meberbitkan rancangan bertajuk 揫b]Tetamu Allah擺/b] untuk melaporkan kegiatan para para manusia yang mengerjakan haji ini.

Pernah seorang forumner yang menamakan dirinya Othman Taro telah PM Maideen mengatakan dia mahu ke Mekah buat Umrah dan bertemu Tuhannya. Maideen hanya mampu mengucapkan selamat jalan. (Sekembalinya dia tidak pula PM Maideen menceritaka tentang pertemuannya itu.)

Tetapi apa yang memusykilkan Maideen ialah terdapat sajak sajak dan tulisan tulisan dari nama nama yang di sanjung tinggi yang seolah olah cuba memberitahu bahawa Allah tidak ada di Makah.

Sebagai contoh Hamzah Fansuri menulis tentang dirinya sundri didalam tulisannya bertajuk Syair Dagang begini:

Hamzah Fansuri didalam Makkah
Mencari Tuhan di Baytu抣-Ka抌ah
Dari Barus ke Kudus terlalu payah
Akhirnya dapat didalam rumah

Begitu juga Jalauddin Rumi yang pernah menulis bahawa beliau mencari Allah di Kaabah, tetapi Allah tiada disana:

I searched for God among the Christians and on the Cross and therein I found Him not.
I went into the ancient temples of idolatry; no trace of Him was there.
I entered the mountain cave of Hira and then went as far as Qandhar but God I found not.
With set purpose I fared to the summit of Mount Caucasus and found there only 'anqa's habitation.
Then I directed my search to the Kaaba, the resort of old and young; God was not there even.
Turning to philosophy I inquired about him from ibn Sina but found Him not within his range.
I fared then to the scene of the Prophet's experience of a great divine manifestation only a "two bow-lengths' distance from him" but God was not there even in that exalted court.
Finally, I looked into my own heart and there I saw Him; He was nowhere else.

In fact banyak lagi tokoh tokoh yang mengatakan perkara yang seakan sama (ada yang kata akhirnya berjumpa Allah dalam Jubah dia bagai).

Persoalan yang Maideen ingin bincangkan disini adalah,: Jika Allah tidak berada di Makkah seperti yang dikatakan oleh Fansuri (Allah ada dirumahnya) dan Rumi (yang berjumpa Allah dalam hatinya), boleh kah bakal bakal haji ini dipanggil Tetamu Allah? Pada pendapat Maideen host apa namanya tu jika tak ada dengan tetamunya.....

Diharap ada warga  Board ini dapat memberi sedikit penerangan kepada Maideen yang kebingongan ini.

Diatas penerangan tuan tuan dan puan puan sakalian Maideen  dahului dengan ucapkan
ribuan terima kasih dan Assalamualaikum warahmatullah hiwabarakatuh.

petola

`tetamu' dalam hal ini adalah suatu konsep... berdasarkan Kaabah itu adalah `rumah Allah'.

Allah takda di Kaabah tetapi ada `di rumah' macam kata Fansuri itu atau di dalam hati macam kata Rumi itu ialah pengertian dan pemahaman ahli sufi mengenai tuhan dan ketuhanan, iaitu tuhan bukan dikenali tetapi dirasai
dan hati adalah konduitnya..

kalau diertikan secara literal pemahaman Fansuri dan Rumi itupun tentu saja salah sebab Allah is being confined to a place... di rumah dan dalam hati...
tapi kita fahamlah bukan itu maksud mereka...

Maideen.

Originally posted by petola at 21-11-2008 07:59 AM
`tetamu' dalam hal ini adalah suatu konsep... berdasarkan Kaabah itu adalah `rumah Allah'.

Allah takda di Kaabah tetapi ada `di rumah' macam kata Fansuri itu atau di dalam hati macam kata Rumi itu ialah pengertian dan pemahaman ahli sufi mengenai tuhan dan ketuhanan, iaitu tuhan bukan dikenali tetapi dirasai
dan hati adalah konduitnya..

kalau diertikan secara literal pemahaman Fansuri dan Rumi itupun tentu saja salah sebab Allah is being confined to a place... di rumah dan dalam hati...
tapi kita fahamlah bukan itu maksud mereka...

Salam petola,

Syukur ada juga warga muslimin dan muslimat yang sudi membincangkan persoalan Maideen ini. Maideen ucapkan ribuan terima kasih.

pemahaman ahli sufi mengenai tuhan dan ketuhanan, iaitu tuhan bukan dikenali tetapi dirasai

Maideen agak keliru bila petola mengatakan orang sufi merasai Tuhan dan bukan mengenali.

Ini adalah kerana unggapan "Awaluddin makrifatullah" atau awal ugama mengenal Allah adalah sinonim dengan asas sufism.

Ianya juga bertentangan dengan konsep kejadian bahawa Allah wujud sendirian tetapi Dia mahu dikenali dan untuk itu lah Dia mencipta cipaan ciptaanNya supaya  Dia di kenali. Maksud Maideen seperti yang diterangkan oleh tulisan didalam URL ini:

http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_cosmology di mana dintara lain dikatakan:

Islam in the light of Quran and Sunnah gives very clear details for the creation of the Universe. Few of them are as follows

To be known
To Be KnownBefore the creation of the Divine Universe, Allah was known only by himself, because there was nothing in existence except Allah. According to the Attributes of Allah, it was the part of his great plan to create creatures so that all his attributes get satisfied.

To be discovered
To Be DiscoveredThe main reason for the creation of Human being is that Allah wish to be discovered and according to the Quran it has given the knowledge and capabilities to discover Allah.

kalau diertikan secara literal pemahaman Fansuri dan Rumi itupun tentu saja salah sebab Allah is being confined to a place... di rumah dan dalam hati...
tapi kita fahamlah bukan itu maksud mereka...

Maaf petola, Maideen tak faham maksud mereka, mungkin petola dapat menerangkannya.

Sekian, dan sekali lagi Maideen ucapkan terima kasih.

petola

Originally posted by Maideen. at 21-11-2008 09:31 AM


Salam petola,

Syukur ada juga warga muslimin dan muslimat yang sudi membincangkan persoalan Maideen ini. Maideen ucapkan ribuan terima kasih.

Maideen agak keliru bila petola menga ...

saya mohon jawab pesoalan Maideen dgn lirik lagu Mata Hati oleh Hijjaz...

Hijjaz

Mata Hati

Pandangan mata selalu menipu
Pandangan akal selalu tersalah
Pandangan nafsu selalu melulu
Pandangan hati itu yang hakiki
Kalau hati itu bersih

Hati kalau terlalu bersih
Pandangannya kan menembusi hijab
Hati jika sudah bersih
Firasatnya tepat kehendak Allah
Tapi hati bila dikotori
Bisikannya bukan lagi kebenaran

Hati tempat jatuhnya pandangan Allah
Jasad lahir tumpuan manusia
Utamakanlah pandangan Allah
Daripada pandangan manusia

noor2

Allah ada di mana2....di hati kita juga....

Mekah itu satu tempat suci yang diwajibkan apabila seorang muslim itu mampu untuk menunaikannya...cukup segala syarat..akal, kewangan, tubuh badan...dan sebagainya...

Maideen.

Originally posted by noor2 at 21-11-2008 09:49 AM
Allah ada di mana2....di hati kita juga....

Mekah itu satu tempat suci yang diwajibkan apabila seorang muslim itu mampu untuk menunaikannya...cukup segala syarat..akal, kewangan, tubuh badan.. ...

Memang kita diajar Allah beradadi mana mana Noor.

Yang Maideen ingin bincangkan ialah mengapa terlalu ramai nama nama yang dipandang tinggi mengatakan mereka mencari Allah di Kaabah tetapi Allah tidak ada disana.

Mungkin sebab mata mereka  selalu menipu kah? Itu lah isu sebenarnya.

Terima kasih kerana memberi respond.

[ Last edited by  Maideen. at 21-11-2008 10:18 AM ]

owenkatz

erm, penah ke Nabi, even Allah sendiri suh cari Allah di kaabah?

those verses yg tuan rumah quoted, the writers were trying to be melodramatic ke? dah sah2 Allah tu everywhere instead of somewhere.

kupia

Originally posted by Maideen. at 21-11-2008 02:37 AM
Sebagai contoh Hamzah Fansuri menulis tentang dirinya sundri didalam tulisannya bertajuk Syair Dagang begini:

Hamzah Fansuri didalam Makkah
Mencari Tuhan di Baytu抣-Ka抌ah
Dari Barus ke Kudus terlalu payah
Akhirnya dapat didalam rumah

Begitu juga Jalauddin Rumi yang pernah menulis bahawa beliau mencari Allah di Kaabah, tetapi Allah tiada disana:

I searched for God among the Christians and on the Cross and therein I found Him not.
I went into the ancient temples of idolatry; no trace of Him was there.
I entered the mountain cave of Hira and then went as far as Qandhar but God I found not.
With set purpose I fared to the summit of Mount Caucasus and found there only 'anqa's habitation.
Then I directed my search to the Kaaba, the resort of old and young; God was not there even.
Turning to philosophy I inquired about him from ibn Sina but found Him not within his range.
I fared then to the scene of the Prophet's experience of a great divinemanifestation only a "two bow-lengths' distance from him" but God wasnot there even in that exalted court.
Finally, I looked into my own heart and there I saw Him; He was nowhere else.

Infact banyak lagi tokoh tokoh yang mengatakan perkara yang seakan sama(ada yang kata akhirnya berjumpa Allah dalam Jubah dia bagai).

Persoalan yang Maideen ingin bincangkan disini adalah,: JikaAllah tidak berada di Makkah seperti yang dikatakan oleh Fansuri (Allahada dirumahnya) dan Rumi (yang berjumpa Allah dalam hatinya), boleh kahbakal bakal haji ini dipanggil Tetamu Allah? Pada pendapat Maideen host apa namanya tu jika tak ada dengan tetamunya.....

Boleh di panggil tetamu Allah tak ada masalahnya? Di mana Allah mengikut fahaman Hamzah Fansuri, di rumahnya sahaja kah? Sudah tentu bukan atas dasar Allah berada di mana mana....

Maideen.

Originally posted by owenkatz at 21-11-2008 12:04 PM
erm, penah ke Nabi, even Allah sendiri suh cari Allah di kaabah?

those verses yg tuan rumah quoted, the writers were trying to be melodramatic ke? dah sah2 Allah tu everywhere instead of somewhere.

Itu lah yang I cakap...yang kita belajar Allah ada dimana mana in fact kadang kadang bila kita nak yunjuk pandai kita akan cakap Allah berada dimana mana tetapi bila nama nama besar ini mengatakan Allah tak ada di Makah kita jadi takajut...kita tertanya tanya  tokoh tokoh besar ini tak belajar macam kita kah? atau tokoh tokoh besar ini melodramatic kah?

Maideen.

Originally posted by kupia at 21-11-2008 12:07 PM
  

Boleh di panggil tetamu Allah tak ada masalahnya? Di mana Allah mengikut fahaman Hamzah Fansuri, di rumahnya sahaja kah? Sudah tentu bukan atas dasar Allah berada di mana mana....

Salah ka Fansuri berpegang bahawa Allah tak ada diMakkah tapi dirumahnya sahaja?

noor2

Hamzah Fansuri didalam Makkah
Mencari Tuhan di Baytu抣-Ka抌ah
Dari Barus ke Kudus terlalu payah
Akhirnya dapat didalam rumah




pada pemahaman nor la....maksud pantun ni...sebenarnya Kepercayaan dan keimanan kepada Allah s.w.t tu adalah pada hati kita....diri kita sendiri...tak payah la kita bersusah payah nak mencari dipelusuk dunia tp kalau hati kita kotor dan hitam..kita takkan jumpa iman....


simbolik bagi tempat2 ibadat dalam agama islam adalah seperti Mekah, masjid dan surau....memang kita tak boleh membuat penafian bahawa tempat2 itu adalah tempat suci untuk org menunaikan kewajipan (solat) kepada Allah...atau kita boleh panggil rumah Allah...

berbanding dgn tempat2 lain...kita juga memang boleh mengerjakan amal ibadat kepada Allah s.w.t..tetapi kita sedia maklum..tempat seperti rumah adalah tempat kita menjalani kehidupan..tidur, makan dan sebagainya...tetapi setiap tempat asalkan bersih dan tidak kita berasa ragu dalam mengerjakan ibadah solat kepada Allah..memang kita boleh melaksanakannya....

semoga jawapan nor sedikit sebanyak menepati pertanyaan maideen

kupia

Originally posted by Maideen. at 21-11-2008 12:42 PM

Salah ka Fansuri berpegang bahawa Allah tak ada diMakkah tapi dirumahnya sahaja?

Salah besar tu... dan bukan begitu rasanya maksud Hamzah Fansuri.
Allah kata dia lebih dekat dengan kita daripada kita sendiri dekat dengan kita, macamana tak boleh jumpa Allah di Makkah?

Ada orang kata Sheikh Ibnu Taimiyah jatuh kaafir kerana mengatakan Allah Istiwa di atas Arasy...

Maideen.

Originally posted by kupia at 21-11-2008 03:07 PM


Salah besar tu... dan bukan begitu rasanya maksud Hamzah Fansuri.
Allah kata dia lebih dekat dengan kita daripada kita sendiri dekat dengan kita, macamana tak boleh jumpa Allah di Makkah?
...

Pasal Allah lebih dekat dengan kita tu Maideen selalu juga membaca ungkapan ungkapan seperti:

1. "Allah lebih hampir kepada kamu dari apa yang kamu sangkakan"
2. Hampirnya Allah dengan kamu adalah seperti hampirnya urat lehir dengan batang lehir"
3. Ya Muhammad bukan engkau yang melontar ketika kau melontar, Aku yang melontar kerana kudrat aku menguasai tangan mu!
4.Ya Muhammad bukan engkau yang sembahyang ketika kau sembahyang, Aku yang sembahyang kerana Aku memuji diri Ku sundri.
5. Kenal diri kamu maka kenal tuhan kamu. Apabila kenal tuhan kamu binasa diri (yakni diri tidak ada lagi).
6. Zikir si Mansoor al Hallaj dikatakan "Ana al Haq" (yakni Aku lah Kebenaran atau Aku lah Tuhan). Mungkin kerana denkat nya diri beliau dengan Tuhan.

Jadi jika benarlah ungkapan ungkapan ini, mungkin rumah yang dimaksudkan dalam Syair Hamzah itu adalah diriNya dan patutlah dia tak berjumpa Allah diKaabah.

Oleh itu, patutkah (atau betul kah) orang buat haji di panggil "Tetamu Allah?"

[ Last edited by  Maideen. at 21-11-2008 04:55 PM ]

Maideen.

Originally posted by noor2 at 21-11-2008 12:50 PM
Hamzah Fansuri didalam Makkah
Mencari Tuhan di Baytu抣-Ka抌ah
Dari Barus ke Kudus terlalu payah
Akhirnya dapat didalam rumah




pada pemahaman nor la....maksud pantun ni...sebenarnya Kep ...

Terima kasih Noor kerana berkongsi fahaman Noor tentang rangkap Syair Fansuri itu.

Bercakap tentang hati ini Noor dulu pon Maideen pernah mengatakan kepada kawan Maideen bahawa hati itu lah tempat iman kita sebenarnya. Kalau hati bersih berkilat putih, maka kukoh lah iman kita.

Tetapi Maideen terkedu bila kawan Maideen tu berkata,"Kalau cenggitu adakah seorang yang kukoh iman, akan menjadi orang tak beriman bila dia buat heart transplant?"

Terdiam Maideen di buatnya...

ussopp

laa....nape nak terdiam?

kalau dia buat heart transplant, hati fizikal saja berubah....padahal heart transplant tu mana boleh ubah hati spiritual....

aiyak....

Maideen.

Originally posted by ussopp at 21-11-2008 04:55 PM
laa....nape nak terdiam?

kalau dia buat heart transplant, hati fizikal saja berubah....padahal heart transplant tu mana boleh ubah hati spiritual....

aiyak....

Takut nanti dia kata," Oooooo dah ada hati physical hati spiritual plak dah....prrrrrrrrpfffftght ".

Kalau dia tanya aku tang mana hati physical dan tang mana hati spriritual, macamana aku nak jawab?

noor2

hati maksudnya...bukan pada hati atau jantung atau limpa....


hati bermaksud....akal..pemikiran kita....dan keseluruhan diri kita.....
jika kita diganti dgn hati org lain sekali pun....pemikiran kita tetap utuh padaNya....

seperti peristiwa di zaman Firaun atau zaman nabi yang menyiksa umat islam kerana menganut agama islam...walaupun hancur tubuh badan mereka termasukla hati yang saudara Maideen maksudkan, umat islam tetap dengan pemusatan diri mereka terhadap Allah dan agamaNya..itulah yang dikatakan Iman sebenar2nya.....

kalau org yang beriman itu Maideen fikir wajahnya putih bersih....bagaimana pula dengan org yang kulitnya hitam seperti bangsa negro atau lain2 tetapi imannya kuat?....hitam atau putihnya hati atau wajah seseorang dari segi iman kepada Allah s.w.t ...hanya Dia saja yang berhak mengetahui....dan menghakiminya....

[ Last edited by  noor2 at 21-11-2008 05:01 PM ]

kupia

Originally posted by Maideen. at 21-11-2008 04:37 PM
Pasal Allah lebih dekat dengan kita tu Maideen selalu juga membaca ungkapan ungkapan seperti:

1. "Allah lebih hampir kepada kamu dari apa yang kamu sangkakan"
2. Hampirnya Allah dengan kamu adalah seperti hampirnya urat lehir dengan batang lehir"
3. Ya Muhammad bukan engkau yang melontar ketika kau melontar, Aku yang melontar kerana kudrat aku menguasai tangan mu!
4.Ya Muhammad bukan engkau yang sembahyang ketika kau sembahyang, Aku yang sembahyang kerana Aku memuji diri Ku sundri.
5. Kenal diri kamu maka kenal tuhan kamu. Apabila kenal tuhan kamu binasa diri (yakni diri tidak ada lagi).
6. Zikir si Mansoor al Hallaj dikatakan "Ana al Haq" (yakni Aku lahKebenaran atau Aku lah Tuhan). Mungkin kerana denkat nya diri beliaudengan Tuhan.

Jadi jika benarlah ungkapan ungkapan ini, mungkin rumah yangdimaksudkan dalam Syair Hamzah itu adalah diriNya dan patutlah dia takberjumpa Allah diKaabah.

Oleh itu, patutkah (atau betul kah) orang buat haji di panggil "Tetamu Allah?"

1, 2 dan soalan yang akhir tu komen akan menyusul..

3 hingga 6 tak ada komen.  Yang ahli sahaja kena bagi komen, mungkin dia segan silu nak menjengah thread ni kot?

Maideen.

Originally posted by noor2 at 21-11-2008 04:59 PM
hati maksudnya...bukan pada hati atau jantung atau limpa....


hati bermaksud....akal..pemikiran kita....dan keseluruhan diri kita.....
jika kita diganti dgn hati org lain sekali pun....pemik ...

Terima kasih kerana menerangkan hati itu maksudnya akal Noor.

ussopp

hehe.....

kalau dia scientist cakap kat dia hati letaknya kat area2 quantum conciouseness....

kalao dia taktau suruh dia carikla....nakexplain pun susah...

tapi kalau dia ignorant, kita ignore saja...