Aurat & Muhrim (anakperantau, sofia80, Mgsrulz, adheq, SICUREZZA)

chaoz

aku suke ko punyer quote tuh ssbrosi...
jap..ko punyer ker kwn ko punyer...??

ssbrosi

Mestilah my original version cause that is what I practise all this while.

Duta lover

Originally posted by ssbrosi at 9-1-2006 11:13 AM
My Russian (muslim) friend who is a lecturer for Islamic Law once told me that IN ISLAM THE MORE QUESTIONS YOU ASKED,THE MORE COMPLICATED YOU WILL BE.

segan bertanya sesat jalan

niceghost2005

Originally posted by Mgsrulz at 8-1-2006 12:17 AM
Assalamualaikum..

i was surfing the internet a few minutes ago,and while at http://www.islamicity.com/QuranSearch/
i came across this verse...



so do women who have no sexual  ...

Assalamualaikum Mgsrulz,

Soklan ini telah banyak kali di perkatakan.
Ia juga di tulis di dalam Mingguan Malaysia olih ASTORA JABAT.

Memang ayat tersebut dari Al Quran.

TETAPI adakah komer berFIKIR SEJENAK apa yg tersurat lagi tersirat itu?
Walaupun perempuan yg TIDAK ADA NAFSU, baik yg muda ataupun yg tua TIDAK MENUTUP AURAT nya akan MENDATANGKAN BAHAYA utk diri nya juga.
Ini adalah KERANA, yg melihat dia adalah LELAKI yg mempunyai NAFSU.

Sudah berapa banyak kejadian yg telah terjadi di dalam KES ROGOL di mana mangsa nya adalah NENEK NENEK yg telah lanjut umur nya.

NAFSU tidak mengenal TUER or MUDER or yg SUDAH TIADA NAFSU.

Pada pendapat teman yg jahil ini, AYAT tersebut di gunapakai utk waktu or tempat tertentu olih oghang yg sudah lanjut umur nya serta tidak mempunyai keinginan lagi.

Waallahua'lam

adheq

assalamualaikum....

tanya sket yer.
1) aper aurat antara anak laki/pompuan ngan mak/bapak??
2) aurat antara adik-beradik laki ngan pompuan/pompuan ngan laki??

klau bleh bagi jwpn spesifik yer. time kaseh. :bgrin:

Gravedigger

Originally posted by adheq at 19-2-2006 06:03 PM
assalamualaikum....

tanya sket yer.
1) aper aurat antara anak laki/pompuan ngan mak/bapak??
2) aurat antara adik-beradik laki ngan pompuan/pompuan ngan laki??

klau bleh bagi jwpn spesifik y ...

Kalau nak spesifik lagi kena cari Tok Guru dek....jangan dok belajar ugama dari internet ajer.

adheq

oooook.
sajer nak tanyer klau ader sesaper yg tau kat sini.
klau sesaper tau mintak jwb yer.
pendek jer pon takper.... time kaseh... :bgrin:

Mystery

Originally posted by adheq at 22-2-2006 08:34 PM
oooook.
sajer nak tanyer klau ader sesaper yg tau kat sini.
klau sesaper tau mintak jwb yer.
pendek jer pon takper.... time kaseh... :bgrin:

haah myst pun nak tau gak...
bab la ni mystjauh dari mesia...
tok guru maner lah ader kat sini...
sini sume kafir jer......

fleurzsa

Aurat wanita di hadapan muhrim...

Mazhab Maliki - seluruh tubuh wanita itu, kecuali muka dan anggota tertentu spt kepala, 2 tangan, tengkuk dan 2 kaki.

Mazhab Hambali - seluruh tubuh kecuali muka, tengkuk, kepala, 2 tangan, kaki dan betis.

Ini juga diaplikasikan di hadapan sesama wanita (Islam atau bukan Islam)

Tambahan...

Menurut Al Qurtubi...

Tingkatan (martabat) para muhrim berbeza2 satu sama lain dilihat dr segi hubungan peribadi secara manusiawi.  Keterbukaan seorg wanita di hadapan bapa dan saudara lelaki lebih terjamin atau lebih terpelihara drp keterbukaannya di hadapan anak suami (anak tiri).  Oleh itu batas aurat yg boleh didedahkan di hadapan muhrim adalah berbeza2.

wallahua'lam

adheq

Originally posted by fleurzsa at 22-2-2006 09:11 PM
Keterbukaan seorg wanita di hadapan bapa dan saudara lelaki lebih terjamin atau lebih terpelihara drp keterbukaannya di hadapan anak suami (anak tiri).

maksodnyer depan bpk dan sedara-mara laki ayrat kiter bkn muka ngan tapak tgn jek ke?? :stp:
n 1 more, adekah btul my ustazah kater aurat p'puan + p'puan muslim = pusat-lutut & p'puan + p'puan non-muslim = mcm dgn laki???

seri_air

Originally posted by adheq at 23-2-2006 08:58 PM

maksodnyer depan bpk dan sedara-mara laki ayrat kiter bkn muka ngan tapak tgn jek ke?? :stp:
n 1 more, adekah btul my ustazah kater aurat p'puan + p'puan muslim = pusat-lutut & p'puan + p'pu ...

To put it simply, my dear, depan ayah, adik, abang, atuk, bolehlah tak bertudung tapi seeloknya pakai sopan2 juga....suar pendek, baju mini-tee, baju nampak ketiak, seket pendek, baju tidur flimsy2 tu elakkan. Keluar bilik air elakkan berkemban tuala aje...bukan apa, memanglah they're our mahrams but still they're males. The more sopan the better. Bukannya susah sgt pun nak bersopan dlm rumah. Seksok dah kawen duk dgn husband barulah boleh menyeksi dlm rumah.

Depan pempuan lain pun sama jugakle...apa yg ustazah cakap tu batas EXTREME lerr...tak payah nak pening pikir batas aurat sampai mana. Malu tu kan sebahagian iman. Cuma dgn p'puan bukan muslim ada khilaf.

Allahu'alam.

Zulaikha

one thing i learned in life is that when covering aurat, i must cover them properly because pernah i wear tudng and i guess my baju is a bit fitted where the shape of the "humps" are pretty obvious i notice men tend to look from top to bottom a couple of times (rimas rasanya as if theres something wrong on me memang pun maybe it is wrong lah dari segi islam my pakaian  but kalau pakai baju kurong yang labuh once they notice the face they tend to just concentrate on lookingat my face....

takumi86

Ehhh.. nak tanya sikit..
kalau dengan ipar duai korang kan..
korang tutup aurat/bertudung tak?

m'sia nya culture, aku rasa sure tak tutup auratkan??!?!...
camne eekk nak buang this kind of culture/thinking???..

pls give ur guys 2 cents opinons.. hehee..

Tuleins

Originally posted by takumi86 at 24-2-2006 03:29 PM
Ehhh.. nak tanya sikit..
kalau dengan ipar duai korang kan..
korang tutup aurat/bertudung tak?

m'sia nya culture, aku rasa sure tak tutup auratkan??!?!...
camne eekk nak buang this kind of c ...

sepatutnya mmg kena tutup...

adheq

Originally posted by seri_air at 24-2-2006 10:30 AM


To put it simply, my dear, depan ayah, adik, abang, atuk, bolehlah tak bertudung tapi seeloknya pakai sopan2 juga....suar pendek, baju mini-tee, baju nampak ketiak, seket pendek, baju tidur fli ...

ooo... gitu.mekasih yer tolong terang2kan.

emm.. khilaf tuh aper??

seri_air

Khilaf tu perbezaan pendapat...this one kena org yg lebih arif expalinkan.

Dgn ipar duai sepupu wajib tutup aurat, tak de exception...kalau susah sgt nak bertudung elok2 pakai pin tu, cuba pakai tudung jenis sarung je yg ala2 tudung sarimah tapi kecik sikit, kat pasar mlm berlambak....comfortable w/pun dlm rumah. Kena usaha lah...mudah-mudahan Allah terima as our small jihad.

back_hand

Pasal aurat2 ni korang boleh refer satu persatuan kat malaysia ni Sister in Islam.Kalau boleh iktiraf dia  dan junjung falsafah kumpulan ni.kehkehkeh.

-hidup bebas di bumi malaysia-

mimik

A POEM

OBJECT OF DESPAIR
(By Fahim Firfiray)

Emma is a lawyer
And so is Aisha too
Colleagues going into court
At circa half past two

Its 1 O'Clock right now
They grab a bite before the trial
They chat about this and that
Conversing with a smile Aisha is in full hijab

With a loose all over suit
Emma's in her business wear
With accessories taboot Emma's really quite bemused
At Aisha's godly ways

She looks Aisha in the eyes
And very firmly says You're a smart girl Aisha
Why do you wear that across your hair?
Subjugated by "man"-kind

An object of despair Take it off my sister
Let your banner be unfurled
Don't blindly follow all around
DECLARE YOUR FREEDOM TO THE WORLD

Aisha is amazed
But not the least bit shy
She bravely puts her milkshake down
And gives Emma the reply

My dear sister Emma,
Why do you dress the way you do?
The skirt you're wearing round your waist,
Is it really you?

Now that we've sat down
I see you tug it across your thighs,
Do you feel ashamed?
Aware of prying eyes?

I see the way you're sitting,
Both legs joined at the knees,
Who forces you to sit like that?
Do you feel at ease?

I'll tell you who obliges you,
To dress the way you do,
Gucci, Klein, and St. Laurent
All have designs on you!

In the main, its men my friend,
Who dictate the whims of fashion,
Generating all the garb,
To incite the basest passion

"Sex Sells" there is no doubt
But who buys with such great haste,
The answer is likes like you,
Because they want to be embraced...

They want to be accepted,
On a level playing field
Sure, with brain and intellect
But with body parts revealed

Intelligence and reason
Are useful by and by
But if you want to make a mark
Stay appealing to the eye

You claim your skirt is office like
A business dress of sorts
Would we not laugh at Tony Blair?
If he turned up in shorts?

His could be the poshest of pants
Pinstripe from Saville Rowe
But walking round like that my friend
He'd really have to go

Why do you douse yourself in creams
To make your skin so milky?
Why do you rip off all your hair
To keep your body silky?

A simple shower's all you need
To stay respectable and clean
The time and money that you spend
Is really quite obscene

Why do you wake up at dawn,
To apply a firm foundation,
Topped with make up and the like,
In one chaotic combination?

And if you should have to leave the house
Devoid of this routine
Why do you feel insecure
That you should not be seen?

Be free my sister Emma
Escape from your deep mire
Do hijab today my friend
And all Islam's attire

Avoid all those sickly stares
Or whistles from afar
Walk down the street with dignity
Take pride in who you are !

Strength lies in anonymity
Be a shadow in the crowd
Until you speak and interact
When your voice will carry loud

You're a smart girl Emma
Wear this across your hair
Don't be subjegated by "man"-kind
An object of despair

To use your very words my friend
Let your banner be unfurled
Don't blindly follow all around
DECLARE YOUR FREEDOM TO THE WORLD!!

Allah almighty knows best ^_^..

mimik

AURAT DARI PERSPEKTIF FIZIK      
  Kajian Kes

Dalam satu perbincangan, seorang siswi menceritakan masalah yang dihadapi berhubung dengan cara pemakaian. Masalah bermula apabila berhadapan dengan persepsi keluarga dan rakan-rakan setelah berubah dari wanita yang berpakaian "liberal" kepada wanita yang menutup aurat sepenuhnya seperti yang disarankan oleh Islam. Pandangan serong terhadap pemakaian tudung labuh dan jubah menyebabkan siswi tersebut berasa tersisih bukan sahaja terhadap pandangan masyarakat umum, tetapi pandangan siswi-siswi yang bergiat dalam program berunsurkan dakwah. Penerimaan terhadap perubahan berlaku agak sukar akibat sikap double-standard dan kronism yang diamalkan. Disebabkan mereka telah mendapat tarbiyah sekian lama dan menganggap diri adalah terbaik, agak payah untuk menerima orang yang baru mengenal erti tarbiyah yang sebenar. Apatah lagi berhadapan dengan ibu yang tidak memahami sehinggakan si ibu menyuruh siswi tersebut kembali kepada pakaian lama.

Penyelesaian

Bercakap tentang perubahan, ia bukanlah satu perkara yang mudah semudah mengalihkan sebatang pen dari satu meja ke meja yang lain. Apatah lagi berubah dari segi pemakaian yang melibatkan persepsi masyarakat sekeliling terhadap personaliti baru yang ingin dibentuk. Adalah penting adanya pemahaman terhadap matlamat perubahan dan pengorbanan yang tinggi agar terus istiqamah dengan perubahan.

Apa yang dilakukan oleh siswi tersebut adalah hijrah kepada kebaikan dan memerlukan ketahanan mental dan mujahadah yang tinggi. Dalam satu perubahan, sokongan dari segi spiritual, emosi dan mental diperlukan bukan sahaja dengan berharap kepada tuhan, tetapi juga dari masyarakat sekeliling khususnya mereka yang faham tentang Islam. Meskipun siswi tersebut baru mengenal erti tarbiyah dan mula bergiat dalam program berunsurkan dakwah, rakan-rakan dalam organisasi dakwah haruslah faham dan tidak memandang diri sebagai individu yang bertaraf tinggi sehingga tidak layak berdamping dengan mereka yang baru menerima hidayah.

Di sini, pentingnya pemahaman tentang konsep inverse response (respon songsang ~ rujuk Pemikiran Sistemik) dalam kehidupan seharian. Setiap sesuatu yang bersifat drastik memerlukan daya yang tinggi untuk diterima dan konsep bersabar terhadap time delay (masa lengah yang diperlukan sebelum satu sistem berfungsi) diperlukan. Sesuatu perubahan memerlukan visi yang jelas berdasarkan ilmu wahyu agar kekuatan diperoleh walaupun keadaan sekitar sukar menerima.

Bagaikan susu yang sebelumnya bercampur dengan najis, kuman, urea dan darah di dalam sistem badan seekor lembu akhirnya keluar sebagai susu yang suci yang mendatangkan kebaikan kepada peminumnya. Dapat disimpulkan bahawa bagaimana sukarnya susu itu keluar dari badan seekor lembu melalui proses perahan untuk bebas dari unsur-unsur negatif, begitulah sukarnya sesuatu perubahan untuk dilaksanakan. Persekitaran memerlukan masa untuk menerima sesuatu kelainan.

Adalah penting pemahaman tentang aurat kerana ia melibatkan penjagaan penglihatan yang berkaitan secara langsung dengan hati dan fikiran yang dipengaruhi oleh nafsu dan syaitan. Aurat yang dimaksudkan bukan sahaja terhadap kaum wanita, tetapi juga kepada kaum lelaki di mana sesetengahnya yang kurang sensitif menganggap aurat lelaki tidak berapa penting sehingga memakai seluar yang menampakkan lutut ketika bersukan. Bagi seorang wanita, aurat adalah perkara yang sangat besar dan skop aurat adalah lebih luas pada tubuh mereka berbanding lelaki. Manakala dalam institusi kekeluargaan pula, ibu bapa memainkan peranan penting terhadap pentarbiyahan setiap anak. Bahkan, mereka juga perlu ditarbiyah dan diberi peringatan agar tidak alpa akan arus dunia semasa yang membawa kepada kebatilan.

Haba Pendam Tentu dan Konsep Aurat

Dalam Fizik, konsep ketahanan mental, emosi dan spiritual ditekankan dalam bab haba pendam tentu dan berhubungkait dengan penjagaan aurat. Jika dikaji tentang formula yang digunakan:

J = mc x tetha

J ialah haba pendam tentu: Kuantiti haba yang boleh diserap oleh suatu objek yang mempunyai jisim tertentu dalam suatu kuantiti masa.

m ialah jisim objek yang menerima perubahan suhu.

c ialah keupayaan haba tentu: Keupayaan suatu objek yang mempunyai jisim tertentu menerima suatu kuantiti suhu dalam suatu kuantiti masa.

tetha ialah perubahan suhu.



Eksperimen 1: Haba Pendam Tentu (Fizik Tingkatan 4- BAB 2.3)

Abstrak/Pengenalan

Dalam kajian ini, "eksperimen" dilakukan ke atas 3 jenis wanita: wanita A- wanita bertudung labuh, berjubah dan menjaga lengan daripada terdedah, wanita B-wanita memakai pakaian biasa tetapi masih menutup aurat dan wanita C- wanita yang lebih selesa memaparkan rambut yang lurus setelah melalui teknik rebonding, menunjukkan keputihan dan kehalusan kulit lengan, mendedahkan kerampingan bentuk badan dan berhias laksana model-model muka hadapan majalah hiburan.

Tujuan

Mengkaji tahap ketahanan spiritual, mental dan emosi wanita terhadap tekanan yang diberi berdasarkan cara pemakaian.

Hipotesis

Semakin baik cara pemakaian yang diamalkan mengikut tatacara yang disyorkan dalam Islam, semakin tinggi tahap ketahanan mental, emosi dan spiritual atas tekanan yang diberi. Begitu juga sebaliknya.

Inferens

Wanita A mempunyai tahap ketahanan yang tinggi, wanita B mempunyai tahap ketahanan yang sederhana dan wanita C mempunyai tahap ketahanan yang lemah.

Pembolehubah manipulasi

c atau keupayaan suatu objek yang mempunyai jisim tertentu menerima suatu kuantiti suhu dalam suatu kuantiti masa mempunyai hubungan dengan ketahanan seseorang terhadap tekanan yang dikenakan. Bercakap tentang konsep aurat, ia mempunyai kaitan dengan suhu. Ramai yang membuka aurat atas alasan panas dan lebih suka bebas dari suatu kongkongan. Seorang pensyarah wanita di UIA dari New Zealand (bukan Islam) mempersoalkan istilah baju kurung. Adakah istilah baju kurung tercipta kerana sifatnya "mengurung" wanita di Malaysia? Sehinggakan ramai wanita sekitar KL dan Selangor lebih suka memakai jeans dan t-shirt?

Pembolehubah malar

m atau jisim objek yang menerima perubahan suhu. Anggap jisim, bentuk badan, bangsa, agama, dan ciri-ciri fizikal ketiga-tiga jenis wanita adalah sama.

tetha atau perubahan suhu. Ia adalah tekanan yang diberi secara automatik oleh Pencipta alam di mana wanita berhadapan dengan perubahan biologi seperti haid (datang bulan), nifas (keadaan yang berlaku semasa bersalin), menopause (berlaku pengurangan hormon estrogen) dan tekanan persekitaran (kerja, pelajaran dan lain-lain).

Pembolehubah bergerakbalas

J atau kuantiti haba yang boleh diserap oleh suatu objek yang mempunyai jisim tertentu dalam suatu kuantiti masa. Ia berkaitan dengan setinggi mana tahap ketahanan spiritual, emosi dan mental ketiga-tiga jenis wanita terhadap daya tekanan yang diberi.

Kaedah

1) Melalui pemerhatian kritikal terhadap perubahan personaliti ketiga-tiga jenis wanita dalam suatu jangka masa.

2) Bertanya secara berhikmah tentang perspektif ketiga-tiga wanita terhadap cara pemakaian.

3) Eksperimen diulang keatas wanita-wanita lain yang mempunyai ciri yang sama.

4) Eksperimen juga dilakukan keatas 2 jenis lelaki: Lelaki A- Lelaki yang menutup aurat dengan baik dan Lelaki B- Lelaki yang suka mendedahkan pusat sewaktu berlengging dan memaparkan lutut serta paha sewaktu bersukan atau berjalan-jalan.

mimik

Pemerhatian

1) Wanita A kelihatan humble, tenang, happy, ceria, lembut, sopan, pendiam, bercakap ketika perlu, berhati-hati dengan perhubungan dan berkemampuan mengawal perkataan yang dikeluarkan dari mulut.

2) Wanita B juga kelihatan tenang, ceria, happy tetapi kadangkala kelihatan risau dan bimbang seperti ada sesuatu yang tak kena. Ada masanya terlepas juga kata-kata yang kurang baik ketika marah. Tapi kembali normal setelah beberapa ketika. Penulis yang berjurusan senibina pernah menegur seorang studiomate wanita yang menggunakan spray dengan cara yang salah ketika menyembur model yang dibuat sehingga menyebabkan cat yang terhasil rosak. Lalu dalam keadaan marah, penulis dikatakan penyibuk walaupun niat penulis ingin menegur kesilapan yang dibuat. Penulis terus berlalu kerana tahu tetha sedang dikenakan terhadap studiomate tersebut. Selepas kejadian tersebut, keadaan kembali normal.

3) Wanita C kelihatan kelam-kabut, mempunyai stail tersendiri, kurang menjaga perkataan yang dilafazkan, overexcited, mudah melenting, agak sombong, materialistik dan sosial.

4) Lelaki A kelihatan normal, tetapi lelaki B agak stylo, mudah marah, ego yang terlampau tinggi, sukar menerima nasihat, memandang rendah atas kemampuan orang lain dan lebih agresif.

Kesimpulan

Dari eksperimen yang dijalankan, wanita dan lelaki yang mempunyai nilai J yang tinggi adalah mereka yang menjaga cara pemakaian dengan baik mengikut syariat Islam dan sensitif terhadap aurat. Seperti dalam formula yang diberi:

J = mc x tetha

Oleh itu, hipotesis diterima.

Mengkaji Fizik melalui perspektif Islam

Dalam usaha penyampaian Islam kepada individu yang faham tentang Islam, individu yang kurang faham tentang Islam dan individu yang tidak faham tentang Islam, pendekatan melalui ilmu duniawi berdasarkan kaedah saintifik dan empirik adalah salah satu cara yang sesuai kerana tak semua daripada mereka akan menerima jika menyampaikan melalui ilmu Tauhid. Masalah berlaku di Malaysia di mana persepsi masyarakat berubah iaitu belajar adalah untuk bekerja, bukan belajar untuk mencari ilmu.

Adalah menghampakan situasi yang sama berlaku pada mereka yang mengambil jurusan agama dan mereka yang menghafal kalam-kalam Allah. Jika perspektif ini berterusan, mereka tidak akan mampu untuk mengislamisasi ilmu yang dipelajari, melakukan integrasi antara ilmu duniawi dan ilmu Islam, menyampaikan ilmu pada peringkat antarabangsa agar mesej Islam sampai ke serata tempat seterusnya mencapai kecemerlangan menyeluruh.

Seperti yang tertera dalam misi UIA iaitu Triple ICE (Integrations, Islamizations, Internationalizations dan Comprehensive Excellence), adakah pelajar UIA akan mencapai misi UIA andai masih lagi belajar untuk bekerja? Bukan untuk pelajar UIA sahaja, malah kepada pelajar institusi lain sekali. Tidak malukah kita kepada mereka yang bukan Islam mengkaji ilmu sains melalui al-Quran lantas memeluk Islam atas kesedaran? Di manakah perginya reputasi pelajar Islam yang cuba dipertahankan? Fikirkan...