|
Salam,
Lagi banyak cakap lagi senang buat salah. Poin ana, dalam nak menegak hujjah kita sampai lupa implikasinya. Tak bolehkah sucikan hati bersangka baik tentang kpd Saidatina Fatimah Al Zahra, Imam Ali dan Saidina Abu Bakr dalam isu tanah Fadak ini? Inilah punca para Asyraaf dan Habaib marah sangat kat syiah.. |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by mnm77 at 1-2-2010 12:29
1. Betulkah Syiah percaya IMAM mengetahui perkara yang Ghaib dan dapat beri petunjuk dan Hidayah kepada manusia?
2. Betulkah tidak semua Rasul itu Imam? Betulkah Imam lebih tinggi darjat berbanding Nabi?
3. Betulkah puteri Nabi Fatimah RA meneriwa Wahyu dari Allah?
mnm77 Post at 1-2-2010 01:50 ![](http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif)
1. Dengan izin Allah. Allah menyebutkan di dalam Al-Quran bagaimana Nabi Isa juga mengetahui perkara ghaib dan ianya tidak lain hanya dengan izin Allah. Hidayah oleh para Imam adalah dengan Amr Allah sbgmana yg dinyatakan Al Quran. "Dan Kami jadikan di antara mereka itu para Imam yang memberi hidayah dengan Amr Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami." (As Sajadah 24) Hal yg sama disentuh di dalam ayat Al-Anbiya’: 72-73.
2. Betul. Imamah adalah jabatan yg lebih tinggi dari kenabian biasa, hal yg telah disebutkan di dalam Surah Al Baqarah 124 ttg Imamahnya Nabi Ibrahim a.s ke atas manusia. Tetapi Imamah lebih rendah dari Khatamun Anbiya'.
3. Wahyu bukan dalam bentuk wahyu kerasulan. Allah berfirman, “Dan Allahmu mewahyukan (Auha) kepada lebah buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon dan tempa-tempat yang dibuat manusia.” (An Nahl 68) Al-Quran dalam masalah ibu Nabi Musa As mengatakan, “Yaitu ketika kami wahyukan (Auhaina) kepada ibumu suatu yang diilhamkan yaitu letakkanlah ia (Musa) di dalam peti kemudian lemparkanlah ia kesungai Nil maka pasti sungai itu membawanya ke tepi supaya di ambil oleh musuh-Ku.” (Al Qasas 7) dan Allah juga mewahyukan kpd hawariyun Isa: "Dan (ingatlah), ketika Aku wahyukan (Auhaitu) kepada pengikut Isa yang setia: "Berimanlah kamu kepada-Ku dan kepada rasul-Ku." Mereka menjawab: Kami telah beriman dan saksikanlah (wahai rasul) bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang patuh (kepada seruanmu)." (al-Maidah 111)
Dan perkataan yg sama Allah gunakan dalam menjelaskan ttg wahyu kepada para Rasul:
Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu (Auhaina) kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) (Wa Auhaina) kepada Ibrahim, Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud.
Kami meyakini, berdasarkan riwayat2 sahih di sisi kami bahawa Hazrat Fathimah s.a dikunjungi Jibrail a.s. Dan seperti yg anda sedia maklum, dalam surah Ali Imran ayat42 hingga 45 menceritakan pembicaraan Jibraildengan Mariam dan perkhabaran dari Allah utk Mariam tanpa menjadikan Mariam seorang Nabi. Sedangkan Sayyidatina Fathimah a.s. lebih mulia darihazrat Mariam a.s. |
|
|
|
|
|
|
|
Salam,
Lagi banyak cakap lagi senang buat salah. Poin ana, dalam nak menegak hujjah kita sampai lupa implikasinya. Tak bolehkah sucikan hati bersangka baik tentang kpd Saidatina Fatimah Al Zahra, Im ...
Abiqalam Post at 2-2-2010 15:40 ![](http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif)
kalau anda mahu berbaik sangka terhadap mereka, persilakan sahaja. Namun jika Syiah mahu mengikut perbuatan S.Fathimah s.a dan Imam Ali a.s, maka apa alasan anda utk menghalang mereka? Dan habaib bukan petunjuk kebenaran, sementara di dalam Syiah juga ramai habaib2 nya. |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by Abiqalam at 2-2-2010 16:23
Salam,
Namun jika Syiah mahu mengikut perbuatan S.Fathimah s.a dan Imam Ali a.s, maka apa alasan anda utk menghalang mereka?
Jika kamu nak ikut Saidatina Fatimah AL Zahra dan Imam Ali silakan saja, kami bahkan meraikannya dengan rasa gembira. Masalah yang tidak sedapnya, dengan tuduhan kamu itu secara tidak langsung kamu menghina kedua-dua insan yang mulia ini dengan tuduhan yang tidak selayaknya kepada Ahl Bayt RasuluLlah Al Mustafa. Tidakkah Saidatina Fatimah itu penghulu wanita di Syurga? Apakah salah keturunan RasuluLlah ini sampai kamu menuduh beliau tamakkan harta dunia? Inikah caranya kasih dan cinta kepada Saidatina Fatimah?
Para Habaaib dan Asyraaf, sama ada Hasani mahupun Hussaini majoritinya dalam kelompok Ahl Sunnah.. |
|
|
|
|
|
|
|
1. Dengan izin Allah. Allah menyebutkan di dalam Al-Quran bagaimana Nabi Isa juga mengetahui perkara ghaib dan ianya tidak lain hanya dengan izin Allah. Hidayah oleh para Imam adalah dengan Amr Alla ...
cmf_billionaire Post at 2-2-2010 15:59 ![](http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif)
alhamdulillah...jelas |
|
|
|
|
|
|
|
1. Betulkah Syiah percaya IMAM mengetahui perkara yang Ghaib dan dapat beri petunjuk dan Hidayah kepada manusia?
1. Dengan izin Allah. Allah menyebutkan di dalam Al-Quran bagaimana Nabi Isa juga mengetahui perkara ghaib dan ianya tidak lain hanya dengan izin Allah. Hidayah oleh para Imam adalah dengan Amr Allah sbgmana yg dinyatakan Al Quran. "Dan Kami jadikan di antara mereka itu para Imam yang memberi hidayah dengan Amr Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami." (As Sajadah 24) Hal yg sama disentuh di dalam ayat Al-Anbiya’: 72-73.
cmf_billionaire Post at 2-2-2010 15:59 ![](http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif)
Terima kasih atas jawapan anda. Walaupun tafsiran ayat Al-Quran boleh berlainan antasa Syiah dan Ahlussunnah, saya bukannya nak pertikaikan tafsiran Syiah di sini. Saya lebih nak memahami tafsiran tersebut sebab thread ni thread mengenali Syiah.
Maksudnya, dari ayat itu IMAM HANYA boleh beri Hidayah dengan Amr (Perintah) Allah? Maknanya ALLAH sajalah yang berhak atas urusan Hidayah. Gitu?
Bagaimana pula dengan perkara Ghaib? Adakah Imam mengetahui perkara Ghaib?
2. Betulkah tidak semua Rasul itu Imam? Betulkah Imam lebih tinggi darjat berbanding Nabi?
2. Betul. Imamah adalah jabatan yg lebih tinggi dari kenabian biasa, hal yg telah disebutkan di dalam Surah Al Baqarah 124 ttg Imamahnya Nabi Ibrahim a.s ke atas manusia. Tetapi Imamah lebih rendah dari Khatamun Anbiya'.
Ayat tersebut menjelaskan imamah Nabi Ibrahim, tapi macamana pula Nabi kebiasaan lain tidak dikatakan Imam (pemimpin) ?
3. Betulkah puteri Nabi Fatimah RA meneriwa Wahyu dari Allah?
3. Wahyu bukan dalam bentuk wahyu kerasulan. Allah berfirman, “Dan Allahmu mewahyukan (Auha) kepada lebah buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon dan tempa-tempat yang dibuat manusia.” (An Nahl 68) Al-Quran dalam masalah ibu Nabi Musa As mengatakan, “Yaitu ketika kami wahyukan (Auhaina) kepada ibumu suatu yang diilhamkan yaitu letakkanlah ia (Musa) di dalam peti kemudian lemparkanlah ia kesungai Nil maka pasti sungai itu membawanya ke tepi supaya di ambil oleh musuh-Ku.” (Al Qasas 7) dan Allah juga mewahyukan kpd hawariyun Isa: "Dan (ingatlah), ketika Aku wahyukan (Auhaitu) kepada pengikut Isa yang setia: "Berimanlah kamu kepada-Ku dan kepada rasul-Ku." Mereka menjawab: Kami telah beriman dan saksikanlah (wahai rasul) bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang patuh (kepada seruanmu)." (al-Maidah 111)
Dan perkataan yg sama Allah gunakan dalam menjelaskan ttg wahyu kepada para Rasul:
Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu (Auhaina) kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) (Wa Auhaina) kepada Ibrahim, Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud.
Kami meyakini, berdasarkan riwayat2 sahih di sisi kami bahawa Hazrat Fathimah s.a dikunjungi Jibrail a.s. Dan seperti yg anda sedia maklum, dalam surah Ali Imran ayat42 hingga 45 menceritakan pembicaraan Jibrail dengan Mariam dan perkhabaran dari Allah utk Mariam tanpa menjadikan Mariam seorang Nabi. Sedangkan Sayyidatina Fathimah a.s. lebih mulia darihazrat Mariam a.s.
Adakah semua wahyu itu bermaksud mesej yang disampaikan melalui malaikat Jibril AS?
Wahyu kepada Rasul, WAJIB Rasul menyampaikan. Setuju? Kalau diberikan kepada bukan Rasul, jadilah ia Ilham. Setuju?
Bagaimana pula 'wahyu' yang dikurniakan kepada Lebah? Bukankah ini kategori Ilham?
Kalau untuk Fatimah RA dikatakan wahyu bukan dalam bentuk kerasulan, apakah tujuan wahyu itu? |
|
|
|
|
|
|
|
Salam,
Semoga Allah memberikan taufik dan hidayah kepada kita. Perdebatan yang bukan bertujuan mencari kebenaran adalah sia-sia. Biarpun selori kitab di buka, tapi jika dah awal-awal lagi tak mahu menerima apa yang orang lain kata, apakah sudahnya? Kita ni hidup sekejab aja, dah la amal sikit, dosa banyak.. Ulama' Habaaib selalu menekankan jaga hati dan kelakuan.. |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by Abiqalam at 2-2-2010 16:23
Jika kamu nak ikut Saidatina Fatimah AL Zahra dan Imam Ali silakansaja, kami bahkan meraikannya dengan rasa gembira. Masalah yang tidaksedapnya, dengan tuduhan kamu itu secara tidak langsung kamu menghinakedua-dua insan yang mulia ini dengan tuduhan yang tidak selayaknyakepada Ahl Bayt RasuluLlah Al Mustafa. Tidakkah Saidatina Fatimah itupenghulu wanita di Syurga? Apakah salah keturunan RasuluLlah ini sampaikamu menuduh beliau tamakkan harta dunia? Inikah caranya kasih dancinta kepada Saidatina Fatimah?Abiqalam Post at 2-2-2010 16:22 ![](http://images/common/back.gif) Yg menuduh beliau s.a tamakkan harta dunia di sini nampaknya anda, sedangkan kami Syiah menganggap beliau s.a menuntut haknya dan menuntut hak samasekali tidak boleh dituduh sebagai tamakkan harta dunia. Dan lebih dari itu, kami percaya S.Fathimah s.a hanya mempertahankan kebenaran Al-Quran bahawa para Nabi a.s mewariskan dan sekaligus mempertahankan sunnah Rasulullah saaw.
Para Habaaib dan Asyraaf, sama ada Hasani mahupun Hussaini majoritinya dalam kelompok Ahl Sunnah..
Anda boleh claim apa sahaja yg anda suka, saya hanya akan percaya bila anda punya statistik utk itu. |
|
|
|
|
|
|
|
Salam,
Tuduhan syiah yang menyebabkan terjadi fitnah sedemikian, kerana dari sudut 'kefahaman ketersiratan' cerita tersebut yang difahami secara seburuk-buruk adab kepada Saidatina Fatimah yang suci.. Apa tak malukah mengaku cintakan beliau tetapi berburuk adab dalam memahami kisahnya?? Cerita ini dijawab dengan baik oleh Habib Munzir Al Musawa, (yang Ahli Bayt yang Allah sucikan)
Jika betul macam kamu dakwa pula, maka secara tidak langsungnya tuntutan dan tuduhan kalian akan kembali kepada Imam Ali sebagai Khalifah yang tidak adil.. Apakah Al Imam KarramaLlahu Wajhah kembalikan tanah Fadak itu kepada anak-anak beliau semasa beliau menjadi Khalifah? Atau Imam Hasan sendiri..
Implikasi cerita ini versi syiah;
1) Saidina Abu Bakr - berlaku zalim berdasarkan cerita syiah
2) Saidatina Fatimah Al Zahra - dituduh syiah hendakkan juga harta(degil) dan boleh difahami sebagai tamak harta dunia berdasarkan cerita syiah.
3) Imam Ali - boleh dituduh sebagai tidak adil kerana tidak memulangkan tanah Fadak kepada waris yang berhak berdasarkan cerita syiah.
4) Imam Hasan - boleh dituduh sebagai tidak adil kerana tidak memulangkan tanah Fadak kepada waris yang berhak berdasarkan cerita syiah.
Jadinya apabila memahamkan cerita ini ikut versi Syiah, terlalu banyak prasangka buruk boleh dinisbahkan kepada Ahlil Bayt RasuluLlah yang kita cintai.. ini sangat berlawanan dengan laungan menyintai Ahlul Bayt..
Bukankah cantik jika cerita ini difahamkan dengan bersangka baik?? Taklah 'ter'fitnah Ahlul Bayt RasuluLlah yang kita cintai.. |
|
|
|
|
|
|
|
82# cmf_billionaire
1. Dengan izin Allah. Allah menyebutkan di dalam Al-Quran bagaimana Nabi Isa juga mengetahui perkara ghaib dan ianya tidak lain hanya dengan izin Allah. Hidayah oleh para Imam adalah dengan Amr Allah sbgmana yg dinyatakan Al Quran. "Dan Kami jadikan di antara mereka itu para Imam yang memberi hidayah dengan Amr Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami." (As Sajadah 24) Hal yg sama disentuh di dalam ayat Al-Anbiya’: 72-73.
Mula-mula putar-belit hadis nih dah Quran plak.....nak kencen pun agak-agak la kawan.....
"Dan Sesungguhnya Kami telah berikan kepada Musa Al-Kitab (Taurat), maka janganlah kamu (Muhammad) ragu menerima (Al-Quraan itu) dan Kami jadikan Al-Kitab (Taurat) itu petunjuk bagi Bani Israil." (As Sajadah:23)
"Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin(imam) yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami." (As Sajadah:24)
Baca bagi abis kawan. hang cuma layak cite kat puak hang jer depa mesti percaya giler2nya...![](static/image/smiley/default/titter.gif) .![](static/image/smiley/default/lol.gif)
nih baca ayat yang seterusnya.....pikir cikit la kawan,Imam hang nih bani israel ke ???
"Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang memberikan keputusan di antara mereka pada hari kiamat tentang apa yang selalu mereka perselisihkan padanya."(As Sajadah:25)
Betul. Imamah adalah jabatan yg lebih tinggi dari kenabian biasa, hal yg telah disebutkan di dalam Surah Al Baqarah 124 ttg Imamahnya Nabi Ibrahim a.s ke atas manusia. Tetapi Imamah lebih rendah dari Khatamun Anbiya'.
Jelaskan perbezakan Rasul, Nabi dan Imamah ?
"Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji [001] Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia". Ibrahim berkata: "(Dan saya mohon juga) dari keturunanku" [002]. Allah berfirman: "Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang yang zalim".(Al-Baqarah 124)
[001] Ujian terhadap Nabi Ibrahim a.s. diantaranya: membangun Ka'bah, membersihkan ka'bah dari kemusyrikan, mengorbankan anaknya Ismail, menghadapi raja Namrudz dan lain-lain.
[002] Allah telah mengabulkan do'a Nabi ibrahim a.s., karena banyak di antara rasul-rasul itu adalah keturunan Nabi Ibrahim a.s.
cite awak masih tak jelas....kabur sekabur pemikiran awak....
Wahyu bukan dalam bentuk wahyu kerasulan.
masud awak?? “Dan Allahmu mewahyukan (Auha) kepada lebah buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon dan tempat-tempat yang dibuat manusia.” (An Nahl 68)
Dan Tuhanmu mengilhamkan(auha) kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia",
wahyu hanya kpd nabi-nabi dan rasul-rasul kalo lebah juga dapat wahyu, lebah nih rasul bagi puak hang ke ???
"Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur'an) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman."(An Nahl 64) |
|
|
|
|
|
|
|
83# cmf_billionaire
Salam..
Sebenarnya saya nak rehat lama skit, tapi Allah wahyukan saya semalam tuk jawab soalan Tuan..tak percaya??? Saya pun Imam jugak..imam pada isteri dan anak2 saya la...
Macamana Allah wahyu?? oo..itu perkara ghaib, tak boleh cerita...![](static/image/smiley/default/titter.gif)
Hal yg sama disentuh di dalam ayat Al-Anbiya’: 72-73.
Saya kopipes ayat tu..
Firman Allah dalam Surah Al-Anbiya':
72. Dan Kami telah memberikan kepada-nya (Ibrahim) lshak dan Ya'qub, sebagai suatu anugerah (daripada Kami). Dan masing-masingnya Kami jadikan orang-orang yang saleh
73. Kami telah menjadikan mereka itu sebagai pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami dan telah Kami wahyukan kepada, mereka mengerjakan kebajikan, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, dan hanya kepada Kamilah mereka selalu menyembah,
Tuan dah terdesak sangat ka nak jugak hujah tentang imamah Tuan..sedangkan saya Baghal pun tau, ayat tu khusus kepada Nabi Ishak dan Nabi Ya'qub...
Hanya kerana Allah gunakan perkataan imamah , Tuan maksudkan utk imam 12 Tuan? Isyh..isyh..isyh..tingginya mentaliti
apa la title yg sesuai tuk org yg lebih baghal dari baghal agaknya???![](static/image/smiley/default/3drool.gif)
Kami meyakini, berdasarkan riwayat2 sahih di sisi kami bahawa Hazrat Fathimah s.a dikunjungi Jibrail a.s. Dan seperti yg anda sedia maklum, dalam surah Ali Imran ayat42 hingga 45 menceritakan pembicaraan Jibraildengan Mariam dan perkhabaran dari Allah utk Mariam tanpa menjadikan Mariam seorang Nabi. Sedangkan Sayyidatina Fathimah a.s. lebih mulia dari hazrat Mariam a.s.
Ayat untuk Mariam, Tuan jadikan hujah untuk Fatimah seorang? Apa wahyunya? Berapa banyak? Tuan kena cerita kalau itu satu kebenaran...Wahyu untuk Saidina Ali takdak? |
|
|
|
|
|
|
|
75# cmf_billionaire
salam
kalau anda, wahai Tuan Tabib, berkayakinan bahawa utk mewajarkan perbuatan mencarut Abu Bakar itumaka ia harus dielarikan dengan ajaran Nabi saaw, maka ini keyakinan anda, ya silakansaja. Siapapun tak boleh memaksa anda utk menerima yg sebaliknya.
----------------------------------------------------
Namun wajib utk saya menyampaikan bukti2 mengenai kesucian danketinggiannya akhlak Nabi saaw, dan ttg pentingnya berakhlak muliakepada kawan2 forumner. Ini adalah spt yg dinyatakan hadis2 AhlusSunnah sendiri (yg saya petik dari website Sunni) dan Al-Quran
Saya percaya Rasulullah s.a.w. lebih mengetahui daripada awak tentang ayat-ayat Al-Quran dan hadis yang awak susun itu. |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by Nazrulism at 4-2-2010 15:52
Macamana Allah wahyu?? oo..itu perkara ghaib, tak boleh cerita...
Hanya boleh cerita pada ahlinya sahaja...![](static/image/smiley/default/smile.gif)
apa la title yg sesuai tuk org yg lebih baghal dari baghal agaknya???
baghal ganda dua --> bebaghal ! ![](static/image/smiley/default/smile.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
1# terubok
Sempena tajuk yang diberikan, iaitu mari berkenalan dengan Syiah, saya nak perkenalkan kamu dengan satu perkara yang semestinya tidak asing lagi bagi seorang Syiah, bahkan mesti ada pada seorang Syiah. Iaitu mengkafirkan Abu Bakar & Umar. Dalam forum ini ia telah diakui sendiri oleh siapa lagi kalau bukan billy.
Insiden Umar, billy - #239
1. Al-Majlisi, Imam Khomeni dan Triple 8 kesemuanya sepakat mengatakan org yang melakukan kesalahan2 tersebut (menukar hukum Al-Quran, Sunnah, menzalimi AhlulBait etc..sila check senarai kesalahan dalam posting saya di atas) adalah KAFIR. Nah, kalau Sunni dan Syiah sepakat akan hal ini, maka apa dosa Syiah kalau mengatakan Abu Bakar dan Umar kafir apabila terbukti kesalahan2 mereka ini di dalam sumber Syiah?
2. Triple8 mengakui bahawa adalah tidak salah bahkan betul utk mengatakan org2 yang melakukan kesalahan2 tersebut (menukar hukum Al-Quran, Sunnah, menzalimi AhlulBait etc..sila check senarai kesalahan dalam posting saya di atas) adalah kafir/zindiq/munafik. Nah, kalau Sunni dan Syiah sepakat akan hal ini, maka apa dosa Syiah kalau mengatakan Abu Bakar dan Umar kafir apabila terbukti kesalahan2 mereka ini di dalam sumber Syiah?
So kalau Triple tanya saya apakah mereka berdua kafir atau tidak, maka saya jawab macam jawapan Triple lah. Kafir lah nampaknya. |
|
|
|
|
|
|
|
83# cmf_billionaire
Salam..
Sebenarnya saya nak rehat lama skit, tapi Allah wahyukan saya semalam tuk jawab soalan Tuan..tak percaya??? Saya pun Imam jugak..imam pada isteri dan anak2 saya la... ...
baghal Post at 4-2-2010 00:30 ![](http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif)
Inilah taraf kelakar si baghal, 'Imam' yg mengaku mendapat wahyu... |
|
|
|
|
|
|
|
Terima kasih atas jawapan anda. Walaupun tafsiran ayat Al-Quran bolehberlainan antasa Syiah dan Ahlussunnah, saya bukannya nak pertikaikantafsiran Syiah di sini. Saya lebih nak memahami tafsiran tersebut sebabthread ni thread mengenali Syiah.
Maksudnya, dari ayat itu IMAM HANYA boleh beri Hidayah dengan Amr(Perintah) Allah? Maknanya ALLAH sajalah yang berhak atas urusanHidayah. Gitu?
mnm77 Post at 3-2-2010 02:53 ![](http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif)
begitulah apa yg kami imani.
Bagaimana pula dengan perkara Ghaib? Adakah Imam mengetahui perkara Ghaib?
Pengetahuan Ghaib hanya di sisi Allah.
Dalam Al Kafi diriwayatkan:
daripadaSudair berkata: Aku, Abu Basir, Yahya al-Bazzaz dan Daud bin Kathirtelah berada pada majlis Abu Abdillah a.s, tiba-tiba beliau a.s telahkeluar di dalam keadaan marah. Manakala beliau a.s telah mengambiltempatnya, beliau a..s telah berkata: Alangkah anehnya beberepakumpulan menyangka bahawa kami mengetahui perkara yang ghaib, hanyaAllah sahaja yang mengetahui perkara ghaib
Namun Allah memberikannya kepada org-orang yang mempunyai kedudukan tertentu di sisiNya:
‘Ammaral-Sabiti berkata: Aku telah bertanya Abu Abdillah a.s tentang imam?Adakah imam mengetahui perkara ghaib? Beliau a.s telah berkata: Tidak,tetapi apabila ia mahu mengetahui sesuatu, maka Allah memberitahunyakepadanya.
Ayat tersebut menjelaskan imamah Nabi Ibrahim, tapi macamana pula Nabi kebiasaan lain tidak dikatakan Imam (pemimpin) ?
Seorang nabi belum tentu seorang rasul dan Seorang Rasul belum tentu seorang Imam.
Masa di bangku sekolah dahulu, kita telah diajar bahawa seorang Nabi tidak wajib baginya utk menyebarkan risalah, namun seorang rasul wajib baginya utk menyampaikan kepada umat. Dan dalam ayat Imamah, Nabi Ibrahim a.s diberi jabatan Imamah setelah menjadi seorang Nabi dan Rasul. Ini bermakna jabatan Imamah itu adalah jabatan lain dan bukan Nubuwwah.
Di dalam Al-Quran penyebutan kata imamah,akan ada penegasan pemberi Hidayah sebagai ciri paling utamanya: Misalnya pada ayat2 berikut:
“Kami telah memberikan kepadanya (Ibrahim) lshak dan Ya’qub, sebagai suatu anugerah dari Kami. Dan masing-masing Kami jadikan orang-orang yang saleh. Dan Kami telah menjadikan mereka itu sebagai imam-imam yang memberi petunjuk dengan amr Kami.” (Al-Anbiya’: 72-73)
“Kami jadikan di antara mereka itu imam-imam yang memberi hidayah dengan amr Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami.” (As-sajdah: 24)
Adapun para nabi, mereka diberi hidayah namun tidak harus memberi hidayah kepada orang lain, ini dijelaskan oleh firman Allah swt ketika menyebutkan tentang para Nabi secara general:
And We did not send any apostle but with the language of his people, so that he might explain to them clearly; then Allah makes whom He pleases err and He guides whom He pleases... (14: 4).
Bahkan hal penunjukan kepada kebenaran itu diikuti pula oleh orang2 beriman:
And We did not send any apostle but with the language of his people, sothat he might explain to them clearly; then Allah makes whom He pleaseserr and He guides whom He pleases... (14: 4).
And he who believed (i.e., the believer from the family of Pharaoh)said: "0 my people! follow me, I will guide you to the right course"(40:38).
Why should not then a company from every party from among them go forththat they may acquire (proper) understanding in religion, and that theymay warn their people when they come back to them, so that they may becautious? (9:122)
Di sini Imamah dalam pengertiannya adalah Al Wilayah iaitu penguasaan ke atas urusan manusia bukan hanya kepimpinan pada segi basaha. Imamah tidak terhad hanya sebagai penunjuk jalan bahkan juga sebagai penguasa ke atas mereka. dan sebagai satu petunjuk Wilayah Ahlul Bait ke atas umat adalah hadis Ghadir, "Barangsiapa aku maulanya, Ali maulanya" dan Allah SWT berfirman: "Nabi itu Aula (lebih utama) orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri." Kemudian Allah SWT berfirman lagi: "dan isteri-isterinya adalah ibu-ibu mereka." Kemudian Allah SWT menjelaskan keutamaan Ahlul bait ke atas semua manusia lainnya: "Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain Aula di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmim dan orang-orang Muhajirin...(ila akhir ayat)" (Al Ahzab 6)
perkataan wali, maula, aula dari akar yg sama. sama seperti ayat Al Maidah 55: "Sesungguhnya Wali kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah).
Dalam kitab Tafsir Ibnu Katsir jilid 5 hal 266 Al Maidahayat 55 diriwayatkan dari Ibnu Mardawaih dari Sufyan Ats Tsauri dariAbi Sinan dari Dhahhak bin Mazahim dari Ibnu Abbas yang berkata“ketika Ali memberikan cincinnya kepadapeminta-minta selagi Ia Ruku’ maka turunlah ayat “Sesungguhnya Walikamu hanyalah Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman yangmendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka Ruku’.”(Al Maidah55).
Nota:
Walaubagaimanapun Ibnu katsir mencacatkan riwayat ini dengan alasan Ad Dhahhak tidak bertemu IbnU Abbas. Padahal Ibnu Hajar dalam Tahdzib At Tahdzib jilid 4 hal 398 meriwayatkan dari Abu Janab Al Kalbi yang mendengar Ad Dhahhak berkata “Aku menyertai Ibnu Abbas selama 7 tahun” Syeikh Ahmad Muhammad Syakir catatan kaki hadis Musnad Ahmad, no 2262, dimana beliau berkata “…Adh Dhahhak bin Muzahim AlHilali Abu Al Qasim adalah seorang tabiin, dia meriwayatkan dari Ibnu Umar, Ibnu Abbas dan yang lainnya,dia orang yang tsiqah lagi amanah sebagaimana yang dinyatakan Ahmad.Sebagian mereka mengingkari mendengarnya Adh Dhahhak dari Ibnu Abbasatau sahabat lainnya, demikian yang diisyaratkan Al Bukhari padabiografinya dengan ungkapan Humaid ‘mursal’. Mengenai hal ini banyak sekali catatan, bahkan hal itu keliru karena ia meninggal pada tahun 102 ada juga yang mengatakan tahun 105 dan usianya telah mencapai 80 tahun atau lebih.
Jadi hadis ini sahih.
Adakah semua wahyu itu bermaksud mesej yang disampaikan melalui malaikat Jibril AS? ya, dan ia samasekali bukan mesej kenabian. sama seperti kisah Sayyidah Mariam al Muqaddasah a.s dikunjungi Hazrat Jibrail a.s, sedangkan Sayyidatina Fathimah Az Zahra s.a adalah bahagian dari Rasulullah saaw, makhluk termulia di sisi Allah dan beliau lebih mulia dari Hazrat Mariam a.s.
Wahyu kepada Rasul, WAJIB Rasul menyampaikan. Setuju? Kalau diberikan kepada bukan Rasul, jadilah ia Ilham. Setuju?
Bagaimana pula 'wahyu' yang dikurniakan kepada Lebah? Bukankah ini kategori Ilham?
Kalau untuk Fatimah RA dikatakan wahyu bukan dalam bentuk kerasulan, apakah tujuan wahyu itu?
Ia disebut wahyu kerana disampaikan oleh Malaikat Jibrail a.s. Ketika Hazrat Abu Thalib a.s dan Sayyidah Khadijah s.a wafat, Allah telah menggembirakan Rasulullah saaw dengan salah satu peristiwa mikraj. Apabila Rasululllah saaw wafat, S.Fathimah s.a menjadi sangat sedih ditambah lagi apa yg dilakukan sebahagian umat terhadap Ahlul Bait a.s. Maka Allah menghiburkan S.Fathimah s.a dengan menurunkan malaikat untuk memujuknya semasa kesedihan tersebut dan malaikat tersebut telah berbual bual dengan Fatimah. Fatimah menceritakan peristiwa tersebut kepada suaminya Imam Ali a.s dan Imam Ali a.s meminta Fathimah s.a utk memberitahunya apabila malaikat tersebut datang. Setiap kali malaikat datang Ali telah mencatatkan segala yang disebut oleh malaikat tersebut dan Inilah yang di panggil Mushaf Fatimah.
Turunnya malaikat kepada bukan para Nabi telah disebut di dalam Al-Quran. Namun umat seperti biasa akan menghinda apabila Ahlul Bait Nabi saaw diberi keutamaan yg serupa atau lebih lagi, namun tanpa sebarang alasan apapun jua selain, 'tak masuk akal'. Malaikat telah turun di Babel dalam peristiwa Harut Marut, dan dalam hadis2 juga, malah Al-Quran telah menjelaskan bahawa Malaikat teragung di sisi Allah iaitu jirail a.s sendiri telah menemui Hazrat Mariam a.s dan berkata2 dengannya. |
|
|
|
|
|
|
|
saya minta maaf kepada MNM kerana saya mungkin tidak akan berbicara lagi di sini buat satu jangka masa yg tak dapat saya tetapkan. Hal ini kerana beban kerja yg semakin menggunung dan juga kerana mendapati tidak adanya satu usaha perbincangan ilmiah dari majoriti Sunni di sini selain provokasi yg dilakukan dan kegagalan memahmi tajuk yg sedang dibincangkan khususnya dapat dilihat dari dua org Arqam di sini iaitu Baghal dan Salikin, atau tidak dapat menerima hakikat betapa perkataannya sebenarnya bersalahan dengan perkataan ulamak Sunninya sendiri macam kes Tabib! Maka saya tidak dapat membuang waktu saya utk menyibukkan diri melayan provokasi dan juga menjawab soalan2 yg tidak sepatutnya saya jawab serta isu yg 'dilarikan' dari perbincangan sebenar. Minta maaf kalau saya pernah berkasar dengan anda. Saya sedikitpun tidak pernah merasa hati dengan anda walaupun kadang2 perkataan saya memang saya sampaikan dengan agak sarcastic. So buat masa ni nampaknya saya akan menyertai sahabat2 saya yg dah lama tidak ke sini spt Grave, Jie Shang, dan juga Sirri.
Insya Allah. PM dari kawan2 yg lambat saya balas saya mohonkan kemaafan atasnya, kalau saya punya waktu, Insya Allah saya akan menjawabnya.
wassalaam
Allahumma Salli 'Alaa Muhammad, wa Aali Muhammad wa a'jjil farajahum, Wal 'an a'daahum ajma'in! |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by JieShiang at 10-3-2010 12:30
saya minta maaf kepada MNM kerana saya mungkin tidak akan berbicara lagi di sini buat satu jangka masa yg tak dapat saya tetapkan. Hal ini kerana beban kerja yg semakin menggunung dan juga kerana mend .......... So buat masa ni nampaknya saya akan menyertai sahabat2 saya yg dah lama tidak ke sini spt Grave, Jie Shang, dan juga Sirri.
cmf_billionaire Post at 11-2-2010 06:00 ![](http://mforum3.cari.com.my/images/common/back.gif)
Molek sangat doh, elok Bill settlekan beban kerjo yae menggunung tu... jange raso begrat hati kalu tok jawab sokle baru sbb mu doh banyok kali jawab doh dale posting hok lepah-lepah. Kawe tengok, sokle yae dok mari secaro basicnyo samo ja denge sokle lepah-lepah, jadi buat ngapo habihke maso denge ogre yae baghal, yae buke nok cari kebenare tapi nok buktike pendapat dio ja yae benar (at any cost)?
Kawe lamo tok mari sbb kawe malas nok pokus pado masaloh ... kawe lebih pokus pado kejayae ... Dale kes gini, tok payoh laye sokle yae tok kualiti (ulange) dan bersifat baghal... tapi laye (pikir utk) sokle yae ado kualiti dan sinceriti ja...
kawe bagi contoh, untuk menyelesaike masaloh kekurange zat makane di Vietnam (lepas perang dgn Amerika) yae mano sekitar 90% budok kurus dan perut buncit, fokus buke pado 90% tapi pado 10% budok yae sihat. Kaji caro pemakane budok2 sihat spt makan siput, ulat, etc yae ado di situ, pastu perkenalkan caro masak siput, ulat, etc pado yae 90% tu. Pastu statistik menunjukke peratuse budok2 kure zat makane berkurang secaro drastik. Tok payoh minto bantue negaro lain.
Hopefully kalu kito tok laye sokle remeh-temeh dan pokus pado sokle yae baguh dan sincere, budok2 baghal ni ake uboh tabiat denge sendiri sbb tok dilaye..
Kalu nok mudoh lagi, jange laye lansung... mace etnik Ahmadiyyah, Bahai, etc ..jadi tak dok sokle utk mereko walaupon ramai jugo di Mesia nih. Bill pon ado banyok maso utk kumpul semua jawape (bahan) yae doh turbit di CARI, buat new packaging dale bentuk buku atau risaloh kecil.. utk panduan ogre ramai. |
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by salikin at 12-2-2010 03:24
97# cmf_billionaire saya minta maaf kepada MNM kerana saya mungkin tidak akan berbicara lagi di sini buat satu jangka masa yg tak dapat saya tetapkan. Hal ini kerana beban kerja yg semakin menggunung dan juga kerana mendapati tidak adanya satu usaha perbincangan ilmiah dari majoriti Sunni di sini selain provokasi yg dilakukan dan kegagalan memahmi tajuk yg sedang dibincangkan khususnya dapat dilihat dari dua org Arqam di sini iaitu Baghal dan Salikin, atau tidak dapat menerima hakikat betapa perkataannya sebenarnya bersalahan dengan perkataan ulamak Sunninya sendiri macam kes Tabib!
ermmm....'jaguh syiah' merajuk......ciannya......provokasi.......sedihnya.... tak patut-tak patut... baghal dan salikin jahat tul....ish ish ish babab kang.....:@
baiklah selama bertahun saudara dan teman-teman saudara sangat hebat mengutuk dan mengkafirkan para sahabat dan isteri-isteri Nabi Muhammad saw yang dimuliakan oleh Allah swt serta Rasulnya, patut dan bukan provokasi terhadap kaum sunni macam kami? pelik.....
mahu atau tidak saudara tidak dapat nafikan yang mana para sahabat yang saudara kafirkan dan hinakan itu telah berjuang menjual diri serta harta benda bermati-matian bersama-sama dengan Rasulullah saw dan ada diantara mereka itu yang gugur di medan syahid. terlintas dibenak saya 1 persoalan apakah jasa saudara dan sahabat saudara terhadap Islam yang megah menghina dan mengkafirkan para Sahabat?
Ilmiah sangatkah memburuk-burukkan para Sahabat? owh.....kalau kite buruk-burukkan para sahabat dan Isteri-isteri Baginda saw baru dikatakan ilmiah ye? syabas.....Hadis riwayat Abu Said Al-Khudri ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pada satu hari berada di atas mimbar lalu beliau bersabda: Ada seorang hamba yang diberikan pilihan oleh Allah antara Allah akan memberinya kemewahan dunia atau memberi sesuatu yang ada di sisi-Nya. Ternyata hamba itu memilih sesuatu yang ada di sisi-Nya. Setelah itu Abu Bakar tampak menangis kemudian berkata: Kami bersedia menebus engkau dengan bapak dan ibu kami. Abu Said Al-Khudri ra. mengatakan: Rasulullah saw. lah hamba yang telah diberikan pilihan itu. Dan Abu Bakar sendiri yang memberitahukan hal itu kepada kami. Selanjutnya Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya orang yang paling setia kepadaku baik dalam hartanya maupun dalam persahabatannya adalah Abu Bakar. Kalau saja aku boleh mengangkat seorang khalil (kekasih), niscaya aku akan memilih Abu Bakar sebagai kekasih. Akan tetapi dia adalah saudaraku di dalam Islam. Sungguh tidak akan diciptakan pada mesjid ini sebuah pintu kecil pun kecuali hal itu memang milik Abu Bakar. (Sahih Muslim)
Hadis riwayat Amru bin Ash ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah mengutusnya untuk memimpin pasukan tentara Zatussalasil. Aku menemui beliau dan bertanya: Siapakah orang yang paling Anda cintai? Beliau menjawab: Aisyah. Aku bertanya: Dari kaum lelaki? Beliau menjawab: Ayah Aisyah. Aku bertanya: Lalu siapa? Beliau menjawab: Umar. Setelah itu beliau menyebutkan nama beberapa orang sahabat yang lain (Sahih Muslim)
Maka saya tidak dapat membuang waktu saya utk menyibukkan diri melayan provokasi dan juga menjawab soalan2 yg tidak sepatutnya saya jawab serta isu yg 'dilarikan' dari perbincangan sebenar. Minta maaf kalau saya pernah berkasar dengan anda. Saya sedikitpun tidak pernah merasa hati dengan anda walaupun kadang2 perkataan saya memang saya sampaikan dengan agak sarcastic. So buat masa ni nampaknya saya akan menyertai sahabat2 saya yg dah lama tidak ke sini spt Grave, Jie Shang
molek sangat ler kalau macam tu.....kirim salam pada kawan-kawan yang lain....siapkan keje2 tu elok2 ratakan gunung tu. nanti kalau boring2 panggil la kami....Sabda Nabi saw., "Islam itu didirikan atas lima perkara."Iman itu adalah ucapan dan perbuatan. Ia dapat bertambah dan dapat pula berkurang. Allah Ta'ala berfirman yang artinya, "Supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada)" (al-Fath: 4), "Kami tambahkan kepada mereka petunjuk."(al-Kahfi: 13), "Allah akan menambah petunjuk kepada mereka yang telah mendapat petunjuk." (Maryam: 76), "Orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambah petunjuk kepada mereka dan memberikan kepada mereka (balasan) ketakwaannya" (Muhammad: 17), "Dan supaya orang yang beriman bertambah imannya" (al-Muddatstsir: 31), "Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surah ini? Adapun orang-orang yang beriman, maka surah ini menambah imannya." (at-Taubah: 124), "Sesungguhnya manusia telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka, maka perkataan itu menambah keimanan mereka." (Ali Imran: 173), dan "Yang demikian itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali iman dan ketundukan (kepada Allah)." (al-Ahzab: 22) Mencintai karena Allah dan membenci karena Allah adalah sebagian dari keimanan.
sekian..... |
|
|
|
|
|
|
|
97# cmf_billionaire
dua org Arqam di sini iaitu Baghal dan Salikin
Untuk pengetahuan Saudara bahawa kami bukan bekas atau ahli pertubuhan Al Arqam kami dari pertubuhan yang terpinggir iaitu PSSBM (Persatuan Seni Silat Bawang Malaysia) dah kena baru buang......
Harap Maklum.....jumpa lagi.....(insya Allah)
"Allahumma shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa azwaajihi wa zurriyyatihi kamaa shallaita ‘alaa aali Ibrahim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa azwaajihi wa zurriyyatihi kamaa baarakta ‘alaa aali Ibrahim. Innaka hamiidum majiid." (Ya Allah, limpahkanlah sejahtera kepada Muhammad dan istri-istrinya, sebagaimana Engkau telah melimpahkan kesejahteraan kepada keluarga nabi Ibrahim. Sesungguhnya Engkau maha terpuji dan mulia. Ya Allah, limpahkanlah keberkahan kepada Muhammad dan istri-istrinya, sebagaimana Engkau telah melimpahkan keberkahan kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau maha terpuji lagi maha mulia) |
|
|
|
|
|
|
| |
|