|
|
[QUOTE]
Originally posted by <i>billionaire</i> at 25-5-2007 11:05 AM<br />
Salam
Ulama dalam ayat adalah org2 yg mempunyai knowledge.
So bila scientist adalah ulamak mengikut anda, maka itu adalah conclusion hasil dari pemahaman anda mengenai ayat. Saya tak punya masalah ttg ayat ini.
Tafsiran diatas bukannya mengikut selera pendapat saya wahai encik Bill. Fakta ini disebut didlm al Qur'an. Ada sebab kenapa Tuhan gunakan term ulamak bagi "saintis". Spesis manusia survive di dunia ini kerana kita dapat mengkaji dan menafaatkan kejadian2 alam yg dicipta oleh Tuhan. Yang memungkinkan proses ini berlaku adalah kerana setengah2 manusia dapat menggunakan akal, dan keupayaan ini tidak ada pada spesis2 hidupan yg lain. Pemahaman2 manusia2 yg bernama saintis/ulamak sudah banyak membantu mewujudkan tamadun manusia di dunia ini. Kesan ini dapat dinikmati oleh masyarakat, termasuklah bila Bill menekan butang kekunci pada komputer anda. Ini adalah salah satu contoh kerja2 ulamak yg dapat memakmurkan manusia.
[QUOTE]
Originally posted by <i>billionaire</i>
Kalau nak cakap scientist pun, silakanlah, kalau nak cakap mereka ni adalah Org2 yg mengetahui bahawa alam dan kejadian2 di dalamnya adalah ciptaan Tuhan Yg Agung, dan merupakan menifestasi keagungan Tuhan maka silakanlah. Saya punya komen simple saja: Kalau terma 憉lamak |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote] Salam Sejahtera bill,
Saya jawab yg ini dulu, ok?
QUOTE:
Originally posted by <i>billionaire</i> at 25-5-2007 11:09 AM<br />
<br />
Salam
Melihat jawapan2 anda, patutlah anda masih tak mampu menghadham hujjah simple saya. Dan kerana itulah, al-Quran bukan boleh disandarkan secara logik berdasarkan conclusion yg diperolehi dari terjemahannya sahaja. Al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab dengan tatabahasa dan penerangan yg lengkap. Perkara ni mudah sahaja, tapi anda hanya faham melalui terjemahan secara bulat2 sehingga mencacatkan maksud yg cuba disampaikannya:
Biar org yg berlidah Arab jelaskan kepada anda ttg al-Quran yg diturunkan dalam bahasa Arab (Ayatollah Pooya): (Ayat 揑nnama Yuridullah.. dan seterusnya |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote]Originally posted by <i>M5</i> at 25-5-2007 01:34 AM
Org musyrik ada didilm setiap zaman ketika kitab2 diturunkan. Bila Zikr/Peringatan diturunkan, mereka (org musyrik-dari kata akar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by billionaire at 26-5-2007 01:25 AM
salam sejahtera M5
entah apalah yg anda cakapkan ni M5.
Saya tak kata pun orang Arab sama dengan parsi, sebab tu saya cakap "org yg berlidah Arab."
Dan walau apapun tanggapan anda ttgAyatollah Pooya, apa yg saya bawakan hanyalah dari exerpt tafsiran AghaPooya yg sama sekali tak menyentuh ttg misteri, mistik whatsoever.Beliau hanya menjelaskan dari hukum Arabic grammar, tak lebih dari itu.Dan harap komen dan jawapan anda tak lebih dari apa yg dibincangkan.
Salam Sejahtera Bill,
Bill semestinya sedar di Iran, walaupun cuma 3% dari rakyatnya menggunakan Arabic sebagai bahasa ibunda manakala bahasa Parsi pula sebagai bahasa kedua, bahasa Arab mereka tidaklah sama dgn Bahasa Moden Arab yg dipertuturkan di dunia Arab. Dialek Arab mereka adalah campuran dari dialek Mesopotamian (Iraq) yg banyak dipengaruhi dari dialek Parsi itu sendiri. Dialek Arab-Persian ini sendiri tidak difahami oleh kebanyakan org2 Arab.
Tetapi ini BUKANlah hujah untuk mengenepikan pandangan mereka. Apa yg penting untuk diteliti bagi kita sebagai yg mendengar dan membaca, untuk melihat premis2 yg mereka sandarkan bila mereka mengemukakan hujah2 mereka terhadap fahaman yg berkaitan dgn pembacaan al Qur'an.
Originally posted by billionaire
Dan satu lagi, lupakanlah ttg dengar2cerita anda tu, dengar2 cerita boleh jadi salah boleh jadi betul.Selagi ia tak menyangkut perbahasan kita, anda Tinggalkanlah supayaperbincangan ni jadi tak meleret2 pada isu2 yg tak berkaitan. Tapikalau nak off topic bolehlah utk malam cuti ni. Kami tak membezakansyed dari non syed dalam pengambilan sumber2 agama kami.walaubagaimanapun, Ilmulah yg membezakan mereka. Dan masih off topic:Since masih banyak yg anda belum tahu dan kenal mengenai Syiah bolehlahkalau ada kelapangan - sebagai ilmu tambahan - check URL ni utk lihatmethod SYiah dalam pentafsiran al-Quran:
Introduction to the Science of Tafsir of the Qur`an
by
Ayatullah Syeikh Ja'far Subhani
http://al-islam.org/ulum_al_quran/
wassalam
Terima kasih kerana memberikan pautan tersebut. Saya cadangkan juga kita sama2 perhatikan apa yg Ayatullah Syeikh Ja'far Subhani sebutkan ttg al Zikr:
[quote]
TheQur`an introduces itself as a 揜eminder |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alangkah mudahnya hidup ini dan amannya dunia jika Allah jadikan manusia itu mempunyai akal intelektual yang tinggi dan sama seperti M5. Justeru jika Allah menurunkan al-quran itu sebagai panduan maka mereka bolehlah terus merujuk kepada kitab tersebut tanpa perlu berbeza pendapat antara satu sama lain.
Tapi hakikatnya lain...orang2 yang rendah pemikirannya dan tidak mendalami agama namun ingin mengikuti kumpulan M5 ini terpaksalah pula merujuk kepada M5 untuk menafsirkan quran itu atau sekurang-kurangnya memberi petunjuk ajar
Anti hadis vs ASWJ& Syiah
 Lagi satu hal
[ Last edited by sayangpakwahab at 3-6-2007 02:43 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Gravedigger at 30-5-2007 06:08 PM
Alangkah mudahnya hidup ini dan amannya dunia jika Allah jadikanmanusia itu mempunyai akal intelektual yang tinggi dan sama seperti M5.Justeru jika Allah menurunkan al-quran itu sebagai panduan maka merekabolehlah terus merujuk kepada kitab tersebut tanpa perlu berbezapendapat antara satu sama lain.
Tapi hakikatnya lain...orang2 yang rendah pemikirannya dan tidakmendalami agama namun ingin mengikuti kumpulan M5 ini terpaksalah pulamerujuk kepada M5 untuk menafsirkan quran itu atau sekurang-kurangnyamemberi petunjuk ajar.
Salam sejahtera PakGrave.
Terima kasih kerana memberi komen sedara. It's always a great pleasure to have people like PakGrave in the forum.
Saya kurang pasti bagaimana PakGrave membuat rumusan ttg tahap akal seseorang didlm forum ini. Berbanding dgn saya, saya rasa ramai lagi forumner disini mempunyai akal intelektual yang jauh lebih tinggi termasuklah saudara Pak Grave sendiri. Cuma apa yg saya dapat perhatikan mungkin penghayatan kita terhadap al Qur'an agak berbeza.
Saya sebenarnya kagum dgn usaha2 saudara yg meneliti setiap pegangan didlm mazhab2 utama dan semestinya proses ini juga memerlukan tahap pemikiran yg tinggi.
Untuk menjelaskan pandangan saya, benarkan saya rujuk kepada apa yg digariskan dari respon saudara diatas.
Sepintas lalu, saya membayangkan yg saudara mengatakan apa yg sedang saya lakukan boleh juga diertikan sebagai membentuk satu bentuk mazhab. Adakah benar sangkaan saya ini? Saudara mengandaikan bahawa terbentuknya mazhab kerana perlunya ada penjelasan kepada hukum hakam yg tidak diperincikan di dlm al Qur'an. Adakah benar juga sangkaan saya ini?
Apakah mungkin hukum-hakam yg diperincikan oleh imam2 Mazhab sebenarnya tidak ada kena-mengena dgn sistem kehidupan yg dianjurkan oleh Pencipta kita seperti yg terkandung didlm al Qur'an? Apakah yg menyebabkan minda kita terperangkap didlm kemelut mazhab ini? Bolehkah kita bayangkan, tanpa mazhab, pembacaan al Qur'an itu akan menjadi mudah bagi mana2 manusia yg hidup didunia ini?
Usaha untuk men"defragmantasi"kan fahaman mazhab sememangnya tidak mudah. After all ianya telah menjadi sebati didlm masyarakat setelah melalui psoses masa yg beribu tahun. Al qur'an yg membawa jalan yg lurus dan jelas sebagai panduan hidup manusia dibaca dengan bermacam2 dogma yg merumitkan kehidupan manusia itu sendiri.
Salam sejahtera.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote]
QUOTE:
Originally posted by billionaire at 26-5-2007 01:25 AM
salam sejahtera M5
entah apalah yg anda cakapkan ni M5.
Saya tak kata pun orang Arab sama dengan parsi, sebab tu saya cakap "org yg berlidah Arab."
Dan walau apapun tanggapan anda ttgAyatollah Pooya, apa yg saya bawakan hanyalah dari exerpt tafsiran AghaPooya yg sama sekali tak menyentuh ttg misteri, mistik whatsoever.Beliau hanya menjelaskan dari hukum Arabic grammar, tak lebih dari itu.Dan harap komen dan jawapan anda tak lebih dari apa yg dibincangkan.
Salam Sejahtera Bill,
Bill semestinya sedar di Iran, walaupun cuma 3% dari rakyatnya menggunakan Arabic sebagai bahasa ibunda manakala bahasa Parsi pula sebagai bahasa kedua, bahasa Arab mereka tidaklah sama dgn Bahasa Moden Arab yg dipertuturkan di dunia Arab. Dialek Arab mereka adalah campuran dari dialek Mesopotamian (Iraq) yg banyak dipengaruhi dari dialek Parsi itu sendiri. Dialek Arab-Persian ini sendiri tidak difahami oleh kebanyakan org2 Arab.
Tetapi ini BUKANlah hujah untuk mengenepikan pandangan mereka. Apa yg penting untuk diteliti bagi kita sebagai yg mendengar dan membaca, untuk melihat premis2 yg mereka sandarkan bila mereka mengemukakan hujah2 mereka terhadap fahaman yg berkaitan dgn pembacaan al Qur'an.
[/quote]----- -----
Tentulah pandangan selemah ini tidak wajar sama sekali dijadikan hujah, kerana tidak ada org2 yg berakal sanggup menerima perbandingan result/hasil dari 97% org yg menjadikan bahasa Arab bahasa ke tiga dengan 3% yg memang pandai berbahasa Arab.
[quote]
QUOTE:
Originally posted by billionaire
Dan satu lagi, lupakanlah ttg dengar2cerita anda tu, dengar2 cerita boleh jadi salah boleh jadi betul.Selagi ia tak menyangkut perbahasan kita, anda Tinggalkanlah supayaperbincangan ni jadi tak meleret2 pada isu2 yg tak berkaitan. Tapikalau nak off topic bolehlah utk malam cuti ni. Kami tak membezakansyed dari non syed dalam pengambilan sumber2 agama kami.walaubagaimanapun, Ilmulah yg membezakan mereka. Dan masih off topic:Since masih banyak yg anda belum tahu dan kenal mengenai Syiah bolehlahkalau ada kelapangan - sebagai ilmu tambahan - check URL ni utk lihatmethod SYiah dalam pentafsiran al-Quran:
Introduction to the Science of Tafsir of the Qur`an
by
Ayatullah Syeikh Ja'far Subhani
http://al-islam.org/ulum_al_quran/
wassalam
Terima kasih kerana memberikan pautan tersebut. Saya cadangkan juga kita sama2 perhatikan apa yg Ayatullah Syeikh Ja'far Subhani sebutkan ttg al Zikr:
QUOTE:
TheQur`an introduces itself as a 揜eminder |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
QUOTE:
Rather, we shall only present one such verse, suffice ourselves with it, and then go on to another discussion:
}وَلَقَدْيَسَّرْنَاالْقُرَآنَلِلذِّكْرِفَهَلْ مِنْمُّدَّكِرٍ {
揂nd We have indeed made the Qur`an easy to understand for remembrance, then is there any that will receive admonition?擺2]
This verse and other such verses of the Qur`an tell us that understanding and makinguse of the Qur`an is not limited to a select or specific group of people!
Utk berlaku lebih jujur, M5 patut lihat apa yg sebenarnya cuba di sampaikan oleh Syeikh, bukan hanya memetik2 mana yg sesuai dengan apa yg M5 mahukan.
Chapter 1
Sebelumnya:
Amongst the issues that drew their greater attention was the propagation of the teachings, truths, and sciences of the Qur`an, since in the previous centuries, it was only the scholars who were benefiting from the truths of this Heavenly Book while the rest of the people were limited to the mere recitation of the scripture. The lay people expended all of their energy in the correct recitation of the Qur`an and in learning the rules of proper pronunciation, while the books of exegesis of the Qur`an written during those centuries were only of benefit to the scholars. Very rarely could it be seen that a scholar would sit down and write a commentary of the Qur`an which would be for the guidance of the common people in understanding the meaning of the Qur`an and very rarely could it be seen that they would hold classes in which the Qur`an would be expounded upon.
Selepasnya:
In Summary: Sidelining the masses of people (from the Qur`an) and preventing them from benefiting from the verses of the Qur`an which was done in the previous centuries, is something that goes directly against the words of this Heavenly Book!
Due to the aforesaid, one of the greatest changes seen at the beginning of the fourteenth Islamic century is the opening up of the gatherings of the commentary of the Qur`an to everyone with the masses of people becoming acquainted with this Heavenly Book. In this regards, commentaries aimed at enlightening the general public have been written in the various Islamic countries (Egypt, Syria, Iraq, Pakistan and Iran) and gatherings are held |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote]
Bill boleh rujuk kembali penerangan Syed V. Mir Ahmed 慉li/Ayatollah Pooya ttg Q33:33. Kenapa mereka tidak menafsirkan ahlul Bayt sebagai disyaratkan untuk membaca al Zikr didlm al Qur'an bagi mereka "mensucikan" diri mereka?
Saya bawa kembali post saudara yg asal.
[quote]
QUOTE:
Originally posted by billionaire
Biarorg yg berlidah Arab jelaskan kepada anda ttg al-Quran yg diturunkandalam bahasa Arab (Ayatollah Pooya): (Ayat 揑nnama Yuridullah.. danseterusnya |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3) KETIGA
Kejahilan anda, saya dan kita semua dalam bahasa Arab akan mencacatkan pemahaman kita terhadap az-Zikr yg mulia ini. Maka Kerananya, saya insaf bahawa saya tak punya kekuatan utk mentafsirkannya dan membiarkan tugas ini kepada org2 yg mahir dari kalangan pengikut Ahli Zikir; tetapi anda dengan serba kekurangan ini berfikiran mampu utk sebebas2nya menyentuh al-Quran dengan menggunakan akal anda yg terhad itu malah sanggup menggabungkan diri anda sebagai salah seorang yg mungkin mampu dicakupi oleh ayat penyucian ini! Anda berulangkali menyentuh mengenai prasyarat penyucian yg perlu dipenuhi oleh Ahlul Bayt a.s sedangkan bukan sahaja ayat peryucian tersebut bersifat independent dari ayat sebelumnya (yg mencakupi prasyarat) malah ianya juga menunjukkan Ahlul Bait mempunyai keunikan khusus yg jau lebih istimewa dari pemahaman anda. Perhatikan:
Perkataan yg digunakan az-Zikr ini tidak menunjukkan penyucian adalah pembersihan dari keadaan berdosa tetapi sebaliknya adalah pembersihan berterusan dari keadaan tidak berdosa:
[size=+0]
揑nnama Yuridullahu Li Yuzhiba 慉Nkum ar-Rijsa...
Perkataan 慉N (Ain Nun) menunjukkan bahawa ar-Rijs (nista, ketidaksucian, dosa) tidak menghinggapi mereka sebelumnya, sekaligus menyatakan bahawa Ahlul Bait a.s adalah suci sebelum ayat ini diturunkan lagi.
Tetapi anda telah memahami ayat ini sebagai MIN instead of 慉N.
Maka di sini, para isteri Nabi tidak termasuk ke dalam Ahlul Bait kerana mereka sebelumnya tidak terjamin dari dosa. Malah al-Quran mengancam mereka sekiranya mereka melakukan Fahsya |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
pasal Ahli Zikir
Dan masih belum ada jawapan yg baik dari anda M5 dan sahabat2 anda (kalau ada) mengenai AHli Zikir sehingga ke hari ini. Maka sekali lagi saya nyatakan di sini:
Ahli Zikir adalah Ahlul Bait a.s (tidak ada bantahan yg tepat dari M5) spt yg difahami oleh org2 Syiah, dan dalam bentuk yg difahami secara literal dari ayat, Ahli Zikir adalah Ahli al-Quran - yg diarahkan kita utk merujuk kepada mereka sekiranya tidak tahu. Apabila Quran jelas memperkenalkan dirinya sebagai az-Zikir, tindakan mengeluarkan ahli Quran/ulamak2 yg mahir mempunyai pengetahuan ttg Quran dari pengertian Ahli Zikir adalah satu yg jelas cacat. Maka ini telah membatalkan hujah mazhab Anti Hadis bahawa merujuk kepada Ahlul Bait/ulamak Islam/mazhab adalah haram sedangkan ayat 揵ertanyalah kepada Ahli Zikir |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by M5 at 4-6-2007 01:51 AM
Apa kata saya cadangkan nama yg lain:
ASWJ & Syiah dari perspektif al Qur'an.
Masih lagi memejamkan mata dari melihat
Atau "Syiah di hadapan pentafsiran al-Quran oleh golongan penolak hadis Nabi Islam." |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote]Originally posted by billionaire at 9-6-2007 09:17 AM
M5,tentu anda sedar, Ulasan anda langsung tak relevan dengan point SyeikhJaafar tersebut. Malah sekiranya anda mahu berdalil dengan ucapanSyeikh Jaafar tersebut, maka point tersebut sahaja telah cukup utkmemenangkan hujah saya. Lihat Syeikh menyatakan 揟heQur`an introducesitself as a 揜eminder |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote]Originally posted by billionaire at 9-6-2007 09:19 AM
<snip>
Selepasnya:
InSummary: Sidelining the masses of people (from the Qur`an) andpreventing them from benefiting from the verses of the Qur`an which wasdone in the previous centuries, is something that goes directly againstthe words of this Heavenly Book!
Dueto the aforesaid, one of the greatest changes seen at the beginning ofthe fourteenth Islamic century is the opening up of the gatherings ofthe commentary of the Qur`an to everyone with the masses of peoplebecoming acquainted with this Heavenly Book. In this regards,commentaries aimed at enlightening the general public have been writtenin the various Islamic countries (Egypt, Syria, Iraq, Pakistan andIran) and gatherings are held |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[quote]Originally posted by billionaire at 9-6-2007 09:26 AM
Memangsebenarnya telah jelas kepada saya anda tidak mengetahui ttg al-Quranwalaupun anda berprasangka sebaliknya sehingga anda berfikiran layakutk mentafsirkannya. Apabila anda berulang kali cuba membangkitkan isu憇yarat |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam
M5, secara jujurnya dari awal lagi sayatahu anda tidak akan pernah mampu menjawabnya. Walaupun masih adapembuktian lain ttg ayat penyucian ini, saya merasakan anda tidaklayak utk mengetahuinya kerana org2 seperti anda akan sentiasameremehkan ilmu, memijak hak kerana sibuk dalam meninggikan nafsukhayalan mereka sendiri. Ilmu yg suci tidak wajar dinjak2an.
Syeikh Jaafar dan az-Zikir
M5, saya tak pernah menafikan kitab2lain adalah juga mengandungi az-Zikir, anda faham yg itu bukan?Tetapi saya menjelaskan bahawa al-Quran adalah az-Zikir dan kerananyaanda tidak berhak mengeluarkan Ahlul Bait dan Ahli Quran daripengertian az-Zikir, walaupun anda fikir konteks ayat adalah sepertiapa yg anda faham dan inginkan. Dan jelas, apabila org2 terdahuluboleh dirujuk dalam masalah agama, maka kami tidak salah apabilamerujuk Ahlul Bait a.s yg mendapat pendidikan dan ilmu dari Nabi kamiyg suci. Inilah jawapan kami dan telah jelas sejalan dengan al-Quran.
Bill, kenapa anda mengatakan sayamemetik apa yg Syeikh tu katakan tanpa mengambil kira kontekskeseluruhan pandangan beliau?
Perhatikan semula apa yg andahighlightkan dan perhatikan juga komen anda. Ia bukan sahaja tdksejalan malah adalah merupakan sebuah bentuk penyelewengan dalampenafsiran maksud sebenar Syeikh. Saya rasa tak perlu utk memanjangkan isu ni kerana membesarkan satu isu yg tak utama adalah satu bentuk penyelamatan diri yg naif dan tidak sesuai dengan org2 yg berakal.
saya tamatkan di sini dahulu utk bab ni |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Malah jika Bill melihat thread2 ygsaya sertai di forum Al Quran and Hadith Rasulullah s.a.w. , Billboleh lihat yg saya ada menyebut ttg seorang berbangsa Parsi ygbernama S碔BAWAYHI sebagai org yg mempelopori kajian al Qur'an. Pada masa itu (dan mungkin juga sekarang) Arab tidak membenarkan alQur'an diterjemahkan dan bangsa2 lain hanya dibenarkan "menyanyikan"ayat2 al Qur'an tanpa memahami pengajaran daripadanya.
Sibawaih? desperate attempt.
Bill, elok diteliti dahulu asal usulgrammar yg kita fahami dari Bahasa Arab Moden. Seperti yg sayajelaskan dipost sebelum ini, antara orang yg pertama membuat kajianArabic grammar adalah orang Parsi yg bernama S碔BAWAYHI. Hasilkerja beliau banyak membantu membentuk sistem tatabahasa Arab modenmasakini. Saudara boleh googlekan nama tersebut untuk mencarimaklumat yg lebih lanjut.
Pun begitu Classical Arabic grammartidak lah sama dgn bahasa Arab Moden. Artikel maskulin pada satu masadulu ada yg telah berubah menjadi feminin dan sebaliknya. Ini adalahciri2 perkembangan bahasa yg terjadi didlm mana2 bahasa didunia ini. Saudara juga boleh merujuk kepada Edward William Lane untuk melihatbagaimana terdapat ayat2 Arab itu dikatakan sebagai corrupted versionof the earlier words. Corrupted bukannya bermaksud rasuah tetapidiambil secara tidak tepat dari maksud asal ayat tersebut. Ciri2grammar juga ada yg berubah dari Classical Arabic kpd Moden Arabic. Sehinggakan ada teori2 yg mengatakan bahasa Arab ada yg berasal dari2 kata akar dimana ini tidak diterima didlm kajian Bahasa Arab Modenyg rata2 bermula dari sekurang2nya 3 kata akar. Topik ini agak tidaksesuai untuk dipanjangkan disini, tetapi mungkin boleh diperhalusiselari dgn perjalanan isu dithread ini.
Saudara juga menyebut tentangperanan ayat "innama" dalam pengkhususan Ahlul Bait. Inisudah saya jelaskan bila saya menyuruh saudara menyemak kembali alQur'an itu sendiri yg ada menggunakan sebanyak 124x ayat tersebut.
Jika Bill faham konteks ayat tersebut ygmenunjukkan az Zikr/Reminder/Peringatan didlm al Qur'an dapat"mensucikan" ahlul Bayt, bill akan dapati 1 perkara ygsekaligus menolak teras fahaman Syiah yg saudara fahami.
1. ahlul Bayt TIDAK suci. Keranaitulah juga ayat seterusnya, i.e Q33:34 dijelaskan tentang perananmin ayati Allahi waalhikmati
Q33:34
Transliteration
Waothkurna ma yutla fee buyootikunnamin ayati Allahi waalhikmati inna Allaha kana lateefan khabeeran
Literal
Andmention/remember (F) what isread/recited in your (F) houses/homes fromGod's verses/evidences andthe wisdom, that truly God was/iskind/soothing , expert/experienced .
Untuk mensucikan diri ahlul Bayt, danjuga mana2 manusia, kita kena kembali kepada azZikr/Peringatan/Reminder yg Tuhan jelaskan didlm al Qur'an. Sekalilagi, fokusnya bukannya ahlul Bayt tetapi ayat2 al Qur'an, wahaisaudara ku Bill.
Tidak ada satu jawapan pun dari posting2 anda yg banyak tu mampu menjawab persoalan grammar yg telah saya kemukakan!? Ni bukan satu perbincangan yg baik...dan sebenarnya telah berakhir.
Di sini biar saya ceritakan kepadaanda. Salah faham anda terhadap pentafsiran Quran oleh Ulamak Islamsudah begitu membusuknya sehingga anda fikir semua mereka menggunakanpengetahuan Arab moden dalam mentafsirkan ayat-ayat Quran.
Biar siapapun Sibawaih, dan biar apapun bangsa mereka, kebenaran tidak diukurberdasarkan fizikal mereka semata2. Anda sendiri faham yg ni bukan,so lupakan ttg Sibawaih. Dan apa yg anda bawakan dari abang Edward byukanlah jawapan. Ia hanyalah pendapat umum dari seluruh yg ditulisnya. Anda perlu bawakan hujjah khusus abang Edward anda mengenai ayat 33:33. Barulah boleh dikatakan menjawab atau at least cuba menjawab. Nampaknya anda gagal dan anda tidak mampu menjawab hujah kaum Syiah dan tidak mampu menanggung WMD mereka. Bersyukurlah Syiah tidak menunjukkan point ke 4 dan seterusnya.
Dan pada akhirnya, saya nyatakan bahawaanda bebas utk terus merujuk kepada Edward William Lane dalammempelajari al-Quran dan mendekati Tuhan, sementara kami akan terus merujukkepada Imam2 kami dari darah daging Nabi kami yg
- berbangsa Arab
- bertutur bahasa Arab,
- paling berilmu pada zaman mereka masing2
- paling banyak menyimpan hadis2 suci datuk mereka
- dan yg lebih pandai dan memahami Bahasa Arab lebih dari orang lain dalam zaman mana sekalipun, dan lebih pandai dari Sibawaih dan Edward.
kalau dengan saya pun anda tak mampu menjawabnya, jangan pernah bercita2 utk berdebat dengan ulamak kami.
Maaf
Nabi kami bersabda akan bahaya neraka yg akan menimpa org2 yg mentafsirkan al-Quran dengan memandai2.. berhati2lah saudara. Syukur kepada Allah yg telah membongkarkan tembelang anda yg menghujjah al-Quran dengan akal anda dan mengetepikan kesemua hukum grammar Arab utk mentafsirkannya sehingga menjadikan tafsiran anda tidak berharga!
selamat tinggal M5
wassalam
kalau ada sumur di ladang.....
[ Last edited by billionaire at 27-6-2007 05:48 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
................................................................................................................................................................................................................................................................
[ Last edited by Bateesta at 11-7-2007 05:50 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Bateesta at 29-6-2007 12:22 AM
Last2..jd gaduh la pulak, x kesah la ada byk prbezaan pndapat pun , asalkan masih dlm 1 agama yg sama kan
Org cakap perbezaan furuk je atau pun ranting , truskan prbincangan , mmg x ada sape ...
Memang benar bro. tapi sepatutnya dalam kebebasan berfikir untuk menggunakan akal kita perlu melihat berbagai-bagai fakta yang di bentangkan di hadapan kita. Justeru untuk memilih jalan kebenaran yang kita yakini perlulah menimbangkan segala-galanya dan adalah hak seseorang itu untuk memilih jalannya sendiri ke syurga.
Apa yang berlaku terdapat segolongan yang ingin menafikan hak ini lantaran semua fakta-fakta di tutup seraya mencanangkan aku sajalah yang benar serta sesiapa yang menentang maka menjadi halal darah mereka. Lihat sajalah pembunuhan atau pengeboman yang dilakukan atas dasar mazhab sendiri yang benar manakala yang lain semuanya bidaah sesat yang perlu dihapuskan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 26-5-2007 12:54 AM
